<p class="ql-block"> 七律 羑里城記游二首</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 秋水易寒</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （其一）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 文王廟里柏森森，</p><p class="ql-block"> 好鳥相鳴身無尋。</p><p class="ql-block"> 西伯仁善行天下，</p><p class="ql-block"> 喪德失品惟帝辛。</p><p class="ql-block"> 耄耋之年數(shù)天地，</p><p class="ql-block"> 中正有道越古今。</p><p class="ql-block"> 盟津諸侯八百會，</p><p class="ql-block"> 否極泰來九鼎新。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （其二）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 道合天地遠(yuǎn)是非，</p><p class="ql-block"> 德配陰陽福相隨。</p><p class="ql-block"> 玄機(jī)參透先天秘，</p><p class="ql-block"> 教化大行自安危。</p><p class="ql-block"> 羑里七年治化雨，</p><p class="ql-block"> 伏羲八卦闡精微。</p><p class="ql-block"> 青史不留千載恨，</p><p class="ql-block"> 厄滿龍飛四方歸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 湯陰羑里城記游</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 秋水易寒</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2026年1月2日，風(fēng)輕氣朗，天公作美，閑暇之余，跟家人一起游覽了心儀已久的羑里城。</p><p class="ql-block"> 羑里城遺址，位于河南省安陽市湯陰縣文王路，在湯陰縣城北約四千米處的羑（yǒu）里城，羑里城又稱文王廟，是有史可據(jù)、有址可考的中國歷史上第一座監(jiān)獄，也是周易文化發(fā)祥地。羑里城殘存城址南北長106米，東西寬103米，面積10918平方米，遺址高出地表5米，文化層厚約7米?，F(xiàn)存的奚里城遺址，為一片高出地面約丈余的土臺。臺上有文王廟，建有演易坊、大殿、御碑亭、伏羲祠、老子祠等建筑和遺址區(qū)，還有碑刻十余通。</p><p class="ql-block"> 羑里城景區(qū)分前、后兩個部分。前景區(qū)有周文王演易處、大殿、洗心亭、玩占亭、御碑亭、易碑亭、演易臺等；后景區(qū)有伏羲祠、吐兒冢、太公祠、老子祠、孔子祠、十二生肖石雕及八卦陣等?！爱嫷貫槔巍薄拔耐蹙卸葜芤住钡葰v史典故均源自于此。</p><p class="ql-block"> 羑里城是一處蘊(yùn)含豐富的龍山至商周時(shí)期的文化遺址，其處有7米厚的龍山文化和商周文化遺存，是3000年前殷紂王關(guān)押周文王姬昌7年之處，此處也是文王據(jù)伏羲八卦推演出64卦384爻，即“文王拘而演《周易》”之圣地。</p><p class="ql-block"> 明《河南通志》載：“文王廟在湯陰縣北八里羑里城中，昔文王演易之所，后人因建廟焉。歲時(shí)有司致祭，3歲一遣使祭享”。清乾隆《湯陰縣志》載：文王廟在湯陰縣羑里城。元大德（1297—1307年）年間，邑人許儀重修。明成化四年（1468年），知縣尚璣，修葺羑里城。明嘉靖二十四年（1545年），巡撫魏有本，修葺羑里城。明天啟三年（1623年），知縣楊樸，修葺羑里城。清順治八年（1651年），知縣楊藻鳳，修葺羑里城。清雍正九年（1731年），知縣楊世達(dá)，修葺羑里城。今大殿及塑像、觀景臺、玩占亭、洗心亭和刻有“文王之聲”的大鐘等均無存。</p><p class="ql-block"> 文王廟建在羑里城遺址之上，坐北朝南，現(xiàn)存建筑系明嘉靖二十一年（1542年）重建。大殿（含拜殿）位于羑里城正中，重建于1993年，歇山重檐式建筑，是文王廟的主殿堂。大殿正中為文王鍛銅塑像，像貌魁奇。在城臺的南下端，建有青石牌坊一座，上鐫楷書大字“演易坊”。山門前兩側(cè)，各有碑石一通。西側(cè)巨碑上刻“周文王羑里城”6個如斗大字。東側(cè)方碑，則是著名的“禹碑”（又作《岣嶁碑》），凡77字，其書法非符篆，又非繆篆，頗為奇特。拾級而上，山門屹立。古柏布滿了廟院。院內(nèi)西側(cè)是演易臺，相傳這里是西伯姬昌被囚演易之所。上下兩層，均是3間，樓高13米，建在1米多高的磚石臺基上。門額上陽鐫“演易臺”三字。林立在廟院中的碑刻，均是明清以來的帝王、文武官員以及文人學(xué)士頌揚(yáng)文王的詩、賦、篇章。其中較引人矚目的是《文王易》碑，上鐫《周易》64卦及其釋卦辭文，是研究《周易》的重要實(shí)物資料。</p><p class="ql-block"> 演易臺位于大殿右后側(cè)，重建于1994年，是文王被囚期間，推演“六十四卦”和創(chuàng)作《周易》的地方。臺上有文王正在推演《周易》的塑像。塑像形象地反映了文王當(dāng)年被囚時(shí)精心推演《周易》的情形。</p><p class="ql-block"> 據(jù)司馬遷《史記》記載，商代末期，國君紂荒淫殘暴，上下怨恨。而西部的諸侯國在西伯姬昌的治理下，日益強(qiáng)大。這引起了殷紂王的疑慮。恰在此時(shí)，“九侯有好女，入之紂。九侯女不熹淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭之強(qiáng)，辯之疾，并脯鄂侯。西伯聞之竊嘆。崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯羑里”。姬昌在羑里被囚的漫長，歲月里，發(fā)憤治學(xué)，潛心研究，將伏羲八卦演為16卦、384爻，并提出“剛?cè)嵯鄬Γ冊谄渲小钡母挥袠闼剞q證法的觀點(diǎn)，用了整整七年的時(shí)間，著成《周易》一書，后被列為五經(jīng)之首。這便是歷史上著名的“文王拘而演周易”的故事。后人為紀(jì)念西伯姬昌，在羑里城遺址上建起文王廟。</p><p class="ql-block"> 八卦源于中國古代對基本的宇宙生成、相應(yīng)日月的地球自轉(zhuǎn)（陰陽）關(guān)系、農(nóng)業(yè)社會和人生哲學(xué)互相結(jié)合的觀念。最原始資料來源為西周的易經(jīng)，內(nèi)容有六十四卦，但沒有圖像?！兑讉鳌酚涗洝耙子刑珮O，始生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦?！眱蓛x即陰陽，可在不同時(shí)候引申為天地、晝夜、男女等等。四象，即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時(shí)候，可分別對應(yīng)四方、四季、四象。青龍居?xùn)|，春之氣，少陽主之；朱雀居南，夏之氣，太陽主之；白虎居西，秋之氣，少陰主之；玄武居北，冬之氣，太陰主之。四季養(yǎng)生液分別對應(yīng)為：生、長、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意。及至宋朝，有學(xué)者認(rèn)為四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此為伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有學(xué)者認(rèn)為八卦應(yīng)該出自周文王的乾坤學(xué)說，他認(rèn)為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（普通話讀音：gèn；粵音：gan3，同“靳”）為少男；巽（普通話讀音：xùn；粵音：seon3，同“信”）為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱后天八卦。八卦符號通常與太極圖搭配出現(xiàn)，代表中國傳統(tǒng)信仰（儒，道）的終極真理：“道”。</p><p class="ql-block"> 羑里城遺址現(xiàn)存建筑有演易坊、山門、周文王演易臺、古殿基址，還有《周文王羑里城》《禹碑》《文王易》等碑刻十余通，對于研究《周易》和歷史、書法，都具有重要的史料價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 1996年11月20日，羑里城遺址被中華人民共和國國務(wù)院公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> 湯陰距淇縣咫尺之間，雖也來過幾次，但與羑里城卻失之交臂，素未謀面，實(shí)為憾事！今日一覽，也算是了卻了多年來的一樁夙愿。特別要感謝玉軒及其父母的盛情之舉！</p><p class="ql-block"> 2026年1月2日（農(nóng)歷二零二五年十一月十四日）</p>