<p class="ql-block ql-indent-1"> 一<span style="font-size:18px;">晃又一年。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">通臨《書譜》，仍在進行。</p><p class="ql-block ql-indent-1">但慚愧，行走得很慢。</p><p class="ql-block ql-indent-1">雖路很遠(yuǎn)，我想，既已行動，便勝過原地的徘徊。</p><p class="ql-block ql-indent-1">日拱一卒，希望跬步千里，功不唐捐。</p> <p class="ql-block">之所撰亦無取焉。若乃師宜官之高名，徒彰史諜；邯鄲淳之令范，空著縑緗。暨乎崔杜以來，蕭羊已往，代祀綿遠(yuǎn)，名氏滋繁?；蚣醪挥澹送鰳I(yè)顯；或憑附增價，身謝道衰。加以靡蠹不傳，搜秘將</p> <p class="ql-block">盡。偶逢緘賞，時亦罕窺，優(yōu)劣紛紜，殆難□縷。其有顯聞當(dāng)代，遺跡見存，無俟抑揚，自標(biāo)先后。且（心之所達不）六文之作，肇自軒轅；八體之興，始于嬴正，其來尚矣，厥用斯弘。但今古不同，妍質(zhì)懸</p> <p class="ql-block">隔。既非所習(xí)，又亦略諸。復(fù)有龍蛇云露之流，龜鶴花英之類，乍圖真于率爾，或?qū)懭鹩诋?dāng)年，巧涉丹青，工虧翰墨，（既）異夫楷式，非所詳焉。代傳義之《與子敬筆式論》十章，文鄙理疏，意乖言拙。詳其旨</p> <p class="ql-block">趣，殊非右軍。且右軍位重才高，調(diào)清詞雅，聲塵未泯，翰牘仍存。觀夫致一書、陳一事，造次之際，稽古斯在。豈有貽謀令嗣，道葉義方，章則頓虧，一致于此（其有顯聞當(dāng)）。又云與張伯英同學(xué)，斯乃</p> <p class="ql-block">更彰虛誕。若指漢末伯英（墨跡缺）約理贍，跡顯心通；披卷可明。下筆無滯。詭詞異說，非所詳焉。然今之所陳，務(wù)裨學(xué)者。但右軍之書，代多稱習(xí)，良可據(jù)為宗匠，取立指歸。豈惟會通古今，亦乃情深調(diào)合。</p> <p class="ql-block">致使摹拓日廣，研習(xí)歲滋，先后著名，多從散落，歷代孤紹，非其（或）效歟？試言其由，略陣數(shù)意。止如《樂毅論》《黃庭經(jīng)》《東方朔畫贊》《太師箴》《蘭亭集序》《告誓文》，（學(xué)）斯并代俗所傳，</p> <p class="ql-block">真行絕致者也。寫《樂毅》則情多怫郁，書《畫贊》則意涉雄奇，《黃庭經(jīng)》則怡懌虛無，《太師箴》又縱橫爭折。暨乎蘭亭興集，思逸神超；私門誡誓，情拘志慘。所謂涉樂方笑，言哀已嘆。</p> <p class="ql-block">豈惟駐想流波，將貽啴喛之奏；馳神睢渙，方思藻繪之文。雖其目擊道存，尚或心迷義舛。莫不強名為體，共習(xí)分區(qū)。豈知情動形言，取會風(fēng)騷之意；陽舒陰暢慘，本乎天地之心。既失</p> <p class="ql-block">其情，理乖其實，原夫所致，安有體哉！夫運用之方，雖由己尖，規(guī)模所設(shè)，信屬目前。差之一毫，失之千里。茍知其術(shù)，適可兼通。心不厭精，（缺字）落，翰逸神飛。亦猶弘羊之心，預(yù)乎無際；庖丁之目，不</p> <p class="ql-block">見全牛。嘗有好事，就我求習(xí)。吾乃粗舉綱要，隨而授之。無不心悟手從，意忘言得?？v未窺于眾術(shù)，斷了極于所詣矣。若思通楷則，少不如老；（學(xué)不如老）學(xué)成規(guī)矩，老不如少。思則老而</p> <p class="ql-block">逾妙，學(xué)乃少而可勉。勉之不已，抑有三時；時然一變，極其分矣。至如學(xué)習(xí)分布但求平正，既知平正，務(wù)追險絕；既能險絕，復(fù)歸平正。初謂未沒，中則過之，后乃通會。通會之際，人書俱老。仲尼</p> <p class="ql-block">云：五十知命，七十從心。故以達夷險之情，體權(quán)變之道，亦猶謀而后動，動不失宜；時然后言，言必中理矣。是以右軍之書，末年多妙，當(dāng)緣思慮通審，志氣和平，不激不勵厲，而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)。子敬之下，莫</p> <p class="ql-block">不鼓努為力，標(biāo)置成體，豈獨工用不侔，亦乃神情懸隔者也?；蛴斜善渌?，或乃矜其所運。自矜者將窮性域，絕于誘進之途；自鄙者尚屈情涯，必有可通之理。嗟乎！蓋有學(xué)而不能，未</p> <p class="ql-block">有不學(xué)而能者也?？贾词?，斷可明焉。然消息多方，性情不一，乍剛?cè)嵋院象w，忽勞逸而分驅(qū)?；蜮鶓炗喝?，內(nèi)涵筋骨；或折挫槎枿，外曜鋒芒。察之者尚精，擬之者貴似。況擬不能似，察不能精。分</p>