<p class="ql-block"><b>怎樣理解《易經(jīng)》的類象思維？</b></p><p class="ql-block"><b>何謂乾卦兩重天空之象、六龍御天之象、天人地位之象和純陽純剛之象？</b></p><p class="ql-block"><b>卦象寓義，是指某卦卦畫通過類象比擬所反映出來的自然景象、社會現(xiàn)象、情境場景及其內(nèi)涵意蘊(yùn)。</b></p><p class="ql-block"><b>一般來說，人的思維大致分為兩種，一種是形象思維（類象思維），另一種是抽象思維。</b></p><p class="ql-block"><b>遠(yuǎn)古的古人以形象思維為主，抽象思維為輔?！兑捉?jīng)》中的卦象是典型的類象思維，反映了遠(yuǎn)古人類對客觀世界和人類社會規(guī)律的認(rèn)知水平。</b></p><p class="ql-block"><b>《易經(jīng)》的卦象就是人腦發(fā)生豐富聯(lián)想后，形成若干個有意義的場景和情境，人們通過對它的深思細(xì)悟，從而獲得有益啟迪和有效指導(dǎo)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>兩重天空之象：</b></p><p class="ql-block"><b>乾為天，乾卦上卦是一個乾卦，乾卦下卦也是一個乾卦，這樣我們自然聯(lián)想到，乾卦所代表的天空可以分成上天、下天兩部分。</b></p><p class="ql-block"><b>我們也可以用兩個爻作為一組，代表低空、中空、高空三層天。</b></p><p class="ql-block"><b>我們還可以把它分成六層天，六個爻，六個層次，乃至于可以分到九重天。</b></p><p class="ql-block"><b>乾卦表達(dá)出來的這種意境，就是天高，高的沒有止境。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>六龍御天之象：</b></p><p class="ql-block"><b>所謂“六龍”，可以聯(lián)想到六個爻，六個爻就代表六條龍，也可以理解為一條龍成長過程中的六個不同階段。</b></p><p class="ql-block"><b>“御天”就是保衛(wèi)天，天空是圓形的，六龍御天的隊(duì)伍陣形也是圓形的。六龍御天，保衛(wèi)、保護(hù)、維護(hù)天道規(guī)律。</b></p><p class="ql-block"><b>之所以稱其為“六龍御天之象”，就是因?yàn)榍杂辛鶄€爻，代表六條龍；每爻爻辭不同，表明龍?zhí)幵诓煌碾A段，需要有不同的表現(xiàn)來維護(hù)天道，引導(dǎo)人們按照天道規(guī)律去辦事，人生、事業(yè)、以及人的所有行為活動，都要遵守天道規(guī)律。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>天人地位之象：</b></p><p class="ql-block"><b>初九、九二代表地；</b></p><p class="ql-block"><b>九三、九四代表人；</b></p><p class="ql-block"><b>九五、九六代表天。</b></p><p class="ql-block"><b>純陰純剛之象：</b></p><p class="ql-block"><b>乾卦六個爻都是陽爻，陽爻代表剛健有力。純陰純剛之象，表明乾卦卦象里充滿了力量和能量，這是一種生機(jī)勃勃、積極向上、自強(qiáng)不息、踔厲奮發(fā)的良好狀態(tài)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>如何理解乾卦的農(nóng)歷四月之象？</b></p><p class="ql-block"><b>“三陽開泰”來源于代表正月的泰卦。其上卦是三個陰爻的坤卦，下卦是三個陽爻的乾卦，所以正月陰陽正好是平衡的。</b></p><p class="ql-block"><b>然后，每過一個月陽爻往上升一格，陰爻相應(yīng)地減少一格。到了四月份六個爻就全部為陽爻，也就是乾卦，代表著陽氣最為充足的季節(jié)。</b></p><p class="ql-block"><b>通常來說，陽氣越盛，氣溫越高，但兩者不是完全同步的，表現(xiàn)出一定的滯后性。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>導(dǎo)致陽氣盛衰與氣溫高低出現(xiàn)滯后性的因素比較復(fù)雜，其中很重要的一個因素可能與包裹著地球的大氣層有著密切聯(lián)系。</b></p><p class="ql-block"><b>大氣層相當(dāng)于一個天然大空調(diào)，當(dāng)農(nóng)歷四月陽氣最盛時，大氣層阻擋了部分陽光，沒有讓太陽的光能全部輻射到地面上，而是把部分能量先儲存起來，因而人們沒有感受到四月份的氣溫是最高的；</b></p><p class="ql-block"><b>當(dāng)農(nóng)歷十月陰氣最盛時，大氣層卻釋放了部分預(yù)先儲存的能量，延緩了寒冷陰氣對人們的沖擊，因而人們沒有馬上感受到氣溫的急速下降。一切都是最好的安排，大自然實(shí)在是妙不可言。</b></p> <p class="ql-block"><b>如何理解乾卦南方西北之象？</b></p><p class="ql-block"><b>陰陽相薄是什么意思？</b></p><p class="ql-block"><b>在先天八卦圖里，乾卦就在正南方的位置，坤卦在正北方的位置，所以古代常用的“天南地北”，就是根據(jù)先天八卦圖的方位而形成的。</b></p><p class="ql-block"><b>在后天八卦圖里，乾卦在西北的位置。《說卦傳》描述：“戰(zhàn)乎乾。乾，西北之卦也。言陰陽相薄也?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b>戰(zhàn)乎乾：意思是交戰(zhàn)于乾卦所在的方位。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>言陰陽相薄也：</b></p><p class="ql-block"><b>?。浩冉?、逼近、接近；</b></p><p class="ql-block"><b> 依附； 搏斗、搏擊。</b></p><p class="ql-block"><b>陰陽兩氣既有相互交流、相互融合、相互依存的一面，同時又有相互對立、針鋒相對、勢不兩立的一面。多數(shù)情況下前者是指陰陽平衡、和平相處的狀態(tài)，后者是指偶爾也會出現(xiàn)矛盾激化到劍拔弩張的態(tài)勢。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>如何理解關(guān)聯(lián)卦畫？乾卦的錯卦、綜卦和交互卦是什么卦？</b></p><p class="ql-block"><b>關(guān)聯(lián)卦畫：指的是一個六爻卦畫，存在著幾個與其密切聯(lián)系的卦畫。</b></p><p class="ql-block"><b>乾卦的第一個關(guān)聯(lián)卦畫：錯卦</b></p><p class="ql-block"><b>乾卦的錯卦（陰陽交錯）是坤卦，它們分別呈現(xiàn)純陽和純陰的狀態(tài)。</b></p><p class="ql-block"><b>錯卦給我們一種啟示，它教會我們在考察事物、調(diào)查研究、處理問題和解決矛盾的時候，要站在對方的立場和角度來考慮問題。這樣可能有利于緩和矛盾，對雙方都有益。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>乾卦的第二個關(guān)聯(lián)卦畫：綜卦</b></p><p class="ql-block"><b>乾卦的綜卦（上下顛倒）還是乾卦。</b></p><p class="ql-block"><b>綜卦的原理要求我們在觀察事物、處理問題的時候，一定要多個角度、多個維度、運(yùn)用多種方式方法來進(jìn)行。不僅僅是站在對方的立場，而且要站在被觀察事物的前后左右上下各個方位和角度來看問題。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>乾卦的第三個關(guān)聯(lián)卦畫：交互卦</b></p><p class="ql-block"><b>乾卦的交互卦還是乾卦。交互卦的目的是去掉事物兩端不具代表性的極端情況，用事物的主干作為考察對象，這樣得到的結(jié)果更加可靠，更加接近實(shí)際狀況。</b></p><p class="ql-block"><b>乾卦的綜卦和交互卦還是乾卦，說明純陽的事物缺乏變化。只有陰爻、陽爻相雜的卦，它們的關(guān)聯(lián)卦畫才變化多端。表明萬事萬物中發(fā)展變化都需要陰陽兩方面元素的相互作用。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>怎樣理解乾卦的卦辭“元、亨、利、貞”？</b></p><p class="ql-block"><b>卦辭是一個卦的主題思想或中心意思，它主要表達(dá)的是一種意境。它站在該卦的全局高度，對全卦的哲學(xué)性易理和象征性意境作了一個高度的概括。</b></p><p class="ql-block"><b>乾卦的卦辭：元、亨、利、貞。</b></p><p class="ql-block"><b>翻譯：創(chuàng)始、通達(dá)、適宜、正固。</b></p><p class="ql-block"><b>?元：有開始和創(chuàng)造兩個含義，綜合起來理解，產(chǎn)生了“創(chuàng)始”的意境。</b></p><p class="ql-block"><b>亨：亨通、通達(dá)、順暢、暢達(dá)，是發(fā)展比較快速而且順利的階段。</b></p><p class="ql-block"><b>利：是一個正向的，有利益，或者有好處。建議理解為“適宜”，其外延可以非常廣泛。</b></p><p class="ql-block"><b>貞：同正確的“正”意思相同。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>“元、亨、利、貞”可用來形容一天中時間段的變化。</b></p><p class="ql-block"><b>元，在太陽出來的早晨，人們開始一天的勞作。</b></p><p class="ql-block"><b>亨，從上午到中午，是勞動生產(chǎn)的時間段。</b></p><p class="ql-block"><b>利，太陽下山，收工吃飯的時段，勞動后所具有的成就感、愉悅感和滿足感，在心態(tài)、身心等各方面都是適宜的。</b></p><p class="ql-block"><b>貞，夜晚休息睡眠的時間，貞就是要守正，好好休息，養(yǎng)足精神。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>如果把一年作為考察對象，我們可以用“元、亨、利、貞”來解釋一年四季的特點(diǎn)和規(guī)律，分別代表春播、夏長、秋收和冬藏。</b></p><p class="ql-block"><b>同樣，乾卦卦辭也揭示了人類創(chuàng)造性事業(yè)的普遍規(guī)律。我們可以把人生事業(yè)、包括家族的發(fā)展也分成四個階段，分別用元、亨、利、貞與之相應(yīng)，也是非常貼切的。</b></p> <p class="ql-block"><b>乾卦的彖tuan辭講了些什么？</b></p><p class="ql-block"><b>“彖”是個象形字，下面一個“豕”代表野豬，上面部分相當(dāng)于野豬的兩排牙齒，因而有判斷的意思。</b></p><p class="ql-block"><b>《彖傳》分上、下兩部，分別對應(yīng)《周易》的上經(jīng)、下經(jīng)?！兑讉鳌肥怯脕斫庾x經(jīng)文的，《彖傳》的文辭就是彖辭，卦辭屬于《周易》的經(jīng)文。因此，乾卦的彖辭是用來解讀乾卦卦名、卦義和卦辭的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>彖辭原文：</b></p><p class="ql-block"><b>大哉乾元！萬物資始，乃統(tǒng)天，云行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。</b></p><p class="ql-block"><b>譯：</b></p><p class="ql-block"><b>乾天的初始創(chuàng)造力真是太偉大了！萬物的生長由它提供生命滋養(yǎng)，于是萬物統(tǒng)攝于天。</b></p><p class="ql-block"><b>云在飄行，雨在施灑，分辨事物種類，在流通中呈現(xiàn)各自形態(tài)。日月自始至終綻放光明，六個時間階段自成其位，適時馭乘六龍維護(hù)天道。</b></p><p class="ql-block"><b>乾天之道呈現(xiàn)階段性調(diào)整和變化，各自守正于天性和命理。保護(hù)融合以至大和，這便是適宜正固的內(nèi)涵。</b></p><p class="ql-block"><b>周易首卦所反映的乾天之元創(chuàng)造出萬物，天下萬國一片安寧。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>乾卦的大象和小象是什么意思，都講了些什么？</b></p><p class="ql-block"><b>《象》是《易傳》中的兩部，《大象》和《小象》里的文辭都叫象辭。</b></p><p class="ql-block"><b>所謂《大象》，是對整個六爻卦所反映的具體情境或整體景象所作的概括性描述；</b></p><p class="ql-block"><b>所謂《小象》，是對卦畫里某個爻所反映的具體情境或局部景象所作的描述。</b></p><p class="ql-block"><b>《大象》是大框架的整體的，《小象》是小范圍的局部的，兩者分工側(cè)重點(diǎn)是不一樣的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>《大象》象辭：</b></p><p class="ql-block"><b>天行健，君子以自強(qiáng)不息。</b></p><p class="ql-block"><b>健通乾，健首先是乾卦的“乾”，這是第一層首要意思。然后引申為“剛健”的意思。</b></p><p class="ql-block"><b>天行，是天上日月星辰處于不斷地運(yùn)行之中。</b></p><p class="ql-block"><b>君子以自強(qiáng)不息，就是君子看到天體日月星辰剛健有力不停運(yùn)行，作為君子就要學(xué)習(xí)這種周而復(fù)始自強(qiáng)不息的精神。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>《小象》象辭：</b></p><p class="ql-block"><b>潛龍勿用，陽在下也；</b></p><p class="ql-block"><b>見龍在田，德施普也；</b></p><p class="ql-block"><b>終日乾乾，反復(fù)道也；</b></p><p class="ql-block"><b>或躍在淵，進(jìn)無咎也；</b></p><p class="ql-block"><b>飛龍在天，大人造也；</b></p><p class="ql-block"><b>亢龍有悔，盈不可久也；</b></p><p class="ql-block"><b>用九，天德不可為首也。</b></p><p class="ql-block"><b>潛龍勿用：是說現(xiàn)在暫時不要用，你此時還不具備發(fā)揮才干的能力。</b></p><p class="ql-block"><b>陽在下也：初九這個陽爻處在最下位，龍在這個位置的時候，就好比剛剛發(fā)芽的一粒種子，有潛在的力量，當(dāng)下卻是脆弱的，派不上任何用場。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>見龍在田：表明龍初步具備了一定的德行能力，活動范圍擴(kuò)大了，初試鋒芒，初露頭角。</b></p><p class="ql-block"><b>德施普也：這條龍的德行得到了普遍的施行。</b></p><p class="ql-block"><b>終日乾乾：君子日復(fù)一日努力奮斗，這是循環(huán)往復(fù)的創(chuàng)業(yè)之道。</b></p><p class="ql-block"><b>反復(fù)道也：一代人接一代人奮斗，這種踔厲奮發(fā)、堅韌不拔的精神正是君子創(chuàng)辦事業(yè)的奮斗之道，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的成功之道。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>或躍在淵：或通惑，疑惑；還有或許、可能的意思。帶著疑惑像龍一樣在淵潭里跳躍，目的是躍上更高的層面或平臺。</b></p><p class="ql-block"><b>進(jìn)無咎也：人生能有幾回搏，謀事在人，成事在天，努力可能不會成功，但不努力肯定不會成功。</b></p><p class="ql-block"><b>飛龍在天：無拘無束，自由自在飛行，作為一條龍，已經(jīng)達(dá)到了巔峰狀態(tài)。</b></p><p class="ql-block"><b>大人造也：大人是指有道德、有智慧、有能力、有地位、有權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)人。時勢造英雄，英雄造時勢。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>亢龍有悔：亢是高、過分、極度的意思，龍飛的太高了，處于高處不勝寒的境地。</b></p><p class="ql-block"><b>盈不可久也：好景不長，難以為繼。</b></p><p class="ql-block"><b>用九，天德不可為首也：</b></p><p class="ql-block"><b>只有共同遵守、維護(hù)天道的的法則得到實(shí)施，才能取得吉祥的結(jié)果。告誡不具備品德、智慧、能力的人不要自己強(qiáng)出頭強(qiáng)為首，不要為私利和過官癮去當(dāng)頭領(lǐng)，這樣的人往往不被大眾所信任和接受。</b></p>