<p class="ql-block">下司古鎮(zhèn)的標志性建筑——鼓樓，巍然矗立于蘆笙廣場中央，始建于清道光年間，宛如一座拔地而起的杉木寶塔。自古鎮(zhèn)牌坊步入，沿清江街緩行不久，便見其飛閣垂檐、層疊而上，共十三層，下寬上窄，逐級收束，氣勢恢宏。整座鼓樓全以杉木鑿榫相接，不施一釘一鉚，盡顯侗族匠人巧思；瓦檐之上，彩繪山水、花卉、龍鳳飛鳥，栩栩如生，仿佛在風中低語著百年的傳說。</p> <p class="ql-block">9月29日清晨，陽光初灑，我們于上午10:30告別千戶苗寨，驅(qū)車穿行于黔東南的崇山峻嶺之間。蜿蜒山路如絲帶般纏繞山腰，約一小時后，于11:40左右抵達下司古鎮(zhèn)——這座靜臥清水江畔的千年驛站，仿佛從時光深處緩緩走來。</p> <p class="ql-block">古鎮(zhèn)入口處的停車場寬闊而寧靜，僅停靠著幾輛旅游大巴，游人稀疏，更添一份悠然。免票入園，正合我意，得以從容漫步，細細品味這被歲月溫柔以待的邊陲古埠。</p> <p class="ql-block">下司古鎮(zhèn)，已有六百余年歷史，曾是茶馬古道上的重要驛站?；张砂讐焱吲c苗侗吊腳樓在此交融共生，清水江如玉帶穿鎮(zhèn)而過，滋養(yǎng)著兩岸煙火人家。這里曾馬蹄聲碎，商旅絡繹，是繁華與靜謐交織的心靈棲居地，如今依舊在水聲與風語中，低吟著往昔的榮光。</p> <p class="ql-block">初入古鎮(zhèn)，街巷略顯雜亂，然愈往深處，愈覺驚喜。清江街悠長古樸，百年鼓樓巍然聳立，蘆笙廣場靜謐開闊。禹王宮、陽明書院、廣東會館、龍家大院、1808街、大小碼頭……一座座古建如星羅棋布，靜靜訴說著下司作為商埠重鎮(zhèn)的輝煌過往。</p> <p class="ql-block">步入蘆笙廣場，視野豁然開朗。鼓樓居中而立，四周青石鋪地，古樹參天。這里是侗族人節(jié)慶起舞、吹奏蘆笙的圣地，仿佛仍能聽見那悠揚的旋律在風中回蕩，喚醒沉睡的山河。</p> <p class="ql-block">下司古建之美，在于多元文化的交融?；张傻鸟R頭墻、苗侗的吊腳樓、嶺南的鑊耳墻，在此和諧共存。木雕、石刻、彩繪、飛檐，每一處細節(jié)皆凝結(jié)著匠人智慧，是建筑藝術(shù)與地域精神的完美融合。</p> <p class="ql-block">俯覽下司古鎮(zhèn)景區(qū)分布圖，清水江如一條銀線貫穿全境，古街、會館、書院、碼頭依水而列，布局如棋，脈絡清晰。行走其間，仿佛循著一張時光地圖，一步步走進歷史的縱深。</p> <p class="ql-block">黑瓦白墻，高聳的馬頭墻錯落有致，典型的徽派建筑風格在清水江畔悄然綻放。這些建筑曾是兩湖、兩廣商幫的會館所在，見證著昔日“小廣州”的繁華氣象。</p> <p class="ql-block">清水江上，一座小碼頭靜臥岸邊，石階斑駁，苔痕點點。它雖不起眼，卻承載著一段厚重歷史。</p> <p class="ql-block">清水江穿城而過，設有大小兩座碼頭。小碼頭始建于雍正年間“改土歸流”之后，為官用碼頭，唯有功名在身的讀書人與官員方可通行，象征著身份與禮制；大碼頭則建于乾隆、嘉慶年間，面向百姓與商賈，舟楫往來，貨通四方，是下司商貿(mào)繁榮的縮影。</p> <p class="ql-block">江面波光粼粼，輕舟劃破倒影，微風拂面，水汽沁心。泛舟江上，仿佛時光凝滯，喧囂遠去，唯有山水與古意在耳畔低語，令人心神俱靜。</p> <p class="ql-block">良心橋，一座不起眼卻意味深長的小橋，得名于嘉慶十三年（公元1808年）。雖始建年份未詳，但據(jù)傳在乾隆四十四年大碼頭修建時已存在或不久后落成。橋名“良心”，寓意誠信為本，商道之基。今日古鎮(zhèn)的1808街，正是為紀念這一開埠之年而命名，延續(xù)著那段以信立世的商埠精神。</p> <p class="ql-block">大碼頭岸邊，古建筑群依江而立，青瓦飛檐倒映水中。曾是商旅云集、貨物堆積的繁忙之地，如今雖歸于寧靜，但石階上的磨損痕跡，仍訴說著昔日舟楫如織的盛景。</p> <p class="ql-block">“司南草堂”靜靜坐落于江畔，融合文創(chuàng)產(chǎn)品、民族手工藝品與現(xiàn)代咖啡文化。木質(zhì)門楣、素雅陳設，既有傳統(tǒng)韻味，又不失當代氣息，是下司古鎮(zhèn)在傳承中創(chuàng)新的縮影。</p> <p class="ql-block">“下司犬”是這座古鎮(zhèn)的文化符號與驕傲名片。這種被譽為“世界獵犬”的本土犬種，勇猛敏捷、忠誠堅韌，不僅是苗族等少數(shù)民族精神品格的象征——勇敢、智慧、不屈，更是中國犬類文化的重要代表，彰顯著本土物種的獨特魅力。</p> <p class="ql-block">或許正是我們的阿甘，才讓我們真正邂逅了這傳奇獵犬——“下司犬”，在人與狗的凝視中，讀懂了一座古鎮(zhèn)的野性與溫情。</p> <p class="ql-block">孫應鰲文史館靜靜坐落于古鎮(zhèn)一隅，館內(nèi)陳列其生平事跡與學術(shù)成就，展現(xiàn)這位明代大儒對黔地文教的深遠影響。雖無確切始建記載，但因毗鄰陽明書院且與孫氏密切相關(guān)，推測建于明中后期。建筑本身融合苗侗、徽派風格，古樸典雅，如一本打開的地方志。</p> <p class="ql-block">陽明書院，坐落于下司古鎮(zhèn)核心，與王陽明心學淵源深厚。當年王陽明貶謫貴州，龍場悟道，開創(chuàng)“心即理”“知行合一”之學。此書院建于明萬歷年間，由其再傳弟子孫應鰲所建，旨在傳揚陽明心學。院內(nèi)古木參天，書聲仿佛猶在，廊壁上“心即理，知行合一”八字刻痕深刻，字字如心燈，照亮千年儒脈。</p> <p class="ql-block">陽明書院旁，一座六角惜字塔靜立于綠蔭之下，建于明代。古人敬惜字紙，認為文字有靈，不可輕棄，故設塔焚毀廢紙。塔身雖小，卻承載著對文化的敬畏，是下司文風昌盛的見證。</p> <p class="ql-block">百年前的商幫故事，藏在一堵鑊耳墻里。廣東會館，人稱“小廣州”，與陽明書院比鄰而居，既是嶺南商人的落腳之地，也是文化交流的橋梁。鑊耳墻高聳如冠，寓意“獨占鰲頭”，寄托著商賈對功名與富貴的向往。</p> <p class="ql-block">石柱栓馬樁靜靜立于古宅門前，頂部雕刻獅子頭，怒目圓睜，威風凜凜。獅為百獸之王，象征守護與鎮(zhèn)宅，亦是昔日商旅頻繁、門庭若市的無聲見證。</p> <p class="ql-block">禹王宮，原為清中晚期的兩湖會館，供奉大禹，祈愿江河安瀾。雕梁畫棟，木構(gòu)精巧，一磚一瓦皆透出古建風雅。如今作為文史館，它靜靜講述著下司作為苗疆古道商埠的繁華往事，以及多元文化在此交融共生的傳奇。</p><p class="ql-block">現(xiàn)作為下司古鎮(zhèn)文史館。</p> <p class="ql-block">下司古鎮(zhèn)禹王宮里的大戲臺，隨禹王宮一同始建于清中晚期。它是禹王宮的組成部分，和整座宮院一樣由兩湖富商鄉(xiāng)紳集資興建，戲臺木雕豐富精美，也是漢文化與當?shù)孛缍蔽幕诤系捏w現(xiàn)。</p><p class="ql-block">因為是木制結(jié)構(gòu)，游客只能在臺下看看拍照，不能上去了~</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1808街，為紀念清嘉慶十三年（1808年）下司正式開埠而命名。當年此地辟為水運商埠，連接川、滇、湘、粵，成為黔東南物資集散重鎮(zhèn)。如今的1808街，已化身為一條現(xiàn)代文創(chuàng)街區(qū)，老屋新用，舊埠新生，在傳統(tǒng)與時尚之間，延續(xù)著不息的商脈。</p> <p class="ql-block">下司龍家大院，乃東漢名臣龍伯高后裔聚居之地。自宋神宗年間遷居于此，至清道光年間建成“三堂九井”格局，鼎盛時有“四十八棟”之規(guī)模。院中青磚麻石間，藏有128副楹聯(lián)，字字珠璣，是名副其實的″耕讀對聯(lián)村″。龍家大院，是一座承載千年家族記憶的古建筑群。青磚黛瓦，庭院深深，每一塊石板都刻著時光的印記，每一扇門楣都寫著耕讀傳家的信念。</p> <p class="ql-block">當?shù)厝烁嬖V我們這是兩只″斗雞″。</p> <p class="ql-block">從一條小巷穿出去可以抄近道到停車場，下午14:30左右離開下司古鎮(zhèn)去荔波縣呢，</p> <p class="ql-block">經(jīng)麻江縣。</p> <p class="ql-block">″云上丹寨，有氧天堂″的丹寨縣，沿途景色迷人~</p> <p class="ql-block">黔南布依族苗族自治州三都水族自治縣境內(nèi)，傍晚18:00多鐘就可以到荔波縣啦，明天一早就去游″荔波小七孔″景區(qū)！</p>