蘇州古鎮(zhèn)游（3）老阮 <p class="ql-block">蘇州城西，太湖之濱，木瀆古鎮(zhèn)如一卷被時光浸透的水墨長軸，鋪展了2500年的吳越風華。10點30分，我們來到這座古鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">作為與蘇州城同齡的江南水鄉(xiāng)，木瀆之名源于春秋吳越爭霸的傳奇——吳王寵愛西施，為其在靈巖山上建造館娃宮，因工程浩大，源源而來的木材堵塞了山下的河流，“木塞于瀆”，木瀆之名便由此而來。這里不僅是乾隆六下江南的駐蹕之地，更以“真山真水之趣，小橋流水之幽”獨步江南，素有“吳中第一鎮(zhèn)”，“秀絕冠江南”之譽。</p> <p class="ql-block">木瀆的魂靈，系于一條名為香溪的碧水。站在香溪水畔，古鎮(zhèn)的魅力一覽無余。河邊的楊柳沿河綠蔭成行。平板石橋或單孔拱形的橋，每隔數(shù)百米就能看到。林蔭遮蓋，藤蔓攀爬，古意悠然。</p> <p class="ql-block">沿河而建的山塘街，青石板路被歲月磨得發(fā)亮，綿延、幽深。粉墻黛瓦的商鋪與民居錯落有致，古宅庭院深深。這里有著小橋流水的雅致，有著各色風味的零碎小吃以及一聲聲吳儂軟語的叫賣。烏篷船欸乃而過，整齊堅實的石駁岸……還原了清代畫家徐揚筆下《姑蘇繁華圖》的水鄉(xiāng)生活場景。????</p> <p class="ql-block">古鎮(zhèn)以香溪為脈絡，串聯(lián)起十余處明清園林，形成 “中國唯一的園林古鎮(zhèn)”。沿著山塘街，可一路游覽嚴家花園、明月古寺、虹飲山房、古松園、榜眼府第等景點。</p> <p class="ql-block">嚴家花園，門對香溪，背倚靈巖。初為乾隆之師沈德潛的“竹嘯軒”，光緒二十八年（公元1902年），被木瀆首富嚴國馨買下，重葺一新，更名“羨園”。當?shù)厝朔Q“嚴家花園”。</p> <p class="ql-block">嚴家花園經過三代主人的努力，前后歷時二百多年，無論是歲月滄桑，還是人文蘊積，都賦予嚴家花園一種文化氣息和名園風范。</p> <p class="ql-block">廳堂建筑宏敞精麗，園區(qū)內建筑則精巧活潑、豐富多彩。庭院以四季布局為特色，融合水系與古建筑，布局疏密曲折，高下得宜，局部處理精巧雅致，幽深婉約，顯示了營造者獨具匠心的造園藝術。</p> <p class="ql-block">楠木大廳尚賢堂，兼具皇家氣派與文人雅趣，延青閣的靈巖山借景，堪稱疊山理水的典范。嚴家淦啟蒙書屋“友于堂”藏于竹林深處，窗欞間仿佛仍縈繞瑯瑯書聲。</p> <p class="ql-block">中國現(xiàn)代建筑學家劉敦楨教授對嚴家花園推崇備至，認為此園是蘇州園林中的代表作品，著名學者董軍教授也在他的《江南園林志》中，對嚴家花園作了重點介紹，并給予了極高的評價。</p> <p class="ql-block">嚴家花園現(xiàn)在布置了嚴氏家族史館，詳細介紹了嚴氏由來和嚴家后人的情況，嚴家是木瀆大族，其后人經商從政，名聲遠揚，代表人物有嚴家燦、嚴家淦、唐人等。</p> <p class="ql-block">明月古寺，始建于后唐的千年古剎，暮鼓晨鐘中，禪意悠遠。明月寺占地不大，結構緊湊精致，寺內各座殿宇建筑均采用重檐歇山式，戧角上翹，廊沿相通，張燈結彩，古色古香。</p> <p class="ql-block">明月寺附近原有一大片梨樹林，每到初春時節(jié)，“千樹萬樹梨花開”，成為古鎮(zhèn)的一大美景。如今，梨樹林已不復存在。明月寺大雄寶殿、天王殿全堂佛、菩薩、羅漢、護法像佛像雕塑，采用宜興紫砂泥現(xiàn)場手工雕塑，因為這個雕塑群，被一些攝影、藝術愛好者廣傳。</p> <p class="ql-block">作為蘇州的時令美食，烏米飯是一種紫黑色的糯米飯，它是用烏飯樹的葉子所煮的湯將糯米浸泡后蒸熟而成，其米本是白色糯米，之所以顏色烏青發(fā)亮，全是烏飯樹樹葉的功勞。來木瀆，最不能錯過就是吳珍堂的烏米飯了，一碗碗充滿熱氣的烏米飯烏黑發(fā)亮，引人垂涎。它可是大名鼎鼎的入選央視《舌尖》的美食哦！</p> <p class="ql-block">虹飲山房，是清代乾隆年間蘇州近郊著名園林，清初木瀆文人徐士元的私家園林。因為門對香溪，背靠靈巖，“溪山風月之美，池亭花木之勝”遠過于其它園林。</p> <p class="ql-block">其建筑風格融江南文人園林之秀美及北方皇家園林之雄麗為一體，由秀野園和小隱園二處明代園林聯(lián)袂而成。園內亭臺樓閣，曲橋逶迤，花木扶疏。各園風味迥異。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝下江南，六次游木瀆，必到虹飲山房，在這里游園、看戲、品茶、吟詩；劉墉、紀曉嵐、和珅等大臣也都曾數(shù)次下榻于此。因此，虹飲山房在當?shù)赜直环Q為乾隆皇帝的“民間行宮”。</p> <p class="ql-block">門前“御碼頭”石碑猶存，園內紫檀龍椅見證帝王逸事。</p> <p class="ql-block">園中央是氣勢宏偉的古戲臺“春暉樓”，乾隆曾在這看戲，如今，游客們在這看乾隆留下的痕跡。</p> <p class="ql-block">西苑秀野園現(xiàn)為木瀆圣旨珍藏館和科舉制度館，內有20道清代圣旨真跡，蠅頭小楷，筆精墨妙。</p> <p class="ql-block">劉墉作為清代名臣，其書法造詣與為官生涯皆為人稱道。乾隆六下江南之際，劉墉多次隨駕巡幸木瀆，并曾于虹飲山房駐蹕休憩。他與園主徐士元過從甚密，曾為虹飲山房親題"虹飲山房"匾額及舞彩堂"程子四箴"匾額。此二處墨寶遂成為園林內不可或缺的文化瑰寶。鑒于此，虹飲山房將劉墉相關元素巧妙融入展陳設計，既滿足了訪客探尋歷史文化的殷切期盼，亦有效提升了園林的聲譽與影響力。</p> <p class="ql-block">古松園，清末木瀆富商蔡少漁舊宅，其建筑布局為前宅后園，典型的清代宅第園林風格。宅內各處建筑古樸雅致，雕刻十分精細。</p> <p class="ql-block">后園有一株明代羅漢松，蒼翠虬勁，姿態(tài)優(yōu)美，古松園即因此松而名。</p> <p class="ql-block">有古松堂、鳳凰樓、望山樓諸勝。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)鳳凰樓為著名旅美畫家王立鵬美術館。</p> <p class="ql-block">后園望山樓為蘇繡傳人姚建萍刺繡藝術館。</p> <p class="ql-block">榜眼府第，乃林則徐得意門生、晚清啟蒙思想家與政論家馮桂芬之故居，緣于馮桂芬在道光二十年科舉考試中榮膺榜眼而得名。</p> <p class="ql-block">馮桂芬晚年歸隱蘇州木瀆，于"榜眼府第"內完成重要著述，將深邃思考沉淀于山水之間。馮桂芬思想既扎根于經世致用之道，又展露出超越時代的遠見卓識。既是"中體西用"思想的奠基者，亦是知行合一的踐行者。這座前宅后園的雅致院落中，既有傳統(tǒng)文人的風骨氣韻，亦蘊藏著近代思想啟蒙的點點微光。</p> <p class="ql-block">廳堂懸《姑蘇繁華圖》石刻，穿過門廳，大廳豁然呈現(xiàn)，抬頭可見顯志堂匾額，白底黑字，古樸凝重，乃馮桂芬當年親題。大廳內供奉馮桂芬半身塑像，神態(tài)栩栩如生，盡顯其學者風范與思想家氣質。</p> <p class="ql-block">宅第部分廳堂均為清代中期建筑，保存完好。，一磚一瓦、一石一木，無不浸透著歷史文化的厚重韻味。府第內設顯志堂、芙蓉樓、校邠廬等名勝。</p> <p class="ql-block">晚年，馮桂芬于家中設立修志局，主持編纂完成《蘇州府志》共153卷，該志書詳盡記載了蘇州府連同松江府田賦的歷史沿革與當前狀況，并提出了削減蘇州賦稅額度的建議。</p> <p class="ql-block">榜眼府第尤以"江南三雕"(磚雕、木雕、石雕)為其顯著特色。廳堂梁架上均雕飾著精美的抱梁云、山霧云等圖案，雕梁畫棟，氣宇軒昂。其中花籃廳堪稱宅中木雕藝術的精華所在，宅內共有208扇門窗，全部依照"詩、書、畫、刻"的精妙要求設計制作而成。府中現(xiàn)存石雕《盛世滋生圖》及兩座磚雕門樓，均展現(xiàn)出極高的藝術價值。</p> <p class="ql-block">木瀆之美，在于歷史與日常的水乳交融。古鎮(zhèn)宛如一位飽經風霜的智者，將吳越刀光、乾隆風流、園林雅韻、市井炊煙，盡數(shù)融入青石板路的紋理之中。它不同于博物館的靜態(tài)展品，而是一部流動的史詩——在延青閣的飛檐翹角下，在船娘的搖櫓聲中，歷史從未遠去，只是換了一種方式延續(xù)生命。</p> <p class="ql-block">木瀆之美，美在雅致。木瀆的雅致，非刻意雕琢，而是歲月積淀后自然散發(fā)的氣息，它恬淡而不張揚，靜謐而不喧囂，好似一壇珍藏的美酒，愈久愈顯香醇。</p> <p class="ql-block">游客匆匆而過，或許只能捕捉到這里的歲月滄桑。唯有停下腳步，細細品味，方能體會那經過千年歲月洗禮所蘊藏的典雅氣質。</p> <p class="ql-block">下午3點多，我們在安排好在蘇州的住宿之后，來到千年古剎寒山寺。寒山寺位于蘇州古城西郊的楓橋之側，京杭大運河之畔，是一座蘊含著1400余載歷史底蘊與詩情畫意的佛教名剎。寺院肇建于南朝蕭梁天監(jiān)年間（公元502—519年），初稱“妙利普明塔院”，至唐代因高僧寒山、拾得曾在此駐錫而易名。</p> <p class="ql-block">自從唐代詩人張繼在此題寫了膾炙人口的《楓橋夜泊》一詩后，詩中“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”的千古絕唱，令寒山寺名揚四海，躋身中國十大佛教名寺之列，成為中國文學史與佛教文化交融的獨特象征。</p> <p class="ql-block">寺院建筑布局與江南園林風格巧妙融合，黃墻黛瓦與蒼松翠柏相得益彰，構成一幅和諧雅致的畫卷。</p> <p class="ql-block">寒山寺現(xiàn)存建筑為清代光緒年間所重建，主要包含大雄寶殿、羅漢堂、藏經樓、鐘樓等建筑，整體風格古樸典雅，蘊含深厚的藝術底蘊。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿中央供奉釋迦牟尼佛金身佛像，兩側則矗立著明代成化年間鑄造的十八尊精鐵鎏金羅漢像，工藝精湛，栩栩如生。羅漢堂內保存有清代雍正年間精心雕制的五百尊香樟木鍍金羅漢像，神情各異，蔚為壯觀。</p> <p class="ql-block">藏經樓屋脊上精美的《西游記》雕塑，與佛教經典傳承交相輝映，增添了濃厚的文化氣息。</p> <p class="ql-block">寒山寺有三口大鐘：張繼《楓橋夜泊》一詩描繪的寒山寺的唐代原鐘（唐鐘），在明末或清晚期流落日本。清末，日本僧人山田潤曾四處探尋，欲將此鐘歸還，但終無下落。為彌補唐鐘遺失之憾，日本明治三十八年，山田潤募資鑄造了一對仿唐青銅乳頭大鐘，其中一口贈送給寒山寺，鐘體刻有伊藤博文銘文，現(xiàn)仍存于寺內大雄殿右側。清光緒年間重鑄的巨鐘，懸掛在鐘樓內，高達3米有余，重量達5噸，是除夕敲鐘活動的主鐘。每逢歲末舉辦的“除夕聽鐘聲”活動，已然成為蘇州重要的文化傳統(tǒng)。2008年新鑄的“寒山大鐘”，位于寒山別院的梵音閣，重108噸，高8.608米，常用于重大法會和跨年活動。</p> <p class="ql-block">普明寶塔不僅是寒山寺的制高點，更是其千年興衰的生動寫照。這座始建于南朝梁天監(jiān)年間（502—519年）的佛塔，歷史上曾三度遭逢劫難，元末徹底湮滅，此后六百余年寒山寺“有寺無塔”，直至1995年方得重建。唐塔的恢宏氣勢與江南的靈秀風情在此完美融合。</p> <p class="ql-block">普明寶塔北對法堂，堂前池水環(huán)繞，水上凌空架設露臺，露臺有橋與寶塔相連。</p> <p class="ql-block">法堂前的“放生池”中游弋著眾多大錦鯉，游客在此觀賞、喂投錦鯉，樂在其中。</p> <p class="ql-block">寒拾殿供奉著寒山、拾得兩位高僧。在佛教徒心中，寒山、拾得被視為“文殊、普賢菩薩”的化身。于道家而言，寒山是已得道的仙人；而在民間傳說中，寒山與拾得則被象征為和諧美滿的“和合二仙”。他們的到來，為這座古寺賦予了“和合”的靈魂，寒山寺也因此成為和合文化的祖庭，引得眾多信徒與游客前來朝拜、祈福。</p> <p class="ql-block">寒山寺內珍藏有眾多歷代文人墨客題寫的《楓橋夜泊》詩碑，諸如宋代王珪、明代文徵明、清代俞樾、民國張繼、李大釗、劉海粟等名家墨寶，書法風格各異，光彩奪目，引得無數(shù)游客駐足觀賞，同時也彰顯了寒山寺悠久的歷史文化積淀。</p> <p class="ql-block">寒山寺不僅是佛教圣地，更是江南詩韻的活化石。千年的鐘聲與張繼的詩句交融，斑駁的黃墻與繚繞的香火輝映，寒山拾得“和合二仙”傳說與《問對錄》廣為流傳，不斷吸引著追尋文化底蘊與心靈安寧的游人?。</p> <p class="ql-block">7月2日上午，我們游覽石湖。短暫駐足，隨后返回富陽，圓滿結束了此次蘇州古鎮(zhèn)之旅。</p>