<p class="ql-block"><b>2025年12月12日至12月23日，2025第三屆成都國(guó)際攝影周“影鑒·融生—萬(wàn)象交匯”報(bào)名展在成都東八區(qū)·影視文創(chuàng)園重磅啟幕！郭光輝的作品《角色夢(mèng)想》受到眾多觀眾關(guān)注，著名攝影家朱憲民、線云強(qiáng)、趙迎新、秦軍校等在現(xiàn)場(chǎng)觀看給予好評(píng)。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 部分展出作品</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">中國(guó)著名攝影家、中國(guó)藝術(shù)攝影學(xué)會(huì)名譽(yù)主席朱憲民，北京攝影收藏家蔡元，在中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、成都攝影藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席曹鐵陪同下觀展。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)副主席線云強(qiáng)，北京國(guó)際攝影藝術(shù)周藝術(shù)總監(jiān)趙迎新，在中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、成都攝影藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席曹鐵陪同下觀展。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、港深珠澳攝影聯(lián)盟主席、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)紀(jì)實(shí)攝影委員會(huì)委員、深圳攝影家協(xié)會(huì)副主席秦軍校，四川著名詩(shī)人呂歷，在展覽現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)攝影師郭光輝介紹作品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">四川省著名攝影家陳錦、袁蓉蓀、劉莉、劉陳平在現(xiàn)場(chǎng)觀展。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、成都攝影藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席曹鐵向觀展的省內(nèi)外攝影家、作家、詩(shī)人解讀郭光輝作品并合影留念。</span></p> <p class="ql-block"><b>周孟棋 中國(guó)著名大熊貓攝影家、中國(guó)最早一批關(guān)注瀕危動(dòng)物的影像學(xué)者之一，國(guó)禮《中國(guó)大熊貓》畫(huà)冊(cè)作者、中國(guó)西部圖片庫(kù)簽約攝影師，對(duì)展出作品點(diǎn)評(píng)：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這組作品太出彩了，新穎、獨(dú)特，讓人眼前一亮。打破了對(duì)非遺文化影像拍攝的常規(guī)表達(dá)。看到這場(chǎng)景對(duì)扮演者倍感親切，贊嘆！這些普通的民眾，生活中難免有艱辛和不順，但心底爆發(fā)出來(lái)的情感卻如此豐富、奔放、快樂(lè)，與觀者產(chǎn)生共鳴、共情，這不僅更好的傳承了悠久的民間文化，也為扮演者留影、記史留下精彩一筆。</span></p> <p class="ql-block"><b>覃明忠，中國(guó)藝術(shù)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省老年大學(xué)藝術(shù)顧問(wèn)、成都市老年大學(xué)高級(jí)班特邀講師對(duì)《角色夢(mèng)想》點(diǎn)評(píng)：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 攝影也是思考世界的方式</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 郭光輝的《角色夢(mèng)想》系列，避開(kāi)了當(dāng)下民俗攝影常見(jiàn)的儀式節(jié)日化奇觀化記錄，轉(zhuǎn)向以類型學(xué)影像結(jié)合田野調(diào)查的方法，對(duì)十幾位歷年參與三臺(tái)郪江民俗儀式及巡游的鄉(xiāng)民進(jìn)行有選擇性的對(duì)比性視覺(jué)建檔。這一路徑不僅避開(kāi)了同題材中常見(jiàn)的戲劇化、情感泛濫的敘事套路，而且通過(guò)平靜、系統(tǒng)的肖像對(duì)比，揭示出個(gè)體在傳統(tǒng)儀式中的身份嵌入、情緒價(jià)值及與時(shí)間流轉(zhuǎn)中的細(xì)微變化，體現(xiàn)了作者刻意的創(chuàng)作觀念與主體意識(shí)。但其價(jià)值恰恰在于與具體社會(huì)文化語(yǔ)境的深度咬合及創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 在當(dāng)代攝影實(shí)踐中，類型學(xué)早已不是新鮮的創(chuàng)作方法，但其價(jià)值仍在于與具體人文環(huán)境深度咬合。郭光輝之實(shí)踐的可貴處在于將這種方法用于一個(gè)動(dòng)態(tài)的郪江民俗儀式及巡游現(xiàn)場(chǎng)，試圖在“固定框架”中呈現(xiàn)人在不同場(chǎng)景中的狀態(tài)對(duì)比和“流動(dòng)的時(shí)間現(xiàn)象。這既是對(duì)貝歇學(xué)派范式的一種在地化轉(zhuǎn)譯，也呼應(yīng)了近年來(lái)國(guó)際影像領(lǐng)域中檔案“泛濫”與參與式觀察相交織的創(chuàng)作趨勢(shì)。如南非攝影師扎內(nèi)勒·穆霍利對(duì)性少數(shù)群體的視覺(jué)存檔，或中國(guó)攝影師張克純?cè)凇侗绷骰罨睢沸鞈椀摹肚甲逵跋裰尽分袑?duì)社會(huì)景觀及民族生活習(xí)俗的持久系統(tǒng)拍攝，它們皆強(qiáng)調(diào)在重復(fù)結(jié)構(gòu)的積累中揭示、思考社會(huì)發(fā)展的中同化和異化現(xiàn)象。然而，必須指出，若此類拍攝僅停留在面貌采集與形式統(tǒng)一的維度，則未能完全釋放類型學(xué)方法的潛在能量?！督巧珘?mèng)想》系列在此方面尚有深化空間。當(dāng)代類型學(xué)攝影的演進(jìn)，已逐漸從冷面直觀轉(zhuǎn)向語(yǔ)境嵌入——即在肖像之外，可考慮納入環(huán)境物件、手寫(xiě)文字、錄音片段或多維影像資料，構(gòu)成一個(gè)立體的“民俗生態(tài)檔案”。此外，長(zhǎng)期跟蹤中時(shí)間的痕跡（服裝的變化、表情的累積、家庭成員的加入或退出）若能對(duì)此予以強(qiáng)化，作品將不僅關(guān)乎儀式，更可延伸至鄉(xiāng)村人口結(jié)構(gòu)、代際傳承、民俗認(rèn)同變遷等社會(huì)維度。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 就紀(jì)實(shí)攝影的本體而言，關(guān)鍵或許已不在于‘形式是否新穎’，而在于必須清醒認(rèn)識(shí)到：自上世紀(jì)二十年代以來(lái)，‘紀(jì)實(shí)’便已不再是客觀性的護(hù)身符，其本質(zhì)是作者視角、倫理站位與視覺(jué)策略的整合產(chǎn)物。郭光輝的創(chuàng)作實(shí)際上已觸碰到了這一層面，他選擇的是一種強(qiáng)調(diào)距離感與系統(tǒng)性的紀(jì)實(shí)，這與直接、劇烈、瞬間捕捉的傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)美學(xué)形成有目的的差異化。這種差異化的本身，即隱喻作者對(duì)當(dāng)下攝影就這類題材的獨(dú)立思考。更進(jìn)一步說(shuō)，當(dāng)代攝影的重要轉(zhuǎn)向，正是從“記錄事實(shí)”邁向表達(dá)現(xiàn)實(shí)的結(jié)構(gòu)與人的狀態(tài)。自20世紀(jì)后半葉，從羅伯特·弗蘭克的‘主觀紀(jì)實(shí)’到南·戈?duì)柖〉摹饺藬⑹隆瑪z影的焦點(diǎn)已顯著地從對(duì)外部事件的記錄，轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)在情境、社會(huì)結(jié)構(gòu)與時(shí)代情緒的揭示與表達(dá)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 在郭光輝的 郪江鄉(xiāng)民肖像中，若能在保持風(fēng)格統(tǒng)一的前提下，進(jìn)一步捕捉儀式前后或之外的日常狀態(tài)、沉默瞬間、疲憊或出神，或許能更深刻地觸及儀式感之下個(gè)體生命的真實(shí)溫度。國(guó)內(nèi)近年諸多攝影展覽，民俗題材仍大量沉溺于視覺(jué)狂歡與表面敘事，缺乏方法自覺(jué)與深度挖掘。郭光輝的實(shí)踐因此值得鼓勵(lì)——它不是終點(diǎn)，而應(yīng)視為一個(gè)長(zhǎng)期項(xiàng)目的起點(diǎn)。只有當(dāng)影像積累跨越足夠長(zhǎng)的時(shí)間，當(dāng)作者與拍攝對(duì)象建立起更深厚的互信關(guān)系，當(dāng)形式與內(nèi)容在時(shí)間中共同生長(zhǎng)，這一系列才可能從好的民俗攝影向關(guān)乎時(shí)間、身份與傳統(tǒng)的當(dāng)代影像的思考。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 攝影終究是一種思考世界的方式。在方法論已趨普及的今天，重要的不再僅是“怎么拍”，而是為何而拍、為誰(shuí)而拍、拍下之物具有何種美學(xué)與歷史文獻(xiàn)價(jià)值，以及作品如何與更廣闊、鮮活的現(xiàn)實(shí)展開(kāi)對(duì)話。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">郭光輝的《角色夢(mèng)想》已展現(xiàn)出這種自覺(jué)的開(kāi)端，期待它能在時(shí)間中沉淀升華出更厚重、更豐富、更動(dòng)人的視覺(jué)作品，這也正是將攝影的再現(xiàn)和表現(xiàn)作為叩問(wèn)現(xiàn)實(shí)思考世界的方式和實(shí)踐</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">呂歷 中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川著名詩(shī)人對(duì)《角色夢(mèng)想》點(diǎn)評(píng)：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">?</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> “藝術(shù)讓人成為人”的同時(shí)，也能讓人的“夢(mèng)想”在固化的現(xiàn)實(shí)中瞬間實(shí)現(xiàn)“脫胎換骨”的“角色”切換，并有效釋放其身份焦慮。比如攝影藝術(shù)家就可以動(dòng)用獨(dú)特的視角和敏銳的光影，為他所聚焦的對(duì)象，在“平行世界”中開(kāi)鑿出“自我”相互穿越的“蟲(chóng)洞”。</span></p> <p class="ql-block"><b>解放軍某部政委點(diǎn)評(píng)：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 作者扭轉(zhuǎn)手中鏡頭，從宏大敘事聚焦普通百姓，以平實(shí)影像捕捉蜀地鄉(xiāng)民在民俗扮演中的精神豐盈與生活松弛。透過(guò)“角色”與“日?！钡膶?duì)比，既見(jiàn)個(gè)體夢(mèng)想的綻放，亦顯時(shí)代肌理下的從容狀態(tài)，展現(xiàn)作者深刻的人文關(guān)懷與獨(dú)特的觀察視角，非常好！</span></p> <p class="ql-block"><b>一位基層農(nóng)村工作者的評(píng)論：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 看了你的《角色夢(mèng)想》，心里真是暖烘烘的，也感慨得很！作為一個(gè)整天跟土地、跟鄉(xiāng)親們打交道的老供銷(xiāo)、新農(nóng)人，我太熟悉你鏡頭里這些面孔了——他們就是我們身邊最普通的鄉(xiāng)親??！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 你拍得真好！沒(méi)有花哨的架子，沒(méi)有刻意的擺弄，就是那么樸樸實(shí)實(shí)地，把他們?cè)诿袼變x式里那份發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)、那份對(duì)生活的熱乎勁兒給“抓”住了！看著他們臉上綻放的笑容，眼睛里閃爍的光，還有身上那股子投入的勁兒，我仿佛看到了田間地頭勞作時(shí)，他們面對(duì)豐收時(shí)同樣的笑容和滿足。這份在平凡日子里依然能迸發(fā)出來(lái)的、像莊稼一樣旺盛的生命力，不就是我們農(nóng)民、我們普通老百姓骨子里最珍貴的東西嗎？這就是我，一個(gè)新農(nóng)人，眼里看到的最美的風(fēng)景！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 看到那么多攝影界的大咖老師都給了那么高的評(píng)價(jià)，說(shuō)得那么專業(yè)、那么深，真是讓人嘆為觀止，我也跟著學(xué)了不少。但我覺(jué)得，你這組作品最打動(dòng)我的地方，恰恰是它這份“真”。它讓我看到了我們身邊這些默默無(wú)聞的鄉(xiāng)親們，在屬于自己的“角色”里，也能閃閃發(fā)光，也能擁有夢(mèng)想和快樂(lè)。你用鏡頭替他們，也替我們這些普通勞動(dòng)者，說(shuō)出了心里那份對(duì)生活的熱愛(ài)和期盼</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>作者簡(jiǎn)介：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">郭光輝 中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員。2017年組照《傈僳族的圣誕節(jié)》被中國(guó)民族博物館收藏，2019年出版畫(huà)冊(cè)《樹(shù)魂》，2020年人民攝影報(bào)明星攝影家，2021年出版畫(huà)冊(cè)《藏·28天》，2024年參加北京798藝術(shù)中心攝影展，2025年參加蘭州國(guó)際影像雙年展。</span></p>