<![CDATA[<object id="v9zev"></object>]]> | <![CDATA[<object id="v9zev"></object>]]><![CDATA[<small id="v9zev"></small>]]> | <![CDATA[<small id="v9zev"></small>]]> <p class="ql-block"> 跌驢崖，是古代靈沁古道上的一處地名。這里山高坡陡，崖壁險(xiǎn)峻，怪石嶙峋，雜草叢生。羊腸小道，或高或低，或?qū)捇蛘?，穿梭于其間，在一處崖壁拐彎處，路窄坡陡，頭頂是懸崖絕壁，腳下是萬(wàn)丈深溝，不論人畜，稍有不慎，就會(huì)有滑下懸崖的危險(xiǎn)。特別是馱有貨物的牲畜，行至此處若不小心，貨物觸碰到崖壁，就會(huì)掉下懸崖摔得粉身碎骨。跌驢崖，顧名思義，就是歷史上曾有驢在這里掉下懸崖，故名“跌驢崖”。</p> <p class="ql-block"> 靈沁古道，是古代靈石通往沁源僅能行人和牲畜通行的兩條山間小道。其一為靈石經(jīng)靜升河、馬和村、后悔溝、魚(yú)兒泉到達(dá)沁源縣；其一為靈石經(jīng)仁義河、東許村、石膏山、魚(yú)兒泉到達(dá)沁源縣。靈石經(jīng)靜升河、后悔溝、跌驢崖這條古道，民國(guó)以前屬要路，往來(lái)行旅頗多。新中國(guó)成立后，多年來(lái)荒廢已久，今已很少有人通行。這條古道，歷史悠久，各代均進(jìn)行過(guò)補(bǔ)修，但因地理?xiàng)l件惡厲，受人力物力所限，很大程度上是心有余，力不足，很難改善。清嘉慶版《靈石縣志》就記載有靜升王氏整修本道的事實(shí)。</p> <p class="ql-block"> 靜升王氏，乃太原王氏后裔，早年從太原徙居靈石禹門(mén)外溝營(yíng)村，元皇慶年間(1312－1313)，被尊為靜升王氏始祖的王實(shí)定居靜升村，從佃農(nóng)起家兼營(yíng)豆腐，日出而作，勤勞躬耕。爾后，人丁興旺，家資漸豐，以商賈興家，以耕讀入仕，由商到官，官商并舉，英才輩出，門(mén)庭漸顯。據(jù)《靜升村王氏源流碑記》記載，明末天啟年間已是“士者經(jīng)史傳家，英輩迭出；農(nóng)者沃產(chǎn)遺后，坐享豐盈；工者徹通諸藝，精巧相生；商者逐利湖海，據(jù)資萬(wàn)千”，族人在士、農(nóng)、工、商各界業(yè)績(jī)頗豐，為繼續(xù)壯大家業(yè)、光耀門(mén)庭打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"> 建橋修路，是靜升王氏興盛時(shí)期最出名的義舉之一，重修跌驢崖靈沁古道，更是在靈石歷史上留下美好的一頁(yè)。清嘉慶版《靈石縣志·人物》：“王中極，號(hào)約軒……村東舊有石橋，力為重修。至于修澗水橋、平后悔溝百余里之路，至今遂成坦途。”從以上“修澗水橋、平后悔溝百余里之路”的記載中不難看出，靜升王氏所修的靈沁古道非靈石經(jīng)仁義河達(dá)沁源之道，而是靈石經(jīng)靜升河、馬和村、后悔溝、魚(yú)兒川達(dá)沁源之道。從山西經(jīng)濟(jì)出版社2009年版《王家大院志》查悉，這條靈沁古道上，橋梁、茶房、客棧等設(shè)施齊全，多為靜升王氏捐修，特別是所建跌驢崖高寒地段墕上客棧，至今仍有不少老人記憶猶新，念念不忘。</p> <p class="ql-block"> 靈沁古道后悔溝段，屬荒山野嶺人煙罕見(jiàn)之地，有時(shí)一連數(shù)日也很難看到一個(gè)過(guò)路行人，加之野獸成群強(qiáng)人盜賊出沒(méi)無(wú)常，道路曲折蜿蜒甚是崎嶇，特別是跌驢崖段危險(xiǎn)異常，給來(lái)往行人客商造成很大困難，經(jīng)濟(jì)和人身財(cái)產(chǎn)時(shí)刻受到威脅。清乾隆二十一年（1756）刊刻的《靈沁古道碑》形容此路為：“青峰頂頭，石棧灑征人之淚；白云深處，巉巖消游子之魂?！鼻宓拦獍妗吨彪`霍州志》記此道曰：“山險(xiǎn)林密，嘗為寇集。萬(wàn)歷四年（1576），議修堡寨，置巡檢司，不果?！笨梢?jiàn)在靜升王氏未修此路之前，靈沁古道是何等兇險(xiǎn)。而更讓人膽寒的是靈沁古道墕上段，先不說(shuō)人為因素和地理環(huán)境，每年入冬后的大雪就不知給多少人造成生命財(cái)產(chǎn)損失，輕者不是凍掉耳朵就是凍掉手指，重者不是凍死在冰天雪地，就是滑下跌驢崖摔死在深谷。若遇大風(fēng)更是兇險(xiǎn)，強(qiáng)勁的西北風(fēng)呼嘯而來(lái)，積雪常常把溝壑填為平地，不說(shuō)是生人生路，就是熟人熟路一不小心也會(huì)掉進(jìn)雪窟窿被埋身死。筆者在2005年開(kāi)展的抗戰(zhàn)調(diào)研中，就曾遇到兩位老人說(shuō)起他們的一位戰(zhàn)友就是在這里因不熟悉道路，沿著野獸的足跡行進(jìn)仍然掉進(jìn)萬(wàn)丈雪洞，直到第二年冰消雪化才將尸體找到。</p> <p class="ql-block"> 為了改善跌驢崖靈沁古道的通行，靜升王氏從清康熙年間就開(kāi)始對(duì)古道進(jìn)行不斷修補(bǔ)，并意識(shí)到不僅平整路面刻不容緩，設(shè)置茶房、增建客棧勢(shì)在必行，奈綿力無(wú)幾心有余而力不足矣。乾隆末年，王氏十六世族人王中極捐出巨資，先是建起墕上兩座客棧，客棧備有皮襖數(shù)十件，供通過(guò)高寒地段的客人御寒，東來(lái)者穿上皮襖脫在西客棧，西來(lái)者穿上皮襖脫在東客棧，輪番使用。從此，過(guò)往行人有了吃飯喝水短暫休息的地方，免去了許多難以克服的困難（這一規(guī)矩一直延續(xù)到清末民初）。繼而建起數(shù)座小橋和幾處茶房，供行人歇腳解渴。茶房雇用專人煮茶、打掃、看守，并訂立若干條規(guī)不得冒犯，可惜的是今跌驢崖段茶坊僅存石房一間，歷史盛況已消失的無(wú)影無(wú)蹤，只有因它而形成的地名“茶房墕”卻永遠(yuǎn)留在了這里，向人們?cè)V說(shuō)著逝去的歷史。</p> <p class="ql-block"> 為了讓讀者更好地了解古代茶房制度，這里謹(jǐn)摘錄靜升王氏清乾隆元年（1736）創(chuàng)建五道廟茶房所訂立的八項(xiàng)條規(guī)，以供欣賞：1.遇風(fēng)雨憩息時(shí)，男避于外，女避于內(nèi)，不得并處；2.茶水無(wú)償供給，不得索要錢(qián)文；3.茶亭每日灑掃凈潔，不得污穢滿地；4.不得收取借炊人的米面；5.無(wú)風(fēng)雨之夜，無(wú)論男女不準(zhǔn)收留停宿；6.遇形跡可疑者，告知村人，以便稽查；7.不得損壞茶亭房屋與物件；8.初一與十五清掃廟宇，并神前拈香。最后強(qiáng)調(diào)：所定制度“尤關(guān)風(fēng)化，往來(lái)君子，亦宜自重，則幸甚?！?lt;/p><p class="ql-block"> 暫講到此，下次再會(huì)。謝謝！</p>