<b> 值此2025年的最后一天，回顧一下充實(shí)、愉快的一年，我以“讀書、行路”為基調(diào)，讀完了56本書，參觀了13個(gè)博物館或美術(shù)館，造訪了5個(gè)歷史遺址，踏訪了5個(gè)江南古典園林，游覽了兩個(gè)濕地公園，先后去了寧波、杭州、成都、重慶、揚(yáng)州、泰州等城市，收獲滿滿！</b> <b> 3月下旬，赴寧波給媽媽掃墓，某日晚上，逛到了寧波老外灘。這天主教堂是老外灘最大的亮點(diǎn)。這座天主教堂建于清同治十一年(公元1872年)，光緒二十五年(1899年)增建鐘樓，整座建筑由教堂、鐘樓、偏屋組成。教堂采用單鐘樓形式，平面呈拉丁十字形，花窗、拱門、拱頂?shù)炔课坏脑煨途哂械湫土_馬哥特式風(fēng)格。它具有重要的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值，是國(guó)家級(jí)優(yōu)秀近代建筑物，2006年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b> <b> 離開寧波，我們驅(qū)車來到位于余姚的河姆渡遺址。遺址博物館座落在風(fēng)景秀麗的四明山北麓，由文物陳列館和遺址現(xiàn)場(chǎng)展示區(qū)兩大部分組成。文物陳列館緊鄰遺址西側(cè)，建筑造型根據(jù)河姆渡7000年前“干欄式”建筑“長(zhǎng)脊、短檐、高床”的特點(diǎn)而設(shè)計(jì)，構(gòu)筑出高于地面的架空層。人字形坡屋面上聳起5－7組交錯(cuò)構(gòu)件，象征著7000年前榫卯木作技術(shù)，再配以土紅色波紋陶瓦、炒米黃毛面墻磚，顯得古樸、野趣，與河姆渡文化融為一體。序廳屋面形似展翅翱翔的鯤鵬，表現(xiàn)了河姆渡先民愛鳥、崇鳥的文化習(xí)俗。</b> <b> 離開河姆渡遺址，我們繼續(xù)前行，來到了浙東小九寨。</b> <b> 返程途中，偶遇桃樹一大片，喜出望外！停車賞花，心曠神怡。</b> <b> 次日上午，前往余杭良渚博物院。</b> <b> 博物院里不供應(yīng)餐飲，我們只好在小賣部休息一下，買些糕點(diǎn)充饑。給予我們驚喜的是：有三D打印的咖啡，畫面隨機(jī)！我們到手的是玉琮王和神人獸面像，真不錯(cuò)！</b> <b> 第三天上午，我們來到了杭州國(guó)家版本館。國(guó)家版本館的中華版本保藏傳承體系，包含位于北京的中央總館和分別建在杭州、廣州和西安的3個(gè)分館，四個(gè)館共同承擔(dān)中華文明種子基因庫(kù)和版本資源異地災(zāi)備中心的重任。<br> 杭州國(guó)家版本館的核心功能為保藏、展示、研究和交流，是集圖書館、博物館、美術(shù)館、檔案館、展覽館等多種場(chǎng)館功能于一體的綜合性場(chǎng)館。</b> <b> 國(guó)家版本館是由著名設(shè)計(jì)師王澍設(shè)計(jì)的，他使用的建筑材料十分講究。他覺得，材料與建造技術(shù)是整個(gè)項(xiàng)目的關(guān)鍵，王澍說：“把選材用出自然的、‘活’的、大氣的感覺，非常重要。因此項(xiàng)目中青瓷、木料、鋪地、每一塊石頭的尺寸，我們都會(huì)找那種感覺?！鄙厦媸悄径饭埃旅媸乔啻善溜L(fēng)，效果太驚艷了！</b> <b> 版本館中專門辟出一個(gè)展廳，展出著名臺(tái)灣漫畫家蔡志忠的繪畫作品。我很喜歡他的繪畫風(fēng)格！</b> <b> 當(dāng)天下午，我們來到了良渚古城遺址公園。古城位于反山、瑤山、匯觀山三個(gè)山體之間大體居中的位置，中心為30萬(wàn)平方米的宮殿區(qū)，其次是300萬(wàn)平方米的內(nèi)城，最外圍是600多萬(wàn)平方米的外郭城，是中國(guó)古代都城“宮城、內(nèi)城、外郭”三重結(jié)構(gòu)的典范。</b> <b> 這是小莫角山，那么多木樁很有儀式感。</b> <p class="ql-block"><b> 4月初，去上海博物館東館，參觀《印象.派對(duì)》POLA美術(shù)館館藏印象派藝術(shù)大展。</b></p><p class="ql-block"><b> 上海博物館有個(gè)“大博物館計(jì)劃”，“對(duì)話世界“文物藝術(shù)大展系列是這計(jì)劃的一個(gè)組成部分。這次的“印象.派對(duì)：POLA美術(shù)館藏印象派藝術(shù)大展”第一次全景式完整地細(xì)讀印象派，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)印象派光影斑駁的藝術(shù)世界中。</b></p> <b> 《戴蕾絲帽的女孩》雷諾阿</b> <b>《戴圍巾的女人》馬蒂斯</b> <b> 《吉維尼的干草堆》莫奈</b> <b> 《賣花女》畢加索</b> <b> 《蓬塔旺樹下的母與子》高更</b> <b> 《糖缸、梨和桌布》塞尚</b> <b>《埃拉尼晨曦下盛開的梨樹》畢沙羅</b> <p class="ql-block"><b> 5月中旬，去上海博物館人民廣場(chǎng)館參觀《金字塔之巔—古埃及文明大展》。展覽共分三個(gè)部分：一部通史--《法老的國(guó)度》，兩個(gè)專題--《薩卡拉的秘密》、《圖坦卡蒙的時(shí)代》。共計(jì)展出492組788件古埃及文明不同時(shí)期的珍貴文物，另有若干件中國(guó)文物參展，展品數(shù)量超過800件，為觀眾展示了多元的視角，十分難得！</b></p> <b> 薩卡拉的秘密</b> <b> 圖坦卡蒙的時(shí)代</b> <b> 彩繪木制鷹頭人形棺模型</b> <b> 拉美西斯二世與兩女神像</b> <b> 貓坐像</b> <b> 6月，去劉海粟美術(shù)館參觀畫展。</b> <p class="ql-block"><b> 這是我的老朋友、著名畫家張復(fù)興的《只此丹青》作品展，開幕式上，他的女兒（鋼琴家張希教授）和外孫（青年大提琴家王天佑）演奏了世界名曲。</b></p> <b> 高原晨曲</b> <b> 熹微</b> <b> 組圖</b> <p class="ql-block"><b> 2025年7月,“萬(wàn)象本色——中國(guó)白?德化瓷上海藝術(shù)大展”在中華藝術(shù)宮開幕，展方帶來200余件白瓷精品，這是上海近年文脈最深厚、規(guī)模最宏大的德化瓷大展。</b></p><p class="ql-block"><b> 展覽通過清晰的學(xué)術(shù)梳理，構(gòu)建了“盛世鼎新?歷史鉤沉?未來可器”三大板塊敘事空間，系統(tǒng)呈現(xiàn)德化瓷的歷史底蘊(yùn)與當(dāng)代創(chuàng)新。</b></p><p class="ql-block"><b> 我們是8月份去參觀展覽的，一個(gè)月過去了，參觀者依然人山人海，可見大家對(duì)此展有多么地喜愛。</b></p> <b>雀羽生輝</b> <b> 玉玲瓏梅瓶</b> <b> 紙</b> <p class="ql-block"><b> 9月，我們?nèi)ナ啦?huì)博物館參觀“希臘人--從阿伽門農(nóng)到亞歷山大”古希臘文明展。</b></p><p class="ql-block"><b> “希臘人”展覽是希臘文化部組織的國(guó)際巡展項(xiàng)目，10年來已經(jīng)在美國(guó)、加拿大、韓國(guó)、中國(guó)等多地成功展出。</b></p><p class="ql-block"><b> 本次展覽的展品來自希臘境內(nèi)14家博物館的270件文物，多數(shù)為希臘本土考古發(fā)掘的成果，以物證的形式呈現(xiàn)出一部全景式的古希臘歷史。</b></p><p class="ql-block"><b> 本次展覽以“人”為主角，用古希臘人的故事詮釋古希臘文明。從新石器時(shí)代開始，以希臘化時(shí)代為終，有神話傳說中的戰(zhàn)神阿伽門農(nóng)，也有歷史上最具遠(yuǎn)見卓識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者之一亞歷山大大帝。</b></p> <b> 阿芙洛狄忒雕像，熟睡的厄洛斯雕像。他們?cè)诠帕_馬神話里的名字是：維納斯和丘比特。</b> <b> 阿伽門農(nóng)金面具（復(fù)制品）、帶狀頭飾</b> <b> 《荷馬史詩(shī)》作者荷馬的頭像</b> <p class="ql-block"><b> “陶片放逐法”中使用的陶片，上面刻有被放逐者的名字。</b></p><p class="ql-block"><b> 陶片放逐法是公元前487—前416年執(zhí)行的一種制度，旨在保護(hù)雅典城邦免受潛在的僭主和危險(xiǎn)政治人物的威脅。公民們希望把誰(shuí)驅(qū)逐出城邦10年，就把這個(gè)人的名字刻在一個(gè)陶片上，得票最多的人被視為對(duì)現(xiàn)存體制存在威脅的人，將遭到放逐。每年最多只有一人被放逐！</b></p> <b> 亞歷山大大帝頭像</b> <p class="ql-block"><b> 9月，去上海寶龍美術(shù)館參觀“穿越時(shí)空的凝視：麥積山石窟藝術(shù)的千年回響”展。展覽共呈現(xiàn)137件麥積山石窟精品，其中文物精品62件，一級(jí)文物達(dá)12件，臨摹品75件，將麥積山石窟藝術(shù)全面、多樣地展示在觀眾眼前。</b></p><p class="ql-block"><b> 本次展覽，麥積山石窟藝術(shù)研究院攜百余件麥積山石窟精品亮相，涵蓋泥塑佛像、洞窟壁畫、石雕造像碑、泥塑殘件、復(fù)制洞窟、微縮洞窟模型、研究文獻(xiàn)等多類型展品。</b></p> <b> 螺髻梵王與菩薩像（臨?。?lt;/b> <b> 小沙彌立像（臨摹）</b> <p class="ql-block"><b> 9月，去上海博物館東館參觀《龍騰中國(guó)--紅山文化古國(guó)文明特展》。</b></p><p class="ql-block"><b> 近年來，上海博物館攜手國(guó)內(nèi)各大文博考古機(jī)構(gòu)，聚焦我國(guó)考古工作和中華文明探源工程的突出成就和前沿成果，推出“何以中國(guó)”文物考古系列大展，做好“以物論史”、“以史增信”兩篇大文章，以展覽為媒介，開啟古今對(duì)話，更真實(shí)、更深刻、更自信地展示中華文明的悠久歷史、獨(dú)特貢獻(xiàn)與不朽魅力，著力增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。</b></p><p class="ql-block"><b> “何以中國(guó)”系列展以一年一個(gè)主題的形式，已經(jīng)進(jìn)入了第4個(gè)年頭，前面三展分別是《宅茲中國(guó)》、《實(shí)證中國(guó)》、《星耀中國(guó)》。今年是《龍騰中國(guó)》，展覽聯(lián)合遼寧、內(nèi)蒙古、河北、北京等20家博物館與考古機(jī)構(gòu)，甄選300余件文物，匯聚紅山考古百年成果及最新發(fā)現(xiàn)，以饗觀眾。</b></p> <b> C形玉龍</b> <b> 紅陶女神像</b> <b> 人形陶壺</b> <p class="ql-block"><b> 9月底，赴成都，去參觀金沙遺址博物館。</b></p><p class="ql-block"><b> 金沙遺址博物館位于成都平原的東南邊緣地帶，是為保護(hù)、研究、展示金沙遺址及出土文物而設(shè)立的主題公園式博物館，占地面積30萬(wàn)平方米，總建筑面積約3.8萬(wàn)平方米。由遺跡館、陳列館、文物保護(hù)中心和園林區(qū)等部分組成。</b></p><p class="ql-block"><b> 博物館有三大鎮(zhèn)館之寶：金面具、十節(jié)玉琮、太陽(yáng)神鳥。這是金面具。</b></p> <p class="ql-block"><b> 十節(jié)玉琮，高22.2cm，由透閃石軟玉制成，顏色為翡翠綠，分十節(jié)雕刻簡(jiǎn)化人面紋，上端有跳舞神人圖案。其風(fēng)格與長(zhǎng)江下游良渚文化玉器相似，表明古蜀與外地文化交流。此玉琮代表金沙玉器工藝高峰，是研究商周時(shí)期玉器制作和文明互動(dòng)的重要實(shí)物，印證古蜀文明在中華多元一體格局中的地位。該玉琮雕刻極其精細(xì)，琮表面有細(xì)若發(fā)絲的微刻花紋和一人形圖案，堪稱一絕。</b></p> <p class="ql-block"><b> 太陽(yáng)神鳥金飾，呈圓形，器身極薄，直徑12.5cm，厚度僅0.02cm（相當(dāng)于三根發(fā)絲），含金量94.2%。圖案采用鏤空方式表現(xiàn)，內(nèi)層分布有十二條旋轉(zhuǎn)的齒狀光芒;外層圖案由四只飛鳥首足前后相接，四只神鳥圍繞著旋轉(zhuǎn)的太陽(yáng)飛翔，中心的太陽(yáng)向四周噴射出十二道光芒，體現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類對(duì)太陽(yáng)及鳥的強(qiáng)烈崇拜，所以又被稱為"四鳥繞日"，是古蜀國(guó)黃金工藝輝煌成就的代表。環(huán)繞太陽(yáng)飛翔的四只神鳥，反映了先民們對(duì)美好生活的向往，體現(xiàn)了自由、美好、團(tuán)結(jié)向上的寓意，圓形的圍合也體現(xiàn)了保護(hù)的概念。</b></p><p class="ql-block"><b> 十二道太陽(yáng)光芒與四鳥的"十二"與"四"是中國(guó)文化經(jīng)常使用的數(shù)字，諸如十二個(gè)月，十二生肖、四季、四方等，表達(dá)了先民們對(duì)自然規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)！成都很多地方均使用太陽(yáng)神鳥的標(biāo)志，如天府廣場(chǎng)，寬窄巷子等等，均體現(xiàn)了金沙遺址的文化內(nèi)涵。</b></p> <p class="ql-block"><b> 走出展館，我們來到了烏木林。</b></p><p class="ql-block"><b> 烏木，又名陰沉木，碳化木，許多樹木因各種原因埋沉于古河床之后，在特定的自然條件下，經(jīng)過數(shù)千年甚至上萬(wàn)年的碳化過程而形成，并不是所有的古木都能成為烏木，一般帶有香味和殺菌特征的樹種才能形成烏木，如楠木、紅椿木、香樟樹等。</b></p><p class="ql-block"><b> 烏木主要出土于四川盆地，是四川一大珍貴資源，經(jīng)碳十四測(cè)定，烏木的年代大概在距今3000多年至一萬(wàn)多年之間。金沙遺址祭祀?yún)^(qū)所在地原稱“烏木沱”，意為出土烏木的地方，在祭祀?yún)^(qū)東部就出土了大量的烏木。</b></p> <p class="ql-block"><b> 有幸在遺址坑邂逅了《大咖說》團(tuán)隊(duì)的金牌講解員大魚老師，我基本上每天都看《大咖說》所推介的全國(guó)各地古跡、文物視頻，最欣賞的講解員就包括專門介紹三星堆和金沙遺址的知識(shí)淵博、講解清晰的大魚老師。</b></p> <p class="ql-block"><b> 從成都乘高鐵去廣漢，參觀三星堆遺址博物館。</b></p><p class="ql-block"><b> 三星堆遺址博物館位于歷史文化名城廣漢城西鴨子河畔，是一座現(xiàn)代化的專題性遺址博物館。</b></p><p class="ql-block"><b> 這是該館的鎮(zhèn)館之寶之一：青銅大立人像。</b></p> <b> 鎮(zhèn)館之寶之二：祭山玉璋</b> <b> 鎮(zhèn)館之寶之三：金面具</b> <b> 鎮(zhèn)館之寶之四：金權(quán)杖</b> <p class="ql-block"><b> 在成都期間，我們?nèi)チ宋浜铎簟?lt;/b></p><p class="ql-block"><b> 武侯祠(漢昭烈廟)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家一級(jí)博物館。</b></p><p class="ql-block"><b> 武侯祠(漢昭烈廟)肇始于公元223年修建劉備惠陵時(shí)，它是中國(guó)唯一的一座君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地，也是全國(guó)影響最大的三國(guó)遺跡博物館。1961年國(guó)務(wù)院公布武侯祠為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2008年評(píng)選為首批國(guó)家一級(jí)博物館。</b></p><p class="ql-block"><b> 成都武侯祠現(xiàn)占地15萬(wàn)平方米，由三國(guó)歷史遺跡區(qū)(文物區(qū))、西區(qū)(三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū))以及錦里民俗區(qū)(錦里)三部分組成，享有"三國(guó)圣地"的美譽(yù)。</b></p><p class="ql-block"><b> 博物館內(nèi)有不少珍貴的文物，這是灰陶說書俑，表情十分生動(dòng)。</b></p> <b> 武侯祠庖廚俑（三國(guó)）</b> <b>武侯祠人梯灰陶倉(cāng)（東漢）</b> <b> 武侯祠陶馬（東漢）</b> <b> 這次9月底到10月初的川渝行，計(jì)劃中必須到訪的是三個(gè)地方：三星堆遺址博物館、金沙遺址博物館以及大足石刻風(fēng)景區(qū)，這就是大足石刻風(fēng)景區(qū)的寶頂山景區(qū)。<br> 大足古號(hào)"海棠香國(guó)"，位于重慶市西北部，系聞名于世的石刻之鄉(xiāng)。大足石刻是對(duì)其境內(nèi)摩崖石刻群的統(tǒng)稱，境內(nèi)共有石刻造像70余處，總計(jì)10萬(wàn)余尊。造像最初開鑿于晚唐景福元年(公元892年)，歷經(jīng)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代至南宋1162年完成，歷時(shí)250多年。</b><div><b> 大足石刻的范圍很廣，主要涉及到5座山：寶頂山、北山、南山、石門山、石篆山，其中以寶頂山和北山石刻最為著名，保存最為完好，是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)中的優(yōu)秀代表。<br></b></div><div><b> 1999年12月1日，大足石刻(含寶頂山、北山、南山、石門山、石篆山石刻5處摩崖造像)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為《世界遺產(chǎn)名錄》，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。</b><br></div> <p class="ql-block"><b> 華嚴(yán)三圣像</b></p><p class="ql-block"><b> 中為毗盧遮那佛，左為普賢，右為文殊。三像高達(dá)7米，文殊手托之寶塔重近千斤，歷800多年不墜，此乃巧妙運(yùn)用袈裟支撐手臂之故。</b></p> <b>六道輪回</b> <b> 圓覺洞，深12米，寬9米，高6米，是大佛灣內(nèi)最大的洞窟造像，共有刻像52尊。在洞壁的兩側(cè)儼然整齊地排列著文殊、普賢、普眼等十二位覺行圓滿的菩薩，佛前長(zhǎng)跪一菩薩，以示12菩薩輪流論佛問法。造像融裝飾、排水、采光于一體充分顯示出古代雕刻大師營(yíng)造典型環(huán)境的可能。</b> <b> 前面跪著一尊正在問佛法的菩薩像，這在其他寺廟中好像還從未見到過。<br> 在洞壁兩側(cè)整齊地排列著文殊、普賢等12位覺行圓滿的菩薩。他們?cè)谛奁兴_行的過程中，遇到許多疑難問題，正輪流跪于佛前請(qǐng)示，佛一一作答。這一問一答記錄形成的《大方廣修多羅了義圓覺經(jīng)》便是這窟造像的經(jīng)典依據(jù)！<br> 圓覺洞并非一個(gè)天然洞窟，而是工匠們一錘一錘開鑿出來的。他們大膽立意，多打一尊像在中間，以示12位菩薩輪流問法。同時(shí)，為了突出"問法"這一主題，匠師們還刻意把進(jìn)口的甬道拉長(zhǎng)，并且處理得外小里大，形成狹梯狀，使洞內(nèi)光線暗下來，然后在洞口上方開一扇天窗，由天窗射入一束強(qiáng)光，把觀眾的視線引到佛前長(zhǎng)跪的菩薩身上，正如舞臺(tái)上的聚光燈一般，巧妙地點(diǎn)明了"問法"這一主題，同時(shí)又烘托出窟內(nèi)斑駁陸離、別有洞天的神秘氣氛。</b> <b> 10月份，去上海浦東美術(shù)館，參觀來自巴黎奧賽博物館的名為《締造現(xiàn)代》藝術(shù)瑰寶展。</b><div> <b>作為奧賽博物館有史以來在華規(guī)模最大、全球僅一站的特展，“締造現(xiàn)代”以100余件真跡佳作構(gòu)建出一幅橫跨1848年至1914年的全景式藝術(shù)長(zhǎng)卷。展覽涵蓋奧賽館藏中幾乎所有重要藝術(shù)流派，通過五大單元系統(tǒng)性呈現(xiàn)“現(xiàn)代性的誕生”這一歷史進(jìn)程。梵高《梵高在阿爾勒的臥室》《自畫像》、米勒《拾穗者》、高更《塔希提的女人》、莫奈《夏末的干草堆》、馬奈《埃米爾?左拉》、德加《佩列蒂埃街歌劇院的舞蹈教室》、雷諾阿《鋼琴前的女孩》、塞尚《塞尚夫人肖像》等佳作齊聚浦東美術(shù)館。無(wú)需遠(yuǎn)赴巴黎，中國(guó)觀眾在家門口即可欣賞經(jīng)典。<br></b></div> <b> 《拾穗者》讓-弗朗索瓦.米勒（1857年）</b> <b> 《維克多.雨果》奧古斯特.羅丹（1897年）</b> <b> 《自畫像》文森特.梵高（1887年）</b> <p class="ql-block"><b> 10月下旬，我們自駕游揚(yáng)州、泰州。</b></p><p class="ql-block"><b> 到揚(yáng)州后的第一站，就是去參觀朱自清故居。朱先生的《荷塘月色》、《背影》、《春》、《槳聲燈影里的秦淮河》等名作給我留下的印象太深刻了。</b></p> <b> 端坐于荷塘月色中的朱先生</b> <p class="ql-block"><b> 何園，又名寄嘯山莊，始建于清代中期的中國(guó)古典園林建筑，被譽(yù)為“晚清第一園”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 園內(nèi)的復(fù)道回廊，被稱為“天下第一廊”，雙層立體廊道連接全園。</b></p> <p class="ql-block"><b> 個(gè)園，是前宅后院式的江南私家園林，以“四季假山”和“萬(wàn)竿翠竹”著稱，展現(xiàn)清代鹽商宅院的奢華布局。</b></p> <p class="ql-block"><b> 大運(yùn)河博物館，國(guó)家一級(jí)博物館，館藏自春秋至當(dāng)代反映運(yùn)河主題的古籍文獻(xiàn)、書畫、碑刻、陶瓷器、金屬器等各類文物1萬(wàn)多件（套）。</b></p> <b> 大運(yùn)塔</b> <p class="ql-block"><b> 珍貴文物：河北滄州的鐵犼</b></p> <p class="ql-block"><b> 離開揚(yáng)州，驅(qū)車去泰州。</b></p><p class="ql-block"><b> 溱湖國(guó)家濕地公園，地處江蘇中部、江淮之間，自然資源優(yōu)越，生物類型多樣，有國(guó)家一類保護(hù)動(dòng)物丹頂鶴、麋鹿，國(guó)家二類保護(hù)動(dòng)物白天鵝、白枕鶴、白鷴等。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我們乘船游了湖，又徒步行走了7公里，深入濕地腹地，在木棧道上與自然景觀近距離接觸，累并快樂著。</b></p> <p class="ql-block"><b> 喬園，又名日涉園，始建于明朝萬(wàn)歷年間，系蘇北現(xiàn)存最古老的園林，園中假山池水布局精巧，被譽(yù)為“淮左第一園”，現(xiàn)為泰州園林藝術(shù)之典范。</b></p> <b> 太湖石“美人照鏡”</b> <p class="ql-block"><b> 桃園，位于鳳城河風(fēng)景區(qū)，以明清古建筑群為載體，以《桃花扇》戲曲文化為核心打造的主題公園。主要特色為復(fù)建孔尚任在此創(chuàng)作《桃花扇》的寓所陳庵，以及由3600余株桃樹構(gòu)成的桃花島景觀。</b></p> <b> 隔水相望的望海樓</b> <p class="ql-block"><b> 梅園，與桃園就隔著一座迎春橋。1984年，當(dāng)?shù)卣诿诽m芳先生祖輩故居，為紀(jì)念梅蘭芳90誕辰而建；2007年，改造為梅蘭芳紀(jì)念館。</b></p> <b> 園中有一尊梅蘭芳先生漢白玉坐像，高2.6米。這兒是泰州文化地標(biāo)、京劇藝術(shù)傳承基地。</b> <p class="ql-block"><b> 12月上旬，為了一個(gè)展，奔赴一座城----為了參觀在杭州西湖博物館展出的意大利那不勒斯國(guó)家考古博物館的《對(duì)話.龐貝》展，我們特地趕往杭州。</b></p> <b> 阿芙洛狄忒半身像</b> <b> 酒神狄俄尼索斯雕像</b> <p class="ql-block"><b> 然后，來到西湖博物館旁邊的錢王祠。</b></p><p class="ql-block"><b> 錢王祠始建于北宋熙寧十年(公元1077年)，是后人為紀(jì)念吳越國(guó)錢王功績(jī)而建造的。900多年來，歷經(jīng)滄桑，幾經(jīng)毀建，所存八字墻是原建筑僅存遺跡。</b></p> <p class="ql-block"><b> 院子里有一口"婆留井"。</b></p><p class="ql-block"><b> 相傳，錢镠出生時(shí)面相怪異，十分不祥，他的父親欲將他投入井中，一位好心的婆婆相勸才挽留了這個(gè)小生命，故錢镠小名婆留，后來這口井也就保留到了現(xiàn)在。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我們打車來到位于臨安的青山湖水上森林 ，這兒有上千畝的池杉和落羽杉。這些樹種原產(chǎn)于南美洲亞馬遜河流域，后經(jīng)培育成功在青山湖落戶。春夏時(shí)節(jié)，水杉林綠意盎然；秋冬季節(jié)，樹葉變?yōu)榇u紅色，形成壯觀的景象。每年12月上旬開始進(jìn)入最佳觀賞期，我們就在這最佳觀賞期來到了這里。湖面上布滿了綠藻，被稱為“抹茶森林”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我家小書生詩(shī)興大發(fā)：“落羽杉前無(wú)落羽，青山湖外有青山”。誠(chéng)然！</b></p> <b> 我們來到了耶穌堂弄的司徒雷登故居，這是天水堂。</b> <b> 司徒雷登塑像</b> <p class="ql-block"><b> 司徒雷登故居，故居內(nèi)藏有200多件司徒雷登生前使用和收藏的珍貴文物，包括杭州市金鑰匙、各界名流的書畫作品等，我們認(rèn)真觀看了介紹他一生的資料片《司徒雷登先生》。</b></p> <p class="ql-block"><b> 2025年，再見！</b></p><p class="ql-block"><b> 2026年，你好！</b></p><p class="ql-block"><b> 在新的一年里，將繼續(xù)“讀書、行路”，終身學(xué)習(xí)，樂此不疲！</b></p>