根雕，許多人都見(jiàn)過(guò)。但是難以想象的是，有人竟以根載道表現(xiàn)根佛文化和華夏根文化的弘大主題，歷時(shí)30余年，用二萬(wàn)余件（套）精美的巨型根雕藝術(shù)作品，傾心打造了一個(gè)3.03平方公里的根宮佛國(guó)文化旅游區(qū)。他就是1995年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予一級(jí)民間工藝美術(shù)家稱(chēng)號(hào)的徐谷青大師。徐谷青（1966年-），衢州醉根藝品有限公司董事長(zhǎng)，多年來(lái)不僅成就了根宮佛國(guó)，還以一己之力使開(kāi)化縣成為著名的"中國(guó)根雕藝術(shù)之鄉(xiāng)"。<br> 根宮佛國(guó)文化旅游區(qū)位于浙江省衢州市開(kāi)化縣，是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。景區(qū)以根雕藝術(shù)、盆景藝術(shù)、賞石文化與園林古建為載體打造了30多個(gè)景點(diǎn)，巧妙融合了佛教文化、儒家文化和道家文化；尤其令人印象深刻的是，通過(guò)根雕藝術(shù)再現(xiàn)了中華上下五千年歷史文化。因此，被譽(yù)為"天下第一奇園"和"世界根雕藝術(shù)之都"。我們時(shí)間有限，只是主要觀賞了根雕藝術(shù)作品。<br> <p class="ql-block">根宮佛國(guó)主要有根佛文化和華夏根文化兩大景區(qū)，其中前者包括吾佛開(kāi)心、羅漢堂、五百羅漢、未來(lái)佛殿、大雄寶殿等眾多景點(diǎn)。由于地形復(fù)雜，時(shí)間緊，我只觀賞了吾佛開(kāi)心、羅漢堂、五百羅漢和未來(lái)佛殿，錯(cuò)過(guò)了大雄寶殿。吾佛開(kāi)心即佛教文化根雕藝術(shù)博物館，這里確有不少作品看了令人與佛同樂(lè)，一起開(kāi)心。</p> 大師的高超之處在于不落俗套，這件根雕彌勒佛并非傳統(tǒng)的咧嘴大笑形象，但圓鼓鼓的大肚皮和垂落的佛珠又透著憨態(tài)，看似不爽卻自帶喜感，將“大肚能容”的豁達(dá)藏在了有點(diǎn)“小傲嬌”的表情里。其他作品也都表情姿態(tài)都不相同，但各有各的生動(dòng)和妙趣。<br> 未來(lái)佛，通常特指彌勒佛。在佛教宇宙時(shí)間觀中，我們現(xiàn)在所處的時(shí)代稱(chēng)為"賢劫"，這個(gè)劫中將有千尊佛出世。釋迦牟尼佛是第四尊佛（前三尊為拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛），彌勒佛則是賢劫千佛中的第五尊佛，將在釋迦牟尼佛入滅后五十六億七千萬(wàn)年降臨人間，在龍華樹(shù)下成佛，廣度眾生。 阿彌陀佛，又稱(chēng)長(zhǎng)壽佛。材質(zhì)為黃金樟，重5噸。人物刻畫(huà)慈眉善目，天庭飽滿(mǎn)，神情豁達(dá)，展現(xiàn)了無(wú)量的心胸和福慧，是智慧的長(zhǎng)者風(fēng)范。令人驚訝的是，所有佛像都體量巨大，全以噸計(jì)，觀之令人震撼。<br> 除了佛像，這里也有些高僧大德的形象?；垧ǚ◣?，材質(zhì)為荷木，重3噸。南北朝時(shí)梁代浙江上虞人，主要貢獻(xiàn)是撰寫(xiě)了佛教名著《高僧傳》十四卷。<br> 羅漢堂，不僅是根宮佛國(guó)的精華所在，更是中國(guó)根雕藝術(shù)的巔峰之作，被譽(yù)為"華夏一絕、世界之最"。一樓共陳列135尊羅漢，二樓則完整展示五百羅漢陣，兩側(cè)各有一條長(zhǎng)廊，全長(zhǎng)680米，圍繞大雄寶殿組合成一個(gè)"回"字，寓意"輪回"之意?？赡墚?dāng)時(shí)正是身處“輪回”之中好不容易找到出口，使我們錯(cuò)過(guò)了大雄寶殿。<br> 五百羅漢，是徐谷青大師歷時(shí)十余年精心創(chuàng)作的巨型根雕藝術(shù)杰作，也是世界上最大的一套根雕五百羅漢造像。整體布局渾厚古雅，氣勢(shì)恢宏。每尊羅漢高1.5-9米，重1-7噸，形態(tài)無(wú)一重復(fù)，既有佛的神秘莊嚴(yán)，又與人生百態(tài)相映成趣。<br> 五百羅漢整體布局依照佛祖度五比丘、摩揭陀國(guó)弘揚(yáng)佛法等幾次重要法會(huì)為主線。其中摩揭陀國(guó)弘法陣列127尊羅漢，他們?nèi)宄扇?，妙相莊嚴(yán)，再現(xiàn)了佛陀帶著五比丘來(lái)到摩揭陀國(guó)弘揚(yáng)佛法的場(chǎng)景。五比丘原為隨侍釋迦太子的臣仆，見(jiàn)太子喝羊奶以為太子放棄苦行，舍他而去。當(dāng)釋迦成佛后在鹿野苑說(shuō)法，他們才明白修行不必拘泥形式，最重要的是佛心，很快就修成羅漢，成為最初的僧團(tuán)。<br> 大雄寶殿里這尊世界最大的根雕釋迦牟尼佛像，采用黃心楠木根材，主佛重26噸，底座重14噸。根材采自佛教圣地緬甸，形體龐大、造型奇絕，十分稀有。徐谷青大師在緬甸尋根時(shí)，從木材廠工人的電鋸下?lián)尵瘸鲞@根千年樹(shù)根，歷經(jīng)重重困難才運(yùn)回開(kāi)化。（此圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，后期稍有處理，謹(jǐn)此致謝?。?lt;br> 禪廊，這組根畫(huà)選用根雕佛國(guó)作品的邊角料創(chuàng)作，以支根勾線，塊根塑型，巧借根材粗獷質(zhì)樸的天然形態(tài)營(yíng)造場(chǎng)景而成。既充滿(mǎn)根雕藝術(shù)的天趣美韻，又蘊(yùn)含書(shū)畫(huà)藝術(shù)的超然意境。作者師法自然，以慧根禪心詮釋了神秘的佛教文化。<br> 景區(qū)建筑采用庭院式組群分布，錯(cuò)落有致，體量巨大。不僅在形式上傳承了傳統(tǒng)造園理法，更在精神內(nèi)涵上融入了道家"天人合一"的哲學(xué)理念、儒家"樂(lè)山樂(lè)水"的審美情趣以及禪宗思想。建筑與周邊環(huán)境、地域文化完美融合，既有漢唐朝建筑的大氣與美感，又巧妙地將東方古韻與現(xiàn)代建筑美學(xué)結(jié)合為一體，是浙西地區(qū)最大的漢唐風(fēng)格建筑群。<br> 問(wèn)禮坊，是根宮佛國(guó)文化旅游區(qū)“華夏根文化景區(qū)”的標(biāo)志性入口建筑，其核心意涵源自孔子問(wèn)禮于老子的歷史典故。<br> 這件根雕正是表現(xiàn)這個(gè)典故，據(jù)《史記》等典籍記載，孔子曾多次向當(dāng)時(shí)擔(dān)任周王室守藏史（國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)）的老子請(qǐng)教關(guān)于“禮”的問(wèn)題。作品是不僅紀(jì)念這一事件，也象征儒家與道家思想的交流、互鑒，體現(xiàn)了中華文化博大精深、兼容并蓄。<br> 華夏文化根雕藝術(shù)博物館，由三幢主題大殿構(gòu)成，分別是老子文化館（也稱(chēng)“道行天下館”）、歷史文化館和民俗文化館。每一件作品背后都是一段歷史，宛如一部巨型的根雕版歷史教科書(shū)，被譽(yù)為"根藝美術(shù)的四庫(kù)全書(shū)"。由于時(shí)間不夠，我略去了民俗文化館。<br> 老子文化館入口處的巨型老子根雕，以千年楠木為材，依樹(shù)根天然形態(tài)雕刻出老子“仙風(fēng)道骨”的形象，美髯濃密、衣襟飄然，既保留了根材的自然紋理，又契合 “道法自然” 的思想內(nèi)核。 老子生平十二場(chǎng)景根雕，用12組楠木根雕還原老子一生關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，如“入周求學(xué)” “孔子問(wèn)禮”“函谷著書(shū)”“道德天尊” 等，每組都通過(guò)根材的肌理表現(xiàn)人物神態(tài)與場(chǎng)景氛圍。入周求學(xué)是老子思想形成的重要階段，他少年時(shí)就展現(xiàn)出超常智慧，其老師商容教授他三年后，推薦他去周都洛陽(yáng)深造。<br> 諸子論道根雕群，10組根雕呈現(xiàn)先秦諸子（孔子、墨子、莊子等）與老子思想的交流，是“百家爭(zhēng)鳴”文化的根雕化呈現(xiàn)。<br> 據(jù)介紹，老子文化館還有《道德經(jīng)》八十一章根雕，前37組為《道經(jīng)》，后44組為《德經(jīng)》，占地3000平方米，塑造了483個(gè)人物形象。為了趕時(shí)間，匆忙中我也錯(cuò)過(guò)了，是莫大遺憾。<br> 開(kāi)天辟地（請(qǐng)橫屏觀看），是歷史文化館內(nèi)的一件大型根雕群作品，生動(dòng)再現(xiàn)了盤(pán)古開(kāi)天辟地的神話(huà)傳說(shuō)。這件作品最獨(dú)特之處在于巧妙利用了樹(shù)根與石頭的天然結(jié)合——在樹(shù)根之處正好有一塊巖石，工匠們將盤(pán)古用巨斧劈開(kāi)大地的場(chǎng)景與這塊裂開(kāi)的巨石完美融合。這組作品除了盤(pán)古，還有三皇五帝、文化先賢等眾多形象。<br> 視通三界，這組作品生動(dòng)展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)宗教與神話(huà)中的神圣世界。“三界”在傳統(tǒng)文化中可指天、地、人，或佛、道、神三大神圣體系。作品通過(guò)不同人物的組合，象征了不同維度的神圣空間相互連通、和諧共融，體現(xiàn)了中華文化“三教合一”“萬(wàn)物共生”的哲學(xué)觀。其中有玉皇大帝、佛陀、道教神仙與護(hù)法神將等形象。 商湯，歷代帝王系列作品之一，是商朝的開(kāi)國(guó)君主，歷史上以“商湯革命”著稱(chēng)。他推翻夏桀暴政，建立了商朝，是“仁政”與“改朝換代”合法性的象征人物。商湯也是我國(guó)湯姓的得姓始祖，商湯常用稱(chēng)謂“成湯”，其子孫為紀(jì)念這位開(kāi)國(guó)君主，以"湯"為姓氏，形成了湯姓最古老的淵源。<br> <p class="ql-block">六合歸元，戰(zhàn)國(guó)動(dòng)亂時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，秦王嬴政勵(lì)精圖治，選賢任能，強(qiáng)軍富國(guó)，先后吞并六國(guó)，完成華夏大一統(tǒng)，建立起首個(gè)多民族的中央集權(quán)國(guó)家。他廢分封，立郡縣，實(shí)現(xiàn)書(shū)同文、車(chē)同軌、統(tǒng)一度量衡，并筑長(zhǎng)城、建靈渠，溝通水利，由此奠定了中國(guó)兩千余年政治制度基本格局。</p> 歷史文化館內(nèi)還包含唐代兩位標(biāo)志性人物——李白與狄仁杰，分別代表唐代的文化藝術(shù)（詩(shī)歌）與政治法治（名相）。 還有歷史典故、成語(yǔ)故事系列，如桃園結(jié)義、程門(mén)立雪。后者說(shuō)的是北宋時(shí)期，楊時(shí)與游酢已是知名學(xué)者，仍謙虛求學(xué)，專(zhuān)程到洛陽(yáng)向理學(xué)大師程頤請(qǐng)教。到達(dá)時(shí)恰逢程頤正在閉目靜坐，二人便恭敬地立在門(mén)外等候。此時(shí)天降大雪，直到程頤醒來(lái)，才發(fā)現(xiàn)門(mén)外立著兩個(gè)“雪人”。<br> 根宮佛國(guó)面積大，景點(diǎn)多，特別是有海量的根雕精品，我們?cè)趦尚r(shí)里只能走馬觀花。從南門(mén)走到北門(mén)，最后還見(jiàn)到一組彌勒佛根雕，雖然都是笑容可掬的傳統(tǒng)形象，但也是千姿百態(tài)，絕不雷同。 根宮佛國(guó)景區(qū)的造園、布景，也都匠心獨(dú)運(yùn)，值得稱(chēng)道。只是時(shí)間有限，來(lái)不及細(xì)品。<br> 時(shí)值秋冬之際，景區(qū)內(nèi)沿途的秋色，也增添了根宮佛國(guó)文化旅游區(qū)的觀賞性。 <p class="ql-block">攝影器材：華為Pura 70 Pro</p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5ibi5m83" target="_blank">秋攬浙皖贛記：1 雙龍景區(qū)、好運(yùn)島、青龍灣</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5idbjmi8" target="_blank">秋攬浙皖贛記：2 永泉小鎮(zhèn)、徽州秋色</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5ie8m6qo" target="_blank">秋攬浙皖贛記：3 弦高古城、杜澤老街、紅房子</a></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">全文完，謝謝持續(xù)關(guān)注！</b></p>