<p class="ql-block"> 華夏五千年文明長河中，酒，如一縷流動(dòng)的魂魄，串聯(lián)起傳說與現(xiàn)實(shí)、雅韻與煙火。王守國先生所著《靈魂之水》一書，正是以酒為舟楫，從源起的神話溯源，漫過物質(zhì)與制度的肌理，淌過歷史風(fēng)云的褶皺，在文人雅會(huì)、詩詞歌賦與民間習(xí)俗里漾開漣漪，連同各色酒令的趣致都悉數(shù)訴諸筆端。從多維度入手，流暢文字裹挾著精美圖片，將酒與中華文明交織的千年故事娓娓道來，未及深讀，便引人入勝；再讀，便沉醉其間。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)然，我不否認(rèn)有“始于顏值、敬于才華、合于性情”之說，讀《靈魂之水》時(shí)，首先想到的是作者本人。守國先生向以博覽群書，胸藏丘壑聞名中原，本身既有“詠絮之才”的靈秀飄逸，亦具“黃鐘大呂”的恢弘氣象，更難得的是那種治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，處世灑脫，集溫潤雅致與開闊胸襟于一身的文人風(fēng)骨，實(shí)為文化星空中不可多得的啟明之辰 。讀斯人之書，樂哉，幸哉！</p><p class="ql-block"> 守國先生是尚酒者，也是善飲者，更是華夏雅酒文化的深耕者。這些，從《靈魂之水》的引言中不難窺見：“酒是歡樂者的良友，是悲傷者的知己；讓得意者放達(dá)，讓失意者解脫；給生活添彩，給人生增趣；慰寂寞者，暖孤獨(dú)者；予凡夫俗子現(xiàn)實(shí)歡愉，賦騷人墨客浪漫吟詠；為英雄展本色，為謀士搭平臺(tái)……”寥寥數(shù)語，既是全書的傳神注腳，也讓這場與酒文化的邂逅，多了幾分入心的厚重與詩意。</p> <p class="ql-block"> 整部著作旁征遠(yuǎn)紹，引經(jīng)據(jù)典，可謂字字珠璣。 從杜康造酒的傳說到今日的瓊漿玉液，由表及里，由點(diǎn)到面，把酒文化在中國大地綿延數(shù)千年間的光芒閃耀，鮮活地呈現(xiàn)給讀者，給人以精神享受。曹孟德“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的蒼涼，李白“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的狂放，蘇軾“明月幾時(shí)有，把酒問青天”的悠遠(yuǎn)，辛棄疾“醉里挑燈看劍”的豪邁，無不彰顯著中國酒文化的非凡魅力。王羲之蘭亭雅集，曲水流觴間醉書《蘭亭序》，成就千古書法絕唱；陶淵明采菊東籬，悠然把盞，盡享田園詩意；歐陽修“醉翁之意不在酒”，將家國情懷藏于杯盞；竹林七賢縱酒放歌，以酒避世，追尋精神的自由超脫。這般動(dòng)人故事，樁樁件件皆令人擊節(jié)嘆賞。</p><p class="ql-block"> 文人士大夫如此，市井煙火中的農(nóng)夫布衣亦不例外。耕田歸來，一壺濁酒解乏消累，笑談豐年可期；匠人功成，慶功酒盞間，是對技藝的堅(jiān)守與辛勞的慰藉；旅人他鄉(xiāng)偶遇，借酒敘舊，沖淡漂泊孤寂；新婚燕爾舉杯慶清歡，老者壽宴酌酒藏孝心。</p><p class="ql-block"> 酒不分階層、無關(guān)貴賤。于廟堂之上，它是壯志的寄懷；在書齋文房，它是對才情的一種催化；在市井之間，它更是煙火的粘合劑。它承載豪情與婉約，見證相聚與別離，撫慰辛勞與孤寂，早已深深融入中國人的生活肌理，成為跨越千年、溫暖人心的文化符號(hào)。</p> <p class="ql-block"> 而酒之于我，卻是另一番光景。無論是因公應(yīng)酬、親朋相聚，還是好友小酌，哪怕三兩杯，也足以讓我“不堪重負(fù)”，甚至不得不送往醫(yī)院。我常想，不勝酒力者，往往格外欣賞、羨慕善飲之人，但善飲者卻難理解這份一聲嘆息的無奈。這無關(guān)對錯(cuò)，只是身體差異，也是對飲酒認(rèn)知的維度不同罷了。 </p><p class="ql-block"> 這份“能賞不能飲”的遺憾，反倒讓我對酒文化有了更清醒的認(rèn)知。即便酒水有百般魔幻，其意義從不在于酩酊大醉，而在于成為情感的催化劑、心靈的橋梁、文化的載體。我不必借酒消愁，卻能在“何以解憂，唯有杜康”中讀懂愁緒；不必借酒壯膽，卻能在“煮酒論英雄”中感受氣魄；不必酣飲大醉，卻能在酒文化的長河中，汲取那份溫潤與豪情。</p><p class="ql-block"> 不勝酒力是身體的局限，卻不是心靈的阻隔。我依然可以敬天地一杯酒，感自然壯闊；敬親友一杯酒，念情誼深厚；敬歲月一杯酒，嘆時(shí)光悠長。這杯“酒”，不在杯中，而在心中；這份醉，不在酒力，而在文化。我以赤誠之心崇尚這份魔幻之水孕育的文明，以清醒之態(tài)品味這份文化背后的情懷與風(fēng)骨。雖不能飲，卻早已醉在其中，樂在其中。</p><p class="ql-block"> 話又說回來，現(xiàn)實(shí)酒席宴上那些令人不悅的眾生相，確實(shí)讓人無奈。總有一些人，對酒文化的深層內(nèi)涵一竅不通，卻把“爛醉如泥”當(dāng)能耐，把“撒潑耍瘋”當(dāng)性情，把粗魯放蕩當(dāng)豪邁。如此者流端起酒杯便丟了做人底線，灌下幾盞便褪了所有體面，借著酒勁胡言亂語、肆意撒野，將“禮義廉恥”踩在腳下，把“人情世故”攪得稀爛——飲酒前正襟危坐正經(jīng)八倍:“我是這個(gè)地球的”。酒酣耳熱攘袂持杯時(shí):“整個(gè)地球都是我的”！狂放否？狂妄否？</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 酒的魔幻，本是滋性養(yǎng)情、聯(lián)結(jié)人心的溫潤載體，是沉淀千年的文明結(jié)晶，到了這些人手中，卻成了放縱粗鄙、暴露淺薄的遮羞布，成了宣泄戾氣、冒犯他人的工具！這般借酒發(fā)瘋的丑態(tài)，與酒文化里的坦蕩赤誠、溫潤風(fēng)骨背道而馳，更是對“魔幻之水”與千年文明的褻瀆。見此情景，唯有嗤之以鼻、避之不及，只盼這股污濁酒氣早日散去，還這份厚重文化一份干凈與尊嚴(yán)。</p><p class="ql-block"> 畢竟，酒的真諦從不在杯盞的沉溺，而在那份藏于唇齒、流于歲月的文化溫情——它該是文人筆下的詩意流淌，是市井煙火里的暖意交融，是跨越千年依舊動(dòng)人的精神共鳴。愿每一杯酒都能回歸本真，讓這份“魔幻之水”真正滋養(yǎng)人心，讓千年酒文化在清醒與尊重中，繼續(xù)流淌出溫潤而綿長的力量。</p><p class="ql-block"> 合卷《靈魂之水》時(shí)，再想起開篇那句“酒是文明的流動(dòng)魂魄”，忽然更懂這份“魔幻”的真意。而我這不酒之人，也依舊可以循著這縷魂魄的軌跡，醉在它串聯(lián)起的千年故事里，醉在它溫潤人心的文化底色中。</p><p class="ql-block"> </p>