《贊美閑散》＂婁星夜讀·道樸讀書＂第77期納米蟲蟲 <p class="ql-block">書籍《贊美閑散》攤開在講臺上，書頁仿佛被冬日的風(fēng)輕輕掀起一角。那天的讀書會主題是“重估閑散：羅素反功利五重奏”，屏幕上的標(biāo)題還未完全加載清楚，有人已低聲念出聲來，像是在確認(rèn)這場聚會的真實意圖——我們真是為了“閑散”而來嗎？不是逃避，不是倦怠，而是重新為它正名。</p> <p class="ql-block">2026年元月的第一場讀書會，就在道樸讀書沙龍主理人樸魯?shù)难堇[中拉開序幕。他站在講臺前，聲音不高，卻像爐火邊的一句低語，讓人不自覺地湊近聽。他說：“我們總在追趕效率，卻忘了停下來，才是思想開始呼吸的時刻?！蹦且豢?，屋外的雪還在下，而屋內(nèi)的空氣仿佛因這句話變得輕盈起來。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過一周的磋商、閱讀，主講人和主持人似乎達(dá)成了共識</p> <p class="ql-block"><b>他是英國數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家，是分析哲學(xué)的主要創(chuàng)始人。在現(xiàn)代科學(xué)探索的領(lǐng)域里，他所秉持的邏輯精神與理性光芒始終未曾褪色，他就是伯特蘭·羅素。</b></p> <p class="ql-block">1950年，諾貝爾獎委員會在授予羅素諾貝爾文學(xué)獎</p> <p class="ql-block">尹喜華老師接過話筒，黃色羽絨服襯得她整個人明亮而溫暖。她沒有急著講理論，而是問了一句：“你們是不是都有為了工作而放棄閑散的時光？”有人笑，有人低頭，有人眼神忽然飄遠(yuǎn)。她說，羅素寫《贊美閑散》不是鼓吹懶惰，而是提醒我們：當(dāng)整個社會把“有用”當(dāng)作唯一尺度時，那些看似無用的停頓、漫游、凝視，反而成了精神的氧氣。</p> <p class="ql-block">她站在講臺前，微笑如初春解凍的溪流。她說，閑散是一種能力，就像呼吸，平時不覺珍貴，一旦被剝奪，才知道它維系著生命的節(jié)奏。我們習(xí)慣了用忙碌證明價值，可誰又為“安靜地看一朵云”頒過獎？臺下有人輕輕點頭，仿佛想起了童年某個躺在草地上看天的下午。</p> <p class="ql-block">樸魯接過話筒，灰色羽絨服裹住他略顯清瘦的身形。他從五個方面來剖析羅素的“反功利五重奏”——工作、教育、愛情、社會、文明，這五樣?xùn)|西，在功利主義的天平上都輕如鴻毛，可在人類精神的星空里，它們才是北斗。他說：“當(dāng)我們只培養(yǎng)‘有用’的大腦，我們失去的是靈魂的廣度?！币院箅S著科技進(jìn)步，我們會擁有更多的閑暇時間，怎么對待這些更多的閑散，而不是無所是是；同時，我們應(yīng)讓那些年輕人從996中解脫出來，實行四小時工作制度，擁有更多的閑散時間；才是我們真正需要解決的問題。與上次分享的《人類簡史》的觀點一脈相承。</p> <p class="ql-block">屏幕上換了一行字：“閑散不是懶惰：精神漫游的創(chuàng)造學(xué)?！彼^續(xù)說，牛頓在蘋果樹下的“無所事事”，愛因斯坦在專利局的白日夢，都是閑散的產(chǎn)物。真正的創(chuàng)造，往往誕生于任務(wù)之外的縫隙里。我們拼命填滿時間，卻把靈感擠出了生活。</p> <p class="ql-block">面對內(nèi)卷式競爭，羅素喊你放松下來，適度享樂：</p><p class="ql-block">把競爭當(dāng)作人生的頭等大事太可怕、太固執(zhí)了，讓肌肉太緊繃，意志太決絕。</p><p class="ql-block">在保持生活平衡的理念下，接受那些健全而平靜的享樂。</p> <p class="ql-block">覺得自己虛度時光、不夠努力，他寬慰你：</p><p class="ql-block">能在浪費時間中獲得樂趣，就不是浪費時間。</p> <p class="ql-block">幻燈片清新而富有魅力，吸引著越來越多的人來回味大家上次旅行的美好時光。</p><p class="ql-block">講傳統(tǒng)教育如何把孩子訓(xùn)練成“效率機器”。綠色背景上的卡通人物舉著“我要贏”的牌子，眼神卻空洞。我們從小被教導(dǎo)“別浪費時間”，可誰來教我們，怎樣才算不浪費？是完成清單？還是看見一朵花時心頭一顫？</p> <p class="ql-block">會議廳安靜下來，連翻紙的聲音都顯得清晰。有人望著窗外，暮色四合，那一刻，沒人說話，但仿佛所有人都在進(jìn)行一場無聲的練習(xí)——允許自己什么都不做。</p><p class="ql-block">從前慢，從前的日色變得慢，</p><p class="ql-block">車，馬郵件都慢！</p><p class="ql-block">一生只夠愛一個人</p> <p class="ql-block">屏幕上忽然出現(xiàn)一幅海邊插畫：兩把椅子，一把傘，一個人影望著海。文字寫著：“浪漫愛情因何‘難擁有’卻更珍貴?！庇腥溯p聲說，現(xiàn)在的愛情太講究門當(dāng)戶對，講條件，《紅樓夢》里寶黛的愛情就更純粹一些，他們也許不完美，也許還有性格里的作，但是他們所愛的卻都是對方那份不功利卻真性情，是精神的高度契合。</p><p class="ql-block">也許閑散就像愛情，無法量化，無法考核，卻讓生命變得值得。我們越是想掌控它，它越從指縫溜走。</p> <p class="ql-block">主持人尹老師手指輕觸下巴，目光落在遠(yuǎn)處某一點，像是在回憶，又像是在構(gòu)想。她的沉默比話語更有力量——那是閑散本身的姿態(tài)：不急于回應(yīng)，不急于結(jié)論。</p> <p class="ql-block">你越忙越窮。因為你太忙了，你已經(jīng)無法閱讀人生、社會、家庭、商業(yè)了，我們所說的這個閱讀不僅是看書，而是一種平和、理性、客觀看待世界的狀態(tài)，只有這樣你才能有大量時間去思考和積累。</p> <p class="ql-block">樸魯說：閑散可以提高創(chuàng)造力，有自由的靈魂；</p><p class="ql-block">其次，閑散可以批判性思維，促進(jìn)深度思考，獲得心流感覺；</p><p class="ql-block">再者，閑散可以提高情感價值，培養(yǎng)同理心；筑就包容的靈魂、減少社會戾氣，甚至為當(dāng)下就業(yè)緊缺拓寬渠道，為年輕人騰出工作空間</p> <p class="ql-block">會議桌前，有人記筆記，有人舉著手機支架錄像。文件攤開，杯子冒著熱氣。這場景本該是典型的“高效會議”，可今天的議題卻在顛覆這種高效。我們坐在這里，認(rèn)真地討論“閑散”的價值。</p> <p class="ql-block">利平、屈姣、心怡、揚善、小雨、五卓、勝、妙妙等都是讀書會的?？?，圍坐在圖書館內(nèi)，色彩鮮艷的羽絨服像冬日里的花。有人拍照，有人低語，有人只是安靜地聽。墻上時鐘滴答走著，但我們似乎在嘗試與時間達(dá)成另一種和解——不是爭分奪秒，而是讓每一刻都飽滿。</p> <p class="ql-block">投影前，一男一女交替發(fā)言。文件攤開，麥克風(fēng)傳來溫和的聲線。他們談的不是如何更高效，而是如何更自由。閑散，原來是一種抵抗，對異化生活的溫柔抵抗。</p> <p class="ql-block">贊美閑散，就是贊美那些未被命名的時刻：午后的一杯茶，散步時走神的五分鐘，睡前翻書卻不求記住的那幾頁。它們不產(chǎn)出GDP，卻滋養(yǎng)靈魂。我們聚在這里，不是為了躺平，而是為了重新學(xué)會“站”——站得從容，站得有尊嚴(yán)。</p><p class="ql-block">羅素穿越而來，強烈反對現(xiàn)代社會中人們承擔(dān)的超負(fù)荷工作，且堅持認(rèn)為幸福生活無法通過更努力地工作實現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">＂一個人如果沒有充分的閑暇，便會同生活中許多最好的東西失之交臂?！睍r隔多年回看，這本百年前的小冊子、這些思考或許可以為我們重新看待工作本身提供新的啟發(fā)。</p> <p class="ql-block">羅素逝世于1970年2月2日，享年97歲。他一生著書七十多部，撰文數(shù)千篇。那些他關(guān)于理性、嚴(yán)謹(jǐn)與邏輯推演的精神內(nèi)核仍在現(xiàn)代科學(xué)世界里發(fā)揮著力量，滋養(yǎng)著探索未知的腳步不斷前行。</p> <p class="ql-block">樸魯?shù)姆窒砜偸悄敲炊檀俣碇?，他留給我們很多的思考空間。主持人說，到了聽眾環(huán)節(jié)。</p><p class="ql-block">一位米色羽絨服的女性接過話筒，聲音輕柔卻堅定。她說，她曾因“不夠忙”而焦慮，直到讀到羅素那句：“真正幸福的人，是那些能享受無用之事的人?！彼_始每天留出半小時，什么也不做。起初像浪費，后來像救贖。</p> <p class="ql-block">三位聽眾坐在后排，有人托腮沉思，有人低頭書寫。他們的表情各異，卻共享一種難得的專注——不是對任務(wù)的專注，而是對思想的凝視。</p> <p class="ql-block">發(fā)言繼續(xù)，文件翻動，杯子續(xù)了水。書架在背景里靜立，像一座沉默的見證者。我們談的不只是羅素，更是我們自己：被效率綁架的生活，被目標(biāo)壓彎的脊背，和那一點點不肯熄滅的、對自由的渴望。</p> <p class="ql-block">長椅上的人們裹著厚外套，像一群在寒冬中取暖的思想者。她們聽，記，偶爾交換一個眼神。那種安靜，不是空虛，而是一種充盈的等待——等待某個念頭悄然落地生根。</p> <p class="ql-block">帽子、羽絨服、室內(nèi)、安靜、正式——這些詞拼出一幅冬日思想聚會的圖景。可最動人的，是那份不急于結(jié)束的從容。我們不再用“開了多久”來衡量會議的價值，而是用“是否被觸動”來判斷。</p> <p class="ql-block">穿龍紋連帽衫的元享利貞坐在書架前，雙臂交叉，神情嚴(yán)肅。他沒發(fā)言，但眼神里有種沉靜的力量。也許他正在心里重估自己的生活：哪些是追逐，哪些是熱愛；哪些是責(zé)任，哪些是執(zhí)念。他的發(fā)言升華了整個主題講座。</p> <p class="ql-block">女性為主體的沙龍，大家專注地聽著，羽絨服裹住身體，眼神卻敞開著。她們像在參與一場秘密的覺醒：原來我們不必 always on，原來“在場”本身，就是一種深刻的抵抗。</p> <p class="ql-block">其實最好的閱讀，往往發(fā)生在“不該讀”的時候——上班摸魚，睡前拖延，地鐵坐過站。那些被偷來的閑散時刻，反而讓文字真正進(jìn)入心里。</p> <p class="ql-block">妙妙：我本就是個閑散的人，興趣愛好廣泛，特別喜歡炒菜時唱歌，爬山，徒步，做美食，你們以后有閑散時間就約我</p> <p class="ql-block">元亨利貞指出：工作是美德，只是作者為了寫這本小冊子而拋出的一個論調(diào)。在中國，四書五經(jīng)沒提過、任何古代史籍都沒提出過，工作是什么美德，這是一種悖論。只有現(xiàn)代，毛教員說過，勞動者是光榮的。</p> <p class="ql-block">直播預(yù)告寫著：“贊美閑散：閑散不是懶惰，當(dāng)代人躺平的藝術(shù)?！?月6日19:30，掃碼預(yù)約。＂你所享受的虛度時光，并非虛度＂我看著那二維碼，忽然覺得，這場讀書會，像是一封寫給疲憊時代的溫柔情書——求你指教我們怎樣數(shù)算自己的日子，好叫我們得著智慧的心??</p>