<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">紫禁城：</b><span style="font-size:20px;">始建于明朝永樂年間（1406~1420年），是明清兩代24位皇帝的皇家宮殿（又稱紫禁城），也是當(dāng)今世界現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑群。故宮占地72萬平方米，擁有大小宮殿70余座，房間9000余間，被譽(yù)為“殿宇之?！?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">故宮以中軸線為中心，自南至北依次為“宮門”（天安門、端門和午門）、“前朝”（主要有太和殿、中和殿、保和殿）和“后寢”（主要有乾清宮、交泰殿、坤寧宮、御花園及神武門）三大部分，整個建筑紅墻黃瓦，金碧輝煌。每扇門釘橫九豎九，81顆；每棟建筑面闊九間；房頂翹角脊塑小獸九只，處處彰顯著皇權(quán)的至高無上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">紫禁城古建筑是我國古代宮殿建筑的優(yōu)秀代表，而位于中軸線區(qū)域的建筑則是其中的精華。當(dāng)你站在紫禁城中軸線的每一幢宮殿前，都會被它們的恢宏氣勢而震撼，紅墻黃瓦間仿佛能感受到歷史脈搏，讓人深刻感悟到中華文明的厚重與輝煌。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">一、入故宮需經(jīng)三道門</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">1、天安門：</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">去故宮游覽首先依次經(jīng)過同在一條中軸線上南端的天安門、端門和午門。緊鄰長安大道的天安門為皇城的正南門，始建于1417年，明代稱承天門，寓意“承天啟運(yùn)，受命于天”；清代將承天門更名為天安門，承擔(dān)“金鳳頒詔”等國家頒禮功能。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">金鳳頒詔（又稱鳳衘天詔）是古代帝王詔書的雅稱，其獨(dú)特的頒布儀式是皇帝與皇后在此樓宮闕上，將五色紙書寫好的詔書放入木雕鳳凰口中，通過轱轆牽引的繩索從高空降下，大臣需跪地接詔。這一操作旨在象征皇權(quán)天授的權(quán)威性，強(qiáng)化詔書的神圣不可抗拒。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">最早見于《春秋元命苞》記載周文王時“鳳凰衘書，游文王之都”。金鳳頒詔融合了鳳凰的祥瑞意象與詔書的權(quán)威性，既體現(xiàn)君權(quán)神授的政治合法性，也通過衘書動作強(qiáng)化了詔書傳遞的儀式感。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">?1949.10.01開國大典在此舉行，天安門成為中華人民共和國象征。游人到故宮游覽，天安門是皇城的標(biāo)志性起點(diǎn)，到達(dá)天安門（免費(fèi)開放）過安檢，再進(jìn)入故宮參觀游覽（需付費(fèi)）。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">2、端門：</b><span style="font-size:20px;">位于天安門與午門之間，是步入皇城的第一道禮儀性大門，主要用于存放儀仗（如傘蓋、轎孒），相當(dāng)于倉庫或車庫；皇帝出巡前在此整理儀容；大臣也需在此端正衣冠。端門呼應(yīng)“中正平和”的皇城理念，強(qiáng)調(diào)的是“端”字的禮儀屬性，體現(xiàn)了古代皇權(quán)對秩序與威嚴(yán)的重視。端門也有開端之意，官員以端莊姿態(tài)面見皇帝，且皇帝出行、儀仗隊集結(jié)等重大活動均由此開始，是皇家儀式的起點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">3、午門：</b><span style="font-size:20px;">緊鄰端門之后，是故宮的正門，標(biāo)志著正式進(jìn)入皇宮核心區(qū)域，古代僅限特定身份者進(jìn)入。取名“午門”是以古代“午”代表正南方向，午門正好位于紫禁城南北軸線的南端，符合“居中向陽，位當(dāng)子午”的命名原則。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">午門為重檐廡殿頂（皇家最高等級屋頂），殿頂蓋黃色琉璃瓦，通高37.95米，是故宮最高大城門。呈“凹”字形布局，含主樓和兩側(cè)雁翅樓，防御性強(qiáng)。午門中央通道僅皇帝通行，左右側(cè)門供文武百官和王公通行。午門是朝廷舉行重大典禮（如頒布詔書、出征儀式、獻(xiàn)俘禮）和接受朝貢的場所。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">走過午門，便來到皇宮的前朝區(qū)域，即皇帝的辦公地點(diǎn)，依次是太和殿~中和殿~保和殿。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">二、前朝（辦公）區(qū)域</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">1、太和殿：</b><span style="font-size:20px;">俗稱金鑾殿，它是朝廷舉行盛大典禮的地方，如皇帝登基、大婚等，象征著皇權(quán)的至高無上。明永樂十八年（1420年）建成，初名奉天殿。明嘉靖朝改名皇極殿。滿清建都北京后改為“太和殿”。（“太”指宇宙萬物，代表天地間的廣闊與包容；“和”意為和諧、協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)萬物平衡與安定。整體寓意君主需維系天地人和諧，確保國泰民安，江山永固。）清康熙三十四年（1695年）重建，兩年后告竣。2006年封閑式大修，直到2008年7月中旬重新開放。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">它采用重檐廡殿頂，屋脊裝飾10個脊獸，殿內(nèi)金磚鋪地，72根大柱支撐（其中6根是纏龍金柱），它高26.91米，面闊11間，進(jìn)深5間，建筑面積達(dá)2377平方米。它是故宮中建筑等級最高、體量最高大、裝飾最豪華的建筑。它不僅是皇帝登基、大婚、冊封等重大典禮的舉辦地，其殿內(nèi)“金龍寶座”更是皇權(quán)的象征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">寶座上方天花頂正中的金漆蟠龍藻井為最高等級，呈天圓地方八角形式，全井通高1.8米，分上、中、下三層，穹隆圓頂內(nèi)盤臥巨龍，俯首下視，口銜寶珠。正殿金龍寶座后懸掛“建極綏猷”，短語取自《尚書·周書·洪范》與《尚書·商書·湯浩》中儒家治國思想。乾隆帝親自將兩篇典籍中的“建極”與“綏猷”組合成詞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“建極”確立治國最高準(zhǔn)則，“極”原指房屋脊梁，引伸為政治綱領(lǐng)；“綏猷”中的“綏”原意為挽手上車的繩索，引伸為安撫、順應(yīng)，“猷”指道義和法則。“建極綏猷”指順應(yīng)天道規(guī)律，安撫天下民眾。原牌匾在袁世凱稱帝時被替換下來后就不知去向?，F(xiàn)留存牌匾為復(fù)制品，“建極綏猷”體現(xiàn)了皇帝“上承天命，下安萬民”的治國理念。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這座始建于明永樂十八年的皇家宮殿，曾5次焚于火海，又在康熙三十四年得到重生。520年的時光里，太和殿見過24位帝王在日晷與嘉量間加冕，聽過三跪九叩的山呼萬歲，聞過銅龜鶴爐中升起的龍涎香，瞧過暴雨時1142個螭首同時吐水的奇觀。太和殿是中國許多重要?dú)v史事件的發(fā)生地，見證了影響歷史走向的政治事件，也見證了中國的興衰與新生。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">2、中和殿：</b><span style="font-size:20px;">始建于明永樂十八年（1420年），時稱華蓋殿。嘉靖時遭遇火患，重修后改稱中極殿，現(xiàn)天花頂構(gòu)件上遺留有明代“中極殿”墨跡。清順治元年（1644年）皇室入主紫禁城，笫二年改中極殿為中和殿。殿名取自《禮記·中庸》：“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也”之意。中和殿平面呈正方形，進(jìn)深各為3間，四面出廊，金磚鋪地，建筑面積580平方米。此建筑整個外觀避免了三座大殿的雷同。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">明清兩朝，此殿在舉行各種大典前，皇帝先在中和殿小憩，并接受執(zhí)行官員的朝拜。凡皇帝祭天、祭地壇、祭先農(nóng)壇舉行親耕儀式前，均要在此査驗(yàn)種子和農(nóng)具。給皇太后上徽號（由皇帝授予的榮譽(yù)稱號），皇帝在此閱視奏書。玉蝶（指皇族的譜冊）告成，恭進(jìn)中和殿呈御覽，同時要舉行隆重的存放儀式。殿內(nèi)“允執(zhí)厥中”的匾額，取自《尚書》，寓意皇帝要秉持中正之道治理國家。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">3、保和殿：</b><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">最初名為“謹(jǐn)身殿”，作為皇帝舉行大典前更衣或重要儀式的場所；明嘉靖年間遭火災(zāi)，重修于嘉靖四十一年（1562年）改稱“建極殿”；清順治二年（1645年），清廷入關(guān)后將建極殿更名為“保和殿”，寓意“志不外馳，恬神守志”，強(qiáng)調(diào)神志專一以維持宇宙和諧。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">后來的順治帝曾居住于此，時稱“位育宮”；康熙帝幼年時期也一度居于此，稱“清寧宮”。保和殿很長時期還是用于皇家宴請王公貴族及典禮的場所，自乾隆五十四年（1789年）起，正式定為科舉殿試的考場，成為選拔人才的考場，天下讀書人視保和殿為圣地。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">殿內(nèi)正中掛“皇建有極”匾，其中“皇”指君主，“建”即建立，“極”本指屋脊棟梁，這里引申為至高無上的準(zhǔn)則或中正之道?！盎式ㄓ袠O”是說由天子來制定建立中正的天下最高準(zhǔn)則，以中庸之道治理國家。此匾由乾隆皇帝題寫~“皇建有極”出自《尚書·同書·洪范》，原文為“皇建其有極”，既承襲了儒家的治國理念，也彰顯了清代帝王對儒家經(jīng)典的推崇。原件已佚，現(xiàn)存匾額為現(xiàn)代復(fù)制品。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">云龍石雕：</b><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">位于保和殿后臺階正中，石雕長16.57米，寬3.07米，厚1.7米，重逾200噸。采集于房山大石窩鎮(zhèn)的漢白玉石材，采用“旱船拽運(yùn)”法和冬季“潑水成冰滑運(yùn)法”的原始運(yùn)輸技術(shù)，動用2.6萬人力（軍工和民夫），牽引騾馬千余匹，使用滾木、絞盤等工具，全程耗時28天，日均行進(jìn)速度約5~6公里。這一運(yùn)輸過程體現(xiàn)了古代人聰明智慧和大一統(tǒng)的威力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石雕初建于明代，現(xiàn)存九龍布局圖案為清乾隆二十五年（1760年）重修，該圖案對應(yīng)《周易》“九五·飛龍在天”的帝王象征。167朵浪花暗合石雕長度16.57米，取“江山永固”之意；完整云朵9800余個，寓含“萬云朝龍”理念；石面以高浮雕技法刻有9條凌空騰躍的巨龍，輔以萬朵云紋、五座寶山及海水江崖陪襯，主次分明地展現(xiàn)了“九龍戲珠”的恢弘場景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">穿過中和殿廣場，繼續(xù)朝北走，就進(jìn)入皇家生活區(qū)域，依次為乾清門、乾清宮、交泰殿、坤寧宮和御花園等宮殿，這里是皇帝與后妃們生活的地方。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">三、后寢（生活）區(qū)域</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">乾清門：</b><span style="font-size:20px;">乾清一詞中的“乾”代表天、陽，象征帝王的權(quán)威與尊貴；“清”意為清靜、清明，寓意宮廷秩序井然，政令清明。因乾清門是紫禁城內(nèi)廷的正宮門，位于乾清宮之前，邁過此門方可見到乾清宮，故取名“乾清門”。此門始建于明永樂十八年（1420年），清順治十二年（1655年）重修，此門是連接前朝（太和殿、中和殿和保和殿）與后寢（乾清宮、交泰殿和坤寧宮）的核心通道，也是清代“御門聽政”的重要場所。康熙帝時期每日辰時（7~9點(diǎn)），在此聽取大臣奏事并決策政務(wù)，咸豐朝后逐漸廢止。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">乾清門前左右兩側(cè)一對銅獅子金燦奪目（每只獅子需經(jīng)過5次鎏金，共用金330多兩，）造型風(fēng)格獨(dú)特，其耳朵耷拉狀，眼睛被長長的眼睫毛遮住，舌頭直抵上腭。它們端坐在石刻須彌座上，似吼非吼，似筆非笑，意在警示后宮嬪妃和朝臣們：非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿說，以維護(hù)后宮不得干政的祖訓(xùn)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">1、乾清宮：</b><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">由明朝永樂皇帝朱棣在紫禁城初建時（1420年）正式命名，取名源自《道德經(jīng)》中的“天得一以清”一句。乾為天，清為清澈，寓意皇帝作為天子應(yīng)遵循天道，永保海內(nèi)清寧。此宮在明清兩代曾多次焚毀重建，現(xiàn)存建筑為清代嘉慶三年（1798年）重建。乾清宮明代作為皇帝寢室，14位皇帝在此居住，清康熙以前延續(xù)明制。雍正帝移居養(yǎng)心殿后，乾清宮轉(zhuǎn)為政務(wù)核心，用于召見大臣、批閱奏章、舉行內(nèi)廷典禮及千叟宴（康熙61年與乾隆50年宴請65歲以上老者），還作為皇子讀書的上書房所在地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">乾清宮作為故宮內(nèi)廷的核心建筑，面闊9間，進(jìn)深5間，建筑面積達(dá)1400平方米。采用黃琉璃瓦重檐廡殿頂，坐落于單層漢白玉臺基之上，檐角裝飾九尊脊獸，采用金龍和璽彩畫與三交六椀菱花門窗，整體結(jié)構(gòu)宏偉莊重。屋內(nèi)寶座后設(shè)屏風(fēng)，上方懸掛順治帝御書“正大光明”匾額，為避皇子爭斗皇位，將儲君名單密封于“建儲匣”并置于“正大光明”匾后，象征皇權(quán)公正，乾隆至咸豐帝均依此而繼位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">乾清宮正殿東西兩側(cè)設(shè)昭仁殿、弘德殿配殿，殿前露臺陳列銅龜銅鶴（吉祥物，寓意萬壽無疆）、日晷（測定時辰）及嘉量（古代容積標(biāo)準(zhǔn)量器），它們寓意江山永固與時間、空間公正。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">2、交泰殿：</b><span style="font-size:20px;">位于乾清宮（天）和坤寧宮（地）之間，明永樂十八年（1420年）建成，原名中圓殿，明嘉靖十四年（1535年）更名交泰殿?！敖惶比∽浴兑捉?jīng)》中“天地交合，康泰美滿”之意。順治十二年（1655年）、康熙八年（1669年）重修，嘉慶二年（1797年）乾清宮失火，殃及此殿，交泰殿重建。它面積不大，位置更顯獨(dú)特，處于兩宮之間，寓天地交合、陰陽協(xié)調(diào)之意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">交泰殿是皇帝和后妃們起居生活的地方；是清代皇后在千秋（皇后生日）、元旦（春節(jié)）、冬至大節(jié)日在此接受高級官員夫人的朝拜之地；還是乾隆存放象征皇權(quán)的25璽的地方。交泰殿平面呈方形，上置銅度金寶頂，外觀與中和殿略同。殿內(nèi)正中設(shè)寶座，寶座后懸乾隆帝臨摹康熙帝御筆“無為”匾，下設(shè)乾隆御制《交泰殿銘》屏。左側(cè)為中國古代計時器銅壺滴漏，右側(cè)為大型自鳴鐘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿中的“無為”匾原為康熙根據(jù)老子“圣人處無為之事，行不言之教”而題，“無為”并非不作為，而是在遵循自然規(guī)律的前提下，做該做的事，不做無效的工作?？滴醯念}字，既是告誡自己的子孫要順應(yīng)天道無為而治（如體恤民情，減少苛政，與民休息），也是警醒后宮不要過多干涉朝政，大家各司其職才能國泰民安?？梢姡盁o為”融合了儒道思想，既呼應(yīng)道家“順天應(yīng)人”的哲理，也體現(xiàn)了儒家“仁政”主張，是傳統(tǒng)政治智慧的濃縮。認(rèn)知故宮內(nèi)的匾額，從中感悟千年歷史，品味傳統(tǒng)文化，知往鑒今為我所用。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">3、坤寧宮：</b><span style="font-size:20px;">坤寧宮與前面的乾清宮分別為傳統(tǒng)意義上的帝、后寢宮。坤寧宮的名稱與乾清宮相呼應(yīng)，《周易》講：“乾為天、為圜、為君、、、、、、坤為地、為母”。乾清、坤寧二宮，蘊(yùn)含著天地相交，陰陽之合，寓意天清地寧，即天高明、地博厚。由此，皇帝居住的宮殿被稱為乾清宮，皇后居住的宮殿被稱為坤寧宮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此宮始建于明永樂十八年（1420年），現(xiàn)在的坤寧宮為清順治十二年（1655年）仿盛京（沈陽）清寧宮改建后的格式，其改變主要有：①門的位置和形式改變，將原來的正中間開門，改為東次間開門，原來的隔扇門改為雙扇板門，更具滿族特色的口袋房。②窗戶的形式改變，欞花槅扇窗，改為直欞吊塔式窗，窗戶紙糊于窗外。③內(nèi)部空間改變，西側(cè)四間南、北、西三面改造為“萬字炕”，作為祭神和飲食的場所；東側(cè)兩間隔為暖閣，成為帝后大婚的寢室。清康熙時將東側(cè)兩間用作皇帝大婚的洞房，年幼登基的康熙、同治、光緒三帝，以及遜帝溥儀均在此大婚的洞房。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">坤寧宮東暖閣皇帝大婚床榻之上，懸掛“日升月恒”匾，此匾題詞出自《詩經(jīng)·小雅·天?！分械摹叭缭轮悖缛罩本?。本意指月亮初升時恒久明亮，太陽冉冉升起。掛于皇室洞房的此匾，寓意婚姻恩愛長久，子嗣昌盛，福澤綿延。由慈禧太后題寫此匾，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)禮制中對皇室家族興旺的祈愿，也彰顯了皇權(quán)與儒家禮教的結(jié)合。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">4、御花園：</b><span style="font-size:20px;">位于故宮中軸線北端，始建于明永樂十八年（1420年），稱“宮后苑”，清朝時期改稱“御花園”，是明清兩代帝王后妃們的休息、游賞場所。該花園東西寬135米，南北深89米，占地面積12015平方米?；▓@內(nèi)分中、東、西三部分：中路建有供奉真武大帝的欽安殿，它是北京中軸線上唯一的宗教性建筑，也是故宮最北面的一座宮殿；東路有堆秀山、萬春亭、摛藻堂；西路有延暉閣、千秋亭等建筑；此外，這里還是清朝選秀女的地方。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">5、神武門：</b><span style="font-size:20px;">是故宮的后門（北門），明朝叫玄武門（在風(fēng)水學(xué)中，玄武代表北方神獸，寓意守護(hù)與穩(wěn)定，暗含對皇權(quán)穩(wěn)固的寄托）；清初為避諱康熙帝的名字~玄燁，改為神武門（神武也為鎮(zhèn)守北方的神，既保留了北方方位，又避免了與皇帝名諱的沖突，還突顯神明威武之意。），門上設(shè)置鐘鼓，以報時刻；最后一位皇帝~溥儀退位后，1925年10月神武門牌匾改為故宮博物院，此石匾由郭沫若于1971年題寫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">故宮四面宮墻都有高大的城門：南為午門，是故宮的正門；北為神武門；東為東華門；西為西華門。四門各具風(fēng)格特點(diǎn)，造型綺麗。走出故宮博物院北大門，游覽故宮門票就算消費(fèi)終結(jié)。如果繼續(xù)前行5分鐘，就到景山公園區(qū)界了，需先付費(fèi)再進(jìn)入?yún)⒂^喲。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">補(bǔ)充一點(diǎn)：</b><span style="font-size:20px;">紫禁城、故宮、故宮博物院稱謂的由來與歷史演變，主要根據(jù)其歷史身份和功能定位不同而稱呼不同：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">①紫禁城的名稱源于古代天文學(xué)中“紫微垣”，象征天帝居所，而地上皇帝為天子，對應(yīng)天帝建皇宮成為理所應(yīng)當(dāng)。而“禁”的概念，指皇宮為禁地，紫禁城專指皇帝居住與處理政務(wù)的皇家宮殿。其皇城分為前朝（辦公區(qū)）和后廷（生活區(qū)）兩部分，明朝文獻(xiàn)記載皇城“非詔不得入”，以凸顯皇權(quán)的威嚴(yán)與不可侵犯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">②故宮的稱呼是以1925年溥儀被逐出宮后，皇宮的歷史身份和功能成為過去式，紫禁城便改稱故宮。此后故宮成為公共文化與旅游空間，從1925年開放30%區(qū)域擴(kuò)展到如今的80%區(qū)域，屬國家5A級旅游景區(qū)，部分區(qū)域仍因保護(hù)未開放。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">③故宮博物院的稱謂是以1925.10.10故宮博物院成立開始，100年來，它承擔(dān)起保護(hù)故宮建筑群和186萬余件文物的專職部門，即管理、研究與展示文物的機(jī)構(gòu)?？梢?，三者雖稱呼有別，內(nèi)涵各異，但三者的外延實(shí)體基本一致。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">于今年九月底隨團(tuán)至京城游覽六天，返程后一懶散，拖拖拉拉前后約一月時間的資料收集整理，總算將“故宮博物院”的游覽行程記錄完畢。本著記錄旅游行程美好：借圖片展示其華麗、用文字介紹其歷史，以達(dá)到所視景觀是什么？為什么？給后來者留個到此一游的參照物吧！這算是寫該篇游記的基本目的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">篇中的大部分圖片截圖網(wǎng)絡(luò)，在此向原創(chuàng)者表示誠摯謝意！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025.12.18.</p>