<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">??藝術(shù)家簡介</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 周野，原名周德波，福建省永泰縣人，國家一級美術(shù)師，國家注冊藝術(shù)品鑒定評估師，畢業(yè)于廈門大學(xué)，多所大學(xué)客座教授，知名作家、收藏家、書畫篆刻家，師從我國著名書法篆刻大家林健。福建省美術(shù)家協(xié)會理論委員會副秘書長，福建省書法家協(xié)會副秘書長，福建省篆刻學(xué)會副秘書長，福建丹青印社社長，嶺南印社顧問，中國壽山石文化發(fā)展研究中心副研究員，福建省收藏家協(xié)會會長、鑒定委員會主任，福建省藝術(shù)收藏協(xié)會常務(wù)副會長，《福建收藏》雜志社社長，福建黃愛國擁軍書畫院副院長，福建省海峽百姓書畫院榮譽院長，福建省海峽書畫研究院研究員。2014年度入選中國百名品牌幕后英雄，2015年度入選中國文化年度人物候選人，《海峽慈善》雜志封面人物。2018年入選福建慈善十佳個人，2021年被授予福建省慈善服務(wù)特別貢獻獎。</b></p> <p class="ql-block">【一日一印*午馬吉祥】“午馬吉祥”是一個融合了傳統(tǒng)文化與命理觀念的表述，核心含義是指生肖馬（尤其是與地支“午”相配的年份）象征著吉祥如意、好運連連，蘊含著對美好生活的向往與祝福。?午馬的吉祥寓意主要源于其文化象征和命理特性。? 在傳統(tǒng)文化中，午馬被視為?陽剛之氣的化身?，代表剛健不息、勇往直前的精神，例如午時（11:00–13:00）陽氣最盛，馬在此時活躍奔騰，被賦予吉祥、成功的寓意，如“馬到成功”；同時，馬象征家庭和睦、喜事臨門，有“家和萬事興”的說法，體現(xiàn)其帶來和諧與好運的特質(zhì)。?在命理學(xué)中，午馬的吉祥與個人運勢緊密相關(guān)。? 屬午馬的人通常被認(rèn)為性格樂觀進取，容易得到貴人相助，在事業(yè)或生活中遇到機遇。午馬的吉祥也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的辯證智慧。? 雖然馬有時關(guān)聯(lián)挑戰(zhàn)（如“塞翁失馬”的故事），但整體寓意積極，強調(diào)福禍相依、最終趨向吉祥，這種觀念反映了人們對平衡與希望的追求。?</p> <p class="ql-block">敬題印雕二首</p><p class="ql-block">鄭金慶</p><p class="ql-block"> 一</p><p class="ql-block">【午馬吉祥】藏頭詩</p><p class="ql-block">午示運通萬事成，</p><p class="ql-block">馬臨盛世壯征程。</p><p class="ql-block">吉年開泰興隆業(yè)，</p><p class="ql-block">祥夢長圓慶太平。</p><p class="ql-block"> 二</p><p class="ql-block">【一生誤我是癡愚】</p><p class="ql-block">詩書滿腹智深思，</p><p class="ql-block">愚蠢傻癡理不知。</p><p class="ql-block">聰慧精靈通萬事，</p><p class="ql-block">施恩立德福長隨。</p> <p class="ql-block">【一日一印*行者無疆】“行者無疆”指行動者不受地域限制，可自由探索未知?，強調(diào)無邊界的精神追求與實踐勇氣?！靶姓摺敝感袆诱呋?qū)嵺`者，“無疆”意為沒有邊界，整體表達?行動范圍不受地理或規(guī)則約束?，如“以腳步丈量世界”。??深層意境?象征?探索精神與自由意志?，體現(xiàn)“天地相合、難辨邊界”的哲學(xué)觀，鼓勵突破局限、追求無限可能。??與“智者千里”（智者思慮深遠）呼應(yīng)，構(gòu)成“知行合一”的價值觀。??</p> <p class="ql-block">【一日一印*抱樸守真】抱樸守真寓意著保持內(nèi)心的樸素和純真，象征清心寡欲、回歸本真的生活態(tài)度。? 它源自道家思想，強調(diào)抵御物欲誘惑，堅守質(zhì)樸本性。守住本真?，指不被名利、虛榮等外在誘惑干擾，像嬰兒一樣保持天然純真的狀態(tài)。??清心寡欲?，主張減少私欲和貪念，追求簡單生活，避免被物質(zhì)欲望扭曲人性。??</p> <p class="ql-block">【一日一印*萬物皆為我所用】“萬物皆為我所用”意思是?世間萬物都可以被我們利用來達成目標(biāo)，但不必執(zhí)著于占有它們?。這是一種強調(diào)資源利用而非擁有的智慧觀念，能幫助減少執(zhí)念、提升效率。??這句話核心是“用”而非“有”?：比如空氣、知識或工具，我們呼吸空氣、學(xué)習(xí)知識、使用工具，但無法永久占有它們；重點在于發(fā)揮它們的價值，而非控制所有權(quán)。??避免被外物束縛?：執(zhí)著于占有財富、感情或地位會帶來焦慮（如怕失去財產(chǎn)或愛人），而“用”的心態(tài)讓人更自由——享受陽光卻不求獨占，借力合作而不強求歸屬。??</p> <p class="ql-block">【一日一印*人間總有一兩風(fēng)·填我十萬八千夢】“夢總有人間一兩風(fēng)，填我十萬八千夢?？傆忻谰贫齼桑馕倚念^離世愁。悟得人間一縷風(fēng)，證我大道三千路?？傆谢仨惠p笑，埋我心頭千載間。惜那風(fēng)從人間過，填我十萬秋水長。奈何風(fēng)吹不留痕，此夢當(dāng)是驚鴻夢?！币馑际窃搧淼目倳?，人生盡管充滿了不如意，但那些屬于你的輝煌與美好終將在某一刻如約而至。這句話最初是總是明晚一兩風(fēng)填我十萬八千夢。明天的片刻，都足以讓我在那之前，夢過想過千萬遍，因為明天約好和你見面（即便是彼時一兩的風(fēng)在我心中也彌足重要很有分量），后來變成了“人間”擴大了語意之后，可能適用的范圍也不僅僅是愛情了，可以是失望是自我鼓勵，也可以是游玩時的贊嘆感慨。</p> <p class="ql-block">【一日一印* 一生誤我是癡愚】“一生誤我是癡愚”這句話的意思是：?我一生被愚笨所誤?，表達了一種因愚笨而遭遇不幸的感慨。它與蘇東坡的名句“我被聰明誤一生”形成鮮明對比，后者感嘆聰明才智帶來的煩惱，而前者則可能抒發(fā)對愚笨的無奈或反思。?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?這句話的背景和含義可以從多個角度理解：? 它可能源于對蘇東坡詩句的化用或民間改編，原句“我被聰明誤一生”出自蘇東坡的《洗兒戲作》，詩中他因官場排擠而感嘆聰明反被聰明誤，希望兒子愚鈍以避災(zāi)禍；而“一生誤我是癡愚”則逆向表達了對愚笨的怨嘆，或許源于類似語境，如清代虞山的《洗兒詩》中“我被癡愚誤一生”便直接抒發(fā)了因愚笨錯失機會的憤恨。?12 在文學(xué)中，這種對比常用來探討才智與愚鈍的辯證關(guān)系，強調(diào)環(huán)境對個人命運的影響，例如蘇東坡身處不公官場，聰明讓他看清黑暗卻招致嫉妒，而愚鈍可能象征一種生存策略，暗示在復(fù)雜社會中，過度聰明或愚笨都可能帶來遺憾。</p> <p class="ql-block">【一日一印*翩若驚鴻】翩若驚鴻原來比喻女子的體態(tài)輕盈。出自《洛神賦》?！棒妗北玖x為疾飛狀，引申為輕快飄逸；"驚鴻"原指受驚的鴻雁，后成為輕盈形象的文學(xué)譬喻。該成語通過動態(tài)比喻，將女子的體態(tài)與驚飛的鴻雁動作相關(guān)聯(lián)，強調(diào)其靈動美感?，F(xiàn)代漢語中多用于文學(xué)描寫，保留古典意象的審美特質(zhì)。出處溯源三國時期曹植在《洛神賦》中首次使用"翩若驚鴻，婉若游龍"的聯(lián)句，此句以鴻雁的迅捷姿態(tài)比擬洛水女神宓妃的輕盈體態(tài)。該聯(lián)句后被拆解為獨立成語，其中"翩若驚鴻"因更契合人物形態(tài)描寫而廣泛傳播。宋代梅堯臣《宛陵文集》中亦曾化用"翩若驚鴻度"的表述，可見其文學(xué)影響的延續(xù)性。</p> <p class="ql-block">【一日一印*但行好事·莫問前程】“但行好事，莫問前程”是中國傳統(tǒng)詩文典故，意思是只管把握現(xiàn)在做好當(dāng)下的事情，不要管將來會怎樣。該句最早見于（五代）馮道《天道》“但知行好事，莫要問前程?！?，后明代蒙學(xué)讀物《增廣賢文》收錄為“但行好事，莫問前程。”，同期《名賢集》亦有“但行好事，莫問前程?！薄ｑT道《天道》以五言律詩形式闡釋順應(yīng)天道的處世觀，提出“冬去冰須泮，春來草自生”，勸人積極行善?！对鰪V賢文》將其與“鈍鳥先飛”“一年之計在于春”等格言并列流傳。典籍中相關(guān)典故包括唐代劉弘敬救助方蘭蓀獲善報、梁武帝未履諾言等，均體現(xiàn)“因上努力，果上隨緣”的思想?，F(xiàn)代應(yīng)用中，該句被引用為把握當(dāng)下的生活態(tài)度。</p> <p class="ql-block">敬題印雕二首</p><p class="ql-block">鄭金慶</p><p class="ql-block"> 一</p><p class="ql-block">【平安喜樂】</p><p class="ql-block"> 藏頭詩</p><p class="ql-block">平生處世作糊涂，</p><p class="ql-block">安泰康寧邁錦途。</p><p class="ql-block">喜怒哀歡人所遇，</p><p class="ql-block">樂娛悅意酒盈壺。</p><p class="ql-block"> 二</p><p class="ql-block">【但行好事，莫問前程】</p><p class="ql-block">宿世須當(dāng)行好事，</p><p class="ql-block">前程莫問聽佳音。</p><p class="ql-block">皆知福澤居仁德，</p><p class="ql-block">豁達胸懷度歲陰。</p> <p class="ql-block">【一日一印*文章千古事】“文章千古事”這句詩出自唐代詩人杜甫的《偶題》，其完整表達為“文章千古事，得失寸心知”?！拔恼虑Ч攀隆边@里的“文章”不僅指具體的詩文作品，更泛指一切文學(xué)創(chuàng)作和文化傳承。“千古事”則強調(diào)了文學(xué)創(chuàng)作的歷史意義和深遠影響，即文章是流傳千古、影響深遠的事業(yè)。這句話可以翻譯為：寫詩做文章都是流傳千古的事業(yè)。</p> <p class="ql-block">【一日一印*順?biāo)臁宽標(biāo)煸诓煌Z境下可延伸為兩種含義：?一是指事物發(fā)展過程的自然流暢性?，強調(diào)內(nèi)在規(guī)律的遵循而非外力干預(yù)；?二是對結(jié)果的主觀期待匹配度?，即客觀進程與個人愿望的契合程度。?其核心特征包含：過程層面?：表現(xiàn)為階段性進展無阻滯，如項目推進、生命成長等場景中資源調(diào)配的協(xié)調(diào)性。?結(jié)果層面?：需滿足雙重要求——既實現(xiàn)既定目標(biāo)（如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所述"各人隨其所欲"），又避免意外干擾（如"安然無虞"的隱性保障）。</p> <p class="ql-block">【一日一印*馬上有錢】“馬上有錢”是馬年期間流行的網(wǎng)絡(luò)祝福語，?以“馬上有X”為基本句式，通過諧音或圖像符號表達新年愿望?，其中“馬上有錢”特指在馬背上放置錢幣，寓意財運亨通、馬到成功。?“馬上有錢”的核心含義是借助“馬上”的諧音雙關(guān)（既指“立即”，又呼應(yīng)“馬年”），表達對財富的期盼。</p> <p class="ql-block">敬題印雕【馬上有錢】 藏頭詩</p><p class="ql-block">鄭金慶</p><p class="ql-block">馬到成功百業(yè)興，</p><p class="ql-block">上元祈福瑞年登。</p><p class="ql-block">有言正道財多進，</p><p class="ql-block">錢賺文明日日增。</p> <p class="ql-block">【一日一印*月下酌酒賞花】“月下酌酒賞花”是一個富有詩意的中文短語，字面意思是在月光下倒酒飲用并欣賞花朵，它描繪了一種古典雅致的休閑場景，常出現(xiàn)在文學(xué)作品中，象征著對自然之美的沉浸與享受。?這個短語的意境源于古典文化，? 月光、美酒和花卉是傳統(tǒng)詩詞中的常見意象，組合在一起營造出寧靜、悠然的氛圍，常與文人雅士的閑適生活或抒懷場景相關(guān)。例如，李白的《月下獨酌》中“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”就生動展現(xiàn)了月下獨酌、以花為伴的意境，既流露孤獨，又透出與自然共融的豁達。?在深層含義上，? “月下酌酒賞花”往往隱喻一種超脫塵囂的生活態(tài)度，它可能代表：享受當(dāng)下?：借酒賞花，寄托及時行樂或忘卻煩憂的情感；孤獨與慰藉?：在靜謐月色中獨處，以酒和自然為伴，反映內(nèi)心的孤高或自省。</p> <p class="ql-block">【一日一印*真水無香】這句話出自明代張源《茶錄品泉》：“茶者水之神，水者茶之體。非真水莫顯其神，非精茶曷窺其體。流動者愈于安靜，負(fù)陰者勝于向陽。真源無味，真水無香?！睆堅凑f的真水無香的原本意思是真水不在于突出自身的價值，而是能夠幫助茶發(fā)揮到它的極致水平。茶水好不好，關(guān)鍵在于水與茶的相互關(guān)系，好茶要用好水泡才有靈，好水也要有好茶才會有魂。所以水與茶的關(guān)系就緊密聯(lián)系在一起了，缺一不可。如果水不是真水，茶就不能展現(xiàn)出它的神韻和魅力，人們也就認(rèn)為不是好茶水。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這句話最初來自于禪宗的理論，它表達的是一種禪宗思想。它想告訴我們，真正的道（真理）是看不見、聽不到和摸不到的，人們只能通過自己內(nèi)心的體驗去領(lǐng)悟，而不是注重它外在的表象。這就像真水一樣，它本身可能并沒有什么香味，只有當(dāng)你親自去品嘗它的時候，才能真正領(lǐng)悟到它的味道。同樣，真理也就和真水一樣，它本身是無形的，無規(guī)律的，只有你親自實驗或探討時，你就能真正理解它的本質(zhì)，找到它的規(guī)律。</p> <p class="ql-block">敬題印雕【真水無香】</p><p class="ql-block">鄭金慶</p><p class="ql-block">茶水關(guān)聯(lián)品味佳，</p><p class="ql-block">相成相輔性和諧。</p><p class="ql-block">迎賓恭禮締親誼，</p><p class="ql-block">感得東家執(zhí)意排。</p> <p class="ql-block">【一日一印*彈指一揮間】彈指一揮間"彈指一揮間"作為漢語俗語，源自佛教時間概念，后演變?yōu)楸磉_時光飛逝的常用表達。該短語最早見于毛澤東1965年創(chuàng)作的《水調(diào)歌頭·重上井岡山》詩句“三十八年過去，彈指一揮間”，以主觀感受對比漫長歷史，凸顯時光飛逝。其佛教淵源可追溯至《摩訶僧祇律》，其中將“彈指”定義為時間單位，構(gòu)成“剎那—瞬—彈指”的換算體系。??</p> <p class="ql-block">敬題印雕二首</p><p class="ql-block"> 鄭金慶 </p><p class="ql-block"> 一</p><p class="ql-block">【彈指一揮間】</p><p class="ql-block">時光似箭射無還，</p><p class="ql-block">奮發(fā)圖強勿息閑。</p><p class="ql-block">珍惜歲陰長致富，</p><p class="ql-block">當(dāng)知彈指一揮間。</p><p class="ql-block"> 二</p><p class="ql-block">【文章千古事】</p><p class="ql-block">千古文章金玉藏，</p><p class="ql-block">儒門高貴溢書香。</p><p class="ql-block">兒孫自幼當(dāng)勤學(xué)，</p><p class="ql-block">錦繡前程福澤長。</p> <p class="ql-block">【一日一印*莫使金樽空對月】這句詩出自李白的《將進酒》，其核心思想是?倡導(dǎo)積極把握當(dāng)下、珍惜歡樂時光?。具體包含兩層內(nèi)涵：及時行樂的生活態(tài)度?：強調(diào)在順境中盡情享受生活，避免因猶豫或拖延而錯失良機，體現(xiàn)李白對生命短暫的感慨。共享與聯(lián)結(jié)的社交價值?：金樽（酒杯）空對明月象征孤獨，而“莫使”則呼吁與友人共飲，通過飲酒表達情誼，?反對自我封閉，追求人際間的溫暖與共鳴?。??</p> <p class="ql-block">敬題印雕【莫使金樽空對月】</p><p class="ql-block">鄭金慶</p><p class="ql-block">時光珍惜度人生，</p><p class="ql-block">當(dāng)憇晚年玩景行。</p><p class="ql-block">莫使金樽空對月，</p><p class="ql-block">堪求馨譽拒虛榮。</p> <p class="ql-block">【一日一印*伯樂相馬】該成語源自《戰(zhàn)國策·楚策四》中的寓言故事：伯樂（孫陽）偶遇一匹因年老力衰被迫拉鹽車的千里馬，馬因無人賞識而疲憊不堪。伯樂識其非凡，解衣蔽馬并高價購之，使其得以施展才能。故事通過千里馬遇知己的際遇，揭示?人才需遇明主方能實現(xiàn)價值?的核心思想，成為古代政治用人觀的經(jīng)典隱喻。</p> <p class="ql-block">敬題印雕【伯樂相馬】</p><p class="ql-block">鄭金慶</p><p class="ql-block">伯樂幸逢千里馬，</p><p class="ql-block">楚王得驥喜難勝。</p><p class="ql-block">人行鴻運因機遇，</p><p class="ql-block">守信真誠步可升。</p>