<p class="ql-block">乙巳年冬月初九早上。我們同游舟山的八對(duì)夫妻，各擇其路，其中五對(duì)去自己心儀的寺中祈福，退休的我及其他兩對(duì)，因是基督家庭，便選了“西天渡口”去走一走。</p> <p class="ql-block">上午八時(shí)許，我們六人已站在“西天渡口”前，它位于普濟(jì)寺西、梅嶺山南，既是一處景區(qū)，亦是一條健康山道。所謂“渡口”，實(shí)際是由三塊巨石疊成，最上一石，狀如扁舟，舟身刻有“西天渡口”四個(gè)朱紅大字，相傳為李鐵映手筆。退休的我默然望著那個(gè)“渡”字，心想：這大概是佛家所說(shuō)的“渡往西方極樂(lè)”之渡吧。西天渡口，只渡有緣人——一念及此，便覺(jué)這尋常山道，平添了幾分禪機(jī)。</p> <p class="ql-block">步入其中，周遭頓然清幽。高樹(shù)合抱，步道杳然，塵世的喧嚷仿佛被一道無(wú)形的門(mén)隔在了外頭。退休的我深吸一口氣，心中濁意悄然消散。更可喜的是，道旁喜鵲甚多，或躍上枝頭，朝著我們清脆地鳴叫；或在地上相互追鬧，蓬松的尾巴一翹一翹；更有膽大的，竟在我們眼前忽高忽低地飛掠，宛如頑童嬉戲。諺云“喜鵲枝頭叫，出門(mén)晴天報(bào)”，望著這些活潑的生靈，我們心中也似沾滿了它們的歡欣，步履不由得輕快起來(lái)。</p> <p class="ql-block">沿“西天步道”上行約二百米，一面巨大的石壁映入眼簾，壁上赫然鐫刻著一個(gè)碩無(wú)朋的“心”字，這是普陀山最大的摩崖石刻。在退休的我看來(lái)，佛家講“即心是佛”、“修心為上”，這“心”字自然是佛法精義。而我們這些“佛外人”，站在這“心”前合影，卻更愿將它看作人間情誼的象征——親情、友情、愛(ài)情，哪一樣離得開(kāi)一顆真摯的心呢？于是，我們老夫妻倆也倚著石壁，笑著拍下了一張象征白首之約的照片。</p> <p class="ql-block">再往前，步道愈顯幽靜。兩旁時(shí)見(jiàn)寺庵，如“圓通禪林”、“梅福禪院”等，悄然隱于林間。它們不似昨日所訪普濟(jì)禪寺那般恢弘顯赫，唯聞隱隱梵唄，唯見(jiàn)冬日暖陽(yáng)透過(guò)疏枝，灑下滿地斑駁晃動(dòng)的光點(diǎn)。退休的我忽然有所感：或許這才是更貼近本真的修行罷。離群幽居，與古木青石為伴，才能真正地面向內(nèi)心，涵養(yǎng)性子。若“錢心”太重，怕是與“佛心”早已南轅北轍了。</p> <p class="ql-block">沿途奇石，更添野趣。梅岑峰頂?shù)摹芭屯邮保鲜缤勇?，下石如磐磨，看似懸危，卻風(fēng)雨不動(dòng)，被譽(yù)為“天下第一石”。細(xì)看石上題刻，“磐陀石”的“石”字竟多一點(diǎn)，傳說(shuō)乃鎮(zhèn)石神筆，為明代抗倭將軍侯繼高所書(shū)。而那“二龜聽(tīng)法石”尤為奇妙：兩石酷似海龜，一龜靜伏崖頂，回首凝望，神態(tài)從容；另一龜正奮力沿石攀爬，伸長(zhǎng)脖頸，筋骨嶙峋，似生怕錯(cuò)過(guò)說(shuō)法之音。一靜一動(dòng)，栩栩如生，令退休的我贊嘆不已，直感慨造化之功，竟能雕琢出如此生動(dòng)的禪意故事。</p> <p class="ql-block">走走停停，不覺(jué)已至渡口終點(diǎn)。終點(diǎn)處是一方懸崖，豁然開(kāi)朗，眼前便是萬(wàn)頃碧波，舟山本島遙遙在望。我們站在崖邊巖石上，以海天為背景，拍下幾張照片，為這趟清幽之旅畫(huà)上了圓滿的句號(hào)。</p> <p class="ql-block">西天渡口之行雖已結(jié)束，但那一路的幽深靜謐，尤其是幾處默默無(wú)聞的僻靜禪院，卻深深刻在退休佬心里。無(wú)論是世俗生活，還是方外修行，能沉潛下來(lái)，專注一境，恐怕才是真正的“道”吧。歸途中心緒縈繞，遂填詞一闋，以記此懷：菩薩蠻·西天渡口</p><p class="ql-block">梅岑深翠藏幽渡，</p><p class="ql-block">磬陀穩(wěn)坐云生處。</p><p class="ql-block">聽(tīng)法龜凝神，枝頭鵲語(yǔ)親。</p><p class="ql-block">心字摩崖赤，照影晴光碧。</p><p class="ql-block">歸步海風(fēng)清，回看山色暝。</p>