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七絕八首·三世真?zhèn)饕痪婷?守中開外法天成

張益福

<p class="ql-block"><b> 七絕八首</b></p><p class="ql-block"><b> 三世真?zhèn)饕痪婷? 守中開外法天成</b></p><p class="ql-block"><b> 文/張益福</b></p><p class="ql-block"> 卷一·玄樞啟鑰</p><p class="ql-block"> 其一·金符破妄</p><p class="ql-block"> (平水韻七陽)</p><p class="ql-block">金符乍現(xiàn)玄關(guān)破,形理雙參日月長。</p><p class="ql-block">百代薪傳藏芥子,靈臺方寸即洪荒。</p><p class="ql-block"> 其二·星垣演篆</p><p class="ql-block"> (平水韻十二文)</p><p class="ql-block">天闕重開窺斗柄,璇璣暗轉(zhuǎn)葬經(jīng)焚。</p><p class="ql-block">河山為卷銘真篆,留待千秋辨?zhèn)挝摹?lt;/p><p class="ql-block"> 卷二·今法溯古</p><p class="ql-block"> 其三·鋼骨承脈</p><p class="ql-block"> (平水韻七陽)</p><p class="ql-block">擎霄鐵骨水為綱, 卦理潛形玉作漿。 </p><p class="ql-block">莫詫羅經(jīng)更舊轍, 云臺倒影即星芒。</p><p class="ql-block"> 其四·磁緯衡天</p><p class="ql-block"> (新韻十二齊)</p><p class="ql-block">針鋒偏轉(zhuǎn)陰陽易,廣廈隨罡四季移。</p><p class="ql-block">若問財(cái)丁何處聚?春潮先漲電子籬。</p><p class="ql-block"> 卷三·萬象鼎新</p><p class="ql-block"> 其五·山河鑄鑒</p><p class="ql-block"> (平水韻一東)</p><p class="ql-block">紫氣橫空化緯虹,千峰跌宕硯池中。</p><p class="ql-block">誰將漢字量經(jīng)緯?禹鼎新銘數(shù)字風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 其六·云樞測海</p><p class="ql-block"> (平水韻一東)</p><p class="ql-block">虹橋貫海接璇穹,生態(tài)重裁西復(fù)東。</p><p class="ql-block">量子羅經(jīng)推變局,文明雙曜此心同。</p><p class="ql-block"> 卷四·真火永傳</p><p class="ql-block"> 其七·青囊耀世</p><p class="ql-block"> (平水韻八庚)</p><p class="ql-block">三世真?zhèn)饕痪婷鳎刂虚_外法天成。</p><p class="ql-block">欲求延祚無疆訣?且看長江日夜征。</p><p class="ql-block"> 其八·正變通玄</p><p class="ql-block"> (平水韻一東)</p><p class="ql-block">百年三蛻勢如虹,守本開宗笑談中。</p><p class="ql-block">莫道玄機(jī)歸紙筆,人間即是活羅宮。</p> <p class="ql-block"> <b>薪火相傳:張樹淮家族</b></p><p class="ql-block"><b> 三代風(fēng)水宗師的文化傳承與創(chuàng)新之路</b></p><p class="ql-block"> 文/張益福</p><p class="ql-block"> 中華風(fēng)水學(xué),千年智慧結(jié)晶,在歷史長河中不斷演進(jìn),而張樹淮家族三代人以其卓越的學(xué)術(shù)造詣與實(shí)踐創(chuàng)新,成為近現(xiàn)代風(fēng)水界的重要代表。從張樹淮先生的開宗立派,到張正亞的承前啟后,再到張秩也的國際化拓展,他們不僅守護(hù)了傳統(tǒng)風(fēng)水的精髓,更賦予其時(shí)代新意。這是一部關(guān)于堅(jiān)守與突破、傳承與創(chuàng)新的家族傳奇,也是中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)新生的生動寫照。</p> <p class="ql-block"><b>一、張樹淮大師生平紀(jì)略</b></p><p class="ql-block"> 張樹淮先生(1941–2017),江蘇淮安人,出身書香世家,自幼浸潤傳統(tǒng)文化。天資穎悟,少時(shí)即顯玄學(xué)慧根,博覽群籍,尤精風(fēng)水之學(xué)。以“板凳要坐十年冷”之恒心,潛研數(shù)十載,終成一代宗師。</p><p class="ql-block"> 二十世紀(jì)八十年代,先生憑卓識遠(yuǎn)見,重新發(fā)掘系統(tǒng)闡釋瀕臨失傳的《中國金鎖玉關(guān)》,使這部塵封古籍重?zé)ü獠省?997年5月,在邵偉華先生支持下,先生將此絕學(xué)公之于世。其理論如春風(fēng)化雨,風(fēng)行海內(nèi)外,掀起風(fēng)水研究熱潮,廣受學(xué)界贊譽(yù),為中華傳統(tǒng)文化傳承寫下濃墨華章。</p><p class="ql-block"> 先生曾任《中國金鎖玉關(guān)環(huán)境文化評估學(xué)》現(xiàn)代建筑協(xié)會會長,并執(zhí)教于南京大學(xué)國學(xué)研究所等機(jī)構(gòu)。足跡遍及神州,授業(yè)因材施教,弟子逾千,桃李滿園,為國學(xué)培養(yǎng)眾多棟梁之才。 先生學(xué)貫古今,深研周易,融通儒釋道三家,胸懷廣闊,集大成于一體。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),誨人不倦,風(fēng)范卓然,堪為后學(xué)楷模。2017年12月12日13時(shí)03分,先生安詳辭世,享年七十有七。其思想如皓月朗照,風(fēng)范若春風(fēng)潤物,永澤后世。</p> <p class="ql-block"><b>二、一門三代的家族風(fēng)水智慧傳承</b></p><p class="ql-block"> 風(fēng)水學(xué)作為中華文明的璀璨瑰寶,在歷史長河中孕育出眾多流派。其中,張樹淮風(fēng)水家族以其獨(dú)特的理論體系和實(shí)踐創(chuàng)新,在近現(xiàn)代風(fēng)水界獨(dú)樹一幟。張樹淮先生的《金鎖玉關(guān)》風(fēng)水學(xué),不僅奠定了家族學(xué)問的根基,更成為了后世創(chuàng)新的源泉。他的兒子張正亞與孫子張秩也,在繼承家學(xué)的基礎(chǔ)上,以時(shí)代為鏡,以實(shí)踐為尺,推動風(fēng)水學(xué)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,從本土走向世界。他們的故事,既是家族智慧的延續(xù),也是中華文化在全球化時(shí)代的生動演繹。</p> <p class="ql-block">(一)張樹淮:開宗立派的堪輿大師</p><p class="ql-block"> 作為家族風(fēng)水學(xué)的奠基人,張樹淮先生堪稱20世紀(jì)風(fēng)水界的泰斗級人物。他自幼研習(xí)《周易》與堪輿典籍,將儒家"天人合一"與道家"道法自然"的思想精髓融會貫通,開創(chuàng)性地提出"形理并重"的風(fēng)水理論體系。在實(shí)踐層面,張先生尤其精研"巒頭派"風(fēng)水,其足跡遍布江南各地,為無數(shù)宗祠、宅院進(jìn)行風(fēng)水布局。他的代表作《山水形勝錄》不僅系統(tǒng)論述了"龍、穴、砂、水、向"五大要素的辯證關(guān)系,更以大量實(shí)測案例佐證理論,至今仍是風(fēng)水學(xué)的經(jīng)典教材。張先生提出的"藏風(fēng)聚氣"理念,更是成為后世評判風(fēng)水吉兇的重要標(biāo)準(zhǔn)。</p> <p class="ql-block">(二)張正亞:與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代風(fēng)水先驅(qū)</p><p class="ql-block"> 作為張樹淮的衣缽傳人,張正亞在繼承家學(xué)的基礎(chǔ)上,開創(chuàng)性地將傳統(tǒng)風(fēng)水與現(xiàn)代建筑學(xué)相融合。面對20世紀(jì)中后期快速城市化帶來的環(huán)境變革,他提出"動態(tài)風(fēng)水"理論,強(qiáng)調(diào)風(fēng)水布局應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展而調(diào)整。張正亞先生尤其擅長商業(yè)風(fēng)水規(guī)劃,曾為上海、香港等地的數(shù)十家企業(yè)提供風(fēng)水咨詢服務(wù)。他創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)"財(cái)位"理論與現(xiàn)代辦公空間設(shè)計(jì)相結(jié)合,在《現(xiàn)代風(fēng)水應(yīng)用》一書中詳細(xì)闡述了"人財(cái)兩旺"的布局法則。更可貴的是,他建立了系統(tǒng)的教學(xué)體系,培養(yǎng)了大批風(fēng)水人才,為家族學(xué)問的傳承發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">(三)張秩也:走向世界的風(fēng)水革新者</p><p class="ql-block"> 作為家族第三代掌門人,張秩也以國際化的視野推動風(fēng)水學(xué)進(jìn)入全新發(fā)展階段。他曾在法國羅曼底學(xué)校攻讀碩士,他將西方環(huán)境心理學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)等前沿理論與傳統(tǒng)風(fēng)水智慧相融合,開創(chuàng)"風(fēng)水生態(tài)學(xué)"理論體系。張秩也善于運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,如通過Gps進(jìn)行地形分析,用數(shù)據(jù)測算氣場分布,使古老的風(fēng)水學(xué)說煥發(fā)出新的科學(xué)光彩。他的代表作《中國風(fēng)水文化在數(shù)字時(shí)代的商業(yè)價(jià)值和發(fā)展策略研究——以Z公司為例》被譯為多國語言,在許多國際機(jī)構(gòu)引發(fā)廣泛討論。他還通過線下教學(xué)以及TED演講、網(wǎng)絡(luò)課程等現(xiàn)代傳播方式,讓這門古老的東方智慧走進(jìn)了全球千萬家庭。</p> <p class="ql-block">(四)薪火相傳:傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型</p><p class="ql-block"> 張氏家族百余年的傳承歷程,展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的典范。</p><p class="ql-block">1、理論創(chuàng)新:從"形理并重"到"動態(tài)風(fēng)水"再到"風(fēng)水生態(tài)學(xué)",理論體系持續(xù)進(jìn)化</p><p class="ql-block">2、實(shí)踐拓展:應(yīng)用場景從傳統(tǒng)民居擴(kuò)展到現(xiàn)代商業(yè)空間、生態(tài)城市規(guī)劃</p><p class="ql-block">3、國際影響:從地方性知識發(fā)展為具有全球影響力的環(huán)境設(shè)計(jì)理論。</p><p class="ql-block"> 如今,張氏風(fēng)水學(xué)不僅在中國建筑界廣泛應(yīng)用,更成為東西方文化交流的重要橋梁。這個(gè)家族的傳承故事告訴我們:真正的傳統(tǒng)不是固守陳規(guī),而是在堅(jiān)守核心價(jià)值的同時(shí),不斷吸收時(shí)代精華。展望未來,張氏風(fēng)水智慧必將在人居環(huán)境優(yōu)化、生態(tài)文明建設(shè)等領(lǐng)域發(fā)揮更大作用。</p> <p class="ql-block"><b>三、跨越世紀(jì)的風(fēng)水傳奇與時(shí)代贊譽(yù)</b></p><p class="ql-block"> 在中國傳統(tǒng)文化與堪輿學(xué)的發(fā)展史上,張樹淮家族三代以其深厚的學(xué)術(shù)造詣、卓越的實(shí)踐成就和高尚的職業(yè)操守,成為海內(nèi)外公認(rèn)的風(fēng)水宗師。他們不僅推動了風(fēng)水學(xué)的現(xiàn)代化與國際化,更以“濟(jì)世利民”的核心理念贏得社會各界的廣泛尊重與愛戴。</p><p class="ql-block"> 在業(yè)內(nèi),張氏家族被譽(yù)為“風(fēng)水界的教科書”,其客戶涵蓋政商精英、文化名流乃至國際機(jī)構(gòu)。廣州某知名地產(chǎn)商曾評價(jià):“張家的風(fēng)水布局不僅關(guān)乎吉兇,更是一種空間哲學(xué)的體現(xiàn)。西安建筑科技大學(xué)某教授稱其理論“為東方環(huán)境美學(xué)提供了科學(xué)化的解讀路徑”。</p><p class="ql-block"> 在民間,張氏家族以“德藝雙馨”聞名。他們堅(jiān)持“風(fēng)水為民”的準(zhǔn)則,常為普通百姓無償調(diào)整住宅風(fēng)水,留下“張家羅盤量天下,不取貧家半分文”的美談。其弟子遍布全國各地,許多人成為當(dāng)?shù)仫L(fēng)水界的領(lǐng)軍人物,進(jìn)一步擴(kuò)大了家族的口碑輻射。</p><p class="ql-block"> 從市井巷陌到國際舞臺,張樹淮家族三代以卓越的學(xué)術(shù)、實(shí)踐與品德,書寫了一段跨越時(shí)空的風(fēng)水史詩。他們的名字,已成為中國傳統(tǒng)文化走向世界的一張獨(dú)特名片。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">(注:圖片均由張正亞和張秩也提供)</span></p>