<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 佛法東漸，見證甘肅省博物館（二）</p><p class="ql-block"> 文／丁軍凱</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 盛夏季節(jié)，我來到了西北重鎮(zhèn)蘭州市。蘭州，黃河之水天上來的城市，有很多傳奇故事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 了解甘肅大地的歷史精華，去博物館是最佳方式。于是，我來到了甘肅省博物館。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 博物館內(nèi)，“佛法東浙之展”深深的吸引了我，走入其中，不為人知的珍品讓我整理后發(fā)表了第一篇有關(guān)文章。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 今天，整理資料，又發(fā)表了第二篇文章，見證這里的精華。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 甘肅省的佛教藝術(shù)璀璨奪目，是中國佛教藝術(shù)的重要代表。這里有被譽為“東方盧浮宮”的敦煌莫高窟、“東方雕塑陳列館”麥積山石窟，還有炳靈寺石窟等眾多石窟藝術(shù)瑰寶。此外，拉卜楞寺、張掖大佛寺等寺廟建筑及其中的佛像、壁畫、唐卡等，也展現(xiàn)出甘肅佛教藝術(shù)的獨特魅力與深厚底蘊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 宋代的佛像仍繼承了唐代遺風(fēng)，但造像特別是菩薩和羅漢造像寫實性很強，其風(fēng)格與審美情趣完全迎合當(dāng)時社會的需要，基本上完成了世俗化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 宋代的佛教藝術(shù)，雖然在數(shù)量和規(guī)模上遜于隋唐，但其造型上的飽滿瑰麗和手法上的洗練圓熟，也給人以煥然一新之感。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 遼、金、西夏的佛教造像，都是在唐末的造像基礎(chǔ)上發(fā)展而來，其造像風(fēng)格與宋代造像近似。其在吸收中原佛教藝術(shù)的同時，也融入了本民族的一些特點，在藝術(shù)造型上，佛、菩薩均造像容貌豐滿，衣飾流暢自然，體態(tài)豐腴，比例勻稱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 所有的這一切，也都在西北河西走廊上的甘肅留下了痕跡，佛教造像豐富，古跡名勝眾多。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">灰陶塔</p><p class="ql-block">北宋天禧三年（公元1019年）</p><p class="ql-block">1956年武威市采集甘肅省博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 由于元朝統(tǒng)治者崇信喇嘛教（藏傳佛教），元世祖曾封喇嘛教法王八思巴為"國師"和"大寶法王"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 因此，藏傳佛教及其造像在元代迅速傳播至漢文化區(qū)，漢傳佛教受到極大壓制，傳統(tǒng)佛像藝術(shù)在甘肅開始出現(xiàn)衰微頹勢。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛說觀彌勒菩薩上升兜率天經(jīng)</p><p class="ql-block">西夏（公元1038-1227年）</p><p class="ql-block">舊藏</p><p class="ql-block">甘肅省博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 明清兩代，統(tǒng)治者推崇藏傳佛教，宮廷設(shè)有專門機構(gòu)鑄造藏傳佛教造像，從而極大地推動了藏傳佛教造像藝術(shù)不斷發(fā)展。明代的藏系金銅佛像以其優(yōu)美的造型、端莊的面相，勻稱的身體比例結(jié)構(gòu)而著稱。清代的金銅佛像以梵式系統(tǒng)造像為主流，又出現(xiàn)了"藏東佛像""丹巴體系"等不同的鑄像流派。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 漢傳佛教造像藝術(shù)則順著唐宋以來世俗化的方向繼續(xù)發(fā)展，并在明嘉靖以后再次出現(xiàn)一個鼎盛發(fā)展時期，留下了大量精美的傳世品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">綠釉陶塔</p><p class="ql-block">金代（公元1115-1234年）</p><p class="ql-block">1993年征集</p><p class="ql-block">甘肅省博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">菩薩坐像墓磚</p><p class="ql-block">宋代（公元960-1279年）</p><p class="ql-block">1998年征集</p><p class="ql-block">甘肅省博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在甘肅省，臨夏磚雕聞名遐邇，其中不乏以菩薩為題材的精美作品，通過精湛技藝在青磚上雕刻出菩薩形象，造型優(yōu)美、線條流暢，展現(xiàn)出獨特的佛教藝術(shù)魅力和深厚文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 菩薩墓磚造型生動、精美，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)毓湃说穆斆髋c智慧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">琉璃塔</p><p class="ql-block">元代（公元1271-1368年）</p><p class="ql-block">1972年甘肅省隴西縣出土</p><p class="ql-block">甘肅省博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">綠釉舍利陶塔</p><p class="ql-block">元至正七年（公元1347年）</p><p class="ql-block">1972年甘肅省隴西縣出土</p><p class="ql-block">甘肅省博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 該塔造型精美，施綠釉，是佛教藝術(shù)的珍品，對于研究元代佛教文化、建筑藝術(shù)和陶瓷工藝等具有重要價值。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">降魔尊（下半部）</p><p class="ql-block">元代（公元1271-1368年）</p><p class="ql-block">1965年移交</p><p class="ql-block">甘肅省博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這是一尊三尊聯(lián)坐銅像。其造型獨特，頭似水牛頭，戴五骷髏冠，三眼怒睜，手持人骷髏棒與鉤索，赤足踏水牛，下壓裸體披發(fā)仰臥人，展現(xiàn)出強大的降伏鬼怪的威力，是藏傳佛教藝術(shù)的珍品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">銅坐佛像</p><p class="ql-block">明代（公元1368-1644年）</p><p class="ql-block">舊藏</p><p class="ql-block">甘肅省博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">銅鎏金十一面觀音像</p><p class="ql-block">明代（公元1368-1644年）</p><p class="ql-block">1986年征集</p><p class="ql-block">甘肅省博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 甘肅省有多尊銅鎏金十一面觀音像，如天水市博物館藏唐代像，高81厘米，為水月寺傳世品，造型精美。隴東古石刻藝術(shù)博物館藏明代像，通高31厘米，嵌松石、珠寶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這些造像工藝精湛，是佛教藝術(shù)珍品，具有極高的歷史文化價值。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">左旋法螺</p><p class="ql-block">清代（公元1644-1911年）</p><p class="ql-block">1959年征集</p><p class="ql-block">甘肅省博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在甘肅省博物館，藏有一件珍貴的左旋法螺，屬清代器物，長22.4cm 。它通體潔白瑩潤，表面有黃褐色絮狀斑塊，邊緣鑲嵌卷草紋銀飾，部分邊緣還鎏金，頭部裝有黃銅吹嘴。在自然界，左旋螺十萬中才得其一，極為罕見。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在佛教文化里，它被視為神圣法器，象征普度眾生，常用于祭祀、召喚神靈等宗教場合。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬頭金剛銅頭像</p><p class="ql-block">清代（公元1644-1911年）</p><p class="ql-block">2004年移交</p><p class="ql-block">甘肅省博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 甘肅省博物館的馬頭金剛佛頭像，是藏傳佛教藝術(shù)珍品。其造型忿怒威嚴(yán)，展現(xiàn)馬頭金剛降魔除障之態(tài)，或怒目圓睜，或獠牙外露，頭頂可見小馬頭，工藝精湛，體現(xiàn)了古代工匠高超技藝，具有極高的藝術(shù)價值與宗教文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四面金剛銅頭像</p><p class="ql-block">清代（公元1644-1911年）</p><p class="ql-block">2004年移交</p><p class="ql-block">甘肅省博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 西北大地，蘸墨提筆，描繪輝煌，留下精彩一片。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上師銅像</p><p class="ql-block">清代（公元1644-1911年）</p><p class="ql-block">舊藏</p><p class="ql-block">甘用省博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六臂菩薩銅像</p><p class="ql-block">清代（公元1644-1911年）</p><p class="ql-block">舊藏</p><p class="ql-block">甘肅省博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 報父母思重經(jīng)變圖軸</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 絹本傅彩。上部繪七佛和七寶等形象，中間繪一佛二菩薩并作說法。下部書經(jīng)變文及發(fā)愿文，題款"于時淳化二年（991年）歲次辛卯五月二十二日記"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 經(jīng)變畫以連環(huán)畫的形式分布于說法圖的兩側(cè)，各有榜題，如"十月將滿，產(chǎn)后母子俱顯洗裕時"等等、繪出洗兒、哺乳、欄車藥兒、攜兒出行等場面、是一副以孝道為題材的經(jīng)變畫，是儒釋思想結(jié)合的產(chǎn)物。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 佛法東漸在甘肅省博物館就要演繹結(jié)束了，展覽的精彩，了解的全面，心中己蕩起驚奇的波瀾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 應(yīng)當(dāng)說，了解甘肅，這里是起點，觀賞甘肅，這里又是出發(fā)點。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 朋友們，在甘肅省博物館參觀后，心中己蕩漾，大美甘肅，讓我們出發(fā)吧！</p><p class="ql-block"><br></p>