<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">重陽(yáng)節(jié)剛剛過(guò)去，轉(zhuǎn)眼已進(jìn)"立冬"。重陽(yáng)本是愛老敬老節(jié)日，因家中長(zhǎng)輩們均已過(guò)世，無(wú)法承擔(dān)盡孝義務(wù)，也是深感遺憾。轉(zhuǎn)瞬間又迎來(lái)傳統(tǒng)意義上的"寒衣節(jié)"，它屬于中國(guó)民間三大祭祖節(jié)之一，與清明、中元并列。此時(shí)方靜下心來(lái)，向共同生活多年，如今已逝去的岳父岳母、家父家母，敬予隔空的問候。因無(wú)法再盡孝道，只能利用寒衣節(jié)到來(lái)之際，制作一篇短短的祭文，以示對(duì)四位長(zhǎng)輩的思念之情。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">岳父在多年前因病過(guò)世，?家父也于二零一五年因心肌梗塞復(fù)發(fā)，而倉(cāng)促離世，如今也已過(guò)去了整整十年。因近幾年"新冠疫情"的肆虐，未能如期前去祭掃，對(duì)此也是深感慚愧。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">今年年初春節(jié)前夕，岳母與家母因年事已高，又因多種疾病所致，先后在養(yǎng)老院離世。從年初的二位老人過(guò)世至今，全家日子過(guò)的也是昏昏噩噩，顯得沒有一絲生氣。像在胸口壓了塊石頭，讓人透不過(guò)氣來(lái)，特別是到了晚上夜深人靜之時(shí)，漫漫長(zhǎng)夜感到了無(wú)盡的孤獨(dú)與寂寞。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">如今已近歲末，恰逢又是百年一遇立冬后的"寒衣節(jié)"，雖不能到陵寢之地，骨灰存放之處祭拜，只能采用權(quán)宜之計(jì)，以此文來(lái)遙祭遠(yuǎn)行的岳父母和父母四位長(zhǎng)輩。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">西方人對(duì)中國(guó)有著如此之多的祭祖之節(jié)，也許無(wú)法理解，但學(xué)習(xí)中國(guó)歷史就會(huì)明白，中國(guó)的歷史悠久，有著深厚的文化底蘊(yùn)，尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，每年農(nóng)歷的九月初九為"重陽(yáng)節(jié)"，重陽(yáng)節(jié)也稱為"老人節(jié)"或"敬老節(jié)"！在中國(guó)古代《易經(jīng)》中，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月初九，兩九相重，因此叫重陽(yáng)，亦稱重九。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">重陽(yáng)節(jié)在中國(guó)的歷史悠久，它源自于民族的天象崇拜。起始于上古，普及于西漢，鼎盛于唐代以后。在重陽(yáng)之日舉行祭天、祭祖的活動(dòng)，以謝天帝、祖先恩德。到了1989年，中國(guó)政府將農(nóng)歷九月初九正式定為“中國(guó)老人節(jié)”“敬老節(jié)”，以示國(guó)家與政府對(duì)老年人的尊敬和扶助之情。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">說(shuō)到重陽(yáng)節(jié)名稱的出處，它源自于中國(guó)古代的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。古人將萬(wàn)物分類，皆為陰陽(yáng)屬性，數(shù)字亦有陰數(shù)與陽(yáng)數(shù)之分，其中九被視為最大的陽(yáng)數(shù)。農(nóng)歷九月九日因兩九重疊，故稱為“重九”或“重陽(yáng)”。古人認(rèn)為此日“日月并陽(yáng)，兩九相重”，是陽(yáng)氣極盛的吉祥之日。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">因此“九”是“至尊之?dāng)?shù)”。所以九月九日是一個(gè)值得慶賀的吉祥日子。農(nóng)諺說(shuō)：“九月九，大撒手?！敝敢坏睫r(nóng)歷九月九日，農(nóng)事就完全結(jié)束了，秋高氣爽，五谷豐登到來(lái)之際的喜悅，滿足了人們歡慶的內(nèi)心需求。因此，每年到了九月農(nóng)作物豐收，人們要祭天祭地祭祖先，報(bào)答天地之情和祖先的恩德，而早年的重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗，也就是最隆重的祭典儀式。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">中國(guó)民間的祭拜祖先，就如同西方國(guó)家在一些重大禮儀活動(dòng)中，所贈(zèng)送的鮮花一樣，參加活動(dòng)的內(nèi)容不同，所送鮮花的品種和顏色不同，喜慶之時(shí)，贈(zèng)予紅色玫瑰，祭奠逝者多用于白色的菊花。以代表著一種尊重與祝福。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">中國(guó)文化和西方的宗教一樣，與封建迷信無(wú)關(guān)，只是以此來(lái)寄托自己的情感或哀思。而華夏文化的傳承，則是因歷史的悠久，古代文化的延續(xù)發(fā)展而來(lái)，大多都用于紙制品來(lái)象征實(shí)物。而且，它不止于中國(guó)，在整個(gè)亞洲地區(qū)漢文化圈內(nèi)，都有著大致相似的各類節(jié)日和祭典的儀式。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">寒衣節(jié)是每年的農(nóng)歷十月初一，2025年的寒衣節(jié)，是11月20日。在中國(guó)民間的傳統(tǒng)，有一個(gè)約定俗成的說(shuō)法，稱為“清明燒前，寒衣燒后”，說(shuō)的就是清明要在節(jié)前燒紙，寒衣節(jié)得在節(jié)后送衣。為啥這么講究？原來(lái)這規(guī)矩從唐朝就開始了，最早叫"授衣節(jié)"，但時(shí)間并不是十月初一，而是九月初一。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">在中國(guó)歷史上，當(dāng)初的北方人發(fā)現(xiàn)每年九月，天氣還不算太冷，送寒衣太早，顯得沒有誠(chéng)意。既然唐玄宗親自欽定了寒衣節(jié)，天子的金口玉言是不能更改的。一直到宋朝才由宮廷御批，調(diào)整了時(shí)間，延后了一個(gè)月，改為十月初一。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">燒紙還有講究，得用五色紙剪成衣服，水果選蘋果、橙子這些。紙制品不能買現(xiàn)成的，顯得孝心不足，得自己疊。祭品要放單數(shù)，點(diǎn)心無(wú)需太多，再擺杯素酒即可。燒紙時(shí)要翻動(dòng)燒透，以顯示誠(chéng)意，等火星完全熄滅，表示已送達(dá)親人方可離開。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">據(jù)說(shuō)，這樣的習(xí)俗，源自早年間孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說(shuō)。當(dāng)年其丈夫從軍凍死長(zhǎng)城，她十月初一燒寒衣后才找遺骨，慢慢成了習(xí)俗。還有個(gè)傳說(shuō)，蔡倫有個(gè)弟弟臨死前曾囑咐，燒紙可以在陰間當(dāng)買路錢，由于親屬的誠(chéng)意滿滿，感動(dòng)了地神，亡者未予接納，送其返回人間。待亡者重新醒來(lái)的那天，正好是十月初一，因此就有了燒紙錢的習(xí)俗。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">?《荊楚歲時(shí)記》記載，十月一日為祭衣節(jié)。因此，寒衣節(jié)并非后世杜撰而來(lái)。古人講“春祀清明，秋奠中元，入冬送衣”，寒衣節(jié)的地位，曾經(jīng)不亞于清明。尤其北方地區(qū)，十月一這天燒寒衣、送冬衣，是家族禮制中不可或缺的一部分。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">2025年的今天，正恰逢寒衣節(jié)之日，不管去墓地還是家里祭奠，記住時(shí)間別搞錯(cuò)，按照老規(guī)矩做，讓長(zhǎng)輩走得安心。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">現(xiàn)在很多人用鮮花代替紙制品，也未嘗不可，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的今天，徹底改變了過(guò)去閉塞的生活模式，工作的原因無(wú)法回故里祭拜，在網(wǎng)上獻(xiàn)一簇鮮花，來(lái)表達(dá)贍養(yǎng)與照顧之情，這種做法也未嘗不可。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">而一些地區(qū)恪守傳統(tǒng)理念的人們，還是以紙錢為敬，把寒衣和紙錢裝紅紙袋，傍晚在十字路口燒，既守規(guī)矩又不污染。規(guī)矩不是迷信，而是歷史文化的傳承，核心內(nèi)容終究還是表達(dá)對(duì)長(zhǎng)輩的牽掛，形式可改，但懷念之情永不能變。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">“寒意漸生起，霜風(fēng)一夜?jié)??！鞭D(zhuǎn)瞬間又邁進(jìn)了農(nóng)歷十月的門檻，公歷2025年11月20日，將迎來(lái)傳統(tǒng)意義上的寒衣節(jié)。這個(gè)節(jié)日屬于三大祭祖節(jié)氣之一，與清明、中元并列，它既不過(guò)分的熱鬧于市，也不廣泛地納客與張揚(yáng)，但卻是民間一年里最后一場(chǎng)慎始慎終的大祭。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">對(duì)于世間離去的人，解除了疾病纏身，以及各類煩惱，應(yīng)是一種解脫。而活著的人，"懷念"卻是一種責(zé)任，也是一種必盡的義務(wù)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">世間人們常常掛在嘴邊的一句話：“父母在，人生尚有來(lái)處，父母去，人生只剩歸途”！這句話是我們每一個(gè)家庭成員，都必須要面對(duì)與經(jīng)歷的。記得中國(guó)當(dāng)代著名女作家畢淑敏，她的作品《孝心無(wú)價(jià)》中，就有著細(xì)致的描述。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">臺(tái)灣女作家畢淑敏的作品，其特點(diǎn)就是常以情感細(xì)膩、富含哲理的文字著稱，她擅長(zhǎng)從日常生活中挖掘深刻的人生感悟。簡(jiǎn)潔而深刻地表達(dá)了，父母在我們?nèi)松缆飞系闹匾?。父母的存在是人生的一大幸事，是我們成長(zhǎng)與事業(yè)發(fā)展的依托，而父母的離去則意味著我們，失去了生命中最重要的情感支撐，人生也會(huì)變得更加孤獨(dú)和迷茫</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">這句話引起了人們的深思，也引發(fā)了大家的共鳴，尤其是那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、在外打拼的游子。它提醒人們要珍惜與父母相處的時(shí)光，因?yàn)楦改傅拇嬖冢攀侨松凶钫滟F的財(cái)富。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">“父母在，人生尚有來(lái)處，父母去，人生只剩歸途”！在父母均已過(guò)世的今天，這句名言也經(jīng)常在我的腦海里浮現(xiàn)，近些年來(lái)，時(shí)時(shí)感到自己沒有很好的盡到對(duì)老人的贍養(yǎng)義務(wù)。如今，每當(dāng)夜深人靜之時(shí)，也是常常感到慚愧與自責(zé)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">?說(shuō)到母親的晚年，也是深有感觸，母親是在家父病故兩年之后，因突發(fā)腦溢血，又不慎摔倒致股骨頸骨折而臥床，雖搶救及時(shí)，保住了性命，但生活已無(wú)法自理，多年來(lái)，因?yàn)橐恢笔怯筛赣H照顧母親的日常生活與飲食，已經(jīng)漸漸形成習(xí)慣。因此，父親過(guò)世之后，對(duì)請(qǐng)來(lái)的家政服務(wù)，母親也是無(wú)法融入與接受。幾次更換也不能適應(yīng)，因此母親一個(gè)人生活，成了天大的難題。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">而唯一的辦法，就是送養(yǎng)老院。萬(wàn)般無(wú)奈之下，也只有這一條路可選。自二零一七年開始到離世，母親已在養(yǎng)老院度過(guò)了整整八個(gè)年頭，此期間，母親從骨折臥床，到逐漸發(fā)展為"阿爾茨海默癥"，并逐漸加重，最后連家人都無(wú)法相認(rèn)，一直至今年年初，終于發(fā)展到身體各器官衰竭而離世。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">岳母比母親還要大兩歲，因年過(guò)九旬，在身患癌癥多年以后，也漸漸的出現(xiàn)思維障礙，并向阿爾茨海默癥方面轉(zhuǎn)化，從雇用家庭保姆開始，漸漸發(fā)展到思維混亂，生活不能自理狀態(tài)。在勉強(qiáng)住進(jìn)養(yǎng)老院不到兩年的時(shí)間，也因病情惡化，在今年初走到了生命的盡頭。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“人有生老病死，月有陰晴圓缺”，這是人的生命周期，與宇宙空間的自然規(guī)律所致。它體現(xiàn)出了一種社會(huì)的進(jìn)步與人生旅途的必然結(jié)果。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">人的一生，從相識(shí)、相知，到相愛、相聚，那都是緣分，家庭與親人的相聚相伴，是緣分的開始與延續(xù)。而分離與訣別，則是人生旅途的驛站和終點(diǎn)。雖說(shuō)塵世間的緣分有著一定期限，但留給我們的，還有那一代、又一代的后輩，相隔時(shí)空的思念之情。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">?人的生命是短暫的，請(qǐng)我們珍惜身邊的每一個(gè)人……！</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">該文到處結(jié)束，謝謝瀏覽此文，和與我有同感的朋友！</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">編者：群生</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">?二零二五年十一月二十日終點(diǎn)。</b></p>