<p class="ql-block"> 4號(hào)早上基本是睡到自然醒了，收拾行李寄存在酒店，到對(duì)面的包籠天下要了小籠包生煎包及豆?jié){油條，第一次喝咸豆?jié){，里面灑蔥花放醬油沖入豆?jié){即是。</p><p class="ql-block"> 早餐后打車到六和塔公園參觀，對(duì)六和塔的印象是每年的錢塘江大潮報(bào)道和《書劍恩仇錄》小說里的六和塔打斗。</p><p class="ql-block"> 到了景區(qū)進(jìn)門拾級(jí)而上一路才知道，六和是:天和、地和、人和、家和、業(yè)和、身和。</p><p class="ql-block"> 六和塔位于西湖之南，錢塘江畔月輪山上，坐北朝南，占地946平方米。該塔又名六合塔，取"天地四方"之意。六和塔高59.89米，平面呈八角形，現(xiàn)存七層磚砌塔芯為南宋紹興二十二年(1152)重建，外部十三層木檐系清光緒二十一年(1895)所建，形成別具特色的"七明六暗"格局。六和塔是中國古代早期八角樓閣式塔的杰出代表之一，也是西湖景觀中最具建筑遺產(chǎn)價(jià)值的文化遺存?，F(xiàn)存的南宋八邊形雙筒體塔身原狀，在中國古代建筑史上具有珍貴的物證價(jià)值。</p> <p class="ql-block">?第一層?：初地堅(jiān)固</p> <p class="ql-block">?第二層?：二諦俱融</p> <p class="ql-block">?第三層?：三明凈域</p> <p class="ql-block">?第四層?：四天寶綱</p> <p class="ql-block">?第五層?：五云扶蓋</p> <p class="ql-block">?第六層?：六鰲負(fù)戴</p> <p class="ql-block">?第七層?：七寶莊嚴(yán)</p> <p class="ql-block"> 六和塔磚雕</p><p class="ql-block"> 六和塔每層內(nèi)墻外壁，外墻甬道兩側(cè)須彌座束腰處，保存有完整的宋代磚雕共174組。題材豐富，式樣與中國現(xiàn)存時(shí)代最早，內(nèi)容最完整的建筑技術(shù)專著《營造法式》(宋代，11-12世紀(jì))所載的"彩畫作制度圖樣"如出一轍。有蓮荷，牡丹，香印，把字，飛仙，嬪伽，獅子，仙鹿，化生等紋飾圖案。造型簡(jiǎn)煉，形象生動(dòng)，構(gòu)圖和風(fēng)格別具裝飾意趣，為宋代磚雕精品，也為《營造法式》提供了直接，珍貴的物證。</p><p class="ql-block"> 各樓層代表性磚雕紋飾有：</p><p class="ql-block">一層：香印，雙鑰匙頭，單鑰匙頭，化字曲水，如意頭，云紋等</p><p class="ql-block">二層：飛仙，狻猊，馴犀，獅子，仙鹿，牡丹華，蓮荷華，蔓草卷紋，如意頭等</p><p class="ql-block">三層：龜紋，工字紋，牡丹華，海石榴華，如意頭及成組的花卉有芍藥佛手牡丹，紫茉莉木芙蓉蘭花，海棠蓮荷牡丹</p><p class="ql-block">四層：孔雀，鳳凰，鸚鵡及云紋，工字紋，如意頭等</p><p class="ql-block">五層：嬪伽，飛魚，化生童子，牡丹，如意頭，"國泰民安"</p><p class="ql-block">六層：卷草紋，如意頭</p><p class="ql-block">七層：如意頭</p> <p class="ql-block">塔中間層的攢尖頂</p> <p class="ql-block">塔頂層的立柱</p> <p class="ql-block"> 從塔上下來看介紹才知道：六和塔是四大名著之一《水滸傳》的故事場(chǎng)所，書中"魯達(dá)圓寂"及"武松出家"等典故與六和塔有直接關(guān)聯(lián)。根據(jù)書中描寫，魯智深本名魯達(dá)，與武松一起隨宋江南下征討方臘，武松在此役中痛失左臂，功成后兩人不愿接受朝廷封官，一起落腳六和寺。一天，錢塘江大潮來臨，魯智深不知浙江潮信，以為是戰(zhàn)鼓響，隨即出門迎戰(zhàn)。眾僧告知后，他想起師父智真長(zhǎng)老"聽潮而圓，見信而寂"的偈言，明白此日是圓寂之日，于是沐浴拜別，在此圓寂。魯智深死后，武松在六和寺出家，后于六和寺圓寂，壽至八十。我竟然不知道，當(dāng)年看《水滸傳》是有多不用心啊，就連看到武松墓在西湖邊都沒有去百度一下。</p> <p class="ql-block">塔上觀錢塘江</p> <p class="ql-block"> 六和泉池</p><p class="ql-block"> 六和塔附近泉水資源豐富。自宋代以來就有噴月泉，持正泉，廣福院靈泉等景點(diǎn)，為游人所稱道，現(xiàn)在這些景點(diǎn)已不復(fù)存在，為進(jìn)一步開發(fā)六和文化公園，再現(xiàn)昔日風(fēng)貌，特在噴月泉舊址上新辟六和文化系列景觀六和泉池。</p><p class="ql-block"> 六和泉水與"天下第三泉"虎跑泉同出一源，水質(zhì)優(yōu)良，甘冽異常，富含礦物質(zhì)，泉池小巧玲瓏，呈半月形，恰與六和塔所在的月輪山相互呼應(yīng)，站在六和塔畔，前后瞻望，不禁使人聯(lián)想起蘇軾"門前江水去掀天，寺后清池碧玉環(huán)"詩句中的優(yōu)美意境。</p> <p class="ql-block"> 六和碑亭</p><p class="ql-block"> 六和碑亭坐北朝南，系重檐四角攢尖亭，為1997年按清代風(fēng)格在原址重建。</p> <p class="ql-block"> 乾隆御碑及宗憲皇必有</p><p class="ql-block"> 乾隆御碑是杭州目前保存最完整的乾隆"御筆"碑刻之一。碑通高4.35米，寬1.5米。碑下置須彌座，碑額隸書"乾隆御碑"四字，兩側(cè)線刻雙龍戲珠紋樣，碑側(cè)，碑陰均刻有文字。正面刻乾隆十六年(1751)作"乾隆登六和塔開化寺記碑"，記載了六和塔的興衰變遷史及乾隆游歷錢塘美景時(shí)的感慨之情。</p> <p class="ql-block">六和鐘聲</p> <p class="ql-block">樹齡104年的樟樹</p><p class="ql-block">編號(hào)：018630100230</p><p class="ql-block">簡(jiǎn)介：樟樹為樟科樟屬，樹齡104年，平均冠幅20.5米，胸圍302厘米，樹高25米。</p> <p class="ql-block">杭州街景</p> <p class="ql-block"> 參觀完六和塔，打車到凈慈寺，這里是濟(jì)公修行和留下傳奇故事的重要場(chǎng)所。寺內(nèi)設(shè)有濟(jì)公殿，供奉著濟(jì)公像，是游客和信眾瞻仰紀(jì)念的地方。</p> <p class="ql-block">雷峰塔俯視凈慈寺全景</p> <p class="ql-block"> 南屏晚鐘是西湖文化景觀中的題名景觀"西湖十景"之一，以傍晚賞景聽鐘為勝。位于南屏山。此山自五代(10世紀(jì))以來就是"東南佛國"的佛教月生地，有"佛國山"的別稱，始建于那時(shí)的凈慈寺成為與靈隱寺齊名的佛教道場(chǎng)。</p><p class="ql-block"> 每當(dāng)凈慈寺向晚擊鐘，鐘聲悠揚(yáng)飄渺，回蕩于湖山林壑間，意境深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，令人神往。</p><p class="ql-block"> 題名景觀"南屏晚鐘"始于南宋，歷經(jīng)演變，至清康熙三十八年(1699)，皇帝欽點(diǎn)御題四字景目并立碑筑亭而定型。民國二十二年(1933)，碑亭移至寺院山門前，形成今日之格局。得益于該景觀之盛名遠(yuǎn)播，凈寺也成為杭城除夕夜人們開展撞鐘活動(dòng)，辭舊迎新的場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">沉香木</p> <p class="ql-block">大雄寶殿</p> <p class="ql-block">鐘樓</p> <p class="ql-block">濟(jì)公別院</p> <p class="ql-block"> 運(yùn)木古井</p><p class="ql-block"> 運(yùn)木古井，又稱"神運(yùn)井"，舊時(shí)稱"香積井"。據(jù)《慈寺志》記載，五代後周顯德元年(954年)，慈寺內(nèi)就有一口井，"廣縱約二丈余"，泉水甘甜，常年不涸，後因"濟(jì)公運(yùn)木"而得名爲(wèi)"運(yùn)木古井".</p> <p class="ql-block"> 乾隆皇帝御筆書淨(jìng)慈寺方丈詠古碑，此碑是清高宗乾降皇帝御筆書寫並賜予淨(jìng)慈寺的，原牌已毀。1984年，淨(jìng)慈寺發(fā)現(xiàn)乾隆御碑的赑質(zhì)底座，2002年根據(jù)曆史保存的拓片進(jìn)行複制重修。碑體高2.15米，寬店11米，厚爲(wèi)32厘米。</p> <p class="ql-block">演法堂</p> <p class="ql-block">釋迦殿</p> <p class="ql-block">雷峰塔</p> <p class="ql-block"> 雙井</p><p class="ql-block"> 雙井位于大雄寶殿前，東西對(duì)稱 南宋紹定四年(1231)住持石田法薰感慨於寺僧湖濱擔(dān)水之艱辛，以錫杖扣殿前地而祝曰：「井于斯，泉于斯?！拐俟そ尘虻?，得二脈泉眼，而鑿出雙，并覆以亭。泉甜如酥，無論旱澇，不增不。慈寺生活用水因此極爲(wèi)便捷如今雙井猶在，井亭已不存，井泉也不再汲取。</p> <p class="ql-block"> 凈慈寺出來到對(duì)面的雷峰塔，本來是第一天就去的，因?yàn)樘厶頉]有來今天有空就安排上了。</p> <p class="ql-block">兩級(jí)扶梯上到塔下</p> <p class="ql-block"> 雷峰塔遺址平面</p><p class="ql-block"> 2000年2月~2001年7月，為配合雷峰塔重建，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，浙江省文物考古研究所對(duì)雷峰塔遺址及地宮進(jìn)行了考古發(fā)掘。發(fā)掘情況表明，雷峰塔的塔基，副階保存基本完整，塔身局部保存較好，地宮保存完好，均為五代吳越國末年的遺存。塔基為八角形生土臺(tái)基，外緣包磚砌石，對(duì)徑近43米，比地面高出1.2~2.5米。副階進(jìn)深5.8米，每邊有寬1.2~1.5米的方形柱礎(chǔ)各四個(gè)。塔身對(duì)徑25米，現(xiàn)殘存底層3~5米的高度，為套筒式回廊結(jié)構(gòu)，由外及里由外套筒，內(nèi)回廊，內(nèi)套筒，塔心室四部分組成。是吳越國后期典型的佛塔造型。內(nèi)，外兩層套筒用塔磚實(shí)砌而成，回廊，門道，塔心室則是人們可以進(jìn)出活動(dòng)的空間。奉安"佛螺髻發(fā)"的佛塔地宮就處于塔心室下方。</p> <p class="ql-block">雷峰塔上觀西湖</p> <p class="ql-block">三潭印月</p> <p class="ql-block"> 在雷峰塔游覽時(shí)天開始下雨了，在塔上下來后乘雨小了打車回酒店取行李去機(jī)場(chǎng)，結(jié)束了說走就走的杭州之旅。</p>