<p class="ql-block">冬天，大同的景色非常美。云岡石窟，靈嚴(yán)寺旁面的湖面變成一塊絕大的白色的冰。白色的湖面襯托起蔚藍(lán)的天空，大地顯得特別純凈。</p><p class="ql-block">這時(shí)的云岡石窟，氣溫是零下20度。</p> <p class="ql-block">靈嚴(yán)寺的屋脊的瓦片上，白色的雪花裝點(diǎn)的晶瑩剔透。像天上的宮闕。</p> <p class="ql-block">寒冷季節(jié)的云岡石窟游客很少。我覺(jué)得是欣賞云岡石窟精美石雕的好時(shí)光。我第一次來(lái)云岡時(shí)，第1到第10窟都開(kāi)放，但是第11到第13窟卻因?yàn)榫S修而沒(méi)有開(kāi)放。這次到來(lái)，前面10窟有些在維修，但是第11到13窟開(kāi)放了，加上21窟到40窟也都開(kāi)放。這樣，我第二次到云岡就把所有的窟看全了。很幸運(yùn)。我覺(jué)得我可以補(bǔ)充一下這次看到的內(nèi)容。這樣就可以和我前一篇云岡的筆記一起，能夠記錄云岡石窟我看到的全貌了。</p> <p class="ql-block">這次來(lái)云岡第1和第2窟在維修，于是就從第3窟開(kāi)始。前面看過(guò)的就快速走一下。否則，即便泡在這里看幾天，也是看不完的。</p><p class="ql-block">第3窟是未完成窟。主佛是阿彌陀佛，高達(dá)10米的巨大佛像氣勢(shì)逼人。大部分說(shuō)法是根據(jù)造像的風(fēng)格，認(rèn)為是唐代的。但是，北魏遷都到洛陽(yáng)以后，隋，唐，及后面的遼，究竟在什么年代開(kāi)鑿了這個(gè)巨大的佛像。佛身上留下許多敷泥彩繪的孔，結(jié)果還未完成就戛然而止，留下了這個(gè)千古之謎。</p> <p class="ql-block">然后，從第5窟往第8窟，一個(gè)個(gè)看過(guò)去?？弑谏弦粋€(gè)個(gè)圓拱龕，里面坐著佛。四周一圈圍繞著眾比丘，在聽(tīng)佛說(shuō)法。</p> <p class="ql-block">還有很多是盝形龕，龕下面有帷幕，相是一個(gè)小小的王宮，上面有很多飛天小人人。這就是典型的健陀羅藝術(shù)。</p> <p class="ql-block">第8窟的門(mén)口有摩醯首羅天，我們這里稱大自在天，是一位來(lái)自印度的神祇，他三頭六臂，一手托著太陽(yáng)。</p> <p class="ql-block">門(mén)的另一側(cè)又是一位摩醯首羅天。旁邊看到大力士托起一個(gè)大石頭，上面有卷草紋，卷草紋上是一個(gè)雙手各十的比丘。上面有飛天舞女。</p> <p class="ql-block">既然重新來(lái)到第8窟，當(dāng)然就再次站到這位含笑露齒帶酒窩的菩薩面前。這可是世界上唯一的一尊。</p> <p class="ql-block">菩薩對(duì)面的這位女子，也在看著帶酒窩的菩薩。</p> <p class="ql-block">第8窟還有些門(mén)楣上方的六位供養(yǎng)人。兩腿交車(chē)叉而坐的姿勢(shì)，完全是西域風(fēng)格，手的姿勢(shì)都特別美。被梁思成先生稱為“六美人”。</p> <p class="ql-block">隨后，我來(lái)看11到13窟，這三個(gè)窟是一組。門(mén)前和第9，10窟一樣，有著華麗無(wú)比的千佛門(mén)柱。從第9窟到第13窟被稱為五華洞。我的上一篇云岡正好講了第9，10窟，而第11到13上次來(lái)云岡時(shí)沒(méi)有開(kāi)放，這次開(kāi)放了。前后兩次到來(lái)，關(guān)閉修繕的窟正好錯(cuò)開(kāi)。就讓我把云岡石窟看全了。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)第11窟，迎面而來(lái)的是一個(gè)中心塔柱。是類似第6窟那樣，印度式的中心塔柱，四面都有佛像。這個(gè)窟里面的空間并不很大，所以我的鏡頭無(wú)法拉遠(yuǎn)，塔柱正面拍不全。</p><p class="ql-block">正面見(jiàn)到一立佛，非常高大，兩側(cè)則是兩位協(xié)侍菩薩，比中間的立佛小了許多。</p> <p class="ql-block">值得注意的是，正面立佛兩側(cè)的脅侍菩薩，細(xì)頸瘦腰，神態(tài)溫雅，風(fēng)格與北魏早期造像不同，普遍認(rèn)為是遼代補(bǔ)鑿的作品。</p> <p class="ql-block">這是云岡石窟中最早出現(xiàn)的中心塔柱窟，塔柱直抵窟頂，分為上下兩層。剛剛看了下層。上層抬頭仰望，上層又分三層，佛像疊得密密麻麻，中間一層坐著交腳彌勒。</p> <p class="ql-block">四周也是一個(gè)個(gè)小一些的佛龕。云岡的做法就是這些佛龕，佛像圍繞著，一直延伸到洞窟的頂部，而且，連頂部也不會(huì)留下一絲空白。</p> <p class="ql-block">四壁的佛像都雕刻的非常精致，佛像外面的佛龕，有的像西方的樓閣，門(mén)前立兩根立柱。立柱上方門(mén)框都裝飾了飛天。這個(gè)梯字形狀的門(mén)框很有特點(diǎn)的，不同于前面的很多壸門(mén)式樣，就是前面所說(shuō)的盝形佛龕，門(mén)廊里面是交腳彌勒協(xié)侍菩薩。</p> <p class="ql-block">中心塔對(duì)面的上方，有一排橫向展開(kāi)的七尊立佛，身著漢民族服飾，神采奕奕。雖然北魏是馬上民族統(tǒng)治，但是漢文化已經(jīng)開(kāi)始悄悄地滲入他們的心里。佛像面相豐潤(rùn)，衣擺外張，呈現(xiàn)出瀟灑飄逸的“秀骨清像”風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">四周的壁上一如前面3到10窟那樣，沿著崖壁雕滿了各種各樣的的佛像，在佛像的上面，看到一個(gè)黑色的方塊，那是云岡石窟里難得一見(jiàn)的書(shū)法碑。</p> <p class="ql-block">把鏡頭拉近點(diǎn)，就看到了黑色的表面刻了很多文字？這么高的高度，是誰(shuí)攀爬上去做碑拓的？</p><p class="ql-block">這塊位于東壁上層的這塊造像題記，刻于北魏太和七年（483年），全文共337字，是云岡石窟現(xiàn)存時(shí)間最早、文字最多的題記。是真正的魏碑。</p> <p class="ql-block">從11窟出來(lái)，頓見(jiàn)裝飾華麗的立柱，柱身刻滿了草葉紋，柱頭卻是希臘式愛(ài)奧尼柱頭。柱子一側(cè)，有仙女揮綢帶翩翩起舞，柱頭上方則是仙女在空中傲游。</p> <p class="ql-block">第12窟，別名離垢地菩薩洞、音樂(lè)窟。</p><p class="ql-block">開(kāi)鑿年代：北魏時(shí)期（約公元470年—494年），屬于云岡石窟中期作品。這個(gè)是前窟，非常美。最值得看的就是前窟，據(jù)說(shuō)這里雕刻了14種、50余件樂(lè)器。這些樂(lè)器不僅有中原傳統(tǒng)的琴、箏，還有通過(guò)絲綢之路傳來(lái)的西域樂(lè)器琵琶、篳篥、細(xì)腰鼓等。</p><p class="ql-block">后窟是幾個(gè)清代的塑像就略過(guò)。</p> <p class="ql-block">看看前后窟連通的窗戶，上面飛天繞著蓮花在旋轉(zhuǎn)。這個(gè)畫(huà)面在敦煌莫高窟的窟頂造型上也常見(jiàn)到，只是這里是立體化的。</p> <p class="ql-block">把鏡頭拉近些?？纯达w天仙女的表情，姿態(tài)多么優(yōu)美。</p> <p class="ql-block">窟頂則是方格分出的一個(gè)個(gè)藻井，里面是蓮花，外面有無(wú)數(shù)仙女在飛翔。好像奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式上，一個(gè)盛大的舞蹈場(chǎng)面。</p> <p class="ql-block">她們甚至倒過(guò)來(lái)飛翔，像是在表演雜技。</p> <p class="ql-block">中間這位顯然是一位琵琶演奏家。他在演奏，周?chē)奈璧戈?duì)在揮舞著款款衣袖。</p> <p class="ql-block">這里還有些雕塑很大膽。你看，在北魏，我們也有裸體雕塑，而且是彩色的。</p> <p class="ql-block">在盛大的樂(lè)隊(duì)演奏中，舞蹈隊(duì)的表演之下，真正切入主題，是佛陀的演講開(kāi)始了，他們一個(gè)個(gè)坐在四壁的佛龕里開(kāi)始說(shuō)法了。周?chē)钠兴_，弟子，一個(gè)個(gè)聽(tīng)得興高采烈。這一面壁的交腳彌勒佛上方，正停著一只迦樓羅金翅鳥(niǎo)。</p> <p class="ql-block">這個(gè)佛像，釋迦摩尼坐在壸門(mén)內(nèi)，前面有小鹿趴在佛陀的腳邊，就不就是鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪嘛。只是，除了最初跟隨他的五個(gè)人以外，聽(tīng)法的人有這么多了。真是佛法的力量啊。</p> <p class="ql-block">這個(gè)佛像的故事叫“四天王獻(xiàn)缽”，說(shuō)4天王先拿金缽獻(xiàn)給佛陀，佛陀你不肯接受，后來(lái)?yè)Q成銀的，琉璃的，瑪瑙的，佛陀也不愿接受。最后奉上石缽，這時(shí)，佛陀滿面笑容，慈悲地說(shuō)道：“對(duì)了，四天王！如你們所說(shuō)，我在娑婆世界上，只宜於使用石缽，我就接受你們以清凈信心所供養(yǎng)的石缽了。不過(guò)，我一人用不著四個(gè)缽，如果接受一人的供養(yǎng)，而不接受其他三人的供養(yǎng)，一定不公平。說(shuō)著，佛陀把四個(gè)缽安置在左手上，再以右手按一下，運(yùn)用神通力，把四缽合成一缽。</p> <p class="ql-block">從12窟音樂(lè)窟出來(lái)，余音裊裊，墻壁上還有壁畫(huà)，舞女微笑著送你。</p> <p class="ql-block">第13窟，巨人窟。</p><p class="ql-block">最震撼、也是最獨(dú)特的是巨大的主像，高達(dá)13米高的交腳彌勒菩薩。他頭戴寶冠，臂帶項(xiàng)圈，體態(tài)勻稱，氣勢(shì)恢宏。</p><p class="ql-block">他的右手下面有一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的“托臂力士”。主像的手臂被高高抬起，為了支撐這巨大懸空的手臂，工匠們?cè)诒壑庀虑擅畹胤胖昧诉@樣一位力士。托臂力士有1.8米高，和我的身高差不多，以他為比例看看佛像，感覺(jué)的氣勢(shì)了吧。</p><p class="ql-block">但是，令人心痛的是這個(gè)巨大的佛像風(fēng)化得非常嚴(yán)重。</p> <p class="ql-block">我找到了我家人10年前來(lái)到這個(gè)窟拍攝的彌勒佛的像。對(duì)比一下。僅僅過(guò)了10年，佛像風(fēng)化得那么快啊。要看云岡石窟，確實(shí)是不容等待。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)一個(gè)角度，看看窟的頂部?？唔?shù)窨逃袡E圓形的光云，周?chē)h(huán)繞著巨大的蛟龍，龍身間綴飾云紋，看起來(lái)靈動(dòng)飄逸，仿佛佛國(guó)仙境。側(cè)面則和前面各窟類似。說(shuō)法的佛周?chē)紳M了千佛。</p> <p class="ql-block">這是巨大的佛腳。在交腳菩薩的右腳面上，鑲嵌著兩粒直徑約六厘米的黑色石料。據(jù)《魏書(shū)》記載，北魏文成帝復(fù)法時(shí)，曾下令雕造佛像時(shí)，特意要求佛像臉上和腳上的黑痣要與皇帝身上的黑痣位置吻合，以示“帝佛合一”。</p> <p class="ql-block">主佛的對(duì)面，有七尊高大的立佛。這七尊佛像并排站立，身著褒衣博帶式袈裟，氣韻高雅。</p> <p class="ql-block">七佛腳踩蓮花，身后都有烈焰騰騰的背光。</p> <p class="ql-block">七佛的背光上的光焰內(nèi)側(cè)，還有一圈坐佛，背光的外側(cè)則有飛天。配合著七佛飄然的衣裙，仿佛微風(fēng)吹拂，充滿了動(dòng)感。</p> <p class="ql-block">從13窟出來(lái)，就到了曇曜五窟了。到了象征是道武帝拓跋珪的佛像前面。致敬一下大佛。然后去看21窟后面的各窟。</p> <p class="ql-block">公元494年，孝文帝遷都洛陽(yáng)后，大規(guī)模的皇家營(yíng)鑿活動(dòng)停止了，但民間盛行的開(kāi)窟造像之風(fēng)洶涌而起，這種工事一直延續(xù)到孝明帝正光年間(520-524)。</p><p class="ql-block">晚期洞窟主要分布在第20窟以西，共計(jì)28個(gè)主要洞窟，佛教造像藝術(shù)開(kāi)始走向中國(guó)化、世俗化。</p><p class="ql-block">然而，這21窟以后，都是一些小窟，有一些在二層樓的，看起來(lái)就不太方便，我仗著個(gè)子高，手長(zhǎng)可以舉高相機(jī)，也看到了不少小窟的精彩。</p><p class="ql-block">你看，這個(gè)二層上面的窟。延續(xù)了北魏的風(fēng)格，雕鑿得非常精致。</p> <p class="ql-block">這又是一個(gè)二佛說(shuō)法。由于以前這里靠近大同煤礦，可以看到佛像熏黑的痕跡。</p> <p class="ql-block">西部諸窟中也有這樣的千佛洞，這個(gè)窟是中型規(guī)模的，位置比較高，游客進(jìn)不去，但是仍可以看到佛像的精彩。從中間的交腳彌勒，可以斷定是北魏的。</p> <p class="ql-block">這個(gè)小千佛洞高高在上，一般人不太容易爬上去，所以保存得比較好。窟的正面，側(cè)面的山崖都有洞口，又通風(fēng)又采光，讓我從不同的角度欣賞了里面的千佛雕塑。</p> <p class="ql-block">雖然是民間的造像，但是質(zhì)量一點(diǎn)也不差。這充分說(shuō)明了，只有心中有佛，才能雕刻出如此沒(méi)的造像。</p> <p class="ql-block">有一些佛，由于洞口是有欄桿的，在洞口看，只能看一下佛的側(cè)面。你看這位面帶微笑的佛。就算在側(cè)面見(jiàn)他一面，心也馬上就平靜下來(lái)。那微笑的語(yǔ)言，直接叩動(dòng)了心弦。</p> <p class="ql-block">有一些佛，由于長(zhǎng)期暴露在風(fēng)霜雨雪的一側(cè)，石頭的棱角已經(jīng)漸漸地模糊，但是仍可以看到微笑的面容。</p> <p class="ql-block">那37窟的交腳彌勒，和旁邊半跏跌坐的思考佛，雖然經(jīng)過(guò)一千多年的歲月，煤炭煙霧染上的黑色，但是你看，那身姿的體型，衣服的線條，仍然是那么鮮明，姿態(tài)那樣優(yōu)美，他們坐在印度式的束腰凳上，完全是健陀羅藝術(shù)的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">第39窟 最精美的塔。中央是五級(jí)重檐樓閣式方塔，高6米，每層四面均開(kāi)五龕，各龕間雕出有收分的方柱，柱上雕枋。各層均出密檐，瓦籠，檐下施一斗三升與人字形拱，下承方形塔基。方塔建筑構(gòu)件雕刻精細(xì)，保存完好。梁思成說(shuō)，北朝以前的建筑是不存在了，但是這個(gè)塔就提供了我國(guó)1500年前建筑的實(shí)證。</p> <p class="ql-block">塔的每一層上每個(gè)菩薩都坐姿完全不同，窟內(nèi)的壁自然是千佛布滿的整個(gè)墻面，當(dāng)洞窟外面的光線射入，照在塔上，照在墻壁的千佛上，閃耀佛光的華彩。</p> <p class="ql-block">西崖其他洞窟的造像也跟隨著翩翩起舞，她們已經(jīng)穿上了漢服。佛教這個(gè)西域傳來(lái)宗教，已經(jīng)漸漸滲入了華夏大地。</p> <p class="ql-block">云岡石窟四周的山上皚皚白雪帶來(lái)冬日的氣象。</p> <p class="ql-block">隨后，在冰雪的湖面上，靈嚴(yán)寺響起了鐘聲，將云岡的梵音傳遍了世界。</p><p class="ql-block">（完）謝謝閱讀</p>