<p class="ql-block">昵稱：溝畔畔zhang</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：74018614</p><p class="ql-block">景點(diǎn)：天津赤峰道瓷房子</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天津市內(nèi)赤峰道上有個(gè)“瓷房子”，是來(lái)津旅游者的熱門打卡地之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">瓷房子前身建于20世紀(jì)20年代后期，距今已有100多年歷史，一共四層，建筑面積4200平米。最初是一家銀號(hào)，后來(lái)成為外交官黃榮良的故居，黃榮良系安徽無(wú)為人，遠(yuǎn)赴美國(guó)留學(xué)，入讀哥倫比亞大學(xué)深造，先后擔(dān)任駐新西蘭、澳洲、澳大利亞總領(lǐng)事，移居天津后住在法租界，即赤峰道72號(hào)的瓷房子；解放后瓷房子曾短暫作為天津市和平區(qū)工商局辦公場(chǎng)所。2002年被天津著名企業(yè)家、古玩收藏家和慈善家張連志用3000萬(wàn)元買下，開(kāi)了家粵唯鮮飯店，后來(lái)又改造成瓷房子、天津“瓷房子”博物館。2007年9月瓷房子正式對(duì)外開(kāi)放。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">站在赤峰道上，就能看到這座神奇的建筑：滿眼都是五彩斑斕的瓷器，簡(jiǎn)直就是瓷的世界！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">首先是鑲滿瓷器的圍墻，據(jù)說(shuō)是用635個(gè)民國(guó)和晚清時(shí)期的古瓷瓶排列而成，起名“平安墻”。有人說(shuō)，2007年張連志以8400萬(wàn)元競(jìng)拍得到的“御制琺瑯彩庭園人物圖題詩(shī)燈籠尊”也被嵌在平安墻里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">抬頭望瓷房子屋頂，盤踞著一條青花瓷龍，長(zhǎng)約768米，寬0.8米，可謂一條巨龍，據(jù)說(shuō)做出了英文字母“China”的圖案，寓意瓷器與中國(guó)雙重含義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">走進(jìn)院子，仿佛置身于繽紛的瓷花中眼花繚亂。包括我在內(nèi)，不少人會(huì)懷疑其真實(shí)性。但當(dāng)?shù)弥髑鍟r(shí)期，給皇家進(jìn)貢瓷器的船只曾經(jīng)沉沒(méi)在天津三岔河口，張連志的父親嗜好收集碎瓷片，受其父影響，張連志曾雇人從三岔河口打撈碎瓷片，日積月累堆滿四個(gè)大倉(cāng)庫(kù)。如此說(shuō)來(lái)，這些瓶瓶罐罐，乃至碎片應(yīng)該是真貨無(wú)疑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">進(jìn)門斜坡處兩道夾有這塊丹陛石，又稱陛階石、御路石，是古代宮殿、皇家廟宇等建筑中位于正殿中軸線上臺(tái)基與地坪之間或兩側(cè)階梯間的坡道石。石上刻有龍鳳圖案，稱之為龍鳳祥云圖，但此處龍鳳祥云圖與其它的不同；通常龍鳳祥云圖是龍?jiān)谏哮P在下，而此處的是鳳在上龍?jiān)谙拢腥苏f(shuō)這是慈禧太后垂簾聽(tīng)政時(shí)的產(chǎn)物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是沿兩側(cè)臺(tái)階上去，在進(jìn)樓門前一側(cè)擺放的三彩琉璃獅，明末清初年間制作，瓷獅呈墨綠色。據(jù)說(shuō)瓷獅是宮廷之物，原為一對(duì)，后移至段祺瑞府前?，F(xiàn)僅存一只，成為孤品，可能是世上現(xiàn)存最大的三彩琉璃獅。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三彩獅子對(duì)面墻上，有很多碗和罐子嵌于墻壁之上，中間那個(gè)巧克力顏色的是這房子里最古老的物件，是一枚兩億年前的恐龍蛋化石，為張連志先生眾多藏品之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一樓有一對(duì)銅制的鹿，像是梅花鹿，長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的鹿角，制作精美。有人認(rèn)為是元代物件，也有說(shuō)是清代的，是采用失蠟法鑄造而成，曾是慈禧太后寢宮的裝飾品，后作為陪嫁之物來(lái)到瓷房子。如此說(shuō)來(lái)瓷房子主人家的前輩與慈禧太后有些關(guān)聯(lián)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一樓內(nèi)這個(gè)圓形物位于中間部位，像是袖珍形天井直通四樓。地面擺放一很大瓷缸，名為“青花瓷法器缸”，宋朝時(shí)期物件，距今近900年，曾是古代道家人練道用的青花瓷大缸。如今卻成了“儲(chǔ)錢罐”，很多游客往大缸里投紙幣。順著大缸向上仰望，可一直看到四樓，是不是像天井？所不同的是四樓天花板是封閉的，也非透明，陽(yáng)光無(wú)法進(jìn)入室內(nèi)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">瓷房子里用瓷片仿做的古代名畫是一大特色。這幅是仿唐代畫家張萱《搗練圖》的作畫。張萱長(zhǎng)安（今陜西西安）人，開(kāi)元年間任過(guò)宮廷畫職，以善繪貴族仕女、宮苑鞍馬著稱?！稉v練圖》中“搗練”是一種勞作，指將織成的生絲織品（如縑）通過(guò)浸泡灰水、捶搗等工序，制成柔軟潔白熟絹布料的過(guò)程。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">瓷房子里的瓷畫，部分是由張連志親手設(shè)計(jì)和完成的，例如三樓的元代趙孟頫畫的《調(diào)良圖》瓷畫，從臨摹、瓷片的打磨到粘貼都是張連志親自完成?！墩{(diào)良圖》是趙孟頫所畫人馬圖中很有名的一幅，畫中一馬一人為靜止，動(dòng)感來(lái)自于風(fēng)，大風(fēng)將馬鬃馬尾吹得飛起，馬則依然穩(wěn)穩(wěn)站立。通過(guò)細(xì)膩的線條和動(dòng)態(tài)，展現(xiàn)了人與馬之間的互動(dòng)與默契，體現(xiàn)了“調(diào)良（馴馬）的主題。用瓷畫形式模仿出《調(diào)良圖》實(shí)屬不易。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是塊清同治年間的老匾額，“?；墚牎?，四字書(shū)體蒼勁挺拔，端莊典雅。此匾有祝福之意，是希望子子孫孫都能夠沿襲祖上的榮華富貴和功名地位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是曾任職過(guò)天津文聯(lián)主席、現(xiàn)天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師的馮驥才先生寫的“瓷房子”，這字寫得真藝術(shù)，馮驥才先生多才多藝，書(shū)法繪畫都不錯(cuò)，還是作家。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這張拼圖，是仿宋代畫家法?！对硤D》而做的。法常是南宋畫家。僧，號(hào)牧溪，蜀（今四川）人，既是位佛教闡揚(yáng)者，又是天才畫家。他畫猿時(shí)，以濃墨干筆繪皮毛，蓬松質(zhì)感躍然紙上；面部留白，焦墨簡(jiǎn)點(diǎn)五官，凸顯“空”的禪意。這張《猿圖》是作者通過(guò)猿的形象，傳遞對(duì)內(nèi)心寧?kù)o、自然和諧、超脫覺(jué)悟以及空性智慧的深刻洞察，引導(dǎo)觀者在藝術(shù)中體悟禪宗的哲理與境界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是二樓的天井。瓷片鑲嵌在橢圓形扶手上，別具一格。讓人忍不住伸手觸摸。低頭看向一樓，抬頭仰望樓上。一圈的鐵藝也很精美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這里有佛像、瓷瓶，還有纏纏繞繞的像是龍，細(xì)看不是瓷片拼圖，是彩色的小石子，也很漂亮。不知來(lái)自哪里？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">過(guò)了臘月就是馬年，逢馬必拍圖個(gè)吉利，這馬頭做工細(xì)膩，以為是石質(zhì)，觸摸后方知是鐵制，線條清晰流暢又簡(jiǎn)潔，馬頭下聳立的“鬃毛”是由古瓷碎片組成。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二樓一角有座石佛像，上有石匾“佛隆禪院”。以為天津真有此禪院，想想不對(duì)，這么多年未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)呀，詢問(wèn)后方知，此匾僅是一種裝飾，而非真有。不過(guò)石匾刻有落款，右上款“大清光緒辛巳年月□”，左下款書(shū)“住持僧昌山林（疑為崊，音同林）重修”。不知這位主持何許人也。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">瓷房子二樓陽(yáng)臺(tái)建有一處涼亭。不僅外觀別致，細(xì)節(jié)更是精美。涼亭整體以元代鈞瓷碗底覆蓋，天花板處鑲嵌著乾隆時(shí)期的官窯粉彩盤，以及珍貴的魚(yú)紋盤。涼亭有幾根瓷片貼制的承重大柱，下面有一排小柱，由橫板串聯(lián)起來(lái)，橫板上還有漂亮的圓盤裝飾 ；那一排小柱酷似天津慶王府二樓的模樣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這幅瓷貼畫標(biāo)注“張大千《荷花八屏圖》”亦堪稱經(jīng)典之作。張大千是著名國(guó)畫家，卻是擅長(zhǎng)繪畫荷花，不過(guò)我未查詢到有《荷花八屏圖》。據(jù)介紹這幅瓷片拼圖是一對(duì)夫婦歷時(shí)四個(gè)月才完成的，可謂是艱巨的瓷片繪畫工程!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鑲嵌于墻壁上的這兩個(gè)瓷瓶畫得很不錯(cuò)，應(yīng)該是一對(duì)瓶；瓶腰處還各有一對(duì)像蝴蝶的裝飾。瓶中的孩童酷似楊柳青年畫的娃娃，還有一條小狗，有假山，有花卉，這個(gè)站立的女士不知是何身份。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">磁盤圖案中魚(yú)圖案的不少。首先應(yīng)該是年年有余：“魚(yú)”與“余”諧音，象征著生活富足、每年都有多余的財(cái)富或糧食，象征著吉祥寓意；還有多子多福的寓意，因?yàn)轸~(yú)的繁殖能力較強(qiáng)，傳統(tǒng)文化中常被視為多子、家族繁衍興旺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這幅仿宋代張榮的《云龍圖》，亦是制作的活靈活現(xiàn)、栩栩如生。一條巨龍從云海中穿行而出，龍頭在畫心中部的左側(cè)，龍尾在畫心上側(cè)，風(fēng)云激蕩，氣勢(shì)磅礴。龍?bào)w在對(duì)角線盤旋中又呈“S”形，瓷片制作雖非畫筆那樣自如，畫面依然很生動(dòng)，表現(xiàn)出了龍的動(dòng)態(tài)特性和神秘、層次感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">樓上有幅對(duì)聯(lián)“詩(shī)書(shū)門第，忠厚家風(fēng)”，屬于門聯(lián)一種。不過(guò)這紅色對(duì)聯(lián)外手還有一幅舊對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“讀圣賢書(shū)”，下聯(lián)“行仁義事”。似是化用朱熹的“立修齊志，讀圣賢書(shū)”和“行仁義事，存忠孝心”。無(wú)論是“詩(shī)書(shū)門第、忠厚家風(fēng)”還是“讀圣賢書(shū)、行仁義事”，均是教人向上，做好人行善事的，對(duì)吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">來(lái)到瓷房子頂層，可以近距離觀看這條瓷做巨龍，宛如一條從遠(yuǎn)古穿越而來(lái)的神物，以磅礴之勢(shì)攀巖纏繞在瓷房子樓頂，從樓底一直延伸至樓頂尖部，仿佛要沖破天際，其威嚴(yán)的氣勢(shì)讓人不禁心生敬畏。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">瓷房子里還有不少木質(zhì)珍品，如清代中后期的紅木螺鈿工藝家具，鑲嵌貝殼制成的螺鈿圖案，如梅花、竹子、松樹(shù)等“歲寒三友”紋樣，工藝精湛，線條流暢。家具腿足部分呈現(xiàn)“兩節(jié)腿”造型，足部雕刻“獸爪抓球式”圖案，融合中西方家具文化元素。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">還有清代的金絲楠木制作的書(shū)柜、衣柜，據(jù)說(shuō)曾經(jīng)是末代皇帝溥儀在天津生活時(shí)所用，木材質(zhì)地溫潤(rùn)，紋理細(xì)膩，金絲閃爍，散發(fā)幽香。書(shū)柜或衣柜造型規(guī)整，雕工精美，云腳護(hù)板卷云紋生動(dòng)自然。全球僅存兩對(duì)，另一對(duì)藏于北京故宮博物院，屬于國(guó)家級(jí)文物，價(jià)值連城。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是瓷房子頂層，抬頭望向天花板，宋、元、明、清的古瓷盤以團(tuán)紋圖樣被粘連在頂棚上。樓內(nèi)，連壁燈、門把手是用古瓷瓶改造而成，大量的天然水晶被用于裝飾樓梯扶手、圍欄等，精美絕倫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">樓頂最精彩的是三條龍身人頭造型的圖案，有說(shuō)是伏羲女媧圖。伏羲與女媧一為人首龍身，一為蛇身形象，伏羲在左，左手執(zhí)矩；女媧在右，右手執(zhí)規(guī)，二人上體相擁，下體交纏，龍蛇盤繞，形成獨(dú)特的視覺(jué)符號(hào)。這種造型融合了神話傳說(shuō)與藝術(shù)想象，體現(xiàn)了古人對(duì)人類起源和繁衍的象征性表達(dá)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是馮驥才為瓷房子主人、館長(zhǎng)張連志先生寫的“瓷美樓奇”。這四個(gè)字，以簡(jiǎn)潔而富有詩(shī)意的語(yǔ)言，全面概括了瓷房子的藝術(shù)特色、文化內(nèi)涵和獨(dú)特魅力，是對(duì)張連志創(chuàng)作理念和瓷房子價(jià)值的高度認(rèn)可，堪稱恰如其分的贊譽(yù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">瓷房子里使用的漂亮小石子裝飾，主要是水晶石和瑪瑙。這些石子不僅美觀養(yǎng)眼、色彩豐富、質(zhì)地溫潤(rùn)，還與古瓷片、石雕等元素相互搭配，共同營(yíng)造出獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在瓷房子樓外邊緣看到不少瓷貓枕，在中國(guó)傳統(tǒng)民俗中，貓?jiān)⒁庵刈o(hù)家庭、辟邪避災(zāi)，同時(shí)也寄托了對(duì)新人婚姻美滿、生活富足的祝福。瓷房子的瓷貓枕多為明清時(shí)期文物，承載著古人對(duì)家庭平安、姻緣美滿的期許。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">告別瓷房子，來(lái)到車水馬龍的赤峰道上，我的內(nèi)心卻難以平靜。瓷房子從外墻的青花瓷瓶到室內(nèi)的瓷器壁畫，每一處細(xì)節(jié)都彰顯著工匠的精湛技藝和主人對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。瓷房子不僅是一座建筑，更是中國(guó)瓷器文化的活態(tài)博物館，讓人深刻感受到傳統(tǒng)文化的博大精深與永恒魅力。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>