<p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">背景音樂：祝你平安(孫悅?cè)掳?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">真淳之境 云鶴之歌</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>——跋蔡發(fā)?！堕e云野鶴吟稿》</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">展讀蔡發(fā)保先生《閑云野鶴吟稿》，正是金秋漸入隆冬時(shí)節(jié)，盡管氣溫是越來越寒冷，我的心卻越來越熱，收獲也越來越豐碩。蔡先生年近九十，長我一屬有余，承蒙不棄，謬托知己，囑為新書付梓作跋，實(shí)乃惶恐之至。自忖才疏學(xué)淺，恐難當(dāng)此重任，然念及先生厚愛，不忍拂逆，只得勉為其難而應(yīng)允。唯愿以誠摯之心和樸實(shí)之語，略陳學(xué)習(xí)中點(diǎn)滴心得，并祈能對(duì)他人尤其是老同志學(xué)詩寫詩有一點(diǎn)幫助。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">居中長者為《吟稿》作者蔡發(fā)保先生(2025年11月16日) ?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">人格與詩風(fēng)的統(tǒng)一</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">蔡發(fā)保先生詩作之所以感人，首先是一種人格與詩風(fēng)高度和諧所產(chǎn)生的獨(dú)特氣韻。先生自號(hào)“閑云野鶴”，此四字非僅風(fēng)雅別號(hào)，實(shí)為其精神境界與藝術(shù)生命的精準(zhǔn)寫照?！伴e云”者，舒卷隨心，去留無意，喻其創(chuàng)作心態(tài)之自在與超然；“野鶴”者，徜徉林澤，卓爾不群，見其精神品格之孤高與清越。正是這種深植于生命內(nèi)核的疏朗與曠達(dá)，使得他的詩作無論題材如何，皆能透出一份“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的從容氣度。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">觀其《吟稿》，無論是感懷時(shí)事的深沉之作，還是描摹日常的隨意之篇，我們總能觸摸到人格的脈動(dòng)。先從蔡老學(xué)詩說起。他是從1996年進(jìn)了老年大學(xué)詩詞班開始學(xué)詩寫詩的，他的一首《學(xué)詩》很能說明這個(gè)問題：“口渴思吞海，詩成意欲仙。但求真善美，每忌假空妍。豪氣追山谷，閑情學(xué)樂天。休言身已老，常發(fā)少年顛?！辈汤显娮饔迷~樸實(shí)、用典精準(zhǔn)，一如其人。再如另一組《學(xué)詩感悟》里的一首更能說明問題：“自然樸素雜污除，洗盡鉛華見本初。崇尚詩歌真善美，梳妝不問入時(shí)無。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">蔡老的詩，正如他所說：“詩從胸臆出”，“虛情失性誠”。這也正如清代著名詩人黃遵憲所提出的文學(xué)主張：“我手寫我口?！辈汤系脑娋褪恰拔沂謱懳铱凇钡恼嬲\實(shí)踐，絕無矯飾，瑯瑯上口。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">詩若此：“羞在人前作夜郎，老來志趣是詩香。山珍海味加餐飯，不及吟哦韻味長?！保ā堕e吟二首之一》）</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">詞亦然：“爆炒應(yīng)知香脆，煨湯可養(yǎng)容顏?！保ā段鹘?春筍》）“卻喜葡萄架下，翁婆漫話桑麻?！保ā肚迤綐?早春》）</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">散曲尤為突出：“同文同種，同宗同祖，同樂同悲。分居兩岸，定有歸期。”（《〔黃鐘?人月圓〕中秋》）我手寫我口，我口出我心，這五句二十字推心置腹，如同胞之談心，如兄弟之約定。蔡老擅樂，創(chuàng)作中尤注重樂感的把握和聲腔的處理，如《〔中呂?山坡羊〕五一勞動(dòng)節(jié)》的結(jié)句：“昂，詞一箱；強(qiáng)，詩一筐?！辈环琳b讀一下，像不像一領(lǐng)眾和的勞動(dòng)號(hào)子？索性再大聲唱出來，這“昂強(qiáng)”二字是不是特有韻味？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">我最初是通過二胡認(rèn)識(shí)蔡老的，同他接觸久了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他渾身充滿音樂細(xì)胞，每時(shí)每刻洋溢著喜慶、傳遞著愉悅。其詩作正是這樣，我們又成了詩友。所以，在我讀了蔡老書稿后，第一印象：這種人格與詩風(fēng)的渾然一體，構(gòu)成了《閑云野鶴吟稿》最根本的藝術(shù)底色，使其超越了單純的文字結(jié)集，升華為一部可供品讀、可供對(duì)話、可供演唱的生活寫真。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">日常意象與詩意升華的統(tǒng)一</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">蔡老詩作之所以感人，還在于他能以哲人之眼、詩人之心，于尋常小人物中，于尋常萬物中，捕捉不尋常的詩意，進(jìn)而構(gòu)建出一個(gè)意蘊(yùn)豐贍的意象世界。換言之，于日常普普通通意象中實(shí)現(xiàn)詩意的升華，讓讀者充分感受其詩意的美。就其犖犖大端，蔡老筆下意象，大抵可分為兩類，共同支撐起其閑云野鶴版詩意。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px;">一、具有濃厚主觀色彩和獨(dú)特感情色彩的云鶴意象群</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">蔡老深得山水林泉之趣，詩中自然意象俯拾皆是。如《樟樹花開》一句“細(xì)小雖如米，幽香卻似梅”，樟樹已非眼中之景，儼然成為其風(fēng)骨氣節(jié)的象征。再如《隨感》：“我愛油鹽醬醋茶，田頭地里話桑麻。山夫漁父隨心唱，詩到尋常百姓家?！蓖ㄟ^諸多細(xì)微尋常的意象，構(gòu)筑出一個(gè)熱氣騰騰的生活空間。詩，何必一定在遠(yuǎn)方，就在日常生活里，就在作者的心里。通過《吟稿》，可以讀到詩意的生活，生活的詩意。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">蔡老詩中的自然意象有兩個(gè)為最愛，一是“云”意象，一是“鶴”意象。云和鶴在歷代詩文作品中，不僅是自然景物的描繪，更是承載了豐富文化寓意和情感表達(dá)的重要符號(hào)，可謂喜聞樂見。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">關(guān)于云、鶴之意象，《吟稿》精確調(diào)取竟多達(dá)150來處。蔡老調(diào)取云意象和鶴意象傳遞情感內(nèi)涵時(shí)，經(jīng)其藝術(shù)加工形成自己獨(dú)特意象群體系——閑云意象群和野鶴意象群，這在其字號(hào)“閑云野鶴”便可看出。這也正如陶淵明的菊花、桑麻意象群，李白的明月、美酒意象群，王維的空山、清泉意象群。通過《吟稿》，我們既可以看到云之絢麗多彩和鶴之瀟灑靈動(dòng)，也可以感受到作者“看云舒”“愁云散”之復(fù)雜心情，生發(fā)“寂寞蕭條”之“鶴發(fā)詩翁感慨”，甚至可以同作者產(chǎn)生共情，“直上云端”主動(dòng)“拿云”、“鋪云”、“裁云”，抑或“暝色催帆急”而“浮云伴鶴還”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">從這個(gè)意義上來說，《吟稿》里的云鶴意象群，所體現(xiàn)的是一種人文意象，具有濃厚的主觀色彩和獨(dú)特的感情色彩。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px;">二、最具煙火氣也最顯真趣的節(jié)氣意象群</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">作為一位生活在底層的勞動(dòng)者，且賦閑三、四十年，其生活軌跡必定是越來越慢節(jié)奏。所以，蔡老作品多為閑時(shí)之作，最大特征便是寫生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，尤其是老年生活的朝朝暮暮。這樣的生活意象，正是蔡詩最具煙火氣，也最顯真趣的部分。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">他把“雨雨風(fēng)風(fēng)歲月悠，暮暮朝朝壟畝修”（《[仙呂?賞花時(shí)]詠?！罚┑奶飯@之樂、“好友一堂招雅士，高朋滿座聚賢公”（《江月詩社詩歌吟誦會(huì)》）的集體之歡、“一家團(tuán)聚良宵守”（《踏莎行?組詩辛丑中秋節(jié)》）、“有滋有味入心腸”（《臘八》）的天倫之趣，以及“家國興亡難忘卻，長歌當(dāng)哭總徘徊”（《紀(jì)念龔自珍誕辰二三〇周年》）的憂樂之嘆，悉數(shù)點(diǎn)化為詩、為詞、為曲，為心聲也！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">《吟稿》關(guān)于生活意象的調(diào)取及創(chuàng)作，主要體現(xiàn)在四時(shí)節(jié)氣上，其篇幅也不在少數(shù)。他不僅把《閑吟》寫進(jìn)“一盞新茶勝散仙”的春日，“悶來棋一局，興起酒三杯”的夏日，“月好黃花嫩，江清白浪悠”的秋日，“看菊須從霜打后，賞梅直待雪飛時(shí)”的冬日，還把二十四節(jié)氣用《天凈沙》逐個(gè)寫遍，把各個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)、各個(gè)節(jié)日主題，甚至偶發(fā)的一樁事件、一條新聞，都以其詩筆提煉一番。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">仍以“閑”為例，消夏納涼時(shí)“尋幽聽鳥唱，覓靜看云閑”（《納涼》）。冬日遣興二、最具煙火氣也最顯真趣的節(jié)氣意象群</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">作為一位生活在底層的勞動(dòng)者，且賦閑三、四十年，其生活軌跡必定是越來越慢節(jié)奏。所以，蔡老作品多為閑時(shí)之作，最大特征便是寫生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，尤其是老年生活的朝朝暮暮。這樣的生活意象，正是蔡詩最具煙火氣，也最顯真趣的部分。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">他把“雨雨風(fēng)風(fēng)歲月悠，暮暮朝朝壟畝修”（《[仙呂?賞花時(shí)]詠牛》）的田園之樂、“好友一堂招雅士，高朋滿座聚賢公”（《江月詩社詩歌吟誦會(huì)》）的集體之歡、“一家團(tuán)聚良宵守”（《踏莎行?組詩辛丑中秋節(jié)》）、“有滋有味入心腸”（《臘八》）的天倫之趣，以及“家國興亡難忘卻，長歌當(dāng)哭總徘徊”（《紀(jì)念龔自珍誕辰二三〇周年》）的憂樂之嘆，悉數(shù)點(diǎn)化為詩、為詞、為曲，為心聲也！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">《吟稿》關(guān)于生活意象的調(diào)取及創(chuàng)作，主要體現(xiàn)在四時(shí)節(jié)氣上，其篇幅也不在少數(shù)。他不僅把《閑吟》寫進(jìn)“一盞新茶勝散仙”的春日，“悶來棋一局，興起酒三杯”的夏日，“月好黃花嫩，江清白浪悠”的秋日，“看菊須從霜打后，賞梅直待雪飛時(shí)”的冬日，還把二十四節(jié)氣用《天凈沙》逐個(gè)寫遍，把各個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)、各個(gè)節(jié)日主題，甚至偶發(fā)的一樁事件、一條新聞，都以其詩筆提煉一番。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">仍以“閑”為例，消夏納涼時(shí)“尋幽聽鳥唱，覓靜看云閑”（《納涼》）。冬日遣興時(shí)則“忍觀黃葉，漫天飛舞”（《青玉案?冬日閑吟》），“信手拈來詞與曲”（《冬日閑吟》）。至于春華秋實(shí)，可“換得歡娛”，“可寫些詩，畫些畫，讀些書”（《行香子?閑吟》）。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">正因?yàn)槿绱?，這些看似普普通通的日常生活，便煥發(fā)出盎然生機(jī)與融融詩意，體現(xiàn)了“生活無處不成詩”的藝術(shù)理念，實(shí)現(xiàn)了對(duì)日常生活的審美超越。時(shí)則“忍觀黃葉，漫天飛舞”（《青玉案?冬日閑吟》），“信手拈來詞與曲”（《冬日閑吟》）。至于春華秋實(shí)，可“換得歡娛”，“可寫些詩，畫些畫，讀些書”（《行香子?閑吟》）。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">正因?yàn)槿绱?，這些看似普普通通的日常生活，便煥發(fā)出盎然生機(jī)與融融詩意，體現(xiàn)了“生活無處不成詩”的藝術(shù)理念，實(shí)現(xiàn)了對(duì)日常生活的審美超越。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">個(gè)人吟詠與詩學(xué)脈絡(luò)的統(tǒng)一</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">蔡發(fā)保先生的《閑云野鶴吟稿》絕非孤立的文本景觀，其深層價(jià)值在于將個(gè)體生命吟詠與中國千年詩學(xué)脈絡(luò)結(jié)合起來，承載和彰顯了中華詩學(xué)意義。這在當(dāng)下中華詩藝發(fā)展的瓶頸與突破關(guān)鍵時(shí)期，尤其顯得有意義。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">可以這么說，蔡老這部千首精選吟稿，是他八十六載人生路的詩意注腳，這是一部用韻文寫就的、飽含深情的個(gè)人心靈史?！昂迷姴贿^寫人生”（《學(xué)詩感悟》），這與中國古典詩歌中“詩言志”“詩緣情”的命題是一致的，是中國古典詩歌“言志緣情”傳統(tǒng)在當(dāng)代的生動(dòng)延續(xù)與成功實(shí)踐?！伴_窗可見大江濤，更有青山把手招。家住層樓能遠(yuǎn)望，重陽不必去登高?！边@一首《戲題》充分說明，在時(shí)代浪潮奔涌不息的今天，詩人以耄耋之年，堅(jiān)守著這片精神家園，用實(shí)踐證明古典詩詞并非博物館中的化石，而是依然能夠鮮活地表達(dá)現(xiàn)代人思想情感的、有生命的文體。其作品難能可貴！其精神更難能可貴！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">作為江南詩人，《吟稿》還暗藏地域詩學(xué)密碼。如山水吟詠的清麗：“細(xì)柳隨風(fēng)舞，雜花帶笑迎。漁舟歸岸晩，落日滿江紅。荻絮飛天白，閑鷗泊水橫。遠(yuǎn)山懸皎月，天際掛繁星?！保ā锻斫罚Ｔ偃缰裰υ~體的俚趣：“上下樓層音訊無，縱然見面未相呼。如今已把微群建，消息靈通不犯糊?！保ā缎^(qū)每棟樓建群有感》）“枝頭好鳥知平仄，聽我吟詩去復(fù)回?！保ā洞壶B三首》）再就是“一方水土養(yǎng)一方人”，江南文人特有的性靈獨(dú)抒，在《吟稿》里隨處可見。《題圖》時(shí)有句：“禪心離佛近，逸興念疏籬?！薄断摹窌r(shí)得句：“韻吐三分雅，功修一日禪?！边@種地域基因的現(xiàn)代表達(dá)，使《吟稿》成為一部值得地方文史收藏的詩學(xué)檔案。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">蔡老的《吟稿》還體現(xiàn)為對(duì)中華傳統(tǒng)詩詞美學(xué)基因的繼承。如絕句“萬事隨緣心自泰，松間獨(dú)坐看云舒”（《西云寺有悟》），律句“軟風(fēng)催韻律，飛浪伴詩親”（《過山東威海》），以水墨點(diǎn)染之法重構(gòu)空靈明快意境。再如“偶得佳篇忘所以，低吟淺唱不知年”（《看云》），暗合老杜沉郁頓拙的時(shí)空穿透力。蔡詩精妙處還在于對(duì)宋詩理趣的轉(zhuǎn)化，如蘇東坡“人生如夢”的哲思，被解構(gòu)為“狂至談詩遠(yuǎn)隔塵，悲來說夢作凡人。因情而夢流清淚，因夢成情似見春”（《紀(jì)念龔自珍誕辰二三0周年組詩》）。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">這部詩集最動(dòng)人處，當(dāng)是對(duì)士人精神史的當(dāng)代續(xù)寫，遺憾的是這樣的作品數(shù)量太少，不解的是蔡老為什么寫得如此之少。蔡老您曾有過表白的：“心懷坦蕩盡情抒，不必心營八陣圖。直筆書來何所忌，只為真理鼓和呼。”（《學(xué)詩感悟》）您還說過“愛國憂民貫始終”（《杜甫》）。如果《吟稿》對(duì)于這樣的題材能多挖掘挖掘，筆者相信，該詩集所顯現(xiàn)的個(gè)人吟詠與詩學(xué)脈絡(luò)的統(tǒng)一將更出色，其詩史價(jià)值也將更大。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">由此可見，該詩集最大的問題就是題材不夠廣泛。但這并不影響我們對(duì)作者的尊重，對(duì)作品的敬畏。今值《閑云野鶴吟稿》殺青付梓，我們捧讀的，不僅是一位長者的智慧結(jié)晶，更是一份沉甸甸的文化傳承。相信此集的出版，必將如“閑云”之化雨，潤澤詩壇；如“野鶴”之清唳，啟悟來者。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px;">后學(xué)張雙柱謹(jǐn)跋 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px;">乙巳冬于江南詩墅</b></p>