<p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;">晉源華夏 古建山西（19）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇名：凌寒獨自開</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇號：4180463</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山西平遙的鎮(zhèn)國寺，是一座保留了千年前五代時期風貌的古寺，以罕見的五代木構建筑和彩塑聞名于世。鎮(zhèn)國寺不僅是全國重點文物保護單位，1997年作為“一城兩寺”的重要組成部分，更與平遙古城、雙林寺一同被列入世界文化遺產名錄。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從五代古寺到世界遺產，鎮(zhèn)國寺的歷史，是一部跨越千年的傳承史。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">寺廟始建于五代十國時期的北漢天會七年（公元963年），最初名為“京城寺”。到了明朝嘉靖年間，寺廟改名為“鎮(zhèn)國寺”，并沿用至今。鎮(zhèn)國寺歷經宋、元、明、清各代，寺廟雖經過多次修繕和增建，但始終以創(chuàng)建時的萬佛殿為核心?，F(xiàn)存的兩進院落格局，是在明清時期最終形成的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?踏入鎮(zhèn)國寺，首先映入眼簾的是天王殿。天王殿為元代建筑，是寺廟的山門，為單檐懸山式建筑，基本保持了元代的建筑風格。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">穿過天王殿，我們來到了前院，眼前便是鎮(zhèn)國寺的精華所在——萬佛殿。它是中國佛教寺院中僅存的三處五代建筑之一，其結構是研究唐宋之間建筑技術演變的關鍵實物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">萬佛殿作為寺內最古老的建筑，堪稱“活化石”。大殿為單檐歇山頂，面闊與進深各三間，整體輪廓雄偉壯觀。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">走近萬佛殿細觀，殿身格局并不宏大，但有一股雄健樸拙的氣象。那一朵朵碩大無比的斗拱，從柱頭上層層綻開，高度幾乎占據了柱子的一半，如一朵朵怒放的蓮花，托舉著如翼的飛檐。這碩大的斗拱正是晚唐遺風的活化石，既顯建筑輪廓的秀美壯觀，又以精妙的力學原理，將屋頂千鈞之重均勻傳遞。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而這座建于北漢天會七年（公元963年）的木構杰作，周身竟找不到一根鐵釘。所有構件的結合，全憑匠人手中的榫與卯。五代十國戰(zhàn)火頻仍，而眼前這座木構的奇跡，卻如同時間河流中一塊堅定的磐石，將盛唐的余韻凝固于此，又為即將到來的宋遼金建筑開啟了先河。它被譽為中國現(xiàn)存最古老的木結構建筑之一，此言非虛。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">走進萬佛殿內，里面的11尊彩色塑像均為五代時期的原作，目前國內除敦煌莫高窟尚保存有少量五代彩塑外，鎮(zhèn)國寺的五代彩塑已是全國僅有的絕版作品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">11尊五代塑像為一佛、二弟子、二菩薩、二脅侍、二金剛和二供養(yǎng)人。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">釋迦牟尼身著袈裟左手護膝，右手微舉作拈花印，結跏趺坐，面向豐圓，口鼻秀潤端莊慈祥。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">半結跏趺坐的文殊、普賢二菩薩，頭梳高髻云肩披帛胸佩瓔珞，尤其是菩薩的骨骼健美，肌膚瑩潤，雖為泥質堆塑卻富有肌肉彈力。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">金剛隆鼻怒目骨骼雄健，表情泰然自若，與后世金剛猙獰之態(tài)截然不同。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二供養(yǎng)菩薩分別跪侍于佛前兩個蓮臺上，感覺是最生動的塑像。一尊低眉順目，虔誠合十；另一尊卻似乎有些“走神”，側首張望，滿臉天真好奇。這一靜一動，瞬間將肅穆的佛國拉回了鮮活的人間。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">萬佛殿塑像面目豐滿、腴潤，身軀高大、健壯，軀干微曲，和敦煌莫高窟及佛光南禪寺的唐塑一脈相承。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">穿過萬佛殿一旁月亮門，便來到了后院。東側的龍槐形如巨傘，枝干屈曲，交織如網，與西側的古柏一同見證了寺院的千年興衰。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">后院的東側為觀音殿，西側為地藏殿，均為明代建筑，其結構形式均采用平遙地區(qū)常見的前出廊懸山結構。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">觀音殿那尊明代的面向北方倒座觀音，一改傳統(tǒng)男相的威嚴，呈現(xiàn)出女性的柔美與嫻靜，自在安然的姿態(tài)，仿佛在告訴世人，佛國凈土，亦有溫情。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">地藏殿俗稱閻王殿，建于明代，清代乾隆年間重修過，地藏殿內保存有明代塑造的雕塑。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿內地藏王菩薩結踟跌坐，神態(tài)靜慮深密，協(xié)侍為閔公和道明和尚。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?我們在此駐足欣賞，感覺這些塑像超越了宗教的范疇，宛如一面鏡子，映照出明代社會各階層的面容與氣息，這些彩塑有的莊嚴、有的的慈悲、有的的勇武、有的的純真。古代匠師用泥土和色彩，完成了一次偉大的寫生。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?與萬佛殿宏大的視覺與歷史沖擊不同，寺院的后院落顯得更為清幽，尤其是明代的三佛樓。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?三佛樓因供奉“三身佛”而得名，殿內的彩塑身形修長，面容清秀，已是典型的明代審美。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?三佛樓內部的52幅清代佛傳故事壁畫是另一大看點，壁畫以連環(huán)畫形式描繪了釋迦牟尼的一生，具有很高的藝術和史料價值。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">墻壁上壁畫細細看去，畫中的世界遠比故事本身豐富。比如太子“園林嬉戲”時，樂伎吹笙，舞伎飛旋，衣帶飄逸；“車匿回宮”等場景里的建筑，檐下出現(xiàn)了典型的清代“十字搭交”柱梁結構……宗教的敘事與清代的社會風貌、生活意趣完美交融。藝術，終究是時代的投射。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從三佛樓出來，回望那優(yōu)美的月亮門，心中涌起些許感慨。相比于著名寺廟的人聲鼎沸，鎮(zhèn)國寺顯得有點冷清與寧靜。然而，正是這份寧靜，才更能讓人觸摸到歷史的脈搏，感受到文化的厚重。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鎮(zhèn)國寺，它不僅僅是跨越五代、宋、元、明、清多個朝代的一座寺廟，更是一部立體的史書，它用木石記錄了歲月的變遷，用彩塑凝固了時光的神韻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在鎮(zhèn)國寺，我們看到了古代匠人的執(zhí)著與智慧，也讀懂了中華文明之所以能綿延不絕的密碼——那便是對美的追求，對信仰的堅守，以及對文化的敬畏與傳承。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">感謝您瀏覽閱讀，遙祝雅安。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圖文：凌寒獨自開；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">音樂：艾曼紐；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文中部分資料摘錄自網絡，致謝原作者。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>