<h1><br></h1><h1>來大同的第二天，9月29日，按計劃游覽云岡石窟。為了能看日落時分的石窟景色，上午在住處休息，下午打車出發(fā)，大概半小時就到達(dá)云岡石窟景區(qū)門口。</h1> <h1><br></h1><h1>云岡石窟的開鑿始于北魏，主體由北魏皇室和高僧曇曜主持開鑿。云岡石窟也是佛教東傳后在中原地區(qū)開鑿的第一座石窟。2001年，云崗石窟列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><div><br></div> <h1>景區(qū)入口前的廣場上，佇立著高僧曇曜的塑像。</h1><h1>曇曜，涼州人，現(xiàn)在的甘肅武威。他年少出家，后移居中原。北魏文成帝時期，任沙門統(tǒng)，即全國最高僧官。他說服了文成帝，在此地建立了一座雄偉的石窟。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">禮佛大道</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">云崗石窟與阿富汗的巴米揚(yáng)石窟、印度阿丹坨石窟一同被譽(yù)為世界三大石雕藝術(shù)寶庫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">云崗石窟也是我國四大石窟之一。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1>40年前來過這里，其實現(xiàn)在已經(jīng)印象不深了，只記得有高大的佛像，還有佛窟前土路上的塵土飛揚(yáng)。看著眼前的景色，這里的環(huán)境已今非昔比。</h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?云崗石窟位于大同西郊武周山南麓，東西綿延約1公里。</span></p> <h1>北魏平定十六國的混亂局面后，統(tǒng)一了我國黃河以北的北方地區(qū)，北魏都城也從內(nèi)蒙古的樂盛（現(xiàn)在的和林）遷到平城，也就是大同。</h1><h1>政治中心往往也是宗教中心。北魏皇族大多信奉佛教，為了鞏固國家政權(quán)，統(tǒng)治者也需要用佛教思想統(tǒng)一人們的意識。因此，北魏皇族與曇曜高僧在大同西郊的武周山下，開鑿了這座雄偉的石窟。至此，我國境內(nèi)的佛教中心，便由涼州轉(zhuǎn)到平城大同。</h1> <h1>云岡石窟共分為三期。</h1><h1>第一期最早開鑿，是由曇曜主持的五個洞窟，位于中央位置，編號為16~20窟，五尊佛像代表著北魏的前五位帝王，顯示出皇權(quán)與宗教的統(tǒng)一。</h1><p class="ql-block"><br></p><h1>第二期位于東部，是曇曜五窟之后，到北魏遷都洛陽之前開鑿的，編號為1～15窟。</h1><p class="ql-block"><br></p><h1>第三期位于西部，是北魏遷都洛陽之后由民間開鑿的小洞窟，編號是21到45窟。</h1><h1><br></h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">云岡石窟主要洞窟圖</span></p> <h1><br></h1><h1>我們按照編號從1窟開始，從東到西一路走一路看。</h1> <h1>第一、第二窟風(fēng)化比較嚴(yán)重</h1> <h1>他們已經(jīng)歷了1500多年的風(fēng)霜雨雪。</h1> <h1>二窟中央的方形三層塔柱。</h1> <h1><br></h1><h1>第三窟是云崗石窟中最大的洞窟，史稱靈巖寺。眼前看到的是西方三圣，阿彌陀佛和他的兩位脅侍菩薩，觀世音菩薩和大勢至菩薩。主佛高約10米，佛像面龐圓潤、肌肉豐滿、衣紋流暢，這是初唐時期雕刻的，帶有唐代以豐碩為美的特征。</h1><h1>其實這是一座因北魏遷都洛陽而未完工的洞窟，佛像是唐代補(bǔ)鑿的，因此帶有唐初特色。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1>第四窟，據(jù)說這是云岡石窟中有著現(xiàn)存最晚銘記的洞窟，也是一座民間石窟。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1>第五、第六窟為一組雙窟，窟前有五間四層木構(gòu)樓閣,這是清初重造的。琉璃瓦頂，頗為壯觀。</h1><h1>五窟的主佛為釋迦摩尼佛坐像，高達(dá)17米，是云岡石窟最高大的佛像。此窟規(guī)模宏偉，雕飾富麗，是云岡石窟中最有代表性的一個。</h1><h1>由于十一期間游客量增加，五、六窟輪流開放，我們沒能看到五窟中的云崗最大佛像，有點(diǎn)遺憾。</h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從網(wǎng)上找到一張五窟主佛釋迦牟尼佛照片。鳴謝作者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們來到第六窟，據(jù)說這是云岡石窟最華麗的一座石窟，號稱“云岡第一偉觀”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <h1><br></h1><h1>第六窟是一座中心塔柱石窟，中間是高15米的雙層塔柱。上下兩層的四面都雕有施彩的佛像。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1>中心石柱南面下層的釋迦摩尼坐像，服飾是褒衣博帶樣式。清代時曾包泥施彩，已經(jīng)看不出北魏瘦骨清像的特征。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1>東面的交腳彌勒佛</h1> <h1><br></h1><h1>中心塔柱北邊的二佛并坐像。映射著這一時期孝文帝與馮太后共同執(zhí)掌朝政的局面。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1>石窟四壁雕有佛像、菩薩、羅漢、飛天的形象，造型千姿百態(tài)，畫面繁復(fù)唯美。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1>第六窟修建于孝文帝時期，傳說是孝文帝為他的祖母馮太后修建的。</h1> <h1><br></h1><h1>這幾尊佛像帶有明顯的胡風(fēng)胡韻。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><h1>第七、第八窟也是一對雙窟，形制、規(guī)模都相似。我們?nèi)サ臅r候正在數(shù)字化整修，沒有開放。</h1> <h1><br></h1><h1>從第九到第十三洞窟稱為五華洞。因遼金及清代時對佛像施泥彩繪，顯得異常華麗，因此而得名。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1>上圖中右邊封閉的是第七、第八窟，中間帶有廊柱建筑的是第九窟，也是五華洞的開始位置。</h1><h1><br></h1><h1>五華洞外面的仿北魏建筑的木質(zhì)閣樓是2015年大同市政府為保護(hù)洞窟而加蓋的。</h1> <h1><br></h1><h1>第九窟與第十窟也是一對雙窟。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1>第九窟中的主佛。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1>第十窟的主佛像，這尊佛像明顯與其他的風(fēng)格不大一樣，這不是原版，而是后人補(bǔ)塑的。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1>十一窟也是一個中心塔柱形石窟，這是中心塔南面的立佛，進(jìn)門迎面就能看到。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1>第十二窟也稱音樂窟，表現(xiàn)了許多音樂、舞蹈場面。無數(shù)大大小小的飛天翩翩起舞，還有手拿各種樂器的技樂飛天。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1>十二窟中的主佛和脅侍菩薩</h1> <h1>導(dǎo)游說中間這位美女是音樂窟中的主持人。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1>第十三窟中的交腳彌勒菩薩像。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1>大佛手下塑了一位力士，給佛托著手臂。</h1> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是第十四、十五窟。十四窟比較破敗。十五窟也叫千佛洞，墻壁上雕滿了小佛。這里與五華洞的華麗反差太大了。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1><span style="font-size:20px;">下面到曇曜五窟了，此時光線正好，拍照正是時候。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">曇曜五窟為十六到二十窟，是最為精彩的五座石窟。曇曜法師為擴(kuò)大佛教影響，仿照北魏的五位皇帝的形象雕刻了五個洞窟的主佛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <h1>此時十六窟也在數(shù)字化整修。從網(wǎng)上下載一張十六窟照片，鳴謝作者。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第十六窟主佛為釋迦立佛，施無畏印。佛像昂首挺立，器宇不凡，對應(yīng)文成帝拓跋濬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第十七窟為一位交腳彌勒菩薩像，是景穆帝的形象。景穆帝拓跋晃為太子時早逝，故以未來佛彌勒菩薩象征。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第十八窟是身披千佛袈裟的佛立像，對應(yīng)太武帝拓跋燾。太武帝曾發(fā)動滅佛運(yùn)動，可能蘊(yùn)含歷史反思的意味。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第十九窟是釋迦摩尼佛坐像，施無畏印。對應(yīng)明元帝拓跋嗣。這是云岡石窟第二大佛，高大雄偉。這也是曇曜五窟中最大的一個洞窟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">十九窟中的脅侍菩薩。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?第二十窟是著名的露天大佛，為云岡石窟的象征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是釋迦摩尼佛坐像，施禪定印，面容飽滿，造型雄健。其形象為北魏開國皇帝拓跋珪。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1>石窟就參觀到這里，時間原因我們沒有去第三期。</h1> <h1>在整理圖片與上述文字中，又一次學(xué)習(xí)了有關(guān)云岡石窟佛造像的知識。北魏佛造像分為早、中、晚期，基本對應(yīng)云岡石窟的一、二、三期。</h1><h1>一期洞窟多穹窿頂，馬蹄形平面，造像高大莊嚴(yán)、雄渾壯碩，具有西域胡風(fēng)，體現(xiàn)出皇權(quán)的威嚴(yán)與佛教信仰的神圣，如曇曜五窟。</h1><h1>二期洞窟華麗精美，佛像開始了中國化、本土化進(jìn)程，如五華洞。</h1><h1>三期的特點(diǎn)為秀骨清像，褒衣博帶，漢化風(fēng)格成熟。其特點(diǎn)來自于北魏皇族對于漢文化的崇尚，來自于南朝士大夫們的審美風(fēng)潮。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">找了一張云崗石窟佛像照片，帶有瘦骨清像、褒衣博帶特征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <h1>許多觀眾也是就看到曇曜五窟，導(dǎo)游一般也是講到這里，不再往西走了。</h1><h1>怪我事先沒有做好功課，導(dǎo)致了沒有看第三期內(nèi)容，留有遺憾，下次再來。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1>從石窟到景區(qū)大門口還有一段路，可以步行，途中有新建的高大寺廟建筑，也可以走水路，一路悠閑。</h1> <h1><br></h1><h1>徜徉在河道中，一路欣賞風(fēng)景，還可以喂鴨子，很是愜意。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1>參觀完我們來到景區(qū)門口，正是太陽落山之時，夕陽下的寺廟染上了一層金輝。</h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">武周山下，靜默千年的石窟，漸漸掩映在夕陽之中......</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>