<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 11月13日上午，我們從新街口直接乘公交車抵達中山陵。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(28, 31, 35); font-size:20px;"> 中山陵是偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵寢，位于南京鐘山中茅峰南麓。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 現(xiàn)在包括中山陵、音樂臺、明孝陵已辟為一塊很大的景區(qū)，公交只能抵達公交站區(qū)，到各景區(qū)需步行或乘坐景區(qū)交通車。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 中山陵于1926年1月動工，1929年春主體建筑竣工，同年6月1日舉行奉安大典，1931年底全部完成。其占地兩千畝，平面呈“自由鐘”形，陵寢建筑中軸對稱，從牌坊、墓道、陵門、碑亭到祭堂、墓室，平距700米，高差70米，有392級石階和平臺10個，全部用白色花崗巖和鋼筋水泥構筑，覆以藍色玻璃瓦。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(28, 31, 35); font-size:20px;"> 陵區(qū)入口的博愛坊是一座三門沖天式花崗石牌坊，坊額正中鑲有孫中山先生手書的“博愛”二字。墓道盡頭的陵門，門額上刻有孫中山先生手書的“天下為公”四字。祭堂是中山陵的主體建筑，門楣上刻有“天地正氣”四字，堂內(nèi)正中供奉著孫中山先生白色大理石坐像。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(28, 31, 35); font-size:20px;"> 早期我們都登過祭堂禮拜中山先生，現(xiàn)在我們年老，孫女年幼，70米落差的臺階道難住我們，只能在陵門處遙拜了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(28, 31, 35); font-size:20px;"> 1961年，中山陵被列為全國第一批重點文物保護單位，并入選“首批中國20世紀建筑遺產(chǎn)”名錄。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 位于中山陵園廣場正南方的孝經(jīng)鼎，是廣州中山大學全體師生和校長戴季陶捐贈的。</b></p> <p></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 音樂臺位于中山陵下，博愛廣場的東南方，建于1932年至1933年，平面為半圓形，是舉行音樂會，追思先賢，銘記使命的好去處。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(28, 31, 35);"> 從中山陵返回至公交站區(qū)，有交通車可達明孝陵。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(28, 31, 35);"> 明孝陵位于江蘇省南京市玄武區(qū)紫金山南麓，是明太祖朱元璋與孝慈高皇后馬氏的合葬墓，也是明朝的第一座陵墓。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(28, 31, 35);"> 明洪武十四年（1381年）動工興建，洪武十五年馬皇后病逝葬入，定名為孝陵。洪武三十一年朱元璋駕崩，與馬皇后合葬。永樂三年（1405年）建成，永樂十一年（1413年）“大明孝陵神功圣德碑”建成，歷經(jīng)32年之久。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 下馬坊是明孝陵入口的標志性建筑，上刻“諸司官員下馬”。大金門是明孝陵的正門，現(xiàn)存磚石砌筑的墻壁。碑樓也稱四方城，內(nèi)置“大明孝陵神功圣德碑”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(28, 31, 35);"> 明孝陵神功圣德碑的碑文是由明成祖朱棣撰寫，全文共2746字。碑文主要詳述朱元璋的生平功績等六部分內(nèi)容，包括生于鳳陽、發(fā)跡定遠、定都南京、廢除舊制、分封諸侯平定天下以及銘刻朱氏貴族百人等。</b></p> <p></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 出碑樓是條長長的神道，神道從下馬坊起到孝陵正門，全長2400米。神道蜿蜒曲折，環(huán)繞建有三國時代孫權墓的梅花山，形成一個彎曲的形狀，似北斗七星，打破了歷代帝陵神道與陵寢相連形成統(tǒng)一南北中軸線直列的習慣做法。</b></p> <p></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 神道前段是石像路，位于神道東段，長615米。路兩旁依次排列著獅子、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬6種石獸，每種2對，共12對24件，每種兩跪兩立，夾道迎侍。其中以象為最大，重達80噸。石象路的盡頭是一對高達6.25米的白石望柱，其上雕刻云龍紋，又稱華表。 </b></p> <p></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 時已入秋，楓葉轉黃。石像路被渲染成一條金黃色的甬道，十分亮麗。</b></p> <p></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 神道在石象路未端轉彎，由東西向改為南北向，路旁兩側，松柏掩映，翁仲肅立，因此而得名“翁仲路”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 翁仲有八尊，分成四組，相對而立，高4米，身軀魁梧。其中兩對身披甲胄、手持金盾的武將，另兩對為頭戴朝冠，手持朝笏的文臣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 翁仲路的末端有牌坊，出牌坊，神道環(huán)梅花山漸次轉彎，抵</b><b style="font-size:20px; color:rgb(28, 31, 35);">明孝陵進口處。</b></p> <p></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(28, 31, 35); font-size:20px;"> 進口處有橋三座，稱”金水橋”，又稱”御河橋”。金水橋原為5孔，現(xiàn)存3孔，橋基和河兩邊駁岸的石構件均是明代原物。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(28, 31, 35); font-size:20px;"> 過金水橋，沿神道繼續(xù)南進至孝陵正門。</b></p> <p></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(28, 31, 35);"> 明孝陵的主體建筑坐北朝南，從文武方門開始。文武方門是明孝陵陵寢的第一門，原為5門，清同治年間重修后為3門，現(xiàn)又恢復為5門。中門門楣上嵌有“明孝陵”三字石額，周邊有云龍紋雕刻。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(28, 31, 35);"> 碑殿位于文武方門內(nèi)，原為孝陵大殿中門，清末改建為碑亭。亭內(nèi)立有康熙南巡謁陵時親書的“治隆唐宋”石碑，碑兩側還有乾隆皇帝題書的御碑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(28, 31, 35); font-size:20px;"> 孝陵殿又稱享殿，是明孝陵的主體建筑，用于祭祀朱元璋及皇后。原建筑面闊11楹或9楹，總計45間，現(xiàn)僅存清末重修的“小享殿”。殿前殿后有嵌雕云龍、山水大石陛六塊，皆為明初文物。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(28, 31, 35);"> 內(nèi)紅門在孝陵享殿之北，有門3道，其為夾室數(shù)楹，皆用黃瓦，是中官居住，負責司香及灑掃的地方。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 出內(nèi)紅門后，有一條約20米長的甬道，盡頭是一座五孔大石橋，即升仙橋，全長57米，凌谷飛架。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 升仙橋后為寶城，亦稱方城，其門內(nèi)有斜坡隧道。需拾級而上至城墻后橫道。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 至橫道，南折可上明樓，明樓高16.25米，東西長75米，南北寬31米。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 明樓之后即為崇丘，即寶頂，是朱元璋、馬皇后梓宮安葬處。其為圓形土丘，正南面為石砌墻，中刻“此山明太祖之墓”7字。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （</b><b>刻石之7字為素刻，放大下圖，砌石上可辨識</b><b style="font-size:20px;">）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 從明孝陵返回，至翁仲路和石象路交叉口側旁即為明孝陵景區(qū)1號門，此處離紫金山天文臺近。上山可選擇步行、乘纜車、坐交通車，社會車輛不準上山。我們至乘車點恰逢交通車到達，即上車。交通車便捷，可購往返票，且乘停點就在山頂?shù)淖辖鹕教煳呐_大門口。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 購票進紫金山天文臺大門，路分二支，左側上坡可達新館址，非預約游客不能進；直登臺階上坡，有各陳列室和觀察臺可供參觀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(28, 31, 35);"> 中國科學院紫金山天文臺是我國自己建立的第一個現(xiàn)代天文學研究機構，它的前身是1928年成立的國立中央研究院天文研究所，1934年8月紫金山天文臺建成，1950年更為現(xiàn)名。</b><b style="font-size:20px;">中國科學院紫金山天文臺是我國自己建立的第一個現(xiàn)代天文學研究機構，被譽為“中國現(xiàn)代天文學的搖籃”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我們首先參觀的是隕石館。隕石館內(nèi)陳列的是中國和國外的各類隕石標本，包括隕石整體和切塊。每件標本都詳細介紹了隕落時間、地點、主要成分等信息。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 除了隕石實體，墻上還陳列有隕石和隕石下落的圖片資料，還有可供游客觸摸體驗的隕石。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(28, 31, 35); font-size:20px;"> 子午儀室內(nèi)除各式子午儀外，還陳列有銅壺滴漏等計時展品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(28, 31, 35);"> 紫金山天文臺室外陳列的天體儀主要有簡儀、渾儀、天球儀等。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(28, 31, 35); font-size:20px;"> 簡儀是由元朝天文學家郭守敬于1276年創(chuàng)制。紫金山天文臺的簡儀是明代正統(tǒng)二年（1437年）的青銅鑄造品。它是在渾儀基礎上簡化，將赤道裝置和地平裝置分立，可測量天體的赤道坐標和地平坐標。簡儀的南極云架柱下還配有一個地平式日晷，可用來計時。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(28, 31, 35); font-size:20px;"> 渾儀是中國古代用以測量天體位置的主要儀器，南京紫金山天文臺的渾儀是明代正統(tǒng)二年（1437）仿照元郭守敬所設計，用銅仿鑄的觀測天象的儀器。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 渾儀是古代用于測量天體球面坐標的觀測儀器，通過窺管觀測天體，再根據(jù)四游、三辰兩儀圓環(huán)上的刻度測定天體的入宿度和去極度，從而確定天體的方位。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這臺渾儀不僅是一架古老精密的科學儀器，也是一件精美絕倫的藝術珍品，它由四龍柱、一云柱支撐，四角臺則以四云山裝飾，基座四側刻鑄奇花異獸，造型緊湊協(xié)調(diào)，渾然天成，具有極高的歷史、科學和藝術價值。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(28, 31, 35);"> 下圖的天球儀即天球模型，用以表現(xiàn)恒星和星座位置，并能演示天體的周日運動。紫金山天文臺的天球儀為明清復刻品，直徑三尺，嵌有1449顆恒星，沿用了中國古代的星名和星座劃分。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 上圖紫金山天文臺上的牌坊，及平臺上裝有老式天文望遠鏡的天文觀察臺，是中國天文史上古董式的寶物。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1927年4月，國立紫金山天文臺開始籌建，1928年成立國立中央研究院天文研究所，最初選定紫金山第一峰為臺址。后因建設規(guī)劃等問題，將臺址改在紫金山第三峰。1931年5月動工興建，1934年9月1日牌坊和天文觀察臺同時竣工，開創(chuàng)了中國使用天文望遠鏡觀察天象的歷史。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 紫金山天文臺的山門即牌坊，采用毛石作三間四柱式，覆藍色琉璃瓦，跨于高峻的石階之上。牌坊正中“天文臺”三個字，為國民政府主席林森手書。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 大臺圓頂觀測室是主體建筑，內(nèi)部放置著從德國蔡司公司購置的60厘米反射式天文望遠鏡，這是當時遠東最大的望遠鏡。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1937年因抗日戰(zhàn)爭，天文臺人員撤離，儀器遭日軍破壞，新中國成立后修復。如今，大臺圓頂觀測室作為紫金山天文臺舊址的重要部分，成為全國重點文物保護單位和科普教育基地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 現(xiàn)在紫金山天文臺已跨入世界領先行列，臺內(nèi)設暗物質(zhì)和空間天文、南極天文和射電天文、應用天體力學和空間目標與碎片、行星科學和深空探測4個研究部，以及青海觀測站、盱眙天文觀測站等7個野外觀測臺站。在深空探測、近地天體監(jiān)測等方面做出重要貢獻。</b></p> <p></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 紫金山天文臺南京園區(qū)是全國科普教育基地、全國重點文物保護單位、中國首批十大科技旅游基地，園內(nèi)保留了一批古老的天文儀器，具有重要的科學和文化價值。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 暮色中，我們在紫金山天文臺外廣場稍候片刻，乘交通車下山，結束了一天游程。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 11月14日上午，我們乘網(wǎng)約車，前往位于南京南部的牛首山文化旅游區(qū)。旅游區(qū)有東、西二個出入口，我們到達東門。因今天下午我們要乘動車返回寧波，故在東門寄存了行李，從東門進入旅游區(qū)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(28, 31, 35);"> 牛首山屬寧鎮(zhèn)山脈西段南支，海拔242.9米，因山頂東西雙峰并峙，宛若牛頭雙角而得名，又名牛頭山、天闕山。它以釋迦牟尼佛頂骨舍利的供奉地而著名，現(xiàn)在牛首山的西側，利用廢棄的礦洞建起了莊重華麗的佛頂宮而名聲大揚。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我們從東門一路觀景上行。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 牛首山自六朝起與佛教結緣，是文殊菩薩的冬官，與山西五臺山同為文殊菩薩道場。唐貞觀年間，法融禪師在此創(chuàng)立牛頭禪，牛首山成為中國佛教禪宗的重要起源地之一，唐代時與山西五臺山、四川峨眉山并稱為中國佛教三大“圣道場”。此外，這里還有眾多歷史傳說，東晉時，丞相王導請晉元帝南眺牛首山兩峰并峙，打消其在皇宮外興建雙闕的念頭，牛首山因此獲“天闕山”美名。</b></p> <p></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(28, 31, 35);"> 牛首山東側建有佛頂寺，佛預寺具有深厚的歷史文化底蘊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(28, 31, 35);"> 牛首山有寺院肇始于南朝初年，唐朝貞觀時期名為佛窟寺，是禪宗之前“牛頭禪”的發(fā)祥地。北宋后易名宏覺寺，南宋毀于戰(zhàn)亂，明代復興，1856年毀于洪楊之亂，香火中斷百年。2012年開始重建，2015年全面竣工，因供奉于牛首山地宮的佛頂舍利而命名為佛頂寺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(28, 31, 35);"> 佛頂寺占地面積35.6畝，總建筑面積10549平方米，建筑群沿襲古代宗教建筑禮制——伽藍七堂之制，秉承唐代建筑風格，按功能劃分為禮佛、弘法、齋堂、僧寮、茶苑5個區(qū)域。</b></p> <p></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(28, 31, 35); font-size:20px;"> 寺內(nèi)共有殿堂七座，進入山門是正面石雕“靈山說法圖”。天王殿正面供奉彌勒佛真身像，背面供奉韋馱菩薩。大雄寶殿供奉釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩及十八羅漢等。觀音殿供奉準提觀音，藥師殿供奉藥師佛，法堂是開示佛法之處，存放《大藏經(jīng)》等經(jīng)典。</b></p> <p></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 出佛頂寺，沿山道前往西側的佛頂宮。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 至佛頂宮坡下，山側立有照壁，橫書: 佛頂圣境，坡上佛頂塔高聳。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 登往佛頂宮平臺有自動扶梯，扶梯至頂，豁然開闊，如入仙境。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 佛頂宮是一座融合佛教文化與現(xiàn)代建筑藝術的標志性建筑，是中國首個建在廢棄礦坑內(nèi)的大型公共建筑項目，長220米，寬160米，總體高度89.3米，單體建筑面積約13.6萬平方米。其外部空間分為大穹頂、小穹頂和佛頂摩崖三大部分，內(nèi)部空間共有九層，其中地上三層，地下六層。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 外觀的整體造型，小穹頂猶如巨大的蓮花，托起佛頂發(fā)髻的摩尼穹頂組成；大穹頂形如佛祖袈裟，覆蓋在地宮小穹頂之上，象征佛祖無量加持。</b></p> <p></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 小穹預及建立在地下廢棄礦坑之上的六層建筑構成了輝瑝的佛頂宮。佛頂宮內(nèi)部由禪境大觀、舍利大殿和舍利藏宮三個主要空間構成。禪境大觀位于地面一層，舍利大殿位于地下五層，舍利藏宮位于地下六層。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 從小穹頂?shù)耐庾呃壤@行，到達佛頂宮的入口處。對面山坡上有臺階，可上佛頂摩崖。</b></p> <p></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 進人佛頂宮一層的“禪境大觀”。禪境大觀南北長112米，東西寬62米，空間面積超過6000㎡，呈橢圓形，由佛出生的禪境花園、成道的禪境花園和蓮花劇場組成。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 禪境大觀的正中供奉的是一尊釋迦牟尼佛祖涅槃的臥佛像。這尊臥佛像長7.5米，由漢白玉雕刻而成，右手托著面頰，袈裟自然鋪開，安放在一個直徑約9米的巨大蓮臺上，可順時針360度旋轉。佛祖莊嚴祥和，環(huán)境禪意深深。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 繼續(xù)參觀需從地面一層，乘自動扶梯逐層下行，直抵地下五層的舍利大殿。舍利大殿內(nèi)矗立著一座高達21.8米的舍利大塔，塔身集合了青銅、鎏金等數(shù)十種傳統(tǒng)工藝，非常精美。</b></p> <p></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);"> </span><b style="color:rgb(28, 31, 35); font-size:20px;"> 佛頂宮舍利藏宮位于佛頂宮的最底層，處于地下44米處。其中心區(qū)域為藏宮大殿，是佛頂骨舍利長期供奉之處。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(28, 31, 35);"> </b><b style="font-size:20px;">佛頂宮珍藏的是釋迦牟尼佛頂骨舍利，它是世界佛教界尊崇仰止的至高圣物。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span><b style="font-size:18px;">（舍利藏宮不對游客開放，上圖為借用）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 北宋太平興國五年（公元980年），印度高僧施護尊者經(jīng)斯里蘭卡乘商船來華，將佛頂骨舍利奉送給金陵長干寺。北宋大中祥符四年（公元1011年），佛頂骨舍利被安奉于金棺銀槨之中，置于七寶阿育王塔，瘞藏于塔內(nèi)地宮。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2007年初，南京對大報恩寺遺址進行考古發(fā)掘，2008年7月發(fā)現(xiàn)北宋長干寺地宮，出土的石函內(nèi)藏有阿育王塔等。2010年6月12日，阿育王塔中秘藏千年的佛頂真骨舍利重見天日。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2015年10月27日，佛頂骨舍利供奉大典在南京牛首山舉行，此后它長期供奉在牛首山佛頂宮舍利藏宮。供奉佛頂骨舍利的寶幢高7米，采用紫銅鎏金工藝，寶函是密閉的玻璃盒子，下方裝有恒溫恒濕系統(tǒng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 釋迦牟尼佛頂骨舍利是國家宗教局、國家文物局、中國佛教協(xié)會認定的中國佛教三大圣物之一，也是國家一級文物。</b></p> <p></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 從舍利大殿退出，逐層上行返回地面。沿途壁上陳列有很多精美佛教作品，也有很多商品售賣部。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 佛頂宮是佛頂骨舍利長期供奉之所，也是將舍利文化和世界佛禪文化通過各種藝術手法集中呈現(xiàn)的文化展陳場所。宮內(nèi)有超過200篇經(jīng)文與楹聯(lián)、110幅美術作品，還珍藏著眾多木雕、石雕等杰作，全面展示了佛教從印度到中國的發(fā)展歷程。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 回到地面廣場，佛頂塔高聳在廣場上。</b><b style="font-size:20px; color:rgb(28, 31, 35);">塔高88米，為9層4面的仿唐式建筑，盡顯唐風古韻。塔的1層到7層以壁畫形式呈現(xiàn)豐富的佛教故事，第8層安置了一口全銅鑄的佛頂金剛鐘，每年元旦、春節(jié)會在此舉行敲鐘祈福儀式，第9層供奉了一尊毗盧遮那佛。登塔可俯</b><b style="font-size:20px;">瞰牛首山四季美景。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 與佛頂塔遙相呼應的是位于牛首山東峰南坡的弘覺寺塔， 弘覺寺塔始建于唐大歷九年（公元774年），相傳是唐代宗李豫為“感夢而筑”，后毀，現(xiàn)塔身是明初重建。塔高約45米，為磚砌七層八面，每面有壺門一座，小窗兩扇，雕木飛檐，造型典雅，風格古樸，是南京地區(qū)現(xiàn)存最古老的一座仿木結構的磚塔。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 離開牛首山，就將離開南京，下午我們抵達南京火車南站，乘高鐵返回寧波。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 再見南京。</b></p>