<p class="ql-block"> 午后漫步，走得最多的當(dāng)數(shù)公司旁的這爿“襪子新弄”園區(qū)了。</p><p class="ql-block"> 周六的大風(fēng)將一排排挺拔高聳的杉樹刮得只剩光禿禿的枝干，滿地褐色落葉?？諘绲摹笆呙蕖闭箯d較之室外瑟瑟寒風(fēng)溫暖了許多。</p> <p class="ql-block"> 十七棉紡廠曾經(jīng)也是赫赫有名的，當(dāng)年退伍復(fù)員的小王來(lái)到該廠保衛(wèi)科，憑借“工農(nóng)兵”硬實(shí)力走向中南海成為“第二個(gè)接班人”。十七棉紡廠區(qū)原址在楊樹浦，而這個(gè)十七棉公司，與之有何關(guān)系不得而知。</p> <p class="ql-block"> 展廳一側(cè)的“撒哈絨”應(yīng)該是一種較新的來(lái)自非洲荒漠中的天然植物纖維——牛角花纖維。中空度80%，比羊絨還輕，看了介紹和實(shí)物，也算是長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)了。這“撒哈絨”要量產(chǎn)，在種植上還是有難度的。</p> <p class="ql-block"> 每一個(gè)新的發(fā)明，都是人們有夢(mèng)想、為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而不斷探索的產(chǎn)物。光靠講故事，講得再好也終究是故事。</p> <p class="ql-block"> 動(dòng)物毛皮應(yīng)該是人類最早采用的御寒、遮蔽身體的材料之一。天然的獸皮具有極強(qiáng)的絕熱保暖作用，原料的獲取也不困難。人們捕獵各種動(dòng)物，果腹后，骨頭可用來(lái)制作工具，皮毛留下制成衣裳。赫哲人還能將魚皮縫制成衣服。</p> <p class="ql-block"> 《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)終南》記載：“君子至止，錦衣狐裘?！薄对?shī)經(jīng)》里，含有“蠶”“?！薄敖z”的內(nèi)容有很多首，說(shuō)明先民已經(jīng)養(yǎng)蠶繅絲，利用蠶絲編織綿帛了。商周時(shí)期，天子的大裘采用黑羔羊皮，士大夫、貴族穿綿衣狐裘，不同等級(jí)所穿裘皮各不相同。其他文獻(xiàn)里也有羊、狐、虎、狼、貂等毛皮做裘服或衣飾的記載。其中羊、狐最為常見(jiàn)。</p> <p class="ql-block"> 古往今來(lái)絲綿是比較奢侈的織物，平民百姓御寒，只能依靠廉價(jià)易得的“麻”。麻、葛為野生植物，它們的纖維可以用來(lái)織布。早期文獻(xiàn)里所稱的“布”，一般指的都是麻布。以麻布為主要衣著材料的庶民，被稱為“布衣”。麻不僅是織布和編麻繩的原料，還是平民填充被褥、衣物的原料。</p><p class="ql-block"> 《詩(shī)經(jīng)》中“豈曰無(wú)衣，與子同袍”，袍就是填充了麻絮的長(zhǎng)衣服。</p><p class="ql-block"> 由粗麻或獸毛等捻成線編織的短衣叫“褐”，粗劣笨重而且保暖性能很差，即便這樣粗衣窮苦人家還有穿不上的?！秶?guó)風(fēng)·豳風(fēng)·七月》“無(wú)衣無(wú)褐，何以卒歲”，沒(méi)有御寒衣物，如何過(guò)年渡過(guò)寒冬。</p> <p class="ql-block"> 除了絲與麻之外，先民們還用木棉花絮來(lái)充填枕頭和衣服。木棉花是一種高大的落葉喬木，開的花以紅色常見(jiàn)。木棉花的果實(shí)和棉花一樣，蓬松多絲，因此既能用來(lái)紡布，也能用作填充的材料。唐·白居易《新制布裘》“桂布白似雪，吳綿軟于云”。說(shuō)的就是廣西一帶所產(chǎn)木棉織成的布，尚不普遍，十分珍貴。蘇州產(chǎn)的絲綿，細(xì)軟如云。</p><p class="ql-block"> 不過(guò)木棉保暖性能不如棉花，唐·白居易《新制綾襖成感而有詠》“鶴氅毳疏無(wú)實(shí)事，木棉花冷得虛名”，那些鶴氅雖然名貴，但毳毛稀疏，并不保暖實(shí)用；木棉花做的衣裳雖然聽起來(lái)溫暖，但實(shí)際上卻難以抵御寒冷。（此詩(shī)中可看出，先民們錯(cuò)失了“中國(guó)第五大發(fā)明”，如果當(dāng)時(shí)進(jìn)一步對(duì)禽類羽毛進(jìn)行研究，從而發(fā)現(xiàn)羽絨的超高保暖性，人類文明生活將提前千年到達(dá)一個(gè)嶄新高度。然，羽絨服被美國(guó)戶外愛(ài)好者艾迪·鮑爾于1940年發(fā)明?。）</p> <p class="ql-block"> 唐、宋時(shí)期，造紙技術(shù)還是比較發(fā)達(dá)的，出現(xiàn)了另類發(fā)明“紙裘”。唐代的紙衣取材于麻紙，宋代改成用楮皮紙制作，紙裘變得更加耐磨，不僅可以御風(fēng)寒，價(jià)格還十分便宜。于是，迫于饑寒，文人、小吏以及僧侶紛紛用上“紙裘”“紙被”御寒。唐·殷堯藩《贈(zèng)惟儼師》“云鎖木龕聊息影，雪香紙襖不生塵”，宋·陸游《謝朱元晦寄紙被》“紙被圍身度雪天，白于狐腋軟于綿”。</p> <p class="ql-block"> 在《宋書》撰成之前，漢字里是沒(méi)有“棉”字的，只有“纟”旁的綿，指的是用蠶絲制成的棉絮。棉花，和茄子、土豆、番茄一樣都是舶來(lái)品。直到宋元之際，棉花栽培的技術(shù)才傳入江南和中原，到了明代才普遍種植。明太祖曾頒布“種棉令”，規(guī)定民田五畝至十畝者栽種桑、麻、木棉各半畝，十畝以上加倍；不種者需繳納麻布或棉布作為賦稅，同時(shí)免除棉花種植的稅收。?到了明朝末年，在長(zhǎng)江流域種植棉花已是普遍栽種。</p> <p class="ql-block"> 縱觀近六百年的歷史，種棉花的不一定有棉衣穿，百姓仍有衣不蔽體者。所以再好的明令、政策最終都轉(zhuǎn)化為門閥世家、獨(dú)裁者手中的羔羊和韭菜。</p><p class="ql-block"> 《管子·牧民》“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。按現(xiàn)在理解是：家有存款存糧，衣食無(wú)憂了，才會(huì)顧及到禮儀，重視榮譽(yù)和恥辱。管仲不會(huì)想到的是，現(xiàn)如今荷包鼓得裝不下的人，反而不知榮辱。</p><p class="ql-block"> 愿天下百姓都過(guò)好這平安之夜，來(lái)年“馬上有錢”。</p><p class="ql-block"> 2025年12月24日</p>