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玉兒的美篇

玉兒

<p class="ql-block"> 甲之蜜糖,乙之砒霜</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 日常生活中,許多食物或水果,如榴蓮,香菜,臭豆腐等,有人偏愛其濃郁獨(dú)特的風(fēng)味,將其視為靈魂美食。也有人無(wú)法忍受它的氣味或口感,避之唯恐不及。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 對(duì)于娛樂(lè)活動(dòng)中的恐怖片,過(guò)山車等,有人暢享腎上腺素飆升的刺激感,也有人感到極度恐懼和不適,認(rèn)為純屬花錢買罪受。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 對(duì)待婚姻,有人因社會(huì)壓力,家庭壓力等,做出更為現(xiàn)實(shí)的考量,選擇權(quán)衡利弊的務(wù)實(shí)婚姻,有人則將婚姻質(zhì)量放在首位,堅(jiān)守初心,選擇寧缺毋濫的高度適配追求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 歷史上,“以善為名”的征伐、“文明開化”的殖民,卻給被征伐被侵略國(guó)家或地區(qū)的人民造成巨大的痛苦和災(zāi)難。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 上述種種不難看出,同一事物對(duì)不同的人可能產(chǎn)生截然不同的影響或感受,你認(rèn)為好的,有益的,在別人那里卻可能是壞的,有害的。這就是所謂的甲之蜜糖,乙之砒霜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 由此可見,價(jià)值并非客體固有的屬性,而是主體在特定情境下賦予客體的意義。了解這一點(diǎn),我們就能尊重差異,理解他人的選擇和熱愛,不輕易否定或評(píng)判。與其爭(zhēng)論好與不好,不如思考“對(duì)誰(shuí)而言”,“在什么情況下”,“為什么”,這才是理解這個(gè)復(fù)雜世界的關(guān)鍵。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)椋?“蜜糖”與“砒霜”之間,并非隔著楚河漢界,而是流淌著一條名為“時(shí)光”的河。人在岸的這邊與那邊,看到的風(fēng)景,嗅到的氣息,自然迥異。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 甲之蜜糖,乙之砒霜。這一古老的智慧,教會(huì)我們穿越自身價(jià)值的迷霧,去凝視廣袤而斑斕的人類經(jīng)驗(yàn)圖譜。只有懷抱這份對(duì)差異的清醒認(rèn)知與敬畏,我們才能在堅(jiān)定自身選擇的同時(shí),學(xué)會(huì)欣賞他人世界里,那一份或許陌生卻同樣真摯的甘醇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 是的,我們不是去化解差異,而是要讓差異在光的介質(zhì)中,彼此看見,彼此成全。</p>