<p class="ql-block">19號第十二天：林州市-安陽市</p><p class="ql-block">游覽：修定寺、靈泉寺石窟、安陽市魁星閣、韓王廟、彰德府署舊址、鐘樓。</p><p class="ql-block">住宿：維也納酒店(安陽東站店)。</p> <p class="ql-block">修定寺唐塔。</p><p class="ql-block">修定寺塔，俗稱“唐塔”，位于河南省安陽市西北30多千米的清涼山南麓修定寺內，現寺廢塔存。南側門楣上鐫刻三世佛，又名“三生寶塔”。</p><p class="ql-block">修定寺塔是一座單層方型浮雕磚舍利塔。塔由塔頂、塔身和基座3部分組成，通高20米，塔身高9.30米，塔身寬度8.3米。塔是空心結構，三面實壁，南面開有拱券門。塔基為北齊建筑，平面呈八角形，塔身平面為正方形。下為束腰須彌座，上為單層疊澀檐。塔頂上置橢圓寶瓶，下為仰蓮承托，塔習室用長方形小磚砌成。全塔遍嵌模制琉璃花磚，形狀有菱形、矩形、三角形及平行四邊形等。所嵌高浮雕磚內容有真人、武士、侍女、飛天、伎樂、童子、力士、龍、虎、獅、天馬、蟒蛇及花卉等，計有3775塊。修定寺塔的造型、結構、布局和工藝，為中國古塔中之瑰寶，對中國古代建筑史、藝術史、民族史、宗教史的研究，以及建筑物的抗震防震，都有著重要的意義。</p> <p class="ql-block">1982年2月23日，修定寺塔被中華人民共和國國務院公布為第二批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">天下第一塔。</p> <p class="ql-block">靈泉寺牌坊。</p> <p class="ql-block">河朔第一古剎。</p> <p class="ql-block">靈泉寺。</p><p class="ql-block">靈泉寺原名寶山寺，東魏高僧道憑法師于武定四年（公元546年）創(chuàng)建。隋開皇十一年（公元591年），隋文帝將寶山寺改為靈泉寺。該寺在隋唐時期達到鼎盛，是北方著名的佛教寺院，素有"河朔第一古剎"之稱。</p><p class="ql-block">明清時期興衰交替，后于1946年毀于大火，近幾年經群眾自發(fā)修復重現生機?，F靈泉寺舊址坐北朝南，中軸線上山門、天王殿等殿宇錯落有致，僧房寮舍綿延成片，盡顯千年古剎之韻。</p> <p class="ql-block">靈泉寺雙石塔。</p><p class="ql-block">塔為兩座九級密檐式方形石塔，均坐北朝南，相距8.6米，用青石砌筑，由塔基、塔身、塔剎組成。塔身均為正方形，南壁辟拱券門。東塔通高5.22米，塔東壁刻唐大歷六年（771年）游人所作五言律詩。西塔通高5.56米，有九層塔檐，每層塔檐下刻疊澀三層，南壁刻有拱形小龕，內雕一坐佛。雙石塔塔心室內供有佛和菩薩像。</p> <p class="ql-block">塔林。</p><p class="ql-block">塔林，俗稱"和尚墳"，是靈泉寺歷代高僧的安息之地?，F存20余座元、明、清代石塔，每一座塔都承載著一位高僧的故事。塔上的碑記、碑刻文字，為研究歷代僧人傳記提供了重要依據。這些石塔高低錯落，形態(tài)各異，不僅是佛教文化的象征，更是珍貴的歷史文物，訴說著靈泉寺千年的傳承與發(fā)展。</p> <p class="ql-block">北齊道憑法師燒身塔。</p> <p class="ql-block">泉井。</p> <p class="ql-block">靈泉寺石窟又名萬佛溝，小龍門，因中間舊有靈泉寺，故名。</p> <p class="ql-block">上山步道。</p> <p class="ql-block">靈泉寺石窟。</p><p class="ql-block">靈泉寺石窟位于河南省安陽市安陽縣城西南25千米的寶山上。山有南北兩峰，中間有一東西向峽谷，石窟即在峽谷兩側，最早開鑿于北朝東魏時期。</p> <p class="ql-block">1996年被列為全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">大住圣窟。</p><p class="ql-block">洞窟平面略呈正方形，進深3.4米、面闊3.43米、高2.6米。據現存碑文和地方志記載，為齊、隋名僧靈裕所創(chuàng)始，開鑿于隋開皇年間（靈裕，隋開皇十一年一591年被文帝封為統(tǒng)帥全國僧尼的最高僧官一一國統(tǒng))。石窟門外兩側石壁上刻有多部佛經，主要有《嘆三寶偈言》、《法華經》、《大集經》以及《妙法華經偈言》等，在入口的內壁刻有《大集經·月藏分》及《摩訶摩耶經》等偈文經。</p><p class="ql-block">窟門外東側石壁上方鐫有記載“大住圣窟”開鑿年代、用工數目與窟內造像內容及佛名、數量等大幅隸書銘記?？唛T東側用減地法雕刻的“世尊去世傳法圣師”24僧像，畫面上下共分6層，每層兩組4人，共12組，皆為雙人對坐的形式，畫像之下均分別有題名。這種刻像題材在隋代石窟中的出現，是國內佛教石窟中的首例?？邇软敵识返谞睿麄€窟頂刻一巨大的蓮花藻井圖案，周圍鐫刻6個生動飄灑的飛天。洞內東西、北三壁均鑿大型拱券式龕，龕內分別雕有一佛、二菩薩，佛結跏趺坐于方形的束腰須彌座上，頭部和上肢本已殘缺，窟內的各壁還分別鎸刻有不少陰刻佛及小坐佛，整個洞窟題刻經卷佛譜、浮雕造像圖案。</p> <p class="ql-block">入口處的外壁兩側拱形殘龕內，刻有精美而高大的護法神王像浮雕。東側是通高1.74米，赤裸上身，隸書榜題為“那羅延神王”，西側像通高1.78米，身著甲胄、隸書題榜為“迦毗羅神王”，二者都足踏怪獸，手持叉劍。二者頭部都略偏向右肩，雙目微閉，面頰留長須飄至胸前，整個表情溫和而虔誠。</p><p class="ql-block">被譽為“隋代雕刻天花板”，被《中國美術全集》收錄為封面作品。??</p> <p class="ql-block">靈泉寺石窟北峰東南側有106窟，南峰西北側有64窟，共170窟。靈泉寺寶山和嵐峰山石灰?guī)r的斷壁上，保存著中國現存時代最早、數量最多、規(guī)模最大的浮雕摩崖塔林。靈泉寺石窟對研究北朝及隋、唐時期安陽一帶及當時中國的佛教活動有著重要的參考價值，同時也對研究中國這一時期的建筑史、雕塑史及書法藝術提供了真實可靠的實物來源。</p> <p class="ql-block">魁星閣景區(qū)。</p><p class="ql-block">安陽魁星閣是位于安陽市老城東南角樓（彰德府城墻）上的歷史建筑，始建于明洪武二年（1369年），距今已有650余年歷史，因供奉主宰文運的魁星神像而得名，現為安陽古城的重要文化地標和旅游景點。</p> <p class="ql-block">始建于1369年，明成化、清康熙、清雍正年間多次修繕；民國時期因城防需要改建為工事，增設射擊孔；2018年城墻坍塌后復建，復原明代規(guī)制。</p> <p class="ql-block">采用明代城府規(guī)制，磚木結構，重檐歇山灰瓦頂，面闊三間，呈45度朝向城內。城臺高11.2米，城墻高9.8米，頂部寬6.2米，內部雕梁彩繪，木質結構使用榫卯工藝，展現典雅恢宏風格。??</p> <p class="ql-block">韓王廟與晝錦堂，位于河南省安陽市文峰區(qū)東南營街路北，建于宋代，元大德二年（1298年）重修。</p><p class="ql-block">2013年3月5日，韓王廟與晝錦堂被公布為第七批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">韓巍公祠。</p><p class="ql-block">韓王廟又名韓忠獻公廟，也稱魏公祠，是宋代三朝宰相韓琦去世之后被宋徽宗皇帝封為魏郡王而建筑的。</p> <p class="ql-block">韓王廟大殿為單檐懸山頂綠琉璃瓦覆蓋，面闊3間，山墻厚0.5米，有4根上角石柱，柱高3.15米，額有花卉彩繪。殿前帶月臺，殿內塑有韓王像和童男童女兩侍人像。大殿梁架為草栿造，斗拱為雙下昂五彩斗拱，琉璃瓦沿邊和中心點綴，莊重典雅。院內還有一通石碑，書刻宋神宗“兩朝顧命，定策元勛”八個大字。德宗匾其門曰：適時濟物；慈禧太后匾曰：器博道閎。</p> <p class="ql-block">三絕碑。</p><p class="ql-block">晝錦堂記碑，世稱"三絕碑"。高2.73米，寬1,21米，厚0.27米。原碑刻于北宋治平二年（公元1065年），由相州知州趙良規(guī)所立。碑文為楷書，18行，每行39字。由宋代書法家、參政事歐陽修撰寫，書法家、一代絕手、禮部侍郎蔡襄書丹，尚書刑部郎中部必題寫碑額，故稱"三絕碑"。因碑陰有司馬光《北京韓魏公祠堂記》，故此碑又稱"四絕碑。此碑為元代所刻。</p> <p class="ql-block">晝錦堂記原文以及譯文。</p><p class="ql-block">仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)。此人情之所榮，而今昔之所同也。</p><p class="ql-block">蓋士方窮時，困厄閭里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不禮于其嫂，買臣見棄于其妻。一旦高車駟馬，旗旄導前，而騎卒擁后，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟；而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車塵馬足之間。此一介之士，得志于當時，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。</p><p class="ql-block">惟大丞相魏國公則不然；公，相人也，世有令德，為時名卿。自公少時，已擢高科，登顯仕。海內之士，聞下風而望余光者，蓋亦有年矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有；非如窮厄之人，僥幸得志于一時，出于庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛，不足為公榮；桓圭袞冕，不足為公貴。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之聲詩，以耀后世而垂無窮，此公之志，而士亦以此望于公也。豈止夸一時而榮一鄉(xiāng)哉！</p><p class="ql-block">公在至和中，嘗以武康之節(jié)，來治于相，乃作"晝錦"之堂于后圃。既又刻詩于石，以遺相人。其言以快恩仇、矜名譽為可薄，蓋不以昔人所夸者為榮，而以為戒。于此見公之視富貴為何如，而其志豈易量哉！故能出入將相，勤勞王家，而夷險一節(jié)。至于臨大事，決大議。垂紳正笏，不動聲色，而措天下于泰山之安，可謂社稷之臣矣！其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。余雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩，樂公之志有成，而喜為天下道也。于是乎書。</p><p class="ql-block">尚書吏部侍郎、參知政事歐陽修記。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">譯文：</p><p class="ql-block">做官做到將相，富貴之后返回故鄉(xiāng)，這從人情上說是光榮的，從古到今都是這樣啊。大概士人在仕途不通的時候，困居鄉(xiāng)里，那些平庸之輩甚至小孩，都能夠輕視欺侮他。就像蘇季子不被他的嫂嫂以禮相待，朱買臣被他的妻子賺棄一樣?？墒且坏┳纤钠ヱR拉的高大車子，旗幟在前面導引，而騎兵在后面簇擁，街道兩旁的人們，一齊并肩接踵，一邊瞻望一邊稱羨，而那些庸夫愚婦，恐懼奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面對車輪馬足揚起的灰塵，十分后悔，暗自認罪。這么個小小的士人，在當世得，那意氣的壯盛，以前的人們就將他比作穿著錦繡衣裳的榮耀。</p><p class="ql-block">只有大丞相魏國公卻不是如此，魏國公，是相州人士。先祖世代有美德，都是當時有名的大官。魏國公年輕時就已考取高等的科第，當了大官。全國的士人們，聽聞他傳下的風貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所謂出將入相，富貴榮耀，都是魏國公平素就應有的。而不像那些困厄的士人．靠著僥幸得志于一時一事，出乎庸夫愚婦的意料之外，為了使他們害怕而夸耀自己。如此說來，高大的旗幟，不足以顯示魏國公的光榮，玉圭官服，也不足以顯示國公的富貴。只有用恩德施于百姓，使功勛延及國家，讓這些都鐫刻在金石之上，贊美的歌傳播在四面八萬，使榮雄傳于后世而無窮無盡，這才是魏國公的大志所在，而士人們也把這些寄希望于他。難道只是為了夸耀一時，榮耀一鄉(xiāng)嗎？</p><p class="ql-block">魏國公在至和年間，曾經以武康節(jié)度使的身份來治理過相州，便在官府的后園建造了一座"晝錦堂"。后來又在石碑上到詩，贈送給相州百姓。詩中認為，那種以計較恩仇為快事，以法名釣譽而自豪的行為是可恥的。不把前人所夸耀的東西當作光榮，卻以此為鑒戒。從中可見魏國公是怎樣來看待富貴的，而他的志向難道能輕易地衡量嗎？因此能夠出將人相，辛勤勞苦地為皇家辦事，而不論平安眼險氣節(jié)始終如一。至于面臨重大事件，決定重大問題，都能衣帶齊整執(zhí)芴端正，不動聲色，把天下國家置放得如泰山般的安穩(wěn)，真可稱得上是國家的重臣啊。他的豐功偉績，因此而被銘刻在鼎彝之上，流傳于弦歌之中，這是國家的光榮，而不是一鄉(xiāng)一里的光榮啊。我雖然沒有獲得登上晝錦堂的機會，卻榮幸地曾經私下誦讀了他的詩歌，為他的大志實現而高興，并且樂于向天下宣傳敘述，于是寫了這篇文章。尚書吏部侍郎、參知政事歐陽修記。</p> <p class="ql-block">天主堂。</p><p class="ql-block">安陽天主堂是河南省安陽市的天主教教堂，屬于天主教安陽教區(qū)，主教座堂位于安陽市二道街。前身為1882年設立的河南北境代牧區(qū)，1953年更名為現名。主教座堂原設于林縣（今林州市）田家井村，1890年遷至小莊村，后定址安陽市二道街。</p> <p class="ql-block">彰德府署舊址。</p><p class="ql-block">彰德府署舊址位于河南省安陽市文峰區(qū)東大街西段路北（現東大街144號），是明清時期彰德府治所的核心建筑群，始建于北宋乾德三年（963年），歷經金、元、明、清及民國時期，曾為趙王府、安陽縣政府及市政府駐地，現存部分清代建筑遺址，并計劃修繕保護以申報省級文物保護單位。</p><p class="ql-block">從現場來看只剩下大門，里面是一片狼藉。</p> <p class="ql-block">彰德府古城。</p> <p class="ql-block">東大街。</p> <p class="ql-block">新建成的南大街。</p> <p class="ql-block">錦泰恒商鋪舊址：百年老字號原址。??安陽當地特色小吃全有。購買了不少。</p> <p class="ql-block">在幸運咖啡與店員聊天休息喝咖啡。</p> <p class="ql-block">店員送的撲克禮品。</p> <p class="ql-block">郭樸祠。</p><p class="ql-block">郭樸祠系明朝嘉靖年間進士郭樸后代為紀念其功績所建，位于安陽老城北大街鐘樓東南側。該祠堂初建年代不詳，現存建筑為1988年改建復原的仿明風格兩進院落，包含正殿、寢殿等建筑，正殿內設郭樸石雕畫像及生平事跡展覽。建筑群以青磚青瓦為特色，庭院南墻存有"仁義巷"典故浮雕，現存古槐一株見證歷史變遷。</p><p class="ql-block">大門：三開間懸山頂構造，檐下保留明代風格彩繪。</p> <p class="ql-block">祠堂于2016年被列為安陽市文物保護單位。</p> <p class="ql-block">正殿：五開間硬山頂建筑，殿內設萬歷年間雕刻的郭樸砂巖坐像。</p> <p class="ql-block">祠堂紀念對象郭樸（1511-1593）系河南安陽人，明嘉靖十四年（1535年）中二甲第四名進士，歷任吏部尚書、武英殿大學士等職，入內閣輔政獲"郭閣老"稱謂，官至太子太傅。其以清廉著稱，歸隱后促成"千里捎書只為墻"的仁義巷典故。</p> <p class="ql-block">郭樸砂巖坐像。</p> <p class="ql-block">鐘樓。</p><p class="ql-block">安陽鐘樓位于河南省安陽市古城北大街中段，始建于明弘治年間（1488-1505年），由彰德知府劉聰主持建造，原為報時與地標建筑，1938年毀于日軍戰(zhàn)火，1988年按明代原貌重建，現為安陽古城核心文化遺產與商業(yè)區(qū)地標。?</p> <p class="ql-block">主體為仿明重檐歇山式樓閣，綠琉璃瓦覆頂，正脊飾龍吻，戧脊有仙人、跑獸等構件，四角懸鈴，風動叮當作響。樓閣內懸掛明代銅銀合金大鐘，重860公斤，原用于報時與節(jié)慶鳴響。</p> <p class="ql-block">請攤位老板幫忙拍了一張與鐘樓的合影。</p> <p class="ql-block">第十二天行程隨記：早上起來，吃了早餐后就向安陽市駛去，順路去看看修定寺和靈泉寺石窟。</p><p class="ql-block">修定寺早已不存在，只剩下了一座唐朝時期的塔，非常有特色，塔旁有售賣文保員制作的修定寺唐塔撲克，10元一副，整副撲克介紹了整個塔的特色，還是摜蛋撲克，參觀完就買了5副留作紀念。</p><p class="ql-block">離開修定寺駕車1小時來到了靈泉寺，停車場非常大，不見幾輛車，寺是近幾年新建的，寺里兩座唐石塔是原物。去石窟要穿過寺廟后再上山，山腳有塔林和北宋雙石塔，有一潭泉水在不斷翻涌著，我們沿著登山道來到石窟最經典的地方，就是黑神話悟空的拍攝地石刻門神旁，石刻栩栩如生，而其他石窟的佛像頭幾乎全部被盜走。走下山來到寺里的文創(chuàng)店，二副介紹靈泉寺石窟的撲克要37元，真的太貴了，紙張也單薄，因其專利性只能咬牙買下了。</p><p class="ql-block">駛離了靈泉寺便向安陽市進發(fā)，12點左右到達酒店，放好行李在千里香吃了一碗薺菜大餛飩不是很好吃，填飽肚子再說。下午有的隊友去了殷墟遺址和殷墟遺址博物館，我則去了市里的魁星閣附近，游覽了魁星閣、韓王廟、天主堂、彰德府署舊址、東大街、南大街、郭樸祠、鐘樓等處，全靠兩條腿走路，累了就在幸運咖啡店休息休息與店員聊天，了解一下當地的民俗風情等，兜完一圈已是太陽西下，手里拎著大包小包的當地小吃，打著滴滴回到了晚上聚餐的安陽迎賓館。晚上又斗了一場地主，不亦樂乎。</p>