<p class="ql-block">晚秋時節(jié)，第四次來大熊貓的家鄉(xiāng)-四川，準備去黃龍-九寨溝等地游覽。首站是蓉城，并抽空走親會友。</p> <p class="ql-block">接待人員安排我們住在市中心的陜西街陜西會館旁的一家酒店，鬧中取靜，溫馨舒適。不遠就是天府廣場。</p> <p class="ql-block">酒店對面就有一個宜賓燃面的面館，中午進去嘗嘗四川特色味道怎樣。</p> <p class="ql-block">成都天府廣場</p> <p class="ql-block">成都唐代大慈寺</p> <p class="ql-block">太古里街拍</p> <p class="ql-block">與久違的親友私房菜館品茶談天，次日就去黃龍-九寨溝景區(qū)旅游。</p> <p class="ql-block">組織方在結(jié)束三天三夜黃龍-九寨溝旅游后舉辦了隆重的藏式火鍋和篝火晚會，載歌載舞歡樂無比。</p> <p class="ql-block">旅程第四天，是從九寨溝返回成都，行程基本上是旅游購物活動，促進經(jīng)濟發(fā)展。</p> <p class="ql-block">成都是個極有煙火氣的城市，洋氣高大上的春熙路太古里可以與東南沿海城市媲美，平民百姓則有自己的生活圈子，日子過的滋有味，生活節(jié)奏悠悠，不急不躁，“巴適的很”，是一個來了不想走的城市。</p><p class="ql-block">“老媽蹄花”的廣告滿街都是，味道據(jù)說不錯。其他小吃也是琳瑯滿目。</p> <p class="ql-block">成都地處西南地區(qū)，是多民族聚集區(qū)域，街頭巷尾不時會遇見少數(shù)民族兄弟姐妹的身影。</p> <p class="ql-block">中午時分，飯店館子當(dāng)街擺出小桌小凳，借著人行道就開張做生意。早晨，居民小區(qū)沿街的菜販也是借著人行道，慢車道，早早吆喝起生意經(jīng)。沒有見有什么城管隊，紅袖章去干涉管頭管腳，只要沒人舉報提意見，大家平平安安，客客氣氣地相處，一片和諧氛圍。</p> <p class="ql-block">奇異扮相的青年人在鬧市區(qū)司空見慣，新潮時尚大方的氣息撲面而來。</p> <p class="ql-block">老友相聚</p> <p class="ql-block">離成都約50公里的都江堰市，歷史上地名叫“灌縣”。與都江堰水利工程共生千年，?明城墻、?清真寺等遺跡保存完好，2020年獲評"?四川省文化旅游特色小鎮(zhèn)"。??</p> <p class="ql-block">都江堰風(fēng)景區(qū)旅游導(dǎo)覽圖。</p><p class="ql-block">第五天下午，我們在成都坐上地鐵七號線的終點站犀浦，那兒同站臺可以轉(zhuǎn)乘城際鐵路約30分鐘左右到達都江堰站，換公交車就直達景區(qū)。</p> <p class="ql-block">都江古堰</p><p class="ql-block">公元前256年，秦蜀都守李冰率眾興建，是當(dāng)今世界年代久遠、唯一留存的以無壩引水為特征的宏大水利工程，都江堰分渠首工程和灌區(qū)兩大部分。渠首工程由魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主題工程和百丈堤、二王廟、順水堤、人字堤等主要附屬工程組成。都江堰巧妙利用岷江出山口處的地形、水脈水勢，乘勢利導(dǎo)，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系；保證了防洪、灌溉、水運和用水綜合效益的發(fā)揮，孕育了聞名的“天府之國”。</p> <p class="ql-block">都江堰水利工程，歷史上它徹底治理岷江水患，灌溉成都平原，使其成“天府之國”；至今仍發(fā)揮灌溉、防洪作用，兼具文旅價值，是人與自然和諧共生的典范。</p> <p class="ql-block">從景區(qū)6號門的秦堰樓看岷江和魚嘴景點。秦堰樓位于都江堰風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)岷江東岸玉壘山巔，橫跨內(nèi)外兩江，全長約500米，因都江堰水利工程始建于秦國而得名。該建筑為20世紀90年代建造的現(xiàn)代仿古樓閣。</p> <p class="ql-block">二王廟位于岷江東岸的玉壘山麓，是紀念戰(zhàn)國時期蜀郡太守李冰及其子二郎的祀廟，也是世界文化遺產(chǎn)都江堰的重要組成部分。廟宇依山而建，建筑群布局獨特，融合了自然景觀與人文歷史。</p> <p class="ql-block">二王廟初建于南北朝時期（494–498年），原為紀念古蜀王杜宇的“望帝祠”，后益州刺史劉季連將其遷至郫縣，原址改祀李冰父子，更名為“崇德廟”。宋代以后，李冰父子相繼被敕封為王，廟宇遂稱“二王廟”，清代正式定名沿用至今。</p><p class="ql-block">廟宇歷經(jīng)多次損毀與重建，現(xiàn)存建筑多為清末民初風(fēng)格，2010年汶川地震后完成全面修復(fù)并重新開放。??</p> <p class="ql-block">李冰殿與二郎殿?：主殿供奉李冰夫婦塑像和二郎神（楊戩）像，殿前有鄧小平題寫的“造福萬代”照壁及馮玉祥題寫的“二王廟”匾額。??</p> <p class="ql-block">二王廟建筑群順應(yīng)山勢，不強調(diào)中軸對稱，而是依山就勢、高低錯落，形成“廟臺疊起、曲廊連環(huán)”的獨特風(fēng)格。建筑上下高差達50米，主殿三重、配殿十六重，包括樂樓、青龍殿、白虎殿、三官殿、靈官殿等，整體布局嚴謹且與自然環(huán)境高度融合，體現(xiàn)了“天人合一”的設(shè)計理念。??</p> <p class="ql-block">?治水格言石刻?：廟內(nèi)石壁嵌有李冰治水六字訣“深淘灘，低作堰”及八字格言“乘勢利導(dǎo)，因時制宜”，這些石刻不僅是歷史文物，也向游客科普都江堰的治水原理。??</p> <p class="ql-block">主官殿建筑</p><p class="ql-block">殿下墻上書寫“遇灣截角，逢正抽心”，八字。原意是岷江治水法則。由清光緒元年（1875）水利同知胡均書寫。</p><p class="ql-block">“遇灣截角”指在河流彎道處截去凸岸的銳角，使水流順直，減輕沖刷；“逢正抽心”指在順直河段深挖河床中心，引導(dǎo)水流集中。這一方法通過順應(yīng)自然規(guī)律，實現(xiàn)水流的“安流順軌”，體現(xiàn)了因勢利導(dǎo)、動態(tài)平衡的智慧。??其哲學(xué)意義在于?教導(dǎo)人們根據(jù)情境采取靈活策略：面對復(fù)雜矛盾要化繁為簡，處理核心事務(wù)要直擊本質(zhì)?，這一原則可推廣至個人修身、社會治理等多個領(lǐng)域。??</p> <p class="ql-block">“逢正抽心”原為古代水利工程原則，引申為去除私心、以無我精神行事；而“心無色”是佛教禪定境界，指心超越色相束縛，達到空寂狀態(tài)。</p><p class="ql-block">逢正抽心，取彎截角”的對聯(lián)出自二王廟，這副對聯(lián)的“心”字被摸白了，其他的字體都是黑色的，寓意其他刻字都是涂黑唯心不能黑，不論水利還是做人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">二王廟作為紀念李冰父子的道教場所，其參觀禮儀需遵循一般宗教場所的規(guī)范，如保持肅靜、尊重神像等。</p> <p class="ql-block">主殿二王廟大殿供奉的是?二郎神（楊戩）?。該廟主體建筑中，大殿專祀二郎神，而二殿或老王殿則供奉李冰夫婦塑像。?</p> <p class="ql-block">二殿（李冰夫婦殿）</p><p class="ql-block">供率川主李冰及夫人神像，李冰為周秦時人，曾任蜀州郡守。</p><p class="ql-block">因蜀中常洪水泛濫，便率眾大興水利，分岷水、筑離堆、分九河、造七橋、造筑“都江堰”，灌溉川西平原。傳六字訣“深淘灘，低作堰”以遺后世。豐功偉績，造福人類，特立祠以瞻仰紀念。后世尊事為“敷澤興濟通佑顯意襄扶王”，妻封為“內(nèi)宮普恩彰順妙光廣?；屎蟆薄?lt;/p> <p class="ql-block">二王廟還供奉其他的道家神仙殿堂</p> <p class="ql-block">安瀾索橋，又名“夫妻橋”，位于四川省都江堰市境內(nèi)，跨越岷江，是世界文化遺產(chǎn)、世界灌溉工程遺產(chǎn)，被茅以升譽為中國五大名橋。</p> <p class="ql-block">安瀾索橋在唐代已然屹立；最早的歷史可考于宋淳化元年（990年）大里評事知永康軍梁楚建橋；明朝末年索橋被戰(zhàn)火燒毀；清嘉慶十二年（1807年）塾師何光德夫婦相繼修橋；并于清光緒年間三次重建；于1974年確定現(xiàn)址；于1982年作為都江堰的重要組成部分被列入全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存魚嘴之上有鋼索混凝土樁重建的安瀾索橋，基礎(chǔ)經(jīng)2002年冬修以鋼筋混凝土加固。</p> <p class="ql-block">都江堰魚嘴是都江堰市都江堰水利工程的核心分水設(shè)施，位于岷江江心。魚嘴分水堤?：形如魚嘴，實現(xiàn)岷江內(nèi)江與外江的自動分流，枯水期引水灌溉，汛期泄洪排沙，體現(xiàn)“四六分水”的巧妙設(shè)計。</p><p class="ql-block">我記得99年那時游客可以走到魚嘴跟前，現(xiàn)在都筑平臺擋住了去路。</p> <p class="ql-block">經(jīng)魚嘴飛流的岷江外江。</p><p class="ql-block">都江堰水利工程是由渠首和灌溉系統(tǒng)組成，渠首工程是由魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶引水口三大主體工程組成。</p> <p class="ql-block">公園里人潮涌動</p> <p class="ql-block">岷江的飛沙堰溢洪道?：兼具泄洪與排沙功能，通過離心力將沙石拋向外江，確保內(nèi)江暢通，是工程安全的核心保障。??</p> <p class="ql-block">岷江內(nèi)江水流湍急向?qū)毱靠诹魅ァ?寶瓶口進水口?：控制內(nèi)江流量，形似瓶口，從伏龍觀頂層可俯瞰江水穿峽的壯景，象征“旱澇保收”的工程精髓。</p> <p class="ql-block">寶瓶口</p><p class="ql-block">我們現(xiàn)在的位置就是飛沙堰，對面就是寶瓶口，魚嘴距此還有1000多米。</p><p class="ql-block">寶瓶口：在2200多年前，由李冰率眾用火燒水澆的方法鑿開的一個進水口，它是內(nèi)江進水咽喉，能控制內(nèi)江進水流量，起到灌漲和防洪的作用，故稱之為“寶瓶口”。其自然景觀瑰麗，有“離堆鎖峽”之稱，屬歷史上著名的“灌陽十景”之，在民間，寶瓶又有保佑平安，吉祥進財之意。</p><p class="ql-block">在此駐足，可遠眺對岸的玉壘山、虎頭巖；觀賞奔涌而來的干里崛江，指點離堆伏龍觀。還可欣賞春天的新綠、夏日的山花、深秋的紅葉、隆冬的雪景。游客朋友在此拍照留念，把都江堰帶回家!</p> <p class="ql-block">伏龍觀位于都江堰市離堆北端，屬道教古建筑群，寶瓶口引水工程位于其下方，因二郎神降龍傳說得名（孽龍被鎖于離堆深潭），成為灌陽十景之一"寒潭臥伏龍"所在地，別名老王廟，該觀始建于西晉末年，原為李雄為蜀士范長生所建范賢館，北宋初年因李冰降龍治水傳說更名伏龍觀。為紀念李冰的宗教祭祀場所。</p> <p class="ql-block">身著民族服的游客比比皆是</p> <p class="ql-block">石獸噴水</p> <p class="ql-block">都江堰全球罕見同時擁有青城山（道教文化）、都江堰水利工程、大熊貓棲息地三處世界遺產(chǎn)。??</p> <p class="ql-block">?景區(qū)南門出入口廣場旁有座古代橋梁。南橋?：清代木質(zhì)廊橋，夜晚燈光映射岷江形成"藍眼淚"奇觀，可觀賞?都江堰水利工程動態(tài)演示。??</p> <p class="ql-block">第六天上午乘高鐵去峨眉山旅游，去年我們?nèi)チ藰飞娇创蠓穑峭痪€路，再乘一站就是峨眉山了，還有青城山留在以后參觀。</p> <p class="ql-block">在峨眉山站臺約了一個民宿，老板叫了小巴送我們和另外兩個乘客上山，司機圖省事，抄小路趕路，左轉(zhuǎn)右拐，狹窄的山路十八彎，狹路會車不是本地人根本應(yīng)付不了。</p> <p class="ql-block">民宿位于半山腰的清音閣一帶，環(huán)境不錯，面對清音湖，如同山野中的小別墅。只是客人很少，或許是淡季，客源都被其他旅游團包攬。</p> <p class="ql-block">午飯就在民宿四樓的餐廳吃飯，一盤山筍炒雞，一盤空心菜和米飯，要86元，挺貴的，而且雞肉也不夠份量。飯后，我們讓廚房把余菜留著，晚餐再吃。</p> <p class="ql-block">下午我們就沿著山路在清音閣一帶往返游覽。</p><p class="ql-block">清音湖-雙橋-清音閣-一線天-生態(tài)猴區(qū)。</p> <p class="ql-block">良寬詩碑亭，又名中日詩碑亭，位于峨眉山清音閣下方清音橋畔，由日中友好漢詩協(xié)會與樂山市人民對外友好協(xié)會于</p><p class="ql-block">1990年8月建成。該亭采用日本亭式建筑風(fēng)格。</p><p class="ql-block">這座平凡的“中日詩碑亭”，還有一段不平凡的真實故事：1825年夏，峨眉山山洪暴發(fā)，峨眉山上有一座木橋被沖毀，其中一根橋樁便沿河而下進入岷江。然后，這根橋樁穿過三峽，出東海，北上日本，在漂流了6000多公里后，于當(dāng)年冬漂到了日本新瀉縣海邊的宮川濱。</p> <p class="ql-block">良寬大師像</p><p class="ql-block">巧的是，這根長8尺7寸、粗2尺9寸的木樁被當(dāng)時日本著名的高僧和詩人良寬大師拾起，他看到上面有五個篆刻漢字“峨眉山下橋”，知道是來自佛教圣地，便視為寶物珍藏起來，并在上面題詩一首：“不知落成何年代？書法遒美且清新；分明峨眉山下橋，流寄日本宮川濱。”由此，良寬大師還萌發(fā)了朝圣峨眉的心愿，但始終未能如愿。</p><p class="ql-block">1986年中日友好漢詩協(xié)會成立，為了促進兩國的友好往來以及文學(xué)領(lǐng)域的交流，也為了完成高僧良寬的心愿，1990年才在此投資修建了詩碑亭和亭前的索橋。“中日詩碑亭” 亭額，是日本日中友好漢詩協(xié)會會長柳田圣山題寫的，亭內(nèi)有一塊黑色石碑，正面鐫刻的便是良寬大師的那首《試題峨眉山下橋樁》詩，背面鐫刻的則是中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生唱和良寬和尚的詩文：禪師詩句證橋流，流到宮川古渡頭。今日流還一片石，清音長共月輪秋。</p> <p class="ql-block">雙橋清音是峨眉山清音閣核心景觀，峨眉山傳統(tǒng)十景之一。</p><p class="ql-block">洶涌的黑白二水穿出，匯合于牛心亭前的水潭。山高谷深，兩水直瀉，其聲激越。樓閣亭臺和小橋依山傍水，使自山水和人工景物巧妙地融合在一起，組成絕妙的景觀。</p> <p class="ql-block">張愛萍將軍題字 “雙飛兩虹影，萬古一牛心?！蔽煨缌又坏膭⒐獾诘穆?lián)語，用傳神之筆描繪出“雙橋清音”的風(fēng)韻。</p> <p class="ql-block">這里也是峨眉山滑桿師傅的休息站。峨眉山的山路有個特點，就是路寬合適，坡度不大，臺階少，路面平整，長直路多。這就適合討生活的轎夫，也是游客的福音，抬滑桿的能走，坐滑桿的不感覺顛簸，都各得其所。</p> <p class="ql-block">這莫不是武林中的峨眉師太吧？</p> <p class="ql-block">年長者有登山杖也可以爬山。</p> <p class="ql-block">清音閣，又稱臥云寺，唐時名牛心寺（牛心寺為后牛心寺），是位于峨眉山牛心嶺下的景點，海拔710米，景點級別AAAAA級。</p><p class="ql-block">清音閣，明朝初年，僧人廣濟將其改名為“清音閣”；清音閣只有一個殿堂，閣前有“接王亭”；清音閣雖小，但地勢險要，居高臨下，氣勢逼人，山環(huán)水繞，景色優(yōu)美，其整體布局體現(xiàn)了“自然造化，天人合一”的意境，是我國佛寺園林建筑的典范。</p> <p class="ql-block">在清音閣，可看到山光水色，聞到花草芬芳，聽到流泉清音，觸摸到亭臺碑石。它集中了視覺美、聽覺美、嗅覺美，使游者獲得峨眉風(fēng)光總體的審美感受。古今游人多稱譽為“峨眉山第一風(fēng)景”。</p> <p class="ql-block">清流溪水，茂密森林，沒有想到峨眉山的風(fēng)光如此秀麗，一路伴隨著潺潺流水，鳥語花香，人的心境豁然開朗。前幾日爬黃龍九寨的疲乏消去大半。雖然走路不少，但心曠神怡，不感覺累。</p> <p class="ql-block">這里空氣清新，負離子爆滿，對身心健康極其有助。如果能夠康養(yǎng)真是不錯的地方。</p> <p class="ql-block">黑龍江棧道·一線天，屬泉峽景觀，位于黑龍江上白云峽內(nèi)，距清音閣西面1000米。</p><p class="ql-block">黑龍江棧道回廊宛轉(zhuǎn)，路面平整。峭壁上還殘留著無數(shù)洞眼，為昔日僧人架設(shè)棧道所遺。沿途兩岸瀑布轟鳴，山鳥吟唱，野花點染，怪石崢嶸，棧道蜿蜒曲折，溪流峰回路轉(zhuǎn)，頗有“曲徑通幽”之感。</p><p class="ql-block">進入峽谷，踏上棧道，昂首望去，兩面險崖絕壁，斜插云空，高200余米，如同一座大山被利斧逢中劈開，透過硫藤密蔓，枝梢葉尖，露出藍天一線，寬約3米，最寬5米，故此景名“一線天”。</p> <p class="ql-block">峽谷為石灰?guī)r地層露出的部分，由于受冰蝕作用，流水朝著這個方向延伸的構(gòu)造裂隙溶蝕、侵蝕。隨著地殼的拾升及冰川作用，不斷下切，形成現(xiàn)今的雄險地貌。</p> <p class="ql-block">峨眉山野生自然生態(tài)猴區(qū)，位于海拔</p><p class="ql-block">800米到2400米的群山峻嶺中，占地面積為約10平方千米。生長在峨眉山上的頑猴，深得天地之靈氣。它們不但精通各種攀援跳躍的絕技，而且見人不驚，擅長與過往行人嘻哈打鬧。如此富有靈性，難怪人稱“峨眉靈猴”。</p> <p class="ql-block">生態(tài)猴區(qū)位于洪椿坪下、清音閣上的“一線天”附近，是國內(nèi)最大的自然野生猴區(qū)，面積約25平方公里。猴區(qū)內(nèi)設(shè)棧道、亭子、索橋，方便游人觀猴、逗猴。我們?nèi)r，猴哥不吵不鬧，等候賞賜。</p> <p class="ql-block">次日清晨離開清音閣民宿去五顯崗?fù)＼噲?，準備乘坐公交車上雷洞坪樞紐站換乘纜車上金頂。</p> <p class="ql-block">清音閣山門</p> <p class="ql-block">觀光巴士到了雷洞坪，下來還要走一段路，約20分鐘左右，才能到索道站。</p> <p class="ql-block">路過猴區(qū)，此地有管理員值班，猴群不敢放肆，乖乖等著喂食，猴哥都是膘肥體壯，吃得營養(yǎng)過剩。</p> <p class="ql-block">此時高山里霧氣彌漫，略有絲絲雨水還是露水，高高低低的山路，不過臺階寬敞平整，不太吃力，峨眉山的路真是好，臺階剛剛合適步伐，不別扭。</p> <p class="ql-block">如今索道站挺大的，分上下不同站臺，平臺上有餐飲有售貨，有衛(wèi)生及救生站等，所以人流不發(fā)生對流，秩序很好。我記得我1999年來過，很簡單的乘上去，坐下來，印象淡薄了。在纜車上也看不清山景，霧蒙蒙的。</p> <p class="ql-block">金頂?shù)纳介T高大巍峨壯觀，“華嚴世界”。</p> <p class="ql-block">峨眉山是普賢菩薩的圣地，敬佛是必須的。</p> <p class="ql-block">白象是菩薩的坐騎，也是吉祥如意的化身。</p> <p class="ql-block">煙雨蒙蒙中祈求菩薩保佑平安健康。</p> <p class="ql-block">此時的華藏寺實況</p><p class="ql-block">華藏寺，位于峨眉山金頂主峰，海拔高度3077米。金殿是華藏寺的其中一殿，所處位置最高，與華藏寺合二為一，統(tǒng)稱華藏寺，俗稱金頂。</p> <p class="ql-block">十方普賢菩薩，為銅鑄鎦金像。位于四川省海拔3079米峨眉山的金頂?shù)娜A藏寺，于2006年6月18日落成。</p> <p class="ql-block">游客和香客都會圍繞高大的圣像轉(zhuǎn)圈拜謁。十方普賢菩薩通高48米，重達600多噸，建筑面積1000平方米。從上至下分別是圓滿寶柱、十尊菩薩頭像、兩面身、四尊吉象、祥云、蓮花、圓環(huán)和基座八部分。圣像身有兩面，正面手持如意，騎六牙圣像；另一面結(jié)彌陀定印，表六道眾生顯得四智菩提之意，四智是菩提的四種德能，即佛的四種智慧。</p><p class="ql-block">十方普賢菩薩是當(dāng)前世界上最大、最高的十方普賢佛像。</p> <p class="ql-block">繞佛后，我們進入華嚴寺拜謁菩薩，我對值謁的兩位小師傅說，曾經(jīng)在26年前朝拜過菩薩，還為玉石項鏈請老師傅代為開光等，小師傅聽過，認為我再次來到是有緣有信，從供臺上取出兩只又大又紅的蘋果??送于我們，轉(zhuǎn)達菩薩保佑的意思，愿平平安安，順順利利。我們特別高興，再三感謝。</p> <p class="ql-block">華藏寺位于金頂，是峨眉山海拔最高的寺廟。這里云海環(huán)繞，景色壯麗，朝拜時仿佛置身仙境。華藏寺是普賢菩薩的道場，祈福心愿達成和消除業(yè)障效果顯著。</p> <p class="ql-block">香火旺盛</p> <p class="ql-block">1999年我來時的金頂舊照。</p> <p class="ql-block">上世紀九十年代末金頂?shù)膮^(qū)域很空曠，游人不多。</p> <p class="ql-block">那時金頂上還有老百姓租猴哥拍照玩耍的生意，記得是五元錢玩一次。</p> <p class="ql-block">下山時遇到猴哥，正當(dāng)我翻包取食物時，兩只大猴突然出現(xiàn)在眼前，嚇了我一跳，連忙拿出東西喂它們。猴哥嘴巴好刁的，竟然不愿吃巧克力??豆，吐了出來，我好失望哦！</p> <p class="ql-block">當(dāng)天回到成都，次日朋友相邀去大熊貓繁育研究基地游覽。</p><p class="ql-block">大熊貓，這憨態(tài)可掬的生靈，實則乃自然界的驕子。它們的每一個動作，都透露著生命的尊嚴?；蜚紤械靥稍跇渖?，或活潑地追逐嬉戲，或?qū)Ｗ⒌乜惺持褡?，無不令人心生敬意。</p> <p class="ql-block">與老朋友再次在成都相會</p> <p class="ql-block">這次旅途愉快中，行程滿滿，收獲頗豐，身心愉悅。</p> <p class="ql-block">結(jié)束八天的游程回到燈火闌珊的魔都</p>