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風(fēng)華四百年 盛京帝王家—沈陽(yáng)故宮的營(yíng)建脈絡(luò)與建筑匠心

藍(lán)調(diào)

<p class="ql-block">明天啟五年、后金天命十年（公元1625年）三月初三這天，清太祖努爾哈赤一早即自東京城（遼陽(yáng)）啟行，一路北行，當(dāng)日夜宿虎皮驛，第二天下午進(jìn)入沈陽(yáng)，從此沈陽(yáng)更名為盛京，成為東北地區(qū)政治軍事和經(jīng)濟(jì)文化中心。</p> <p class="ql-block">上圖：《清太祖高皇帝實(shí)錄》記載努爾哈赤力排眾議，堅(jiān)持遷都的過程：“上欲自東京遷都沈陽(yáng)，與貝勒諸臣議，貝勒諸臣諫曰……上不許，曰：沈陽(yáng)形勝之地，西征明，由都爾鼻渡遼河路直且近；北征蒙古，二三日可至；南征朝鮮，可由清河路以進(jìn)。且于渾河、蘇克素滸河之上流伐木，順流下，以之治宮室、為薪，不可勝用也。時(shí)而出獵，山近獸多，河中水族亦可捕而取之。朕籌此熟矣。"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自清太祖努爾哈赤創(chuàng)建大政殿十王亭，到清太宗皇太極興建崇政殿鳳凰樓，再到清高宗弘歷增建文溯閣等西路宮殿，盛京皇宮的營(yíng)建共歷經(jīng)努爾哈赤、皇太極、弘歷三代皇帝，跨越一百五十余年，形成早、中、晚三期建筑，奠定了沈陽(yáng)故宮今日面貌。</p> <p class="ql-block">上圖：沈陽(yáng)故宮示意圖</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后金天命十年(1625)努爾哈赤將都城遷至沈陽(yáng)，于城北建汗王宮，在城中心建大政殿、十王亭等建筑（現(xiàn)沈陽(yáng)故宮東路），揭開沈陽(yáng)故宮的營(yíng)建歷史。</p> <p class="ql-block">上圖：努爾哈赤御用劍（國(guó)家一級(jí)文物）</p> <p class="ql-block">上圖：大政殿是盛京皇宮最早的建筑，清入關(guān)前也稱“大殿”“篤恭殿”，是大典時(shí)皇帝御臨之處，也是八旗諸王議政之所。</p> <p class="ql-block">上圖：大政殿的塔剎式寶頂、匾額斗拱及盤龍柱</p> <p class="ql-block">上圖：坐北朝南的大政殿和十王亭。大政殿與十王亭呈"帳殿式"排布，清晰映射出八旗制度的軍政架構(gòu)。</p> <p class="ql-block">上圖：清太祖努爾哈赤與清太宗皇太極朝服坐像</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">努爾哈赤于后金天命十一年（1626）逝世，其第八子皇太極繼承汗位。為加強(qiáng)君權(quán)，皇太極于天聰六年（1632）廢除“與三大貝勒俱南面坐”的舊制，改為自己“南面獨(dú)坐”，突出“汗”的獨(dú)尊地位。</p> <p class="ql-block">上圖：皇太極御用鹿角椅（國(guó)家一級(jí)文物）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">皇太極在繼承汗位后次年，即后金天聰元年(1627)開始營(yíng)建大內(nèi)宮闕。到后金天聰六年（1632）新建宮殿已初具規(guī)模。1636年皇太極改國(guó)號(hào)為清，改元崇德。同年為沈陽(yáng)皇宮的主要建筑正式命名，包括：文德坊、武功坊，大清門，崇政殿及鳳凰樓上的中宮清寧宮、東宮關(guān)雎宮、西宮麟趾宮、次東宮衍慶宮、次西宮永福宮等等。</p> <p class="ql-block">上圖：建于崇德二年（1637）文德坊與武功坊，是沈陽(yáng)故宮中唯一有明確紀(jì)年款識(shí)的建筑。牌坊為四柱三樓形式，采用滿、漢、蒙三種文字鐫刻坊名。文德坊和武功坊是清初宮廷禮儀的重要組成部分，官員上朝前需在牌樓兩側(cè)的下馬碑處下轎下馬，步行至東西朝房候朝。?</p> <p class="ql-block">上圖：崇政殿，為盛京皇宮正殿，俗稱“金鑾殿”，是皇太極舉辦朝會(huì)，接見外國(guó)使臣之處。</p> <p class="ql-block">上圖：崇政殿內(nèi)部，其“正大光明”匾與“念茲戎功，用肇造我區(qū)夏；慎乃儉德，式勿替有歷年"聯(lián)，均是乾隆帝為崇政殿所題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沈陽(yáng)故宮的早期建筑，已明顯展現(xiàn)了對(duì)中原建筑文化的借鑒與吸收。崇政殿和清寧宮“中軸對(duì)稱”"前朝后寢"的布局規(guī)制，遵循了中華傳統(tǒng)禮制思想，構(gòu)成等級(jí)分明、秩序井然的空間格局。同時(shí)也融入許多滿、蒙、藏等少數(shù)民族的建筑元素和形制，如大政殿正面的盤龍柱和塔剎式寶頂，崇政殿檐下龍形抱頭梁和帶有宗教色彩的獸面裝飾柱頭等等。</p> <p class="ql-block">上圖：崇政殿龍形抱頭梁</p> <p class="ql-block">上圖：鳳凰樓，是皇太極與后妃及皇子便宴和讀書之處。清遷都北京后為收貯清代帝王像及御寶之處。鳳凰樓在此后近三百年一直是沈陽(yáng)城的最高建筑（直到沈陽(yáng)南關(guān)天主教堂1912年重建）。“鳳樓曉日”為舊時(shí)盛京八景之一。</p> <p class="ql-block">上圖：鳳凰樓樓門上乾隆十九年（1754）御題的“紫氣東來”金漆九龍匾</p> <p class="ql-block">上圖為沈陽(yáng)故宮中路建筑群剖面圖，呈現(xiàn)出“殿低宮高”的格局，這與北京故宮的“殿高宮低”形成鮮明對(duì)比。沈陽(yáng)故宮的帝后寢宮區(qū)位于一個(gè)長(zhǎng)寬約70米、高約2.4米的方形高臺(tái)上，而崇政殿等建筑則建于平地之上。這種設(shè)計(jì)源于滿族的傳統(tǒng)生活習(xí)慣。滿族先民以漁獵為生，習(xí)慣將住所建在高地上，這樣既能防洪避獸，也便于居高臨下觀察周圍環(huán)境。?</p> <p class="ql-block">上圖：清寧宮，為盛京皇宮中宮，東稍間是清太宗皇太極和皇后博爾濟(jì)吉特氏哲哲的寢宮(俗稱“口袋房”)。西四間為宮廷內(nèi)舉行薩滿祭祀的神堂和皇帝宴客之所。下圖為清寧宮平面示意圖。</p> <p class="ql-block">上圖：清寧宮西間萬(wàn)字炕，即南西北三面俱為炕，其中西側(cè)炕擺放神龕，供祭祀用。</p> <p class="ql-block">上圖：清寧宮西間的灶臺(tái)和鐵鍋</p> <p class="ql-block">上圖：崇德八年（1643）八月初九，皇太極崩逝于清寧宮東間南炕</p> <p class="ql-block">上圖：永福宮內(nèi)室，崇德三年(1638）正月三十莊妃于在此生皇九子福臨，即后來的順治皇帝。</p> <p class="ql-block">上圖：孝莊文皇后朝服坐像</p><p class="ql-block">永福宮亦稱次西宮，是清太宗皇太極莊妃博爾濟(jì)吉特氏布木布泰的寢宮。莊妃為蒙古科爾沁部落公主，是中宮哲哲皇后侄女、關(guān)雎宮宸妃海蘭珠之妹?？滴?6年（1687)去世后尊謚孝莊文皇后。莊妃力佐太宗、世祖、圣祖三朝，是清初政壇上最著名的女性（沒有之一）。在民間莊妃有著各式各樣的傳說，2002年電視劇《孝莊秘史》中昵稱“大玉兒”的莊妃由寧?kù)o扮演；2001年電視劇《康熙王朝》中孝莊太后由斯琴高娃扮演。</p> <p class="ql-block">上圖：在清寧宮的北側(cè)，聳立著一個(gè)高高的煙囪。整個(gè)臺(tái)上五宮冬季取暖燒炕，煙的出口只有這一個(gè)通道，有人稱其為“一統(tǒng)江山”。這煙囪下寬上窄，共十節(jié)，頂上又放了三塊磚，說明清廷只有十一朝（努爾哈赤稱天命汗）的命數(shù)，最上面三塊磚代表只坐了三年的遜帝溥儀。</p> <p class="ql-block">上圖：為中路及東所、西所建筑位置圖</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">康熙十年(1671)，清圣祖玄燁開創(chuàng)東巡盛京祭祖之例，此后至道光九年（1829）的一百五十余年間，康熙、乾隆、嘉慶、道光四位皇帝先后十次東巡，駐蹕盛京皇宮，拜謁祖陵，以彰顯王朝根本、安撫地方、鞏固邊疆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為便于東巡，乾隆帝先后兩次對(duì)盛京宮殿進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建，東、西二所及西路建筑應(yīng)運(yùn)而生。東所主要供皇太后駐蹕使用，包括頤和殿、介祉宮、敬典閣；西所則是包括供乾隆本人及后妃居住的行宮如迪光殿、保極宮、繼思齋等及崇謨閣。</p> <p class="ql-block">上圖：乾隆時(shí)期沈陽(yáng)故宮營(yíng)建情況表</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從康熙帝起至清末，皇家寶冊(cè)文檔及珍貴物品多次送往盛京宮殿收藏（乾隆四十四年一次就從北京運(yùn)來10萬(wàn)件瓷器），既為緬懷先祖，也以此彰顯盛京陪都特殊的政治地位。</p> <p class="ql-block">謚寶是皇帝為前代帝后進(jìn)謚號(hào)廟號(hào)的載體，謚冊(cè)內(nèi)容是對(duì)先皇功績(jī)的總結(jié)，以滿漢文篆字鐫刻，均為宗廟重器。乾隆四十八年（1783）原藏于北京太廟的謚寶謚冊(cè)送到盛京皇宮，并定制以后冊(cè)寶要在北京太廟和盛京太廟兩處尊藏。</p><p class="ql-block">上圖分別為清太祖努爾哈赤、清太宗皇太極、清高宗弘歷的謚寶印譜。</p><p class="ql-block">其寶文分別是：</p><p class="ql-block">太祖承天廣運(yùn)圣德神功肇紀(jì)立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業(yè)高皇帝之寶</p><p class="ql-block">太宗應(yīng)天興國(guó)弘德彰武寬溫仁圣睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝之寶</p><p class="ql-block">高宗法天隆運(yùn)至誠(chéng)先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神圣純皇帝之寶</p> <p class="ql-block">上圖：清穆宗毅皇帝（同治）玉謚冊(cè)</p> <p class="ql-block">上圖：位于東所后部的敬典閣，建于乾隆十一年至十三年（1746-1748）。專門用于收藏記錄皇族世系的《玉牒》。所謂《玉牒》，即愛新覺羅氏皇族宗室、覺羅兩個(gè)支派的族譜。據(jù)清朝制度所定，宗室、覺羅所生子女長(zhǎng)至周歲時(shí)，需書其所生年、月、日、時(shí)，以及生母姓氏，詳其嫡庶次第、具冊(cè)送交宗人府。全部《玉牒》每十年即要修纂一次，所有人名排列以帝系為統(tǒng)，長(zhǎng)幼為序；存者朱書，歿者墨書。</p><p class="ql-block">清代自順治朝開始，于北京設(shè)玉牒館，每十年例行修纂一次，乾隆九年定制，每屆玉牒修竣后要恭送一部至盛京宮殿尊藏，以示敬重和隆重。至清末，敬典閣內(nèi)共貯藏順治十八年至光緒三十四年所修歷次《玉牒》，共計(jì)1133冊(cè)，包含了有清一朝愛新覺羅氏家族所有成員的個(gè)人檔案。</p> <p class="ql-block">敬典閣南面隔一道院墻是介祉宮。乾隆八年（1743）和十九年（1754）清高宗弘歷兩次奉崇慶皇太后東巡，介祉宮就是專門為皇太后建造的寢宮。這個(gè)崇慶皇太后就是電視劇《甄嬛傳》里甄嬛的原型。坊間流傳的崇慶皇太后（孝圣憲皇后）的故事也很多。</p> <p class="ql-block">上圖：后為崇謨閣，前為繼思齋</p><p class="ql-block">西所崇謨閣是清宮收貯皇家典籍、文獻(xiàn)與檔案的重要庫(kù)房。清歷朝《實(shí)錄》、各位皇帝《圣訓(xùn)》以及清初《滿文老檔》、《漢文舊檔》等均在此收藏。這些檔案文獻(xiàn)如今已成為研究清代歷史文化的寶貴財(cái)富。</p><p class="ql-block">繼思齋是清帝東巡時(shí)在盛京駐蹕時(shí)，隨駕妃嬪居住之所。</p> <p class="ql-block">繼思齋與南面的保極宮有連廊連接，保極宮東稍間是皇帝東巡在盛京駐蹕時(shí)的寢宮，西稍間是皇帝讀書和召見王公大臣之處。</p> <p class="ql-block">上圖：迪光殿，是皇帝東巡在盛京駐蹕期間處理國(guó)家軍政要?jiǎng)?wù)之所。</p> <p class="ql-block">上圖為迪光殿大殿兩側(cè)的掐絲琺瑯甪端，為宮廷儀衛(wèi)器物，彰顯皇權(quán)的威嚴(yán)與正統(tǒng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">東所、西所為駐蹕行宮，十分注重居住的舒適度及景觀構(gòu)造。乾隆帝駐蹕的西所行宮獨(dú)具江南意蘊(yùn)，迥異于其它建筑，時(shí)代較晚的西路建筑更注重文化娛樂屬性。</p> <p class="ql-block">上圖：東所西所各有一垂花門。垂花門因垂蓮柱而得名，垂蓮柱垂吊在屋檐下，其下有一垂珠，通常彩繪為花瓣的形式，故其又稱為垂花柱或風(fēng)擺柳。</p> <p class="ql-block">上圖：文溯閣建于乾隆四十七年（1782），閣名有"溯澗求本"之意，是存放《四庫(kù)全書》與《欽定古今圖書集成》之所。</p><p class="ql-block">文溯閣為西路的核心建筑，仿照明代寧波天一閣而建造，前有戲臺(tái)、嘉南堂，后有仰熙齋，齋后為九間房，其中有芍藥圈、梧桐院等。文溯閣主體建筑外觀兩層，實(shí)為三層，每層六間，取自“天一生水，地六成之”之說。</p><p class="ql-block">乾隆四十八年（1783）9月，6144函36000多冊(cè)《四庫(kù)全書》、5020冊(cè)《古今圖書集成》全數(shù)運(yùn)抵文溯閣內(nèi)入藏，并將《御制文溯閣記》碑立于文溯閣東側(cè)碑亭，至此書閣合璧，文溯閣開啟藏書歷史。民國(guó)四年（1915年）11月，民國(guó)政府將文溯閣藏書運(yùn)至北平古物陳列所。民國(guó)十六年（1927年）在各方努力爭(zhēng)取下，文溯閣《四庫(kù)全書》復(fù)歸奉天文溯閣。1966年10月因戰(zhàn)備需要文溯閣《四庫(kù)全書》被運(yùn)至甘肅，存放于蘭州附近戰(zhàn)備洞庫(kù)內(nèi)。改革開發(fā)后遼寧省一直要求返還藏書，但未能如愿。2005年蘭州仿沈陽(yáng)故宮文溯閣建成九州臺(tái)文溯閣藏書樓，將《四庫(kù)全書》移存于此。</p> <p class="ql-block">上圖為嘉蔭堂，下圖為戲臺(tái)，建于乾隆四十六年至四十八年（1781-1783），是清帝東巡駐蹕盛京皇宮時(shí)看戲及宴賞王公大臣之所。兩側(cè)長(zhǎng)廊是隨駕王公大臣和盛京官員、宗室成員看戲之處。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在介紹完沈陽(yáng)故宮主要建筑之后，有必要說說大清門東側(cè)的太廟。現(xiàn)在的太廟是乾隆四十三年（1778），按照中原王朝“左祖右社”的禮制，將太廟由撫近門外遷建在此，其原址是明代道院景佑宮（俗稱三官?gòu)R）。這三官?gòu)R在清初離皇宮很近，但又游離在皇宮之外，當(dāng)時(shí)許多重大歷史事件發(fā)生在這里。</p> <p class="ql-block">上圖：康熙時(shí)期的《盛京城闕圖》上三官?gòu)R位置</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">崇禎四年（1631）張春以監(jiān)軍兵備道職率兵奔赴遼西，在大凌河之戰(zhàn)中被后金俘虜，被俘諸將見皇太極皆行臣禮，只有張春獨(dú)立不跪，拒不投降。被羈押在三官?gòu)R達(dá)十年之久，堅(jiān)守明臣?xì)夤?jié)，穿漢服，拒剃頭。崇德五年（1641）十二月十三日絕食自殺，其《不二歌》云：“君父之所在，焚叩西南方。富貴不可淫，威武甘鋸湯。既名丈夫子，詎肯論三綱。千秋有定案，遺臭與流芳”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">崇禎十四年（1641年）時(shí)任兵部尚書兼副都御史、總督薊遼軍務(wù)的洪承疇統(tǒng)兵十三萬(wàn)出山海關(guān)，在松錦之戰(zhàn)中為清軍所敗，次年被俘。洪承疇就關(guān)押在三官?gòu)R，最初絕食數(shù)日，拒不肯降?；侍珮O親自勸降，禮遇有加，洪承疇最終臣服降清，并為清廷統(tǒng)一中國(guó)做出重大貢獻(xiàn)。順治帝授秘書院大學(xué)士，成為清朝首位漢人宰相。野史里一直有莊妃親赴三官?gòu)R，誘降洪承疇的傳說，不足為憑。姚雪垠的長(zhǎng)篇?dú)v史小說《李自成》中也有相關(guān)的描述。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">崇德八年（1643）皇太極猝逝，各派為新帝之位爭(zhēng)執(zhí)不下，多爾袞在三官?gòu)R與索尼議冊(cè)立之事，經(jīng)商定以6歲皇九子福臨即位。索尼等6人在三官?gòu)R盟誓共輔幼主。</p> <p class="ql-block">在那波詭云譎的時(shí)代，這片黃瓦下紅墻中不知還有多少秘密埋于歲月的塵埃之下。</p> <p class="ql-block">從上面航拍圖中可以看到，盛京皇宮大部分建筑屋頂琉璃瓦是黃色綠剪邊，這是因?yàn)辄S色是皇家專屬顏色，又通過綠色剪邊與北京故宮的純黃瓦頂形成區(qū)分，明確其作為陪都宮殿的次級(jí)地位。</p> <p class="ql-block">太廟的屋面琉璃瓦是全黃的，因?yàn)檫@里供奉著皇家祖先；十王亭的屋頂是灰色的，因?yàn)橥醯纳矸菀然实鄣鸵恍?；文溯閣的顏色是黑色的，因?yàn)楹谏谖逍兄写淼氖撬?，有防火的寓意在里面?lt;/p> <p class="ql-block">上圖為頤和殿的鴟尾，為龍吻，并有"日、月"字樣的劍把。鴟尾有防水、避雷和裝飾等作用。</p> <p class="ql-block">蹲獸是古建筑屋脊末端的動(dòng)物形構(gòu)件，上圖為騎鳳仙人構(gòu)件，下圖為鳳凰樓戧脊之上的蹲獸。</p> <p class="ql-block">墀頭是硬山建筑山墻伸出至檐柱之外的部分，通常由青磚砌筑或雕刻紋飾。沈陽(yáng)故宮的琉璃墀頭是其極具特色的裝飾構(gòu)件，主要分布于大清門、崇政殿、左右翊門等處，以高浮雕手法塑造龍、鳳、獅子、鹿、仙鶴等像征權(quán)力和吉祥的圖案，顏色以黃、綠及孔雀藍(lán)為主，善用剪邊、聚錦等裝飾手法。其造型尺度巨大，細(xì)節(jié)生動(dòng)，色彩艷麗，具有強(qiáng)烈的裝飾性和象征意義，是沈陽(yáng)故宮獨(dú)一無(wú)二的建筑特征。上圖為崇政殿兩側(cè)的琉璃墀頭。</p> <p class="ql-block">木構(gòu)架是中國(guó)古建筑精髓。北方地區(qū)多采用抬梁式，又稱疊梁式，多在宮殿、寺廟等大型建筑中出現(xiàn)，沈陽(yáng)故宮亦是如此。上圖為八寶琉璃井亭仰視圖，可見柱上架梁，梁上抬梁的結(jié)構(gòu)形式。</p> <p class="ql-block">斗栱是中國(guó)古建筑特有形制，上圖為大政殿角拱。</p> <p class="ql-block">丹陛石又稱陛階石，鑲嵌于古代宮殿門前臺(tái)階中間，是皇帝身份的象征。上圖為崇政殿前丹陛石雕刻模型。</p> <p class="ql-block">石欄桿即欄板望柱，多于須彌座臺(tái)基。上圖為大政殿石欄桿，下圖為崇政殿石欄桿，均雕刻吉祥花卉圖案，且采用藏地常見的方形立柱。</p> <p class="ql-block">沈陽(yáng)故宮已歷經(jīng)四百年歲月的洗禮，仍保存著其宮殿格局和建筑風(fēng)貌。它與北京故宮共同構(gòu)成了中國(guó)僅存的兩大完整明清皇家宮殿建筑群，而沈陽(yáng)故宮又以獨(dú)特的歷史、地理?xiàng)l件和濃郁的民族特色而獨(dú)樹一幟，在建筑藝術(shù)上承襲中國(guó)古代建筑傳統(tǒng)，集漢、滿、蒙、藏建筑藝術(shù)為一體，反映了民族加速融合時(shí)期獨(dú)有的建筑藝術(shù)和厚重的精神內(nèi)涵，她不僅是建筑的集合，更是多元文化碰撞共生的結(jié)果。</p> <p class="ql-block">上圖：從西北角拍攝的沈陽(yáng)故宮全景</p> <p class="ql-block">上圖為沈陽(yáng)故宮大政殿夜景圖</p> <p class="ql-block">二百多年前乾隆在這里看戲，今天我們?cè)谶@里聽《戲說乾隆》。這宮闕外的斜陽(yáng)，照過古人，也照著今人。那些兼具實(shí)用與美學(xué)價(jià)值的建筑形制，那些承載著理政、祭祀、起居功能的殿宇空間，共同勾勒出一座宮殿的生命軌跡，它是滿漢文化交融的結(jié)晶，是王朝更迭的歷史見證，更是留給后世珍貴的文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本文參考沈陽(yáng)故宮博物院《和合大同》展覽和沈陽(yáng)故宮文化博物館《風(fēng)華共筑》展覽</p><p class="ql-block">2025年12月18日（除歷史圖片外，本文圖片均為作者拍攝）</p>