<p class="ql-block" style="text-align:center;">窮且益堅(jiān)</p><p class="ql-block">趙孟堅(jiān)，南宋傲到骨子里的清流，讓八百年后的我們讀懂什么叫窮且益堅(jiān)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">趙孟堅(jiān)的為官經(jīng)歷與藝術(shù)成就</p><p class="ql-block"> 曾任湖州掾、轉(zhuǎn)運(yùn)司幕、諸暨知縣、提轄左帑。</p><p class="ql-block"> 工詩善文，家富收藏，擅梅、蘭、竹、石，尤精白描水仙；其畫多用水墨，用筆勁利流暢，淡墨微染，風(fēng)格秀雅，深得文人推崇。</p><p class="ql-block"> 有書法墨跡《自書詩卷》，繪畫《墨蘭圖》《水仙圖》、《歲寒三友圖》等傳世，著《彝齋文編》4卷。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">自力自養(yǎng)</p><p class="ql-block"> 趙孟堅(jiān)，趙宋宗室，卻不靠領(lǐng)宗室俸祿為生。而靠賣字畫、教學(xué)生、種水仙過活。 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">拒不受印</p><p class="ql-block"> 趙宋亡國之后，拒絕蒙元征召，不接元朝“翰林待制”的官印。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">何為俊杰</p><p class="ql-block"> 有人勸其“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”。</p><p class="ql-block"> 他笑答： “俊杰若隨波，與沙鷗何異？”</p><p class="ql-block"> 真正的俊杰，該是孤峰，不是浮萍。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一生最愛</p><p class="ql-block"> 趙孟堅(jiān)一生三寶： 一卷《梅花譜》，半畦水仙田，一支生花筆。一生<span style="font-size:18px;">最愛是水仙。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">畫如其人</p><p class="ql-block"> 趙畫的水仙，不是供在高堂的富貴水仙，而是野生于溪畔石縫的“山礬水仙”。 葉如劍，花如盞，香清冽，根盤錯(cuò)如龍爪。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">屈而不折</p><p class="ql-block"> 他在《水仙圖卷》題跋：“余少時(shí)好寫水仙，非愛其貌，愛其清而不媚，寒而不枯，折而不屈也?！?lt;/p><p class="ql-block" style="text-align:center;">依石而生</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 他畫的水仙，必配瘦石——石必有孔，水無孔不入，水仙根須鉆石而生。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">清香滿紙</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 其畫水仙，不設(shè)背景，只留大片空白， 讓那幾縷清香，從紙面漫出來，沁人心脾。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">清高自況</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 有人說他“以水仙自況”， 其實(shí)他早把清高寫在畫上： 真正的清高，不是躲進(jìn)深山裝隱士，而是扎根于最貧瘠的石頭縫里， 依然綻放最干凈的花，散發(fā)最執(zhí)拗的香。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">精神圖騰</p><p class="ql-block">水仙如我，我即水仙。一個(gè)“水仙控”的終極浪漫：把自己活成水仙，把水仙畫成自我，養(yǎng)成精神圖騰。<span style="font-size:18px;">清而不媚，寒而不枯，折而不屈也。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">?畫梅如燼</span></p><p class="ql-block"> 別人畫梅，必“疏影橫斜”，講風(fēng)骨； 他畫梅，專挑“斷枝殘萼”： 老干虬曲如鐵，新枝卻從裂口倔強(qiáng)迸出， 花瓣半落，寒蕊猶抱一點(diǎn)朱砂—— 像一堆野火燃燒后，一點(diǎn)不肯熄滅的余燼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">一筆飛白寫風(fēng)骨</p><p class="ql-block"> 趙孟堅(jiān)最顛覆的創(chuàng)舉，是他開創(chuàng)了“墨蘭寫意”之先河。</p><p class="ql-block"> 前人畫蘭必設(shè)色：青石綠葉、朱砂莖、粉白花，富麗堂皇； 他偏不！</p><p class="ql-block"> 趙子固的蘭花之貴，不在五彩。其香在空谷，其格在孤芳，其魂在不可染。</p><p class="ql-block"> 于是，他扔掉所有顏料，只用墨。 濃墨寫葉，如劍出鞘，鋒芒畢露； 淡墨勾花，似霧中初綻，清絕難近； 飛白掃莖，若筋骨外露，形瘦神通……</p><p class="ql-block"> 一幅《墨蘭》，瘦葉數(shù)片，如刀之刃，似劍之鋒。他的“一筆蘭”技法： 蘸飽濃墨，自葉起筆，手腕懸空，一氣呵成， 其勢翻轉(zhuǎn)如浪，墨色由濃至淡自然過渡， 收筆處飛白迸裂，似有風(fēng)忽來，似有淚將墜。</p><p class="ql-block"> 鄭思肖見后擊節(jié)：“子固一筆，勝我千行哭詩！”</p><p class="ql-block"> 子固不哭，墨即是血； 子固不罵，筆就是刃； 子固不降，蘭葉立誓。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">玄機(jī)解碼</p><p class="ql-block"> 趙孟堅(jiān)的《歲寒三友圖》，松、竹、梅三友并立，卻暗藏玄機(jī)：松針細(xì)密如算籌，每簇十二針，暗合“十二時(shí)辰不改節(jié)”；竹節(jié)間距嚴(yán)格按黃金分割，越往上越緊，喻“愈壓愈韌”；梅枝走向遵循斐波那契螺旋線（A），殘萼位置精確對(duì)應(yīng)“冬至后第三日”—— 這不是藝術(shù)，是用東方美學(xué)寫的氣節(jié)方程式。他在題跋點(diǎn)破玄機(jī)： “松竹梅者，非草木之名，乃天地間三種呼吸： 松吐納于霜，竹律動(dòng)于風(fēng)，梅吐納于寂。 人若失此三息，則形存而神死?！?lt;/p><p class="ql-block"> 其《三友圖》，從不堆砌吉祥寓意， 而是構(gòu)建一種生存邏輯： 松教人“守”，在萬籟俱寂時(shí)守住“志”； 竹教人“韌”，在狂風(fēng)壓頂時(shí)彎而不折其“節(jié)”； 梅教人“傲”，在冰封千里時(shí)笑傲嚴(yán)寒——這是亂世文人完整的呼吸系統(tǒng)。他沒留下驚天動(dòng)地的壯舉，卻讓墨痕成為不滅的燈。</p><p class="ql-block">（注A：斐波那契螺旋線，又稱“黃金螺旋線”，是根據(jù)斐波那契數(shù)列繪制而成的螺旋曲線 。</p><p class="ql-block"> （1）是作圖方法：在以斐波那契數(shù)為邊的正方形拼成的長方形中畫一個(gè)90度的扇形，連起來的弧線就是斐波那契螺旋線。例如，先以1為邊長畫兩個(gè)正方形，然后以2（1+1）為邊長畫正方形，再以3（2+1）為邊長畫正方形，以此類推，在每個(gè)正方形中畫四分之一圓弧，連接這些圓弧就得到了斐波那契螺旋線。</p><p class="ql-block">（2）是數(shù)學(xué)原理：斐波那契數(shù)列以遞歸的方法定義為F?=1，F(xiàn)?=1，F(xiàn)?=F???+F???（n≥2），即從第三項(xiàng)起，每一項(xiàng)都等于前兩項(xiàng)之和。當(dāng)斐波那契數(shù)列趨于無窮大時(shí)，相鄰兩項(xiàng)的比值趨近于黃金比例0.618。斐波那契螺旋線的擴(kuò)張比例也接近黃金比例，這使得它具有獨(dú)特的美感和數(shù)學(xué)規(guī)律。</p><p class="ql-block">（3）是自然規(guī)律：自然界中存在許多斐波那契螺旋線的圖案，如鸚鵡螺的貝殼、向日葵花盤上的種子排列、松果的鱗片、臺(tái)風(fēng)的云帶等。這些自然現(xiàn)象表明，斐波那契螺旋線的排列方式能讓物體在生長過程中更高效地利用空間和資源。</p><p class="ql-block">（4）是藝術(shù)設(shè)計(jì)：斐波那契螺旋線符合人類對(duì)“和諧”的審美期待，被廣泛應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)中。古希臘人在陶器上繪制螺旋紋，現(xiàn)代許多l(xiāng)ogo設(shè)計(jì)也會(huì)采用斐波那契螺旋線，以營造獨(dú)特的視覺效果。）</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">隱居嘉興</p><p class="ql-block"> 趙孟三堅(jiān)晚年隱居嘉興，茅屋間， 門前不掛匾，只懸一匾：“洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕”。</p><p class="ql-block"> 他不再畫大山大水，只畫小景： 一拳太湖石，幾莖水仙，半截?cái)嗝罚?題款也愈發(fā)簡凈，常只二字：“子固”。</p><p class="ql-block"> 八百年后，我們站在《墨蘭圖》前， 放大鏡下，仍能看清他飛白筆鋒里迸出的毫芒， 那不是技巧，是意志的碎屑； 那不是墨跡，是靈魂的刻痕。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">子固一過</p><p class="ql-block"> 人世一過，形色多多。立著死而跪著活。當(dāng)你被逼到懸崖邊緣， 生死決擇： 是跪著活成別人的注腳， 還是挺著把自己活成一株松，一葉蘭，一枝梅，一朵水仙花：——清而不媚，寒而不枯，折而不屈。</p><p class="ql-block"> 趙孟堅(jiān)，字子固，人如其名，堅(jiān)而且固。他是文人，無法挽留一個(gè)跳崖投海的沒落王朝，也無力拒絕一個(gè)“只識(shí)彎弓謝大雕”野蠻蒙元， 單憑一支禿筆，在歷史的斷崖上， 刻下了一行永不風(fēng)化的丹青—— “宋人趙子固至此一過。”</p><p class="ql-block"> 因?yàn)樽罡哔F的簽名，從來不是簽在投降書上，而是題在不肯低頭的墨蘭葉尖，飄在不肯枯萎的水仙香里，刻在不肯彎曲的松針尖上，沁在不畏嚴(yán)寒的梅花蕊中—— 那才是歷史真正的年輪， 一圈一圈，長進(jìn)骨頭里。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">子固自題詩</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">六月衡湘暑氣蒸，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">幽香一噴冰人清。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">曾將移入浙西種，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一纔歲華一兩莖。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">國香誰信非凡草，自是苕溪一種春。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">此日王孫在何處，鳥號(hào)尚憶鼎湖臣。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> ——灌園翁 顧 敬</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">庭堅(jiān)滌溺</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">吳猛恣蚊</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">鞭打蘆花</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">陸績懷橘</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">江革負(fù)母</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">文帝嘗藥</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">老萊娛親</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">子路負(fù)米</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">鹿乳奉親</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">壽昌尋親</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">丁蘭刻木</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">董永賣身</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">王裒哭墓</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">郭巨埋兒</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">王祥臥冰</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">孟宗哭筍</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">楊香扼虎</p>