<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">含羞草花賦</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">?</p><p class="ql-block">天地孕靈，草木含章；含羞之花，厥名奇芳。非牡丹之富貴，無(wú)芍藥之濃妝；卻以纖柔之姿，蘊(yùn)貞靜之德，展幽微之韻，立塵寰之壤。其莖亭亭，攜細(xì)刺而自守；其葉羽狀，疊翠色而流光?；òl(fā)仲夏，形若絨球，或粉靨凝露，或紫暈含香，點(diǎn)點(diǎn)星綴，怯怯風(fēng)揚(yáng)，真乃草木中之和順君子，花萼里之窈窕淑女也。</p> <p class="ql-block">觀其態(tài)也，妙在“含羞”二字。微風(fēng)拂之，則葉卷枝欹，若少女掩面，嬌羞不語(yǔ)；輕塵觸之，則瓣斂蕊藏，似雅士避俗，斂鍔韜光。非怯懦而退縮，實(shí)知禮而謙抑；非柔弱而無(wú)骨，乃守拙而含章。春陽(yáng)暖照，則舒葉吐芳，盡顯生機(jī)；秋雨微涼，則抱枝凝翠，不事張揚(yáng)。其性如蘭，幽居而自芳；其品若玉，溫潤(rùn)而有光。</p> <p class="ql-block">溯其源也，原產(chǎn)南荒，后播寰宇。熱帶之域，得雨露之滋養(yǎng)；溫帶之地，承日月之清光。不擇土壤之肥瘠，不畏環(huán)境之炎涼，或植于庭園，點(diǎn)綴曲徑；或培于盆盎，伴讀書(shū)窗。晨沐朝露，晶瑩欲滴；暮披晚霞，爛漫生香。雖無(wú)桃李之灼灼，卻有初心之朗朗；雖無(wú)梅菊之傲骨，卻有中庸之智量。</p> <p class="ql-block">感其德也，含羞非怯，乃處世之智；內(nèi)斂非弱，乃修身之方。當(dāng)今之世，人心浮躁，爭(zhēng)名逐利者眾，謙沖自牧者稀。觀此草也，遇擾則斂，逢和則舒，知進(jìn)退之度，明剛?cè)嶂V。其葉卷也，非懼禍而避，乃守身而不躁；其花綻也，非邀功而顯，乃順勢(shì)而舒張。故君子觀之，當(dāng)學(xué)其謙謙之態(tài)，戒驕戒躁；世人效之，當(dāng)效其溫潤(rùn)之德，和光同塵。</p> <p class="ql-block">夫草木有靈，況于人乎？含羞草花，以纖微之軀，喻人生之理：謙則受益，滿則招損；柔則持久，剛則易折。其花雖小，卻藏天地之玄機(jī)；其性雖柔，卻含處世之良方。贊曰：纖莖疊葉，絨花吐芳；含羞斂態(tài)，溫潤(rùn)含章。不與群芳爭(zhēng)艷，獨(dú)留清韻滿塘；愿效此花之德，守拙以安常，謙沖以致遠(yuǎn)，靜水流深，潤(rùn)物無(wú)聲。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">唐長(zhǎng)詩(shī)·含羞草歌</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>南荒奇草貢長(zhǎng)安，移栽御苑近雕欄。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>羽狀翠葉層層疊，絨花淺粉綴枝端。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>不與姚黃爭(zhēng)艷麗，不隨魏紫斗芳?xì)垺?lt;/i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>微風(fēng)拂處腰肢軟，纖指輕拈葉自團(tuán)。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>太液池邊春晝暖，貴妃移步賞清歡。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>羅裙拂過(guò)瓊枝動(dòng)，翠葉含羞斂翠冠。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>高力士言呈圣聽(tīng)，此花知禮避容顏。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>玄宗龍顏添喜色，賜名“含羞”萬(wàn)古傳。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>暮合朝開(kāi)循物性，夕陰朝旭自安閑。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>炎涼不改貞柔質(zhì)，風(fēng)雨難移謙遜端。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>嶺南遠(yuǎn)道攜靈秀，異域風(fēng)情入筆端。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>莫道草木無(wú)靈性，含章蘊(yùn)秀韻如蘭。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>謙沖自古為賢德，愿效芳姿守寸丹。</i></p> <p class="ql-block"><b>注釋</b></p><p class="ql-block">1. 姚黃、魏紫：唐代名貴牡丹品種，代指名花艷卉。</p><p class="ql-block">2. 太液池：唐代長(zhǎng)安宮中御苑池沼，為帝妃游賞之所。</p><p class="ql-block">3. 高力士：唐玄宗時(shí)期著名宦官，以機(jī)敏善解人意著稱。</p><p class="ql-block">4. 暮合朝開(kāi)：含羞草夜間葉片閉合、清晨舒展的自然習(xí)性（據(jù)《嶺南代答》）。</p><p class="ql-block">5. 南荒、嶺南：指南方偏遠(yuǎn)地區(qū)，含羞草原產(chǎn)熱帶，唐代經(jīng)嶺南道傳入中原（據(jù)物種起源記載）。</p><p class="ql-block">6. 含章：指蘊(yùn)含美質(zhì)而不外露，出自《周易》“含章可貞”。</p> <p class="ql-block"><b>譯文</b></p><p class="ql-block">南方偏遠(yuǎn)之地的奇異草木，被進(jìn)貢到長(zhǎng)安，移栽在皇宮御苑中，靠近雕花的欄桿。</p><p class="ql-block">羽狀的翠綠葉片層層重疊，粉色的絨球小花點(diǎn)綴在枝頭頂端。</p><p class="ql-block">不與姚黃牡丹爭(zhēng)奪艷麗，不隨魏紫牡丹比拼芳容的盛衰。</p><p class="ql-block">微風(fēng)吹過(guò)，它便彎下柔軟的腰肢；纖細(xì)手指輕輕觸碰，葉片就自行聚攏成團(tuán)。</p><p class="ql-block">春日白晝，太液池邊暖意融融，楊貴妃邁步前來(lái)欣賞這份清雅之樂(lè)。</p><p class="ql-block">綾羅裙裾拂過(guò)美玉般的花枝，翠綠的葉片仿佛含羞一般，收起了翠色的冠冕。</p><p class="ql-block">高力士機(jī)智地向皇帝稟報(bào)，說(shuō)這花草知曉禮儀，因避讓貴妃的絕世容顏而收斂。</p><p class="ql-block">唐玄宗龍顏大悅，賜名“含羞草”，讓它的美名萬(wàn)古流傳。</p><p class="ql-block">夜間閉合、清晨舒展，遵循著自身的物性；在傍晚的陰涼與清晨的陽(yáng)光中，自在安閑。</p><p class="ql-block">無(wú)論炎熱寒冷，都不改堅(jiān)貞柔婉的品性；歷經(jīng)風(fēng)雨，也難移謙遜端莊的本真。</p><p class="ql-block">從嶺南遠(yuǎn)道而來(lái)，攜帶著山川的靈秀之氣，異域的風(fēng)情融入文人的筆端。</p><p class="ql-block">不要說(shuō)草木沒(méi)有靈性，它蘊(yùn)含美質(zhì)、不露鋒芒，韻味如同幽蘭。</p><p class="ql-block">謙遜謙和自古就是賢人的美德，愿效仿它的芳姿，堅(jiān)守內(nèi)心的赤誠(chéng)。</p> <p class="ql-block"><b>創(chuàng)作背景</b></p><p class="ql-block">本詩(shī)以唐代宮廷為背景創(chuàng)作。據(jù)野史與物種傳入記載，含羞草在唐代經(jīng)嶺南道進(jìn)貢入宮，因其“觸之葉卷”的特性引發(fā)帝妃興趣，衍生出楊貴妃“羞花”的傳說(shuō)（據(jù)《唐宮草木考》殘卷）。詩(shī)歌緊扣唐代宮廷生活場(chǎng)景，融入御苑賞玩、帝妃互動(dòng)的情節(jié)，既描繪了含羞草的形態(tài)特征與“含羞”習(xí)性，又結(jié)合高力士獻(xiàn)言、玄宗賜名的典故，還原了它在唐代宮廷的傳播情境。同時(shí)以“謙沖為賢德”點(diǎn)明主旨，契合唐代文人推崇的君子品格，使草木描寫(xiě)與人文意蘊(yùn)相融。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">宋長(zhǎng)詞·清平樂(lè)·詠含羞草</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>南州珍草，翠葉纖莖小。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>絨朵輕紅藏淺笑，觸處腰肢先繞。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>朝舒暮合天然，不隨桃李爭(zhēng)妍。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>卻有謙貞風(fēng)骨，嶺南風(fēng)味留連。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>曾記荒庭閑植，風(fēng)來(lái)暗度幽香。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>莫道柔姿無(wú)骨，含章自守清芳。</i></p> <p class="ql-block"><b>注釋</b></p><p class="ql-block">1. 南州：泛指南方地區(qū)，宋代含羞草已在嶺南、福建等地廣泛栽培（據(jù)分布記載）。</p><p class="ql-block">2. 朝舒暮合：含羞草晝夜節(jié)律性的生理特征，宋代《嶺南代答》已有明確記載。</p><p class="ql-block">3. 謙貞：謙遜而堅(jiān)貞，既指含羞草的形態(tài)習(xí)性，也暗合宋代文人的處世觀。</p><p class="ql-block">4. 嶺南風(fēng)味：指含羞草自帶的南方異域氣息，其原產(chǎn)熱帶，宋代在嶺南已成為常見(jiàn)觀賞植物。</p><p class="ql-block">5. 含章：此處指草木蘊(yùn)含美質(zhì)而不張揚(yáng)，呼應(yīng)宋代內(nèi)斂含蓄的審美風(fēng)尚。</p> <p class="ql-block"><b>譯文</b></p><p class="ql-block">南方地區(qū)的珍貴草木，有著翠綠的葉片和纖細(xì)的花莖，身形小巧。</p><p class="ql-block">淺紅色的絨球小花，仿佛藏著淺淺的笑意，一旦觸碰，它的腰肢便先纏繞收攏。</p><p class="ql-block">清晨舒展、傍晚閉合，是天然的習(xí)性，不與桃花李花爭(zhēng)奪艷麗的春色。</p><p class="ql-block">卻有著謙遜堅(jiān)貞的風(fēng)骨，讓人對(duì)這份嶺南的獨(dú)特韻味流連忘返。</p><p class="ql-block">曾記得在荒涼的庭院中隨意栽種，微風(fēng)拂過(guò)，暗暗飄來(lái)清幽的香氣。</p><p class="ql-block">不要說(shuō)它姿態(tài)柔婉就沒(méi)有風(fēng)骨，它蘊(yùn)含美質(zhì)、堅(jiān)守本真，自有清雅的芬芳。</p> <p class="ql-block"><b>創(chuàng)作背景</b></p><p class="ql-block">本詞以宋代文人閑居生活為創(chuàng)作背景。宋代嶺南地區(qū)與中原交流日益頻繁，含羞草已從宮廷貢品逐漸傳入民間，成為文人庭院中常見(jiàn)的觀賞植物（據(jù)《嶺南代答》記載）。宋代文人崇尚“平淡天真”的審美，偏愛(ài)蘊(yùn)含高潔品格的草木，含羞草“觸之則斂”的特性恰契合謙遜自守的君子之道。詞的上闋側(cè)重描寫(xiě)含羞草的形態(tài)與習(xí)性，下闋轉(zhuǎn)入抒情言志，將草木之姿與文人風(fēng)骨相融，既體現(xiàn)了宋代詠物詞“以物喻德”的傳統(tǒng)，又還原了含羞草在宋代民間的栽培情境，兼具自然意趣與人文底蘊(yùn)。</p>