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《大昭寺與文成公主》

小兵

<p class="ql-block">  大昭寺是西藏拉薩市的一座藏傳佛教寺院,在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  大昭寺位于拉薩老城區(qū)中心八廓街內(nèi),占地面積25100平方米。它始建于七世紀吐蕃王朝鼎盛時期,由松贊干布建造,最初名為“羊土神變寺”,后經(jīng)元、明、清歷朝修改擴建,形成現(xiàn)今規(guī)模。</p> <p class="ql-block">  1409年,格魯教派創(chuàng)始人宗喀巴大師舉行傳昭大法會,后寺院改名為大昭寺。</p> <p class="ql-block">  寺內(nèi)供奉著文成公主從大唐長安帶去的釋迦牟尼12歲等身像,具有極高的歷史和文物價值。</p><p class="ql-block"> 大昭寺內(nèi)收藏了許多唐卡、壁畫、佛經(jīng)等,如《文成公主進藏圖》《大昭寺修建圖》等壁畫,以及明代刺繡的護法神唐卡等。</p> <p class="ql-block">  文成公主唐朝宗室遠支女,非太宗親生,普遍認為是江夏郡王李道宗之女,生于任城(今山東濟寧)。</p><p class="ql-block">? 貞觀十四年(640年)被太宗冊封為文成公主;次年遠嫁吐蕃贊普松贊干布,在吐蕃被尊為贊蒙(王后),稱“甲木薩”(意為漢家女神)。</p><p class="ql-block">? 文成公主在吐蕃生活近40年,深受尊崇,680年去世,被藏民視為綠度母化身。</p> <p class="ql-block">  大昭寺建筑風格融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風格,主體建筑以白色為主色調(diào),配殿和佛堂采用紅、黃兩色,混合使用木結(jié)構(gòu)、石結(jié)構(gòu)和磚結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block"> 主殿坐東朝西,高四層,布局再現(xiàn)了壇城的宇宙理想模式,內(nèi)部有唐式梁架、斗拱及藻井等,還飾有尼泊爾、印度特色的木雕。</p> <p class="ql-block">  大昭寺是西藏重要的佛教圣地,文化意義重大,它是各教派共尊的神圣寺院,也是西藏政教合一后的政府機構(gòu)所在地,1995年十一世班禪轉(zhuǎn)世靈童的金瓶掣簽儀式在此舉行。</p><p class="ql-block"> 1961年,大昭寺被列為首批全國重點文物保護單位,2000年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block">從布達拉宮遠望金頂大昭寺</p> <p class="ql-block">  八廓街又稱八角街,位于西藏拉薩市舊城區(qū),是圍繞大昭寺修建的一條繁華街道,也是拉薩城的發(fā)源地。</p> <p class="ql-block">  據(jù)介紹八廓街距今已有1300多年歷史,公元7世紀,松贊干布修建大昭寺后,人們以大昭寺為中心順時針轉(zhuǎn)經(jīng)繞圈,逐漸踏出一條小徑,周邊也隨之形成集多種功能于一體的區(qū)域,這便是最初的八廓街。</p> <p class="ql-block">大昭寺外信徒們五體投地</p> <p class="ql-block">  八廓街周長約1000余米,由八廓東街、八廓西街、八廓南街和八廓北街組成多邊形環(huán)形街道,有街巷35個,呈不規(guī)則的圓形。以八廓街為核心的八廓古城,總面積1.33平方千米。</p> <p class="ql-block">八廓街上的信徒</p> <p class="ql-block">  八廓街是藏族群眾心中最重要的轉(zhuǎn)經(jīng)道之一,被稱為“中圈”。街道兩旁有120多個商鋪、200多個售貨攤點,售賣宗教用品等。</p> <p class="ql-block">八廓街上休息的藏民們</p> <p class="ql-block">  八廓街保留了拉薩古城的原有風貌,街道由手工打磨的石塊鋪成,兩旁是老式藏房建筑。這里店鋪林立,商品種類繁多,有藏民族生活日用品、手工藝品、古玩等,還有來自印度、尼泊爾等地的商品。</p> <p class="ql-block">榮譽稱號:2009年,八廓街入選首屆“中國十大歷史文化名街”;2023年,入選第三批國家級旅游休閑街區(qū)。</p> <p class="ql-block">和親緣起(634-640年)</p><p class="ql-block">? 貞觀八年(634年),松贊干布統(tǒng)一吐蕃后遣使入唐,首次請婚被拒。</p><p class="ql-block">? 貞觀十二年(638年),吐蕃攻松州(今四川松潘),被唐軍擊敗后謝罪,再次請婚。</p><p class="ql-block">? 貞觀十四年(640年),吐蕃大相祿東贊攜黃金五千兩及珍寶赴長安下聘;太宗冊封宗室女(多認為是江夏王李道宗之女)為文成公主,許嫁松贊干布。</p> <p class="ql-block">  文成公至入藏之路(641年)</p><p class="ql-block">? 貞觀十五年(公元641年)正月,江夏王李道宗護送,經(jīng)日月山、柏海(今青?,敹啵少澑刹加H迎并行子婿之禮,同返邏些(拉薩)。</p><p class="ql-block">? 嫁妝豐厚:攜釋迦牟尼12歲等身像、360卷經(jīng)典、醫(yī)藥/歷法/工技典籍、谷物種子、農(nóng)具及工匠,堪稱“文化使團”。</p> <p class="ql-block">  文成<span style="font-size:18px;">公主生于625年,</span>入藏時年方二八年僅16歲。</p><p class="ql-block">641年正月從長安出發(fā),歷經(jīng)磨難和艱辛,終于秋天抵達邏些(拉薩),全程約6個月。</p><p class="ql-block"> 全程約3000公里,走唐蕃古道,途經(jīng)青海日月山、柏海等地。</p> <p class="ql-block">  吐蕃歲月(公元641-680年)</p><p class="ql-block">? 松贊干布為文成公主筑城修宮,效仿唐制,以贊蒙(王后)尊之,藏語稱“甲木薩”(漢家女神)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  文成公主她參與建大昭寺、小昭寺,推動佛教傳播;傳授水磨、紡織、制陶、釀酒等技術(shù),推廣中原農(nóng)耕與水利,提升吐蕃生產(chǎn)水平。</p><p class="ql-block">? 650年松贊干布去世后,她繼續(xù)在吐蕃生活30年,深受民眾愛戴,被視為綠度母化身。</p> <p class="ql-block">  文成公主入藏帶動了吐蕃貴族學習漢文化,推動服飾、禮儀、藝術(shù)等多方面的交流互鑒,成為漢藏民族友好的永恒象征。</p> <p class="ql-block">  永隆元年(680年)文成公主去世,吐蕃舉行隆重葬禮,唐遣使吊祭。</p> <p class="ql-block">  文成公主的千年回響</p><p class="ql-block">? 開創(chuàng)唐蕃“甥舅關(guān)系”,帶來約200年和平,成為漢藏友好的永恒象征。</p><p class="ql-block">? 推動中原文化與吐蕃文明深度融合,唐蕃古道成為民族交往的重要紐帶。</p> <p class="ql-block">《唐太宗冊封文成公主》</p> <p class="ql-block">《文成公主進藏啟程》</p> <p class="ql-block">《文成公主進藏之路》</p> <p class="ql-block">《拉薩百姓歡迎公主》</p> <p class="ql-block">《漢藏民族友好》</p> <p class="ql-block">拍攝于2025年五月,資訊來源于歷史文獻—小兵</p>