<p class="ql-block"> 晨光初破時,我踏上通往湖洋村的山徑。薄霧如輕紗般縈繞山間,將新生的朝陽濾成朦朧的金粉,灑在蜿蜒的石板路上。海拔五百米的村落,被群山環(huán)抱成一顆遺落人間的翡翠——東接平和五寨的蒼山,峰巒疊嶂如巨獸脊背;南鄰粗溪,潺潺清流撞擊卵石,濺起珍珠般的水花;西連橋頭梯田,層層疊疊的綠浪隨風(fēng)起伏;北靠大侖峰巒,巍峨身影刺破云層。</p> <p class="ql-block"> 萬畝山地鋪展成天然畫卷,每一步都踏在云霧與綠意交織的夢境里,松針的清香裹著晨露,在腳下碎成晶瑩的光斑。</p> <p class="ql-block"> 湖洋村為何氏聚集地。清嘉慶三年(1798年),當(dāng)時隸屬云霄撫民廳馬鋪保。民國二年(1913年),云霄廳改縣,湖洋仍屬馬鋪保。民國二十八年(1939年),保甲制改為鄉(xiāng)鎮(zhèn)制,湖洋劃歸何地鄉(xiāng);民國三十三年(1944年),何地鄉(xiāng)并入雙地鄉(xiāng),湖洋屬雙地鄉(xiāng)碧溪保。新中國成立后,湖洋隸屬云霄縣第五區(qū)碧溪鄉(xiāng)。1958年,撤區(qū)并鄉(xiāng),湖洋歸楊美鄉(xiāng)高洋社;同年8月,建立人民公社,湖洋屬衛(wèi)星公社。1961年1月,衛(wèi)星公社改稱馬鋪公社,湖洋成立生產(chǎn)大隊。1984年11月,馬鋪公社改為馬鋪鄉(xiāng),湖洋生產(chǎn)大隊改為湖洋村,下轄湖洋、深堀溪、割陳坪、內(nèi)寮、和諧新村等5個自然村,延續(xù)至今。</p> <p class="ql-block"> 湖洋村為革命老區(qū)村。1930年11月,平和縣委書記陳彩芹與謝卓元等人在此秘密發(fā)動群眾,開展革命活動,使云和邊界地區(qū)成為革命活躍區(qū)域。</p><p class="ql-block"> 1931年6月,湖洋村農(nóng)會在黨的領(lǐng)導(dǎo)下轉(zhuǎn)向公開,領(lǐng)導(dǎo)群眾開展減租減息、抗捐抗稅斗爭,并組建赤衛(wèi)隊,為武裝斗爭奠定基礎(chǔ)??h委書記劉錫三、縣委委員余丁仁等多次到云霄指導(dǎo)工作,加強基層組織建設(shè)。</p><p class="ql-block"> 1932年8月底,在余丁仁指導(dǎo)下,湖洋建立了村級蘇維埃政權(quán),隸屬饒和埔詔縣第四區(qū),標(biāo)志著革命力量從分散走向集中。</p><p class="ql-block"> 1934年,坪水鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊逐漸擴(kuò)大工作范圍,發(fā)展黨員、培養(yǎng)村干部和積極分子,形成包括湖洋在內(nèi)、坪水為中心的一片赤色區(qū)域。同年3月,靖和浦縣委派李若松到坪水發(fā)動群眾,推動周邊革命工作。</p><p class="ql-block"> 湖洋村群眾支持革命戰(zhàn)爭,籌集糧食等物資支援紅三團(tuán)和地方工作人員。赤衛(wèi)隊緊密配合紅三團(tuán)作戰(zhàn),在游擊戰(zhàn)中發(fā)揮重要作用。村內(nèi)現(xiàn)存紅軍山洞、土樓、通訊聯(lián)絡(luò)處等遺址,見證了革命斗爭的艱辛。</p> <p class="ql-block"> 作為革命基點村,湖洋的土坯老屋墻上,褪色的標(biāo)語仍低語著往昔崢嶸。但最攝人心魄的,是村北海拔千米的礬山——終年云霧如輕紗纏繞,將層層茶園染成流動的碧波。春日里,村民指尖翻飛采擷新芽,空氣里彌漫著甜茶與苦茶交織的清香,那是時間沉淀的芬芳,仿佛連呼吸都染上了山野的詩意。</p> <p class="ql-block"> 三月的礬山是杜鵑的王國。當(dāng)我穿行花海,花瓣輕吻衣襟,蝴蝶在紅、粉、白的花叢間翩躚起舞,宛如踏入莫奈的油畫。紅色如火,似晚霞傾瀉;粉色如霞,若少女羞顏;白色若雪,如云朵棲息。秋日則換上金裝,層林盡染的山巒間,稻田泛起金色波浪,與翠綠茶園交織成豐收的樂章。</p> <p class="ql-block"> 清晨薄霧如紗,籠罩著古老民居;傍晚夕陽為老屋鍍上金邊,炊煙裊裊升起,勾勒出“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”的桃源意境。</p> <p class="ql-block"> 湖洋村歷經(jīng)多年建設(shè),基礎(chǔ)設(shè)施顯著提升。道路方面:1978-1982年,村民開鑿7公里土坯路,解決物資運輸難題;2008年,政府扶持下捐資硬化6公里、寬4.5米水泥路面;2012-2014年投資280萬元,修建從林場到深堀溪、割陳坪6公里水泥路,實現(xiàn)3個自然村道路硬化,徹底改善出行條件。水利方面:1961年建成5萬立方米水庫;1963-1982年與粗溪村合建25萬立方米水庫;2013年國家撥款180萬元維修水庫并建管理房,保障用水需求。這些建設(shè)有力推動了湖洋村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和村民生活改善。</p> <p class="ql-block"> 湖洋村位于云霄縣最邊遠(yuǎn)山區(qū),曾長期依賴煤油燈照明。1980年,村民自力更生建造4座小型水力發(fā)電站,但因水源不足,供電難以滿足需求。直到1994年接入國家電網(wǎng),用電問題才得到根本解決。近年來,隨著閩粵聯(lián)網(wǎng)工程等電力基礎(chǔ)設(shè)施的完善,湖洋村用電穩(wěn)定性顯著提升,村民生活條件大幅改善。</p> <p class="ql-block"> 湖洋村地處閩南,信仰文化深厚,以俗神崇拜為核心,形成多元廟宇體系,承載著村民的精神寄托與歷史記憶。其核心信仰場所包括三興祠、賜福庵、伯公廟等。三興祠是村民祈求平安的重要祭祀中心。賜福庵位于水口,歷史可追溯至民國初年,原址在庵仔垅。庵內(nèi)供奉觀音佛祖、關(guān)公和五谷帝,香火鼎盛,成為祈福與社區(qū)活動的中心。關(guān)公信仰在閩南源遠(yuǎn)流長,其忠義精神深受尊崇,與佛教元素共存,體現(xiàn)信仰的包容性。在深堀溪“水口伯公”旁,一棵樹齡超300年的古松巍然屹立,高約18米,直徑1.3米,被視為自然圣物。伯公作為地方守護(hù)神,親民形象深入人心,古松與之相伴,體現(xiàn)“天人合一”的傳統(tǒng)理念,象征自然與信仰的和諧,村民常在此舉行祭祀,祈求風(fēng)調(diào)雨順。</p> <p class="ql-block"> 村民信仰活動豐富,如定期祭祀和節(jié)慶儀式,祈求風(fēng)調(diào)雨順、家庭和睦。這些元素共同增強了社區(qū)凝聚力,并吸引周邊地區(qū)信眾參與,成為湖洋村獨特的文化景觀。這些廟宇不僅是宗教場所,更是文化傳承的載體。</p> <p class="ql-block"> 站在村口遠(yuǎn)眺,青山如黛,茶園似毯,杜鵑點綴其間,紅色文化與自然美景水乳交融。這里的美,是革命老區(qū)的厚重底色,是茶鄉(xiāng)的清新詩意,更是四季輪回的山色交響。湖洋村,以她獨有的韻律,在時光里低吟淺唱,等待每一位旅人用心聆聽。(圖文/方四少)</p> <p class="ql-block"> 方四少,1986年高中畢業(yè)于云霄一中,平時喜歡種菜養(yǎng)豬?,F(xiàn)任縣民間文藝家協(xié)會副主席兼秘書長。長期從事民間文化研究與創(chuàng)作,并實地考察和文獻(xiàn)整理挖掘地方人文歷史,參與編輯出版多部地方文化著作,包括:《坡兜畬村》(并收錄其同名文章)、《云霄縣民間文學(xué)》·第七卷、《林氏宗廟楹聯(lián)選輯》、《心碑》、《漳州市老區(qū)村革命史》·云霄篇、《洲頭志略》、《坡兜畬村志》等書,并為部分書籍撰寫序言?。已發(fā)表200余篇原創(chuàng)文章,內(nèi)容涵蓋地方歷史、民俗文化及人文紀(jì)實,形成穩(wěn)定的讀者群體?。作為民間文藝領(lǐng)域的活躍人士,他常參與地方文化保護(hù)與推廣活動,通過實地調(diào)研和文獻(xiàn)整理推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展。?</p>