邂逅“上海知青天山歌舞團”

半角齋

<div>作者：張業(yè)新</div>參加一個學術(shù)活動，途經(jīng)靜安公園，見三三倆倆的老人、孩子、外國友人，在明媚的冬日陽光下，悠閑的散步或在座椅上小息。 公園的空曠處，有老年人跳交誼舞，有“鋸琴”演奏，也有街頭藝術(shù)家歌唱或器樂表演，街頭藝術(shù)家持有政府頒發(fā)的證件，并且裝備精良，吸引了不少游人駐足欣賞。 當我走到公園深處，隱約看見身穿新疆少數(shù)民族服裝的人載歌載舞，以為是售賣新疆特產(chǎn)少數(shù)民族年輕人在做宣傳活動。走近一看，原來是一些七、八十歲的老年人，他們身穿哈薩克族或維吾爾族的民族服裝，和著音樂和鼓點，翩翩起舞，標準的舞姿和表情不亞于專業(yè)舞蹈團體。果不其然，一面五星紅旗下懸掛著一塊50 厘米見方的小旗子—“上海知青天山歌舞團”。 原來這是回滬定居的原新疆知青，自發(fā)組建的一個歌舞團。他們每周六、日聚集到這里跳舞，小音箱播放新疆少數(shù)民族音樂，成員們輪流擊打手鼓，給音樂增加節(jié)奏感。 歌舞團的成員大約有五、六十人，來自上海各個區(qū)，較遠的來自寶山區(qū)和浦東新區(qū)，每次參加活動的大約十多人。由于這些知青年齡逐漸增長，實際能來參加活動的成員中，知青所占比例已經(jīng)不足30%。目前大多成員是近幾年參加進來的，也有其他地區(qū)建設兵團的知青，比如黑龍江的，因為熱愛新疆民族舞蹈走到一起，新疆知青們很樂意也很認真地教他們跳舞。 他們平時會接受一些邀請，參加社區(qū)或敬老院的公益性演出。 在攀談中發(fā)現(xiàn)，他們不太愿意回憶過去，只是沉浸在當前的音樂和舞蹈帶來的歡樂中。律動感極強的舞姿和臉上的笑容，確實讓觀賞的路人感受到他們此時心中的快樂，時有圍觀的路人加入到舞蹈中。 歌舞團的團長是一位英俊的大叔，1963年到石河子農(nóng)八師147團支邊，他頭戴維族帽，身穿維吾爾大褂，腳蹬皮靴，舞姿瀟灑，與舞伴配合默契，不知道的人一定認為他就是“庫爾班大叔”。 他們穿戴的民族服飾，都是根據(jù)各自的喜好，自己購買的。 一位正在打手鼓的大叔，1964年支邊。他說，那時16歲，到新疆時，先在烏魯木齊的“七一醬油廠”休整了七天，然后就被分配到位于伊犁的農(nóng)四師。他們沒有住過地窩子，起初住土房子，頭三年是供給制，每月發(fā)3元零花錢。勞動是很艱苦的，但是很努力，手上都起了很厚的繭子。那個時候，上面領導根據(jù)手上的繭子選拔干部，他因為勞動努力，繭子很厚，被選送到兵團政治干校學習3年，干校畢業(yè)后就在機關(guān)里工作?，F(xiàn)在回滬定居了，上海市政府對他們還是很關(guān)心的，晚年生活是愉快和滿足的。希望更多熱愛舞蹈的人加入，跟他們一起快樂的享受生活。 還有一位曾在新疆武警部隊服役的大叔，除了一身擒拿格斗的好武藝，在新疆工作期間，經(jīng)常與駐地的少數(shù)民族同胞聯(lián)歡，酷愛跳“新疆舞”，也是一身好“舞技”。 這時，出現(xiàn)了一個小插曲，一位身著制服的工作人員，手持儀器檢測環(huán)境噪聲。現(xiàn)場音樂、鼓聲，儀器顯示“73.5”分貝，顯然超過了所處環(huán)境要求，被要求調(diào)低音樂聲。但是，關(guān)閉音樂后環(huán)境噪聲仍然在65分貝以上，個別老人對此感到不理解，甚至表達了對晚年生活渴望的想法。 歌舞團團長是一位和善的老人，通過與工作人員的溝通與協(xié)調(diào)，妥善解決了音響與環(huán)境噪聲的矛盾。 我發(fā)現(xiàn)，老人們絲毫沒有受“檢測環(huán)境噪聲事件”的影響，多數(shù)老人的舞蹈并沒有停止，仍然沉浸在歡快的舞蹈當中。 他們在這里的活動要持續(xù)一天，中午食用自帶午餐或到附近餐館就餐，稍事休息后，迎來“下半場”歌舞表演。 新疆知青曾經(jīng)為祖國的邊疆建設做出了貢獻，需要社會對他們理解與回饋。然而，他們對晚年生活的積極態(tài)度，更值得我們學習。同時，他們還有很多故事，希望歷史學者關(guān)注這一群體。 2019/12/15 歌舞團團長，1963年到石河子農(nóng)八師147團支邊，打手鼓的大叔，1964年支邊。曾在新疆武警部隊服役的大叔

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