<p class="ql-block"> 初冬暖陽，與朋友們一起游郫都望叢祠，這是一座承載數(shù)千年古蜀文明的古祠，紅墻內(nèi)古柏參天，殿宇巍峨，銀杏樹葉燦爛，靜謐中透著歷史的厚重感。</p> <p class="ql-block"> 乘坐地鐵6號線，終點站下車即可到達目的地望叢祠，非常方便。</p> <p class="ql-block"> 望叢祠大門口的兩座人像分別是望帝杜宇和叢帝鱉靈，他們是古蜀國的兩位初代帝王，祠堂因此得名“一祠祭二主”。</p> <p class="ql-block"> 望帝杜宇?：長髯慈目，象征其教民農(nóng)耕的仁德，手持農(nóng)具或谷物，體現(xiàn)“農(nóng)神”身份。</p> <p class="ql-block"> 叢帝鱉靈?：年輕睿毅，手持玉玨或治水工具，展現(xiàn)其開鑿寶瓶口、治理水患的功績?。</p> <p class="ql-block"> 這里的祠沒有大門，只有兩個半圓弧形石砌門洞，紅白相間的墻面，琉璃瓦屋頂，威嚴(yán)肅穆。兩道門的寓意是一座紀(jì)念祠堂，祭祀兩位偉大的古蜀初祖——望帝和叢帝。</p> <p class="ql-block"> 望叢祠的起源可追溯至1500多年前，最初為紀(jì)念望帝杜宇而建的望帝祠原本在灌縣二王廟，叢帝死后葬于郫縣，至南朝齊明帝時，刺史劉季連將望帝陵遷至郫縣，二陵合一，稱為望叢祠。</p> <p class="ql-block"> 在望叢祠進門的左手邊，有一堵詩詞墻，我喜歡李商隱《錦瑟》中“望帝春心托杜鵑”一句。詩人借古蜀王杜宇化鵑的典故——杜宇退位，魂化杜鵑。詩人的“春心”既含追悔，亦暗喻自身政治抱負(fù)的落空與仕途失意。那聲聲啼血，恰似詩人對理想破滅的錐心之痛。</p> <p class="ql-block"> 在景區(qū)后面有兩個大大的陵墓，一個是望帝陵，一個是叢帝陵。望帝陵周長200多米，高15米，是西南地區(qū)最大的帝王陵墓，叢帝陵周長100米，高10米。陵墓周圍全是高大的參天大樹，遮天蔽日。</p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)古時期，古蜀國始創(chuàng)國王望帝，愛民如子，他教民稼穡，試種五谷，開創(chuàng)了燦爛的農(nóng)耕文明，把蜀國開辟成沃野千里的天府之國。蜀人尊他為“農(nóng)神”。傳說，望帝死后化作了杜鵑鳥，每年清明至小滿時節(jié)鳴叫，“布谷、布谷，”象征著對百姓的牽掛。</p> <p class="ql-block"> 一座古祠靜立，守護著望帝與叢帝的傳說。兩座帝王陵臥于亙古林中，青石斑駁，苔痕漫溯。我緩緩繞行陵前……轉(zhuǎn)眼數(shù)千年已逝，這里曾是他們傾注心血的大地，是開疆拓土的王朝，而今唯余松風(fēng)低語，細(xì)數(shù)興衰輪回。</p> <p class="ql-block"> 相傳，古蜀國時期，洪水泛濫，民不聊生。望帝雖勤政愛民，卻無力治水，百姓深受其苦。此時，鱉靈從荊入蜀，憑借卓越的才能，鑿開玉壘山，疏導(dǎo)岷江水患，使成都平原成為沃野千里的“天府之國”。</p> <p class="ql-block"> 叢帝鱉靈是古蜀國第二代帝王，傳說為鱉精所化。他作為望帝的丞相時，成功治理岷江水患，使蜀地安居樂業(yè)，因治水功績被望帝禪讓王位。望帝作為川蜀農(nóng)神，與作為早期治水者的叢帝共同奠定了蜀地農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)，也為后來李冰父子修建都江堰提供了重要經(jīng)驗。</p> <p class="ql-block"> 參觀郫都博物館。</p> <p class="ql-block"> 陶器、青銅、磚畫——郫都區(qū)的文物三重奏，這些文物串起了一部郫都區(qū)的歷史史詩。讓千年的歷史觸手可及。</p> <p class="ql-block"> 作為具有數(shù)千年歷史的文化遺址，望叢祠自1983年起經(jīng)歷多次改造擴建，2025年5月完成最新改造工程，并于6月11日正式對外開放。</p> <p class="ql-block"> 這座凝聚著無數(shù)蜀人緬懷之情的古祠，承載著蜀國三千年的榮光與歷史記憶。在郫都區(qū)眾多的景點中，若論最具文化分量的所在，我首推望叢祠——這座中國唯一紀(jì)念古蜀叢帝、望帝的古祠。</p>