<p class="ql-block"><b><i>通州北大街的歷史可以追溯到?明朝時期?，當(dāng)時它就已經(jīng)是通州舊城的主要南北向街道之一，最初被稱為“?北門內(nèi)大街?”。這條街在?清朝乾隆初年?更名為“通州北大街”并沿用至今。?</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><i>?在歷史上，通州北大街曾是商業(yè)繁華的中心?，與鼓樓一帶并稱為“?通州的王府井?”，但隨著?京杭大運河漕運的廢除?以及?庚子事變?等歷史事件，商業(yè)逐漸衰落。?</i></b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b><i>?街道的近代變遷包括?：?1956年?開始鋪設(shè)瀝青路面，提升了通行條件；街道上保留了一些老店鋪、院門、門墩等歷史元素，反映了通州的文化底蘊。?</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>此片來自檔案館</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>?魚市胡同的歷史可追溯至明代，? 當(dāng)時因漕運興盛，此地成為通州城內(nèi)重要的魚類交易市場，故得名“魚市大街”，其東口俗稱“魚市口”。?通州地處北運河畔，水系發(fā)達(dá)，便于海魚運輸，使魚市繁盛，輻射京城。?</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><i>?清代時，胡同名稱因宗教活動而更迭。? 清同治六年（1867年），基督教公理會傳教士在魚市口設(shè)“福音堂”，后遷入胡同內(nèi)，教堂于光緒二十六年（1900年）被義和團(tuán)焚毀；辛丑條約后教堂重建，胡同隨之更名為“公理會胡同”</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>這就是80年代西海子公園北面一家大的菜市場</i></b></p> 東大街 <p class="ql-block"><b><i>通州東大街的歷史可以追溯到明清時期，它曾是?通往京杭大運河北端各個碼頭的主要大街?，大街兩側(cè)店鋪林立，人流熙攘，是當(dāng)時通州城內(nèi)繁華的商業(yè)街道之一。?</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><i>這條街道的前身與通州古城的護(hù)城河密切相關(guān)，?新華大街?（通州主要道路）的東段在20世紀(jì)50年代初修建時，其路線部分沿襲了?通惠河的支流?，這條河在歷史上曾為漕運倉儲服務(wù)，明代時隨著通州城向南擴(kuò)建，原本的護(hù)城河變成了城中河。?</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><i>通州古城本身歷史悠久，?北齊年間?就已形成基本輪廓，明清時期進(jìn)一步發(fā)展，東大街位于古城東門以內(nèi)，因此得名，作為古城重要街道，它見證了通州作為?漕運重鎮(zhèn)?的繁榮景象。?</i></b></p> <p class="ql-block"><b>此片檔案館查到的</b></p> <p class="ql-block"><b><i>來自網(wǎng)絡(luò)</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>?歷史變遷中，貢院歷經(jīng)損毀與重建。? 清康熙十八年（1679年）地震損毀后，知州于成龍于康熙二十一年（1682年）主持重建。光緒二十六年（1900年），八國聯(lián)軍侵占通州，貢院被焚毀。光緒二十九年（1903年），原址改設(shè)通州官立小學(xué)堂，后歷經(jīng)貢院小學(xué)等名稱延續(xù)至今。?</i></b></p><p class="ql-block"><b><i>?如今，貢院胡同的實體已隨城市改造消失，但文脈通過貢院小學(xué)傳承。? 學(xué)校前身即通州貢院，現(xiàn)為通州少數(shù)與歷史直接關(guān)聯(lián)的教育機(jī)構(gòu)，清代貢院北圍墻局部遺跡仍存。?</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>貢院胡同</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>童年時期我家就住在這個大院里，前后三個大院子，青磚綠瓦，地面記得是方形磚，很氣派，大家都稱程家大院，清朝知府大人住在這里，本來要保護(hù)下來，留了一段時間供人參觀，結(jié)果還是拆了</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>此片來自檔案館</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>通州靜安寺胡同的歷史由來與胡同內(nèi)同名的靜安寺密切相關(guān)。靜安寺始建于?金大定十三年（1173年）?，是通州古城內(nèi)歷史較為悠久的廟宇之一；胡同因寺廟而得名，體現(xiàn)了北京胡同命名中常見的“因寺得名”特點。?</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><i>?寺廟在歷史上多次經(jīng)歷修繕和變遷：? 明洪武年間（1368-1398年）曾進(jìn)行系統(tǒng)性修繕，萬歷十年（1582年）重修并立有《重修靜安寺記》碑刻，清康熙十八年（1679年）大地震后寺院損毀，又于原址重建；明清時期，靜安寺不僅是宗教活動場所，還每年舉辦中元節(jié)盂蘭盆會等大型法會和廟會，成為通州民間文化的重要載體。?</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>靜安寺</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>靜安寺胡同</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>通州衛(wèi)胡同位于北京市通州區(qū)西北部，東起磁器胡同，南折至東大街，形成于?明代晚期?，因?明初通州衛(wèi)署設(shè)于此?而得名。?</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><i>?明代軍事背景：? 明洪武二十六年（1393年），朝廷定衛(wèi)所制度，通州衛(wèi)隸屬北平都司，直隸兵部，旨在加強(qiáng)北陲防衛(wèi)，衛(wèi)署設(shè)于北大街南部以東，駐軍近六千人。建文四年（1402年），燕王朱棣將安吉衛(wèi)調(diào)至通州駐防，仍稱通州衛(wèi)。永樂四年（1406年），通州衛(wèi)部隊升為親軍，由勛貴鎮(zhèn)守。?</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><i>?清代沿革與名稱延續(xù)：? 清順治初年，通州駐軍改由總兵官統(tǒng)領(lǐng)，軍署西遷；順治七年（1650年）改為通州協(xié)標(biāo)，由副將統(tǒng)領(lǐng)。雖駐軍稱謂變化，胡同名稱沿用未變。?</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>通州衛(wèi)胡同檔案館查到的</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>?通州玉帶胡同的歷史背景與現(xiàn)狀：? 現(xiàn)有資料中，直接記載通州玉帶胡同具體歷史的文獻(xiàn)較少，但根據(jù)通州古城的歷史沿革，玉帶胡同很可能形成于明清時期。通州自古為漕運重鎮(zhèn)和倉儲樞紐，享有“一京、二衛(wèi)、三通州”的盛譽(yù)，古城范圍東至東關(guān)大道、南至玉帶河西街、西至通惠河南路、北至通惠河河堤，玉帶胡同可能位于這一范圍內(nèi)，其名稱中的“玉帶”一詞，或與通州古城的水系景觀相關(guān)，例如附近的玉帶河（因河道蜿蜒如玉帶而得名）</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>玉帶胡同</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>通州后街胡同的歷史，需要結(jié)合通州胡同的一般背景來理解，因為“后街胡同”并非一個標(biāo)準(zhǔn)地名，可能指代北大街、東大街等主干道后方的胡同，或泛指通州老城的街巷。?</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>東關(guān)后街</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>?通州作為京杭大運河漕運樞紐，歷史上曾有干鮮果品集散地，北果子市就是賣水果一條街巷之一。</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>北果子市胡同</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>土壩胡同</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>?通州天后宮始建于元代，? 據(jù)《順天府志》記載，它位于通州城內(nèi)東北隅，貢院北邊，隔城可望運河石壩。雖具體始建年代無考，但民間相傳可追溯至元代，而明嘉靖年間編纂的《通州志略》明確記載為元至正三年（1343年）所建。元朝時，大都糧食依賴海運，漕運船員為祈求航行平安，將媽祖信仰帶至通州，在通惠河畔建廟供奉。?</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><i>?明清時期，天后宮歷經(jīng)重修與更名，? 明景泰末年（約15世紀(jì)中葉），道士邱然源以南京天妃宮為例，請求朝廷將通州天妃廟升格為“天妃宮”，獲準(zhǔn)后規(guī)模略有擴(kuò)大。明成化年間（1480年），邱然源再次募捐重修，使建筑煥然一新。清代延續(xù)漕運繁榮，天后宮地位提升，名稱由“天妃宮”改為“天后宮”。每年農(nóng)歷三月二十三（天后娘娘誕辰），運河相關(guān)人士不分南北均前來朝拜，祈求水運平安；因天后娘娘兼管送子之事，也吸引眾多善男信女祈福求子。?</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><i>?近代以來，天后宮逐漸衰落并留下地名印記，民國時期被拆除</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>天后宮胡同</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>?西海子后街胡同的歷史演變主要分為三個階段：? 首先，?歷史淵源方面?，該區(qū)域位于通州舊城北部，歷史上與西海子公園密切相關(guān)。西海子公園前身是通州舊城內(nèi)的湖泊區(qū)域，古時通州城內(nèi)有東西二海子，此地位于西側(cè)，故稱“西海子”；公園始建于1936年，后于1985年擴(kuò)建，而胡同的形成可能早于公園建設(shè)，與通州城的自然水系和居住布局演變相關(guān)。其次，?近代發(fā)展方面?，1952年通州城墻拆除后，城市空間擴(kuò)展，居民逐漸增多，胡同兩側(cè)開始形成聚落；1985年公園擴(kuò)建時，周邊街巷如西海子西街（位于公園西側(cè)）被正式命名，胡同可能在此前后定名或規(guī)范化，但“后街”這一名稱的具體來源和年代尚不明確。最后，?現(xiàn)狀特點方面?，西海子后街胡同可能作為西海子公園周邊的支巷存在，其歷史細(xì)節(jié)如具體建造年代、曾住名人等缺乏詳細(xì)記錄，但整體反映了通州舊城從自然水體到居住區(qū)的變遷。</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>西海子后街胡同</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>?歷史沿革方面，? 扁擔(dān)胡同在1949年前已存在，名稱可能沿用清代或更早的舊稱；本人認(rèn)為加工生產(chǎn)扁擔(dān)而得名</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>扁擔(dān)胡同</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>此片檔案館查到的</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>?東塔胡同的形成可追溯至明代?，建城后已形成街巷，最初作為巡城馬道，居民相繼定居，逐漸成街。其名稱源于胡同東段北側(cè)曾建有天后宮（現(xiàn)已圮），并與西側(cè)的西塔胡同相對應(yīng)，因位于燃燈佛舍利塔與北大街之東而得名。歷史上，胡同東段曾有古塔（傳說為燃燈佛塔），后因民間故事流傳，有“拉塔張”傳說稱塔曾從東塔胡同搬遷至西塔胡同，增添了文化色彩。?</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><i>?名稱演變方面?，胡同曾稱“東塔兒胡同”，1913年后改為現(xiàn)名。胡同全長250米，寬3米，東段50米現(xiàn)已建成樓房，僅存200米。周邊與北大街、濱河路等道路相連，歷史上與燃燈塔、佑勝教寺等古跡相鄰，反映了通州作為漕運重鎮(zhèn)的宗教與城市布局。?</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>東塔胡同</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>通州的瓷器胡同，位于通州舊城北部，其名稱直接源于明清時期大運河漕運的繁榮歷史。當(dāng)時，南方生產(chǎn)的瓷器通過大運河運抵通州，作為北方重要的漕運中轉(zhuǎn)站，通州在此集散大量貨物，包括瓷器，因此這條胡同得名“瓷器胡同”，反映了其作為商業(yè)集散地的功能。?</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>西塔胡同的歷史可追溯至南北朝時期，北齊一朝將潞縣（今通州區(qū)）治所遷至北運河西畔后，即始建城池，北周在城內(nèi)西北處創(chuàng)建了鎮(zhèn)河塔——燃燈佛舍利塔，并建佑勝教寺于塔東側(cè)。塔在唐代貞觀年間由尉遲敬德重修，遼重熙年間重建，元大德、明成化年間均曾補(bǔ)葺。明代時塔前形成街道，相傳為“塔前胡同”。清康熙九年（1670），于北大街北端東側(cè)修建寶莊嚴(yán)閣及滲金銅塔，香火興盛，進(jìn)香者沿北城墻巡行馬道往來，兩座寶塔隔北大街東西相對，遂習(xí)稱西側(cè)胡同為西塔胡同、東側(cè)為東塔胡同。?</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>西塔胡同</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>?石碑胡同位于通州舊城東北部，具體位置在北大街與大寺胡同之間?，南起貢院胡同，中部分為東西兩巷：西巷西北行至北大街，東巷北行后不通行；胡同總長287米，寬度約1.5至3米。1989年，大水胡同和小水胡同并入后形成現(xiàn)今走向。?</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><i>?胡同名稱源于其地理特征?，因主巷北端曾矗立一通高大的石碑而得名，合并后仍保留此名</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>石椑胡同</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>?名稱由來與早期歷史：? 胡同名稱源于元代嘉靖寺（亦稱慈恩寺），始建于元至正二年（1342年），因寺廟得名；明代時，通州僧正司設(shè)于此寺，凸顯其宗教地位。?</i></b></p><p class="ql-block"><b><i>?街巷形成與演變：? 明弘治十年（1497年）寺廟損毀后，逐漸形成街巷，初稱“大寺小胡同”，1913年定為現(xiàn)名</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>大寺胡同，此片檔案館查到的</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>通州貢院前街胡同的歷史由來與明清時期的科舉考場密切相關(guān)。這條胡同位于北京市通州區(qū)北大街中段東側(cè)，與貢院胡同呈“丁”字形相交，其名稱直接源于毗鄰的通州貢院的地理方位。?</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>貢院前街胡同</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>拐棒胡同的歷史可以追溯到清代，當(dāng)時就已經(jīng)形成。胡同的名字來源于它的形狀：巷道彎曲，拐了三個彎，整體看起來像一根拐杖，因此得名“拐棒胡同”。?</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>拐棒胡同</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>?里河沿胡同的名稱直接源于其地理位置?，因位于河道旁邊，“里”表示內(nèi)部或靠近，“河沿”指河岸，合起來即“河岸附近的地方”，這種命名方式在通州胡同中常見，反映了早期居民依河而居的特點。?</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>里河沿胡同</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>明清時期漕運興盛，此地靠近土壩（糧食上岸轉(zhuǎn)運點），曾作為殺豬賣肉的專業(yè)市場，故名“殺豬胡同”；清光緒初年市場衰落，因同音改稱“砂朱胡同”；民國初年，因街巷呈“十”字形，東西走向稱“沙竹胡同”，南北走向稱“沙竹巷”以示區(qū)分；約1930年前后，因當(dāng)時教育會（教師組織）駐此，且教育科長楊竹軒在此購置私宅，遂更名為“教育會胡同</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>教育會胡同</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>通州新德巷胡同的歷史可以追溯到古代，其地理位置在通州區(qū)西北部，舊城東北部，北運河西畔，南起觀音寺胡同，北行后東折至土壩。?</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>新德巷胡同</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>通州沙竹巷胡同是北京通州老城區(qū)的一條歷史悠久的胡同，其歷史演變與通州的商業(yè)、教育發(fā)展緊密相關(guān)。?</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><i>?名稱演變：? 沙竹巷胡同在明代已形成，最初因靠近土壩（漕糧上岸轉(zhuǎn)運點），漕運興盛時此地曾作為殺豬賣肉的專業(yè)市場，故名“殺豬胡同”。清代光緒初年市場衰落，因同音諧音改稱“砂朱胡同”。民國初年，街巷格局呈“十”字形，東西走向部分稱“沙竹胡同”，南北走向部分稱“沙竹巷”，以示區(qū)分。?</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>沙竹巷胡同</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>通州添喜胡同是通州老城北城區(qū)域的一條傳統(tǒng)胡同，其歷史背景與通州古城的整體發(fā)展緊密相關(guān)。?</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><i>?通州古城在歷史上是京杭大運河北端的重要樞紐，? 胡同作為居民聚居區(qū)的稱謂，其名稱往往源于明清時期的社會生活、建筑特征或民間傳說。?添喜胡同的名稱可能寓意吉祥喜慶，? 反映了古代人們對美好生活的向往，類似胡同如香兒胡同的命名源于歷史人物故事，但添喜胡同的具體由來在現(xiàn)有資料中未詳細(xì)記載。?</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>添喜胡同</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>?元代至清代時期，?胡同北側(cè)曾設(shè)有管河公判署（元代）和通永道署（清代），負(fù)責(zé)管理漕運和河務(wù)，因此胡同最初名為“道署前街”。?1900年，? 八國聯(lián)軍入侵通州，火燒通永道署，使其成為廢墟。?</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><i>?1915年2月，? 京兆女子師范學(xué)校在廢墟上創(chuàng)辦，由尚伯良主持，旨在培養(yǎng)女性師資，這所學(xué)校后來在1928年更名為河北省立第六女子師范學(xué)校（簡稱“女師”）。?13 隨著學(xué)校的發(fā)展，道署前街逐漸被稱作“女師胡同”，并于1939年后正式定名。?</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>女師胡同</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>?觀音寺胡同的命名與形成：? 胡同名稱源于其內(nèi)曾建有觀音寺（今已不存），這種以寺廟命名街巷的方式在北京胡同中較為常見，胡同形成于1913年前后，屬于近代逐步發(fā)展而成的街巷。?</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><b><i>觀音寺胡同</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>通州外河沿胡同的歷史與京杭大運河漕運密切相關(guān)，其名稱源于運河別稱“外河”，指北運河在通州段的干線運輸河道。?</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><i>?名稱由來與漕運背景：? 明嘉靖七年（1528年），巡倉御史吳仲主持重修通惠河，將漕糧河口從張家灣北移至通州城北門外，同時將北運河（白河）定名為“?外漕河?”，以區(qū)別于城區(qū)內(nèi)的“里漕河”（通惠河）。外河沿胡同位于通州舊城東關(guān)廂，瀕臨北運河西畔，因運河碼頭功能而得名，清代文獻(xiàn)如《漕運全書》已記載“外河”為官方稱謂。?</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>外河沿胡同</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>還有很多歷史悠久的胡同，前安府，后安府，靳家胡同，大關(guān)廟，司空分暑街，如意胡同等，都是北大街一帶，下篇一一介紹</i></b></p> <p class="ql-block"><b>圖片來自各位老師提供，謝謝</b></p>