<p class="ql-block">醞釀了很久的秋天之旅幾經(jīng)波折，于十一月七日終于出發(fā)了，這次想環(huán)南太行走走，第一站落腳安陽(yáng)。早起懷著激動(dòng)的心直奔高鐵站，一路歡歌笑語(yǔ)，不知不覺(jué)中抵達(dá)安陽(yáng)，劉姐為我們預(yù)訂的干凈舒適新酒店，來(lái)不及休息，馬不停蹄的找吃食，附近正好有家百年老店，一碗熱騰騰的羊肉刀削面，充盈了我們的味蕾，酒足飯飽后，劍指號(hào)稱(chēng)河南名片的殷墟博物館。</p> <p class="ql-block">打車(chē)到博物館，此時(shí)天已下起蒙蒙細(xì)雨，但毫不影響我們參觀的熱情，走進(jìn)約3300年前時(shí)間遂道門(mén)口，當(dāng)年商王盤(pán)庚遷都于殷，王朝在此傳位８代12王，作為中國(guó)商代晚期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心，歷經(jīng)255年，到周武王伐紂滅商，殷地逐漸荒蕪，淪為一片廢墟，史稱(chēng)“殷墟”。</p><p class="ql-block">殷墟是中國(guó)第一個(gè)有文獻(xiàn)記載并經(jīng)甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的商晚期都城遺址。這里青銅的綠銹在暗光下流淌著幽光，像無(wú)數(shù)沉睡的眼睛緩緩睜開(kāi)。</p> <p class="ql-block">博物館展覽集中于三個(gè)主展廳，一樓基本陳列“探索商文明”，以殷墟為中華文明探源的起點(diǎn)和基石，厘清商文明發(fā)展脈絡(luò)，重點(diǎn)展示中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)。二樓基本陳列“偉大的商文明”，全景式展示了商代在政治、軍事、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、文字、都邑建設(shè)等方面的重要成就。三樓基本陳列“世界的商文明”立足國(guó)際視野，闡釋商文明的世界意義。</p> <p class="ql-block">值得重點(diǎn)關(guān)注的是車(chē)轔轔馬蕭蕭”車(chē)馬遺跡展，該展位于一層，展廳內(nèi)23座車(chē)馬坑遺跡矩陣式陳列，展示了商代裝飾華麗、結(jié)構(gòu)精巧、機(jī)動(dòng)靈活的馬車(chē)，這也是中國(guó)目前所見(jiàn)最早的馬車(chē)實(shí)物標(biāo)本。不僅作為王室貴族的代步工具，也在驛站傳遞、田獵出行、載兵作戰(zhàn)等方面發(fā)揮著重要作用。馬車(chē)多埋于大型墓葬附近或墓道內(nèi)，以車(chē)、馬、人合葬居多。車(chē)馬器套數(shù)代表主人所擁有的馬車(chē)數(shù)量，見(jiàn)證著主人身份等級(jí)的高低；晚期馬車(chē)陪葬成為中、上級(jí)貴族的專(zhuān)屬，彰顯著墓主人的赫赫權(quán)威，亦是馬車(chē)陪葬制度的萌芽。</p><p class="ql-block">地下展廳如同考古探方，傾斜的土層斷面嵌著青銅爵、玉璜的殘片，它們不是被陳列，而是仍“沉睡”在最初的位置。一條條玻璃棧道下，車(chē)馬坑的車(chē)輪痕跡如凝固的漣漪，像極了當(dāng)年戰(zhàn)馬的嘶鳴與輻輳聲，仍在空中振動(dòng)、盤(pán)旋的節(jié)奏！</p> <p class="ql-block">我們重點(diǎn)觀看了花園莊東地甲骨特展，它位于三層，是一個(gè)以商王武丁時(shí)期的卜用甲骨作為主要展品而策劃的展覽。意在解讀一本已埋藏地下3000多年的商代“王子日記”，將“王子”呈現(xiàn)在觀眾眼前。</p><p class="ql-block">甲骨窯穴出土1.7萬(wàn)片甲骨，記載商王世系、天文歷法等，實(shí)證《史記》可靠性。</p><p class="ql-block">甲骨碑廊是另一個(gè)時(shí)空。 那些刻在牛肩胛骨上的文字，大多是與祖先的對(duì)話：“癸酉卜，爭(zhēng)貞：今一月不其雨？”“王占曰：丙午勿雨。”裂紋即是神諭，每一筆刻痕都充滿對(duì)未知的敬畏。在“其雨”“不其雨”的反復(fù)占問(wèn)間，你能觸摸到商王在焦灼雨季前的憂慮——王權(quán)再大，也大不過(guò)蒼天，人與自然的和諧共處，早已刻在我們祖先的骨子里。</p> <p class="ql-block">參觀看到的陶三通?：是現(xiàn)存最早城市排水系統(tǒng)構(gòu)件，反映商代先進(jìn)城市規(guī)劃水平。</p> <p class="ql-block">亞長(zhǎng)牛尊：唯一商代牛形青銅禮器，通體飾龍虎紋，銘文印證商代軍事制度。??</p><p class="ql-block">那尊著名的司母戊鼎（注：現(xiàn)多稱(chēng)后母戊鼎）立在最深處。它太大了——鼎足沉淀著煙炱與銅銹，饕餮紋在陰翳中浮動(dòng)。貼近看，紋樣里還藏著一道道范鑄的痕跡，那是工匠的指紋被青銅汁液凝固后的模樣。鼎內(nèi)壁曾檢測(cè)出祭祀牛肉的脂肪酸殘留，此刻仿佛仍有血腥與杜康酒的氣息，從青銅的毛孔中滲出。</p> <p class="ql-block">一個(gè)一個(gè)展館認(rèn)真的觀看與聆聽(tīng)。聽(tīng)的最震撼的或許不是那些國(guó)之重器，而是一組無(wú)名者的遺存：一個(gè)陶簋邊緣的指甲印，可能是工匠隨手一劃；幾枚海貝從中亞草原輾轉(zhuǎn)而來(lái)，訴說(shuō)早已湮滅的商路；一個(gè)殉葬奴隸的骨骼，膝蓋間的一枚綠松石小兔，那是他生前唯一、死后帶入黃土的溫柔。</p> <p class="ql-block">走出博物館時(shí)，大雨淅淅瀝瀝的下仿佛在訴說(shuō)著殷的前世今生。門(mén)前河水湯湯，與三千年前商人所見(jiàn)一模一樣。博物館讓甲骨上的卜辭蘇醒，讓青銅的禮器重新盛滿溫度，讓那些被簡(jiǎn)稱(chēng)為“歷史”的歲月，重新變得可以觸摸、可以呼吸。</p><p class="ql-block">有趣的是：本次旅程為了避開(kāi)人流，我們反向進(jìn)入，亦或是巧合，冥冥之中這種倒述從參現(xiàn)博物館起就走反了，從終點(diǎn)開(kāi)始自始至終一直伴隨著我們，也成了這次行程中的笑點(diǎn)！</p>