<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">龍門地望芻議</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> </b><b style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">陳振生</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 最近翻閱《康熙字典》，將其中的詞條與《辭源》、《辭?！分杏嘘P(guān)詞條做了對(duì)比，發(fā)現(xiàn)3部大書的詞條，有互相矛盾的地方。由此引發(fā)出對(duì)“龍門”地望的小考。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">一、《康熙字典》寫龍門：“龍門，在河?xùn)|，見《禹貢》。″</span></p><p class="ql-block"> 清《康熙字典》是朝廷欽定的國(guó)家級(jí)權(quán)威工具書。由江蘇人張玉書等30多位儒學(xué)大師奉旨編修，于康熙五十五年成書（公元1716年），康熙皇帝親自下旨刊發(fā)頒行的。它應(yīng)該是我國(guó)辭書類工具中的老字輩了。</p><p class="ql-block"> 在《康熙字典》中，關(guān)于“龍門”一詞，是這樣寫的：“龍門，在河?xùn)|。見《禹貢》?！?lt;/p><p class="ql-block"> “河?xùn)|”是晉西南包括今運(yùn)城、臨汾在內(nèi)的古稱?！皩?dǎo)河積石，至于龍門”。大禹治水先后13年，在河津龍門就占去了4年時(shí)間。河津當(dāng)?shù)刂两襁€有多處大禹治水留存下來(lái)的遺跡和傳說(shuō)故事。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 巧合的是，《康熙字典》的主編張玉書的后代、第五代孫張其昺，乾隆年間被朝廷被派到了河津龍門當(dāng)縣令，政績(jī)頗豐，民望甚厚。致仕后落戶河津城內(nèi)，其后裔開枝散葉，繁衍至今已有230余人。</p><p class="ql-block"> 這是300年前國(guó)家層面對(duì)龍門地望的準(zhǔn)確定位。</p><p class="ql-block"> 然而，300年后的今天，在某些辭書類工具書中，卻看到了與《康熙字典》不同的說(shuō)法。比如，《辭源》第三版4751頁(yè)龍門詞條下寫：（一）地名…書禹貢：“導(dǎo)河積石，至于龍門”。又稱河津禹門。藝文類聚九六，辛氏三秦記：“河津一名龍門。大魚積龍門下數(shù)千，不得上，上者為龍。不上（魚）......?！?lt;/p><p class="ql-block"> 然而，同樣的地名詞條下，《辭源》又寫道：（三）史記太史公自序，“遷生龍門，耕牧河山之陽(yáng)?！饼堥T即韓城龍門山，后因以龍門為司馬遷的別稱。</p><p class="ql-block"> 《辭源》前后內(nèi)容自相矛盾，令人不解。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">二、龍門即禹門口，禹門口等于龍門。</b></p><p class="ql-block"> 禹鑿開龍門以后，看到奔騰的黃河水從形似門闕的狹窄口子中洶涌而出，遂將此處命名“龍門”，后世人們?yōu)榱思o(jì)念大禹的功勞，把龍門稱為“禹門口”。雖然后來(lái)全國(guó)各地又派生出許多帶有龍門文化符號(hào)的地方，但只有河津這一處獨(dú)叫禹門口。龍門即禹門口，禹門口等于龍門，是自古以來(lái)形成的共識(shí)。而禹門口在河津也是全國(guó)上下的共識(shí)。</p><p class="ql-block"> 尤其是東漢建立起來(lái)的東禹廟建筑群，經(jīng)歷朝歷代擴(kuò)建修葺，建筑金碧輝煌，氣勢(shì)無(wú)比。其年代之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，地勢(shì)之險(xiǎn)要，更為天下之一大奇觀。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 漢成帝、北魏孝武帝、孝文帝等多位皇帝，多次派使臣到“禹門口”祭拜，直至元代都是列入國(guó)家正式的祭祀大典序列。</p><p class="ql-block"> 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，1938年12月和1941年10月，我愛國(guó)將士在禹門口兩次與日寇進(jìn)行了殊死的抵抗與戰(zhàn)斗。那時(shí)，建在禹門口的大禹廟建筑群，被日寇的飛機(jī)大炮夷為平地，千年古剎，從此化為廢墟。</p><p class="ql-block"> 兩次禹門口戰(zhàn)役，我方損失了290多名將士，擊斃敵人1000余人。這就是著名的禹門口保衛(wèi)戰(zhàn)。它粉碎了日寇西犯的企圖，保住了中國(guó)的半壁江山。著名的禹門口戰(zhàn)役從此永垂史冊(cè)，禹門口抗日烈士紀(jì)念碑將萬(wàn)世流芳！</p><p class="ql-block"> 以上就是在龍門這片熱土上發(fā)生的最為悲壯、最為激烈、可歌可泣的感人故事。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 三、龍門縣名，延續(xù)了近700年</span></p><p class="ql-block"> 自秦始皇起，實(shí)行郡縣制，河津取名皮氏縣。到了北魏太平真君七年（公元446年），因境內(nèi)的龍門山和禹鑿龍門典故，魏孝武帝改皮氏縣為“龍門縣”，一度還曾經(jīng)成為龍門郡治所在。龍門縣一直延續(xù)了近700年。到宋宣和二年（公元1120年）,因境內(nèi)有著名的黃河渡口一禹門渡，又將“龍門縣”改為河津縣。所以，龍門一龍門縣，禹門口一河津縣，其歷史脈絡(luò)清晰，文化淵源一脈相承。</p><p class="ql-block"> 在唐以前的歷史文獻(xiàn)中，陜西的夏陽(yáng)，從未有過“龍門”的叫法。而《辭?！返谄甙嬖凇八抉R遷”條目下卻寫：“司馬遷…左馮翊夏陽(yáng)人?！蓖耆桀櫫撕咏蜃员蔽旱剿谓甙倌攴Q“龍門縣”的歷史，是極其不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?lt;/p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 四、侯西鐵路“ 禹門口站”的設(shè)立</b></p><p class="ql-block"> 侯馬一西安的侯西鐵路，是重要的鐵路運(yùn)輸通道。50年代開始修建，1985年2月勝利竣工。站名設(shè)置上，在緊鄰黃河?xùn)|側(cè)的河津龍門村北，設(shè)置了一個(gè)“禹門口站”，過河之后，在10多里開外的陜西一側(cè)，設(shè)置了“下峪口站”。這表明：國(guó)家層面對(duì)“禹門口即龍門在河津”這一歷史事實(shí)的認(rèn)可。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 厘清了龍門、禹門口、龍門縣與河津的關(guān)系，太史公司馬遷在自序中所言“遷生龍門”，這個(gè)“龍門”在哪里，難道還有什么疑義嗎？</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">文字:陳振生</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">圖片:賀正彥、任羅樂、原建發(fā)、</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 柴建生、原冬云 提 供</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">編輯制作:張崇發(fā)</b></p> <p class="ql-block">陳振生，河津史志文化研完究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，長(zhǎng)期從事河津史志的研究。</p>