<p class="ql-block" style="text-align:center;">空鏡</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">?道間青枝橫 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">?尋來(lái)花不見(jiàn)</p> <p class="ql-block">?《時(shí)雨之記》</p><p class="ql-block">能把禁忌之戀拍的這么唯美的， 也就日本人了</p><p class="ql-block">? 我竟然也希望他們能夠永遠(yuǎn)在一起 ！</p><p class="ql-block">?日本的物哀美學(xué)，真的分分鐘能讓你產(chǎn)生情感共鳴 因?yàn)檗D(zhuǎn)瞬即逝所以永遠(yuǎn)停留在最美的那一刻 ?</p> <p class="ql-block">日本影片《時(shí)雨之記》上映于1998年，由日本昭和時(shí)代最負(fù)盛名的女演員吉永小百合搭檔渡哲也聯(lián)袂出演。53歲的吉永小百合依然在電影里美得讓人心顫，吉永小百合自帶一種嫻靜之美，跟電影里多江這個(gè)人物氣質(zhì)極其貼合，真是想不出還有比她更適合這個(gè)角色的女演員。面對(duì)這么美的女人，你能不心動(dòng)嗎？這也解釋了為什么男主壬生會(huì)在二十年前的葬禮上對(duì)她一見(jiàn)鐘情，為什么會(huì)在二十年以后再次相遇時(shí)哪怕拋家棄子也要窮追不舍。</p> <p class="ql-block">多江讓壬生為之心醉的還不僅僅是美貌，多江自丈夫去世后一直寡居，她為人正派，低調(diào)，性格溫和、嫻靜，是一名花道老師，有著很高的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，氣質(zhì)優(yōu)雅，雖然日子過(guò)的平淡如水，但是有花、有書(shū)、有和歌，多江活得獨(dú)立充實(shí)。壬生突如其來(lái)的介入，才打破了她一塵不變的生活。</p><p class="ql-block">男主壬生是個(gè)年過(guò)半百事業(yè)有成、家庭完整的建筑公司理事，就因葬禮上的驚鴻一瞥，讓他魂?duì)繅?mèng)縈了二十年，相遇已嫁，重逢已娶，命運(yùn)似乎已經(jīng)做出了安排。都說(shuō)五十知天命，是個(gè)年輕時(shí)候的理想、不甘都應(yīng)該淡忘的年紀(jì)?？扇缮プ∵@個(gè)機(jī)會(huì)，彌補(bǔ)過(guò)往的遺憾，壬生第二天就去多江家里拜訪，此后更是多次相邀，送她貴重的繪志野瓷瓶以做插畫(huà)之用，敏銳的多江，察覺(jué)到了他倆關(guān)系的曖昧，直截了當(dāng)?shù)母嬖V壬生他們這樣交往不合適，對(duì)她來(lái)說(shuō)這樣的關(guān)系是一種負(fù)擔(dān)。但是兩人的交往并沒(méi)有因此結(jié)束，壬生死纏爛打，多江也逐漸接受了壬生對(duì)她的這份愛(ài)意。</p> <p class="ql-block">我看電影解說(shuō)視頻里的彈幕基本都圍繞著“三觀”“家庭”“責(zé)任”“渣男”“綠茶”“原配”，總結(jié)起來(lái)就是男的渣、女的婊，老婆很可憐，家庭很受傷。這也是一個(gè)很有意思的現(xiàn)象。</p><p class="ql-block">?文學(xué)藝術(shù)作品本身的視角是審美的，但是觀眾（讀者），很大一部分會(huì)用道德的，實(shí)用的視角去看待。這就出現(xiàn)了為什么網(wǎng)上會(huì)有一大批人站在道德的制高點(diǎn)去指責(zé)文藝作品里的三觀不正，從實(shí)際角度出發(fā)去吐槽影片里的愛(ài)情觀。</p><p class="ql-block">大部分人的觀念《時(shí)雨之記》必須是眾口所謂的三觀盡毀的美化婚外戀之作，理由如下：</p><p class="ql-block">?1.壬生有家室，老婆兒子健在，一把年紀(jì)了，拋家棄子去搞黃昏戀，就是渣?。?lt;/p><p class="ql-block">2.多江的態(tài)度就是典型的“不主動(dòng)、不拒絕、不負(fù)責(zé)”，表面上不安，其實(shí)是欲拒還迎，以退為進(jìn)啊，這不是綠茶是什么?。?lt;/p><p class="ql-block">?3.壬生口口聲聲說(shuō)愛(ài)多江，你為什么不離婚再追求啊，不能正大光明的給女主一個(gè)家，你配說(shuō)愛(ài)嗎？好的，綜上，吃瓜群眾想看的只是一個(gè)男主愛(ài)上女主，回家鬧離婚，然后原配撕逼小三的爽劇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?不好意思，《時(shí)雨之記》根本不想表達(dá)這些家庭倫理。故事的時(shí)代背景發(fā)生在昭和年末，一個(gè)時(shí)代行將結(jié)束之際，昭和是日本年號(hào)中使用時(shí)間最長(zhǎng)的，從1926一直到1989年的1月7日，期間風(fēng)云變幻，翻天覆地，戰(zhàn)后的幾十年繁榮，是以幾代人瘋狂工作換來(lái)的，多江與壬生一起游玩東京，面對(duì)日益陌生的繁華都市，壬生訴說(shuō)起大時(shí)代的發(fā)展與變革，繁榮與危機(jī)，時(shí)代浪潮推著一代一代的人往前走，不曾停留，不曾回望，只有一座座無(wú)用的高樓大廈拔地而起，日新月異的東京為什么會(huì)讓身處其間的兩人感到手足無(wú)措、格格不入呢？因?yàn)樗麄z都是工業(yè)文明里的失落者。多江愛(ài)好傳統(tǒng)文化，古典文學(xué)，她的生活方式、價(jià)值取向都不是現(xiàn)代的，而壬生看似是時(shí)代浪潮里的弄潮兒，成功者。其實(shí)那深埋于心二十年的愛(ài)才是他生命的本真。而多江的出現(xiàn)喚起了壬生對(duì)于人性本真的渴望，同時(shí)來(lái)自死亡的威脅也讓他下定決心要去追求“真與美”。壬生對(duì)多江說(shuō)“你告訴了我很多從前與我無(wú)緣的東西”。</p><p class="ql-block">?戀愛(ài)是一場(chǎng)審美，他倆從現(xiàn)代的東京逃到古典的京都，去訪古剎、賞紅葉，壬生許諾多江，要在山上給她造一間草舍，效仿古代詩(shī)人隱居山野。現(xiàn)實(shí)生活里沒(méi)有一段婚外情像這般如此的清新脫俗，影片不探討欲，只表現(xiàn)情與美，男女主人公遵守著彼此之間的君子協(xié)定，含蓄、克制、傳統(tǒng)，電影里唯一一場(chǎng)吻戲也是點(diǎn)到為止。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??影片在講述一個(gè)典雅雋永的愛(ài)情故事的同時(shí)，也是一次對(duì)于逝去文明的追尋與哀嘆。這也是為什么男女主人公結(jié)局不會(huì)圓滿。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?我們誰(shuí)也阻止不了時(shí)代車(chē)輪的滾滾向前，誰(shuí)也無(wú)法挽回農(nóng)業(yè)文明的凋零。就像多江與壬生憧憬的山間小屋只存在于圖紙上一樣！</p> <p class="ql-block">孔子愀然曰：“請(qǐng)問(wèn)何謂真？”客曰：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。故強(qiáng)哭者雖悲不哀，強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不威，強(qiáng)親者雖笑不和。真悲無(wú)聲而哀，真怒未發(fā)而威，真親未笑而和。真在內(nèi)者，神動(dòng)于外，是所以貴真也。其用于人理也，事親則慈孝，事君則忠貞，飲酒則歡樂(lè)，處喪則悲哀。忠貞以功為主，飲酒以樂(lè)為主，處喪以哀為主，事親以適為主。功成之美，無(wú)一其跡矣。事親以適，不論所以矣；飲酒以樂(lè)，不選其具矣；處喪以哀，無(wú)問(wèn)其禮矣。禮者，世俗之所為也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天貴真，不拘于俗。愚者反此。不能法天而恤于人，不知貴真，祿祿而受變于俗，故不足。惜哉，子之蚤湛于人偽而晚聞大道也！”——《莊子.漁父》</p>