<p class="ql-block">人生如戲，?戲如人生。</p><p class="ql-block">清乾嘉時期，四川羅江世族李家，一門四進士，兩院三翰林，堪追眉山蘇氏三杰。</p><p class="ql-block">多才多藝的李調元，讀萬卷書行萬里路。辭官歸鄉(xiāng)羅江故里后，長居其父李化楠購建之醒園，聚文友起樂樓搭戲臺，調教家伶吹拉彈唱粉墨人生、醉心于四川戲曲的開拓創(chuàng)新。其論著《雨村曲話》與《雨村劇話》，系統(tǒng)剖析清乾嘉各地戲劇流傳。其所宣揚的戲曲藝術理念，如“人生無日不在戲中”“古今一戲場”等，對后世產(chǎn)生了深遠的影響，似可謂之“川劇之父”。</p><p class="ql-block">對川劇五種唱腔“昆、高、胡、彈、燈”，李調元詳細記載了起源傳承。他還執(zhí)筆創(chuàng)作改編劇本，近代川劇四大本《春秋配》《梅降褻》《苦節(jié)傳》（即《芙奴傳》）《花田錯》，都經(jīng)過他悉心整理編輯。甚至有專家認為，這些劇本就是李調元所寫，并與湯顯祖的《臨川四夢》相提并論。</p> <p class="ql-block">乾嘉時期，江浙之地魚米豐饒，文人名士飲食文化成風。李調元之父李化楠，長期在江浙為官，凡味美可口便訪廚“而志諸冊”， 又經(jīng)李調元等子侄陸續(xù)補充，輯存為《醒園録》手稿。 </p><p class="ql-block">《醒園録》搜集成冊之時，八方移民填川入蜀，恰是川菜菜系形成時期，結合本地水土物產(chǎn)環(huán)境，遂成麻辣濃香之特色，李氏父子對川菜的起源、形成、流傳、發(fā)展，起到重要的促進作用。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">乾隆十四年(1769年)，在父親過世后，丁憂在家的李調元感懷父志，遂整理編纂《醒園録》，木刻雕版刊印成書， 且于醒園聚友烹飪品味創(chuàng)新，后來更是收入《函?！范鴤魇?。 </span></p> <p class="ql-block">地址：四川省德陽市羅江區(qū)調元鎮(zhèn)</p>