444 淮軍公所投壺冰墩墩61611593 <p class="ql-block"> 2026年1月8日，星期四，三九天早晨，紅石榴戰(zhàn)隊(duì)和中國(guó)人民大學(xué)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興共圓中國(guó)夢(mèng)班的同學(xué)們?cè)谑兰o(jì)館開(kāi)展“習(xí)投壺禮射 揚(yáng)傳統(tǒng)文化”活動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 世紀(jì)館是中國(guó)人民大學(xué)一所現(xiàn)代化、綜合性、多功能的室內(nèi)體育場(chǎng)館，自2002年8月投入使用以來(lái)，已經(jīng)成為校園內(nèi)最大的室內(nèi)活動(dòng)空間，建筑面積達(dá)?19496平方米，包括羽毛球館、籃球館、排球館、網(wǎng)球館、乒乓球室和健身房等。</p><p class="ql-block"> 投壺，來(lái)源于射箭及射禮，是投箭入壺的簡(jiǎn)稱(chēng)，原本是中國(guó)古代宴飲時(shí)的一種投擲游戲及禮儀，參與者需要在一定距離外將箭投入壺中計(jì)算得分。中多者為勝，負(fù)者被罰喝酒。箭矢材質(zhì)及投擲技巧隨著朝代演變而不斷改進(jìn)。</p><p class="ql-block"> 老神通穩(wěn)穩(wěn)地站立，一腳在前，一腳在后，全身放松，邊做示范動(dòng)作邊向同學(xué)們講解：投壺這項(xiàng)活動(dòng)起源于周代射禮。射禮在傳統(tǒng)五禮中屬于軍禮的范疇，不過(guò)在周代叫作“嘉禮”。對(duì)于周代的人們來(lái)說(shuō)，刀兵之事再平常不過(guò)，所以商周及春秋時(shí)期的人們都希望通過(guò)射箭來(lái)表示禮儀?！抖Y記·射義》中也說(shuō)，通過(guò)射禮，可以看出一個(gè)人的德行。射箭中的，是因?yàn)檫@個(gè)人志潔行廉，守持中正，謙而不踞。在射禮中內(nèi)外兼修，是符合儒家思想的。秦漢唐宋時(shí)期投壺逐漸從禮儀轉(zhuǎn)向娛樂(lè)。宋元時(shí)期司馬光編訂《投壺新格》，規(guī)范“有初”“連中”“貫耳”等二十種投法，明清時(shí)期投法擴(kuò)展到140多種?，F(xiàn)存清代銅質(zhì)投壺珍藏在北京中山公園。</p><p class="ql-block"> 裴迅抱著頸長(zhǎng)七寸、腹五寸、口徑二寸半、高一尺二寸、容量一斗五升的長(zhǎng)頸大肚壺，接龍道：北京中山公園明清社稷壇內(nèi)現(xiàn)有一個(gè)十字形亭子，叫“投壺亭”，就是明清兩代帝王投壺演禮的地方。現(xiàn)在北京故宮博物院藏有4只投壺，都是清朝乾隆年間所制。其中一壺鑄有乾隆帝御題投壺詩(shī)“文士風(fēng)流非所慕，先王制作至今存。賓主雍容歡既洽，降升揖讓節(jié)堪論。哨壺枉矢雖微物，我欲為之一探源?！蔽业睦霞?，保定淮軍公所內(nèi)就有投壺、蹴鞠、燈謎、錘丸等傳統(tǒng)游戲，我們?nèi)ツ抢矬w驗(yàn)體驗(yàn)投壺活動(dòng)吧。</p> <p class="ql-block"> 早餐后，滿(mǎn)天星駕駛穿石號(hào)神器，載上圓夢(mèng)班的同學(xué)們，飛到了河北省保定市蓮池區(qū)興華路346號(hào)南90米淮軍公所前的廣場(chǎng)上。</p><p class="ql-block"> 淮軍公所，全稱(chēng)是“淮軍昭忠祠暨公所”，是李鴻章為紀(jì)念淮軍在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)和捻軍陣亡的“將士”耗資5.5萬(wàn)兩白銀而建的昭忠祠，同時(shí)也是淮軍辦公的駐地，坐落在保定古城西南隅一片靜默矗立青磚黛瓦的建筑群里。李鴻章是想把公所搞成淮軍的精神老巢，既能凝聚人心，又能彰顯實(shí)力。</p><p class="ql-block"> 廣場(chǎng)上，一些穿著古裝劇服的公子小姐們聚在一起，開(kāi)心地玩著投壺游戲，看起來(lái)有趣又文雅。</p><p class="ql-block"> 袁大拿身體端正，投出一箭，并給同學(xué)們講解：投壺時(shí)，參與者要站在離壺一定距離的地方，一般是兩到三米，古代的說(shuō)法是離壺五到九尺。站定后，身體要保持端正，不能歪歪扭扭。拿箭的姿勢(shì)也有講究，在古代，地位高的人可以把箭擺在地上，投一箭拾一箭；地位低的，就得把所有箭都抱著?，F(xiàn)在咱們玩，就不用管這些身份地位的事兒了，怎么舒服怎么來(lái)，但是盡量要保持動(dòng)作規(guī)范，這樣玩起來(lái)才有范兒 。</p><p class="ql-block"> 史老師面對(duì)大拿鞠了三躬，接岔道：傳統(tǒng)投壺一般是主人先邀請(qǐng)客人投壺，客人得先婉拒兩次，等主人第三次邀請(qǐng)時(shí)，才能接受并開(kāi)始投壺，這叫“三請(qǐng)三讓”，體現(xiàn)了古代的禮儀?，F(xiàn)在我們一起玩，可以通過(guò)猜拳、抽簽或者扔硬幣的方式來(lái)決定順序，簡(jiǎn)單又公平。前些年水流行的電視劇《羋月傳》中，就有羋月三姐妹在楚國(guó)宮廷玩投壺的情節(jié)。古裝劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》中也有與投壺有關(guān)的情節(jié)——?jiǎng)≈腥诵∶魈m與人比試投壺，投出十籌反敗為勝，為姐姐華蘭保住了嫁妝。</p><p class="ql-block"> 來(lái)自韓國(guó)的腰鼓秀揉了揉自己的小蠻腰，手握箭的中間地段，補(bǔ)充說(shuō)：在中國(guó)古代的六藝“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”中，射箭被視為一項(xiàng)必備技藝。由于庭院空間限制、賓客人數(shù)眾多、個(gè)人實(shí)際能力等原因，射箭的距離和難度往往難以達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。所以，投壺應(yīng)運(yùn)而生，它不僅作為宴飲時(shí)的娛樂(lè)項(xiàng)目，更成為了一種替代射箭的禮儀交往方式。投壺命中的關(guān)鍵是要找到箭的重心。用兩根手指平穩(wěn)地抬起箭，感受那份微妙的平衡。投出箭的時(shí)候，箭要從身體正中方位投出，好像是用箭的重心帶動(dòng)手直直地往前走，而不是單純地扔出箭。中國(guó)人發(fā)明的投壺在南朝梁武帝時(shí)期還傳入了朝鮮，不但受到王室貴族的歡迎，還在地方的鄉(xiāng)校書(shū)院中流行。朝鮮的大儒李湟特別喜歡投壺，在其桃山書(shū)院中設(shè)置了投壺。后來(lái)投壺在朝鮮民間逐漸普及，直至今天還是韓國(guó)春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日期間常見(jiàn)的民俗游戲?，F(xiàn)代韓國(guó)的紙幣上還曾印有李湟的頭像和投壺、箭矢的圖案。</p> <p class="ql-block"> 在廣場(chǎng)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著淮軍公所，青磚、黛瓦、朱門(mén)，高大的牌樓門(mén)左右對(duì)稱(chēng)，層層疊落的馬頭墻層次分明，正中間刻著“敕建李文忠公祠”這七個(gè)大字的古建筑給人一種莊嚴(yán)、厚重之感。</p><p class="ql-block"> 上午九點(diǎn)，走到淮軍公所高大的朱雀紅的徽派正門(mén)牌樓，講解員在白墻上“敕建李文忠公祠”匾額前，向圓夢(mèng)班的同學(xué)們介紹說(shuō)：中國(guó)古人講究風(fēng)水，特別是修建祠堂時(shí)。我們腳下這塊地位于保定古城西南隅，曾經(jīng)是清苑縣城隍廟和土地祠的舊址，清咸豐元年，1851年廟宇廢棄，清苑縣平陵村一位名叫胡漢秋的老先生將這塊地購(gòu)買(mǎi)下來(lái)，辟為菜地，大約有30畝。清同治九年，1870年，李鴻章奉旨率淮軍來(lái)到保定，接替曾國(guó)藩任直隸總督?；窜妼㈩I(lǐng)衛(wèi)汝貴、賈起勝奉命前來(lái)勘測(cè)，見(jiàn)這里環(huán)境清幽，附近有護(hù)城河和荷花塘，非常適合興建祠堂，便選址于此。這里雖然不是江南盛景，但是府河潺潺，綠意蔥蘢，也是如詩(shī)如畫(huà)的人間勝地。清光緒十四年至光緒十七年（1888~1891年），李鴻章奉詔修建的“淮軍昭忠祠”及“公所”。該祠是繼蘇州、無(wú)錫、武漢之后為祭奠在戰(zhàn)斗中陣亡的淮軍將士修建的第四座“昭忠祠”，也是規(guī)模最宏大的一座。作為李鴻章所轄淮軍在保定的公祭、駐防機(jī)關(guān)，并兼有安徽會(huì)館功能。</p><p class="ql-block"> 在左側(cè)券門(mén)景區(qū)入口處，裴迅補(bǔ)充說(shuō)：當(dāng)時(shí)的淮軍正處于鼎盛時(shí)期，淮軍部將、時(shí)任直隸按察使周馥親自督建。不僅從安徽選派了高級(jí)建筑工匠，主料也由安徽運(yùn)到保定，比如徽派建筑最常用的徽州青石和杉木?；窜姽鶜v時(shí)三年建成，在北方留下了心靈手巧的徽州人民所創(chuàng)造的燦爛建筑文化。與在安徽見(jiàn)到的徽派建筑白色的墻體略有不同，淮軍公所為青磚灰瓦，這是為了迎合北方的氣候與環(huán)境，所做出的調(diào)和。除此之外，雕梁畫(huà)棟，飛檐翹角，都遵循徽派，蔚為壯觀。公所竣工后的1901年，李鴻章不幸離世，光緒皇帝賜予他謚號(hào)文忠，于是，淮軍公所的一部分便改建為李文忠公祠，以示紀(jì)念。</p> <p class="ql-block"> 在碩大的照壁前，小軍眼望照壁圖案上部的“旭日東升”，不解地問(wèn)：李鴻章是什么人呀？</p><p class="ql-block"> 史老師手指照壁圖案中間的“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”，回答：李鴻章生于1823年2月15日，死于1901年11月7日，是晚清名臣，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，安徽合肥人，本名章銅，字漸甫或子黻，號(hào)少荃，晚年自號(hào)儀叟，別號(hào)省心，謚文忠。著有《李文忠公全集》。</p><p class="ql-block"> 小淘追問(wèn)道：李鴻章長(zhǎng)什么樣呀？我想見(jiàn)見(jiàn)他。</p><p class="ql-block"> 袁大拿舞動(dòng)著濟(jì)源穿越掌，一陣微風(fēng)吹過(guò)，李鴻章出現(xiàn)在小淘面前。</p><p class="ql-block"> 李鴻章得意洋洋地告訴小淘：我，李鴻章，還是淮軍、北洋水師的創(chuàng)始人和統(tǒng)帥、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖、晚清重臣，建立了中國(guó)第一支西式海軍北洋水師。我官至東宮三師、文華殿大學(xué)士、北洋通商大臣、直隸總督，爵位一等肅毅伯。我的一生中參與過(guò)一系列重大歷史事件，包括鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、鎮(zhèn)壓捻軍起義、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)等，代表清政府簽訂了《越南條約》《馬關(guān)條約》《中法簡(jiǎn)明條約》《辛丑條約》等一系列不平等條約......</p> <p class="ql-block"> 九點(diǎn)半，走進(jìn)正門(mén)以?xún)?nèi)的前院，一進(jìn)院，也就是迎賓院，摸著透雕花窗，建筑造詣?lì)H深的丹慧對(duì)圓夢(mèng)班的同學(xué)們講：迎賓院的透雕花窗與青灰印花廊心墻，將徽州“三雕”技藝與保定民居智慧完美地融合到一起了。迎賓院是淮軍辦公和公所主持人員迎送客人的場(chǎng)所?；窜姽背?，是中國(guó)北方保存較完整的一座清代徽式祠堂建筑和北方清式木結(jié)構(gòu)為主體的古建筑群，集公祭、管理辦公和公所為一體，建筑風(fēng)格南北兼容，整體呈不規(guī)則矩形，占地面積40畝，古建筑面積5000平方米?；窜姽且蛔哂心戏胶捅狈斤L(fēng)貌的混合建筑體，其建筑本身具有一定的文物價(jià)值，同時(shí)還承載著多重的、獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵，也是一處對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的良好基地。2013年3月5日，淮軍公所被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> 摸著透雕花窗，姚姚問(wèn)：什么是三雕呀？</p><p class="ql-block"> 丹慧抬頭望著梁架上的“獅子滾繡球”答：三雕是指木雕、磚雕和石雕。木雕以吉祥紋飾、人物故事、山水走獸為主，比如戲樓梁架上的“獅子滾繡球”“雙鳥(niǎo)聚首”，玲瓏剔透，寓意吉祥。磚雕大多為傳統(tǒng)戲曲橋段、民間故事、神話(huà)傳說(shuō)，比如戲樓入口的紅門(mén)石雕，人物形象栩栩如生。石雕以漢白玉石和青石為主要材料，雕刻技法采用浮雕、透雕、立體雕等，比如戲樓柱頂石。</p> <p class="ql-block"> 從一進(jìn)院到二進(jìn)院，是一處南北狹長(zhǎng)的天井，廊檐下有一道淺淺的排水溝，裴迅解讀說(shuō)：水就是財(cái)，整座淮軍公所都有水環(huán)繞，象征著財(cái)源滾滾。這里的水，正是引自淮軍公所的荷花塘。</p><p class="ql-block"> 在拴馬石前，裴迅摸著被勒出的深深的溝痕，向同學(xué)們解讀說(shuō)：清代中期以后，作為京畿重地、直隸首府的保定，是天下官宦客商出入京城的重要門(mén)戶(hù)，可謂名流巨賈云集。19世紀(jì)末，晚清漸漸步入最后的“掙扎”，淮軍公所也親歷著末日余暉。那時(shí)仍高朋滿(mǎn)座，車(chē)水馬龍，連兩側(cè)墻壁上的拴馬石，都被勒出深深的溝痕。現(xiàn)在，拴馬石依舊在，但不聞當(dāng)年馬蹄聲。</p><p class="ql-block"> 指著院墻之上層層疊落參差的馬頭墻，丹慧向同學(xué)們解讀說(shuō)：馬頭墻墻頭高于屋頂，覆以青瓦兩坡墻檐，白墻黛瓦，明朗而雅素。馬頭墻是典型的徽派建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，它們翹首長(zhǎng)空，猶如一匹匹驕傲的駿馬，抬首凝望更廣闊的天空。起名馬頭墻，更有著“一馬當(dāng)先、馬到成功”的美好寓意，這也是屬于中國(guó)人的浪漫。除了美，馬頭墻還有實(shí)際功用。馬頭墻有著“封火墻”“防火墻”的別稱(chēng)，采用高出屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)形式，階梯狀的輪廓、契合房屋進(jìn)深的長(zhǎng)短不同的脊檐，可以防風(fēng)、防火，還能夠在隔壁發(fā)生火災(zāi)時(shí)隔斷火源。看到如此明朗素雅又兼具實(shí)用性的馬頭墻，我不禁感慨古人的智慧?！靶蛄魉以醇?，粉墻黛瓦馬頭墻”，就是對(duì)其最好的描述。</p> <p class="ql-block"> 馬頭墻下，二進(jìn)院內(nèi)，李鴻章一擺手，一個(gè)清代樂(lè)人彈奏起樂(lè)曲《貍首》。</p><p class="ql-block"> 李鴻章解釋說(shuō)：在中國(guó)古代，投壺是一項(xiàng)很有儀式感的活動(dòng) 。投壺開(kāi)始前，場(chǎng)地邊上的樂(lè)人要奏《貍首》，這是一首詩(shī)經(jīng)里的瑟曲。第一遍樂(lè)曲是投壺前的序曲，等第二遍樂(lè)曲終了，鼓聲響起的時(shí)候，投擲才正式開(kāi)始，賓主輪流各投一矢，然后再奏第三遍樂(lè)曲，擊鼓投矢，一直到第五遍樂(lè)曲和鼓聲都停了，四矢也全部投完 。整個(gè)過(guò)程中，大家一邊聽(tīng)著音樂(lè)，一邊投壺，別提多有氛圍了?，F(xiàn)在我們也可以放一些古典音樂(lè)來(lái)營(yíng)造氛圍，比如古箏曲、古琴曲之類(lèi)的，也能讓投壺變得更有韻味。投壺作為一種文化活動(dòng)，其象征意義十分豐富。首先，投壺的“投”字象征著目標(biāo)的精準(zhǔn)和志向的堅(jiān)定。其次，投壺活動(dòng)中的“壺”字，因?yàn)槠湫螤顑?nèi)圓外方，象征著天圓地方的宇宙觀，同時(shí)也寓意著內(nèi)心的平和與外在的規(guī)范。另外，投壺還象征著君子的禮儀和風(fēng)度，它要求參與者在競(jìng)技中保持謙遜和禮貌，體現(xiàn)了古代儒家的道德觀念。</p><p class="ql-block"> 董教授補(bǔ)充講：近代還有一樁與投壺有關(guān)的歷史公案。1926年，自命為東南五省聯(lián)軍司令的軍閥孫傳芳提出要恢復(fù)投壺來(lái)復(fù)興古禮。他借過(guò)生日邀請(qǐng)一些學(xué)者到南京投壺，國(guó)學(xué)大師章太炎也名列其中。孫傳芳將一個(gè)大廳布置為投壺場(chǎng)址。投壺席位為亞字形，參加者依序入座。他的部隊(duì)中少校以上軍官著軍服，文官著長(zhǎng)袍馬褂到場(chǎng)觀賞。投壺者分兩隊(duì)，每隊(duì)四人，著古衣帽，做進(jìn)退揖讓動(dòng)作。后來(lái)魯迅先生在《關(guān)于太炎先生的二三事》文中提到這件事，稱(chēng)章太炎“既離民眾，漸入頹唐，后來(lái)的參與投壺，接受饋贈(zèng)，遂每為論者所不滿(mǎn)”。但實(shí)際上章太炎并沒(méi)有赴約。李文忠講的不錯(cuò)，到底是一代名臣。投壺不僅是一種游戲，更是禮儀的傳承。從先秦到清末，投壺見(jiàn)證了歷史的變遷，也承載了古人的智慧與風(fēng)度。司馬光曾說(shuō)“投壺可以治心，可以修身，可以為國(guó)，可以觀人?！边@足以說(shuō)明投壺在古人心中的重要地位。我小時(shí)候玩過(guò)的套圈游戲就是由投壺演化而來(lái)。</p><p class="ql-block"> 女神通忽然對(duì)圓夢(mèng)班的同學(xué)們唱了起來(lái)：姐兒生來(lái)愛(ài)投壺，也來(lái)輸贏上底做功夫，當(dāng)初只學(xué)得一個(gè)楊妃睡，那間又會(huì)一個(gè)雁銜蘆。我唱的是《投壺曲》。她是明代妓院里的風(fēng)塵女子，在風(fēng)月場(chǎng)所吟唱描寫(xiě)投壺運(yùn)動(dòng)的小曲，以此招攬生意。1426年，明宣宗朱瞻基登上皇位，開(kāi)始了他與投壺運(yùn)動(dòng)的不解之緣。朱瞻基是朱棣之孫，年少時(shí)就與軍隊(duì)接觸，騎馬射箭更是他的強(qiáng)項(xiàng)，投壺運(yùn)動(dòng)由于觀賞性?shī)蕵?lè)性高，也使朱瞻基樂(lè)在其中。他對(duì)投壺有一種天生的領(lǐng)悟力，在投擲與投壺之間的距離測(cè)量拿捏，投擲的力道掌握上，都展現(xiàn)出高人一籌的能力。在每次與大臣議論國(guó)事之余和宮廷飲宴上，他都要與人進(jìn)行投壺游戲以增加現(xiàn)場(chǎng)氣氛，每次投壺，朱瞻基都能投出高水平的比分，得到眾人的喝彩。正所謂上行下效，皇帝喜歡的體育比賽，大臣們爭(zhēng)相效仿，平時(shí)都加緊訓(xùn)練投壺技術(shù) ，以便在群臣面前顯露身手。投壺的風(fēng)靡?guī)?dòng)了賭博業(yè)，以投壺進(jìn)行賭博成為當(dāng)時(shí)賭場(chǎng)新的賭博形式。不少家境貧寒之人，靠著一手投壺絕技，贏得新的生活。就連風(fēng)塵女子，也在風(fēng)月場(chǎng)所吟唱描寫(xiě)投壺運(yùn)動(dòng)的小曲，以此招攬生意。</p> <p class="ql-block"> 上午十點(diǎn)，穿過(guò)一條狹窄的夾道，從不起眼的西側(cè)門(mén)口進(jìn)入前院后部的戲樓，有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。陽(yáng)光照射下的方方正正的戲臺(tái)坐南朝北，34平方米，四角各有一根立柱，都是原跡，上面曾有蓮池書(shū)院院長(zhǎng)吳汝綸所題楹聯(lián)——“高節(jié)變風(fēng)云，坐客欷歔，擊筑欲邀燕市飲；遺芳在蘭菊，禮魂容與，傳葩疑唱楚人騷”，上方懸掛匾額“劃然軒昂”。</p><p class="ql-block"> 裴迅手指戲臺(tái)頂部“雞籠頂”螺旋藻井最中間的“二龍戲珠”，自豪地對(duì)圓夢(mèng)班的同學(xué)們講：我就是保定人，回到家鄉(xiāng)，我不能不說(shuō)話(huà)。過(guò)去的老戲臺(tái)沒(méi)有揚(yáng)聲器，藻井可以起到聚攏聲音的作用，再將清晰的聲音回傳到戲樓各個(gè)角落?；窜姽鶘|部為建筑群，西部為園林區(qū)，東南部為徽派風(fēng)格建筑，東北部為北方風(fēng)格建筑?；窜姽ㄖ饕捎么u木石為原材料，以木架構(gòu)為主，裝飾上雕梁畫(huà)棟，并且具有屋頂和檐口的裝飾。清光緒二十八年，1902年，清廷下特旨將淮軍昭忠祠中軸線(xiàn)上的一路建筑改為“李文忠公祠”，也就是李鴻章享堂。民國(guó)元年，1912年，清朝滅亡，淮軍公所廢棄。民國(guó)十五年，1926年，保定私立志存中學(xué)移入該祠，一直到民國(guó)二十六年（1937年），盧溝橋事變時(shí)解散。后來(lái)，北京一個(gè)叫王福繩的商人，也曾在這里建大義織布廠(chǎng)。對(duì)了，《野火春風(fēng)斗古城》的作者李英儒曾在志存中學(xué)讀過(guò)書(shū)。當(dāng)年《野火春風(fēng)斗古城》這部電影還在淮軍公所取景拍攝呢。1937年，日軍侵占保定后，占據(jù)淮軍公所為日軍兵營(yíng)，把戲樓作為一個(gè)戰(zhàn)備倉(cāng)庫(kù)，主要用作修釘子鐵皮。新中國(guó)成立后，河北省軍區(qū)入駐淮軍公所。戲樓作為軍區(qū)禮堂使用，期間，保定籍演員田華曾在這里為解放軍部隊(duì)官兵慰問(wèn)演出。1958年，河北省會(huì)搬遷搬到天津，祠堂東西路歸省財(cái)貿(mào)干校、體育局等單位住用。1968年，河北省會(huì)由保定市遷往石家莊市，淮軍公所變成機(jī)關(guān)家屬宿舍。2000年，淮軍公所東廊月洞門(mén)搶修復(fù)原。</p><p class="ql-block"> 在古戲樓正在上演的河北梆子的伴奏下，講解員補(bǔ)充道：2023年9月23日，淮軍公所博物館，也就是中國(guó)古戲樓博物館，完成修繕后全面啟動(dòng)試運(yùn)營(yíng)，并在首月內(nèi)免費(fèi)向游客開(kāi)放。我們眼前的戲樓是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的清代封閉式戲樓，是整個(gè)淮軍公所的精華所在，也是淮軍公所“中西合璧，南北交融”建筑特色的典型代表。戲樓為二層樓結(jié)構(gòu)，四周為二層廡廊，中間為空?qǐng)觯谜峙锓庵?，形成一個(gè)封閉性的劇場(chǎng)。戲樓內(nèi)部四周環(huán)以二層看臺(tái)，原來(lái)用隔扇隔成包廂，是供不同身份人員搞大型活動(dòng)的地方。</p> <p class="ql-block"> 十點(diǎn)半，走到戲樓后部的生活住宅區(qū)，在享堂一處寬闊的天井院，丹慧向同學(xué)們解讀說(shuō)：“四水歸堂”寓意著“聚財(cái)”，體現(xiàn)了徽商的思想理念。東西各一垂花月亮門(mén)，令天井別開(kāi)生面，木雕門(mén)樓更是巧奪天工。</p><p class="ql-block"> 孩子們這時(shí)又要玩投壺，并進(jìn)行比賽。</p><p class="ql-block"> 老神通在宣讀比賽規(guī)則時(shí)講道：在中國(guó)古代，正常情況下，每次比賽每人投四支箭算一局，一共要玩三局。投中壺口就得分，沒(méi)投中自然不得分。投中的箭數(shù)越多，得分就越高。在古代，投中不同的位置得分也不一樣，投中壺耳得分很高。古人將第一箭投中壺口稱(chēng)為“有初”，得10分；如果第一箭投中壺耳，稱(chēng)為“有初貫耳”，那就得20分；二箭連中壺口，每只算5分；第二箭連中貫耳，就算20分；要是第一只箭沒(méi)中，但第二支中壺口則只有1分，稱(chēng)“散箭”。箭斜插在壺口稱(chēng)“倚竿”，以前算18分，不過(guò)司馬光覺(jué)得這靠運(yùn)氣成分大，就改成了0分 。還有一些特殊情況，比如投最后一支箭如果中了，代表有始有終，得20分 ；要是四支箭都沒(méi)中，那就稱(chēng)“敗壺”，得0分。三局結(jié)束后，計(jì)算每個(gè)人的總得分，得分高的就是贏家 ，輸?shù)娜税凑找?guī)矩，要罰酒一杯 。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)過(guò)激烈搏殺，龍飛喜獲冠軍、鳳舞贏得亞軍、小軍獲得第三名。</p> <p class="ql-block"> 走過(guò)前院東側(cè)的神廚庫(kù)，也就是伙房，琮到前院西側(cè)的死亡將士紀(jì)念區(qū)，兩個(gè)院落東西廊的墻壁上，刻滿(mǎn)了陣亡“將士”的生平。</p><p class="ql-block"> 站在墻壁前，小淘問(wèn)：淮軍是什么軍隊(duì)呀？</p><p class="ql-block"> 裴迅笑著答道：淮軍是晚清在曾國(guó)藩指示下由李鴻章招募淮勇編練的一支軍隊(duì)?；窜姵鲇谙孳?。清同治元年（1862年）3月，李鴻章招募淮勇在安慶編成一軍，稱(chēng)為“淮勇”，又稱(chēng)“淮軍”?；窜姵闪r(shí)有六千五百人。太平天國(guó)首都天京陷落后，清同治三年（1864年）秋冬，淮軍經(jīng)過(guò)裁撤，僅存一百零四營(yíng)，五萬(wàn)多人。清同治四年至七年（1865年至1868年），淮軍作為清軍主力，在曾國(guó)藩、李鴻章率領(lǐng)下，先后在安徽、湖北、河南、山東、江蘇、直隸等地，與捻軍作戰(zhàn)。捻軍被鎮(zhèn)壓后，淮軍擔(dān)負(fù)北自天津、保定，南迄上海、吳淞，南北數(shù)千里江海要地的防守。</p><p class="ql-block"> 講解員接龍道：在這里被祭奠的準(zhǔn)系將士總督、提督、巡撫、總兵等職銜者達(dá)60多人，其中有抗法保臺(tái)戰(zhàn)爭(zhēng)中立下戰(zhàn)功的劉銘傳；有不屈于日寇而臨危服毒就義的丁汝昌；有在甲午海戰(zhàn)中拼死一搏的鄧世昌、劉步蟾；有為抵御八國(guó)聯(lián)軍入侵，血戰(zhàn)天津八里臺(tái)英勇殉國(guó)的直隸提督聶士成等。</p> <p class="ql-block"> 十一點(diǎn)，行至軍所西南部的荷花塘，也就是花園區(qū)，丹慧神秘地對(duì)龍飛講：淮軍公所的建筑格局暗含玄機(jī)——南部12套徽派院落象征江淮故土，北部四合院體現(xiàn)京畿規(guī)制，戲樓與荷花塘則構(gòu)成“文武相濟(jì)”的意象。</p><p class="ql-block"> 裴迅接龍道：慧慧講的對(duì)，閃爍著智慧的光芒，真是人如其名??！我們保定淮軍公所最令人驚嘆的，就是是其“一宇之內(nèi)，南北共生”的建筑格局。整座建筑群以一條巷道相隔，南側(cè)為徽派建筑，天井緊湊、馬頭墻高聳，彩繪與雕刻精美，盡顯徽派建筑藝術(shù)之美；北側(cè)則體現(xiàn)出另一種中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，也就是北方四合院建筑，“五上六廂”布局、脊飾、廊心墻等元素的結(jié)合，充分體現(xiàn)出北方四合院民居“方正于外，寓變化于內(nèi)”的建筑風(fēng)貌。</p><p class="ql-block"> 講解員補(bǔ)充道：當(dāng)年修建祠堂時(shí)，轟動(dòng)了省城，特別是保定府的建筑行業(yè)不服，但是限于權(quán)勢(shì)又沒(méi)有辦法將南方工匠攆走，最后的折衷辦法是南北工匠比翼雙飛，在施工中兩派工匠各自爭(zhēng)奇斗巧，力顯其能。其結(jié)果是把這座大院建成了一座具有南北風(fēng)韻的藝術(shù)載體，頗具觀瞻性。</p> <p class="ql-block"> 十一點(diǎn)半，大家走到軍所西北部停放車(chē)馬的馬廄區(qū)，紅專(zhuān)紅告訴圓夢(mèng)班的同學(xué)們：淮軍公所雖然是封建王朝建立的祠堂，但是品讀完這段“落后就要挨打”的中國(guó)近代史，不難看到這支隸屬于淮軍統(tǒng)帥的私家軍隊(duì)，在外強(qiáng)入侵的危難之中也曾奮不顧身，怎奈實(shí)力弱小難御強(qiáng)敵，不得不隨雨打風(fēng)吹去。由此，我們才能更深刻地理解“強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)軍，軍強(qiáng)才能?chē)?guó)安”“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須統(tǒng)籌發(fā)展和安全、富國(guó)和強(qiáng)軍，確保國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程同國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程相適應(yīng)，軍事能力同國(guó)家戰(zhàn)略需求相適應(yīng)”的重大現(xiàn)實(shí)意義。</p><p class="ql-block"> 圍繞“數(shù)字賦能新文旅，活化利用新體驗(yàn)”核心理念，淮軍公所打造了“和潤(rùn)公所”數(shù)字體驗(yàn)館、“美蘊(yùn)保定”沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)廳等數(shù)字化展館，為游客帶來(lái)全新的參觀體驗(yàn)。</p><p class="ql-block"> 中午，同學(xué)們先到互動(dòng)性、趣味性、拓展性十足的“和潤(rùn)公所”數(shù)字體驗(yàn)館，接著去“燕趙徽歌”觀影廳、“慧生繪色”、“美蘊(yùn)保定”、“游園筑夢(mèng)”，通過(guò)觀看影像、瀏覽畫(huà)卷、玩游戲、親身體驗(yàn)等方式，觀看以清末保定府的街巷、民俗為載體，以節(jié)氣、景觀為串聯(lián)的二十四節(jié)氣動(dòng)畫(huà)，近距離了解淮軍公所的建造之奇、雕鏤之藝、園藝之美特別是精美磚雕、木雕和石雕作品。</p> <p class="ql-block"> 走出高深的封火墻，龍飛不經(jīng)意舉目向東邊望去，便是一墻之隔的淮軍公所小區(qū)露出的樓宇，頂端高低錯(cuò)落的馬頭墻與淮軍公所遙相呼應(yīng)。馬頭墻上是古城湛藍(lán)的天空，與百余年前一樣，卻又截然不同。舊年月呼嘯而去，新時(shí)代奔騰而來(lái)。</p>