<p class="ql-block"> 我曾經在一組詩中寫道：</p><p class="ql-block"> 我是大自然匠心獨運的一部</p><p class="ql-block"> 卷帙浩繁的巨著</p><p class="ql-block"> 包含著人世間所有的悲劇和喜劇</p><p class="ql-block"> 每一頁凝重的鉛字</p><p class="ql-block"> 都浸透著我咸味的汗水和無色的淚……</p><p class="ql-block"> 這本書，在一個平常得不能再平常的夏至日，一個平常得不能再平常的小山村——福建省周寧縣上洋村翻開了第一頁。是時，天無異象，平常至極。盡管后來村子旁的鯉魚溪蜚聲中外，但當初我的第一聲啼哭，一如當年那條流淌了千百年的小溪，沒有引起世人任何多余的關注。</p><p class="ql-block"> 上帝賦予每個人的機會從來都不是公平的。記得有誰說過：農村的孩子要取得同別人同樣的成功或成績，往往要付出比別人多雙倍甚至數(shù)倍的心血和代價。對這句話，我有著切身的體會。于是一路泥濘、一路疲憊，我從田埂里深深淺淺、歪歪斜斜地走出來了。1988 年 7 月，我跟隨領導人的腳步，從西子湖畔被分配回到海濱小城寧德工作。于是，這本書，又翻開了新的一頁。</p><p class="ql-block"> 參加工作后，我歷任偵察員、律師協(xié)會的秘書長、行政機關的科長、國企集團的高管。職業(yè)的跨越，卻一直抹不去我的文學夢想——那是每個人心中都憧憬的詩和遠方?。?lt;/p><p class="ql-block"> 記憶中發(fā)表的第一篇文章，應該是小學剛剛畢業(yè)的時候寫的一首小詩。中學時期在學校小小圖書室里如饑似渴的閱讀，奠定了我比較扎實的文字功底：曾經高考語文單科取得的好成績，至今在中學母校仍是一個佳話。中學時期在一些報刊發(fā)表文章就多了起來。此后陸續(xù)在《光明日報》《浙江日報》《杭州日報》《星星詩刊》等全國各級刊物以及主要文學網站發(fā)表了詩歌、散文作品200 多篇。而西子湖畔負笈時期居然成了杭州市小有名氣的一名青年詩人。</p><p class="ql-block"> 這么多年來，一直有朋友鼓動我把寫的文章匯總起來出一本書。但我一直都覺得自己才疏學淺，雖然參與編輯過一些書籍，或者一些文章被收錄到一些書中，但要真正出版著作，總覺得自己難以名副其實。而這些年，經歷了身邊太多朋友的變故，真的感覺到意外和明天不知道哪一個先到。候鳥掠過天空，總要留下一些印記。也感謝華夏長鴻各位編輯老師的肯定、鼓勵和支持。于是便有了這本書。</p><p class="ql-block"> 幾十年來寫了那么多的文章，其中包括各個領域的學術論文。僅僅是一本書，不可能包羅萬象。所以這本書的內容僅限于詩歌和散文。文章的時間跨度超過三十年。一些三十多年前寫的詩歌作品，以今天的眼光看來，文筆當然顯得稚嫩，但依然不揣鄙陋，把它收入集中，這樣就能大致地還原出自己的人生歷程和文學思維的成熟過程。一些文章尤其是一些短詩，往往是在一些場合即興之下幾分鐘內寫的，時間短，加之本人水平又低，難免粗糙。這就有待有緣讀到我這些文章的各位老師批評指正了。網站上面發(fā)表的文章，例如在美篇上面我就發(fā)表了 160 多篇（組）文章，我只精選了部分自認為文學性還比較強的文章編入此書。如果這本書的一些文章能夠引起大家的共鳴，給大家?guī)ヒ恍┤松乃伎己蛦⒌?，給這個社會傳遞一份正能量，于我而言，已經足矣！</p><p class="ql-block"> 塵網大造中，我僅僅是個凡夫俗子。我請不動也無意去勞駕一些業(yè)內大家給我作序。“丹娜絲”臺風剛剛過去，此刻我端坐在書桌前，窗外是海天一色，一片空明澄碧。我給這本書取了個名叫《觀海聽濤》，正是此時此景的意象。</p><p class="ql-block"> 衷心祝愿正在閱讀這本書的您：</p><p class="ql-block"> 眼里是文字，胸中有波濤！</p><p class="ql-block"> 是以為序。</p><p class="ql-block"> 張智瑜</p><p class="ql-block"> 2025 年 7 月 12 日于寧德三都澳之濱</p> <p class="ql-block"> 《觀海聽濤》自序：傳統(tǒng)文人精神的現(xiàn)代映照與書寫</p><p class="ql-block"> 在《觀海聽濤》這部詩文集的自序中，作者完成了一次深刻的精神自述，本身就是一篇極其優(yōu)秀的散文。這篇文字的價值不僅在于其作為文集導引的實用功能，更在于它無意間搭建了一座橋梁——連接著中國傳統(tǒng)文人的精神譜系與現(xiàn)代人的存在體驗，甚至與無人機所象征的科技視角形成了微妙的精神共鳴。</p><p class="ql-block"> 一、語言的雙重性：詩性觀照與質樸敘事</p><p class="ql-block"> 自序開篇即以“大自然匠心獨運的一部卷帙浩繁的巨著”定義自我生命，這種將個體對象化審視的視角，暗合中國傳統(tǒng)文人“以物觀我”的修養(yǎng)功夫。作者的語言在詩性隱喻與質樸白描間自如切換：既有“咸味的汗水和無色的淚”這般凝練意象，也有“從田埂里深深淺淺、歪歪斜斜地走出來”的具象描寫。這種語言的雙重性，恰如無人機航拍中的全景與特寫——既能高蹈于生命意義的抽象沉思，又能貼近大地記錄每一步成長的軌跡。</p><p class="ql-block"> 特別值得注意的是視角的流動性。作者從鯉魚溪畔無人關注的啼哭，寫到西子湖畔的負笈歲月，再至三都澳邊的觀海聽濤，這種空間遷徙中的視野拓展，正是君子“登高望遠”精神的現(xiàn)代實踐。而“眼里是文字，胸中有波濤”的結語，則完成了從外在觀看到內在體驗的視角內化，這一過程與無人機從升空俯瞰到數(shù)據(jù)回傳的完整流程形成了有趣的平行關系。</p><p class="ql-block"> 二、結構中的傳統(tǒng)智慧：時序敘事與精神懸停</p><p class="ql-block"> 自序采用了清晰的線性敘事結構：從鄉(xiāng)土根脈（上洋村）到文化浸潤（杭州求學），再到職場歷練與文學堅守，最終抵達成書時刻的澄明感悟。這種時序展開并非簡單的流水賬，而是暗含“修身、齊家、治國、平天下”的傳統(tǒng)人格養(yǎng)成路徑的變奏。</p><p class="ql-block"> 在這一線性進程中，作者巧妙設置了若干精神懸停點——如對農村孩子需付出“數(shù)倍心血”的感慨，對職業(yè)跨越與文學夢想之張力的沉思，以及在臺風過后“海天一色，一片空明澄碧”中的頓悟時刻。這些懸停恰似無人機航拍中的定點懸停，讓快速流動的人生敘事獲得意義的聚焦與沉淀。這種動靜相宜的結構藝術，正體現(xiàn)了“君子之道，一張一弛”的古老智慧。</p><p class="ql-block"> 三、人格魅力的當代彰顯：謙遜與定力</p><p class="ql-block"> 作者在自序中塑造了一個立體的人格形象：出身平凡卻不失志向，歷經多職卻不忘初心，有所成就卻始終謙遜。這種多重身份的整合與內在定力的保持，在快速變化的現(xiàn)代社會尤為難得。</p><p class="ql-block"> 其中，“無意去勞駕業(yè)內大家”的自我定位，表面是謙遜，實則蘊含深刻自信——如同先進的無人機無需冗余裝飾，真正的作品自會發(fā)聲。作者對早期作品“稚嫩”的坦承、對即興創(chuàng)作“粗糙”的清醒認知，則體現(xiàn)了一種“君子慎獨”般的誠實品質。這種在喧囂時代保持的文學自律與精神定力，正是傳統(tǒng)“君子不器”品格在當代的生動體現(xiàn)：既深入各種實務（偵察員、秘書長、科長、高管），又不被任何單一身份所局限，始終守護著文學這一“詩和遠方”。</p><p class="ql-block"> 四、傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代技術隱喻</p><p class="ql-block"> 若將視線延伸，自序中隱含的精神特質竟與無人機技術形成了深層隱喻關系：</p><p class="ql-block"> 高遠視角與全景智慧：無人機升維視野的能力，恰似君子“不以物喜，不以己悲”的超越性觀照。作者對三十年創(chuàng)作歷程的回溯與編選，正是一種時間維度上的“精神航拍”，在生命全景中辨識意義軌跡。</p><p class="ql-block"> 動態(tài)穩(wěn)定與中和之境：無人機在氣流擾動中的自主調適，暗合儒家“執(zhí)兩用中”的平衡智慧。作者面對多重身份、城鄉(xiāng)跨越、文學理想與現(xiàn)實壓力的多重張力，所展現(xiàn)的穩(wěn)定創(chuàng)作狀態(tài)，正是這種“中和”精神在個體生命中的實踐。</p><p class="ql-block"> 精準記錄與真誠書寫：無人機鏡頭的客觀記錄性，對應著君子“修辭立其誠”的書寫倫理。作者堅持收錄早期稚嫩作品以“還原人生歷程”，這種不事雕琢的真誠，恰是文學創(chuàng)作中最可貴的品質。</p><p class="ql-block"> 五、文字造詣：在傳統(tǒng)滋養(yǎng)中的現(xiàn)代表達</p><p class="ql-block"> 作者的文字功底深厚而自然，這源于雙重源泉：一是中學時期“小小圖書室里如饑似渴的閱讀”所奠基的傳統(tǒng)滋養(yǎng)；二是在多領域實踐中錘煉出的現(xiàn)代表達能力。其意象經營能力尤為突出——將生命喻為“巨著”，將出版比作“候鳥留痕”，將創(chuàng)作心境凝為“觀海聽濤”，這些意象彼此呼應，建構起完整的意義世界。</p><p class="ql-block"> 節(jié)奏把控亦見功力：從“天無異象，平常至極”的淡然起筆，到“一路泥濘、一路疲憊”的簡括敘事，再到“窗外是海天一色，一片空明澄碧”的寧靜舒展，最后以對讀者的祝愿收束，形成起承轉合的完整韻律。這種文字上的節(jié)奏感，正是作者內在生命節(jié)奏的外化。</p><p class="ql-block"> 結語：在技術時代守護文人的精神火種</p><p class="ql-block"> 《觀海聽濤》自序最終呈現(xiàn)的，是一個在技術變革時代仍堅守文人傳統(tǒng)的生命樣本。作者無意中進行了一次可貴的精神實驗：用最現(xiàn)代的出版媒介，承載最傳統(tǒng)的文人情懷；用線性展開的人生敘事，蘊含循環(huán)往復的精神修煉；用謙遜平實的語調，訴說深沉遼闊的文學理想。</p><p class="ql-block"> 這篇自序的價值，不僅在于它成功地引導讀者進入《觀海聽濤》的詩文世界，更在于它向我們展示：在無人機翱翔天際的時代，人類依然需要那種“觀海聽濤”的心靈能力——那種能夠從平常中見深刻、從汗水中見詩意、從個體生命歷程中見人類普遍境遇的觀照與傾聽。作者在三都澳之濱聽到的濤聲，既是地理的，也是歷史的；既是個人的，也是文化的。而這部以《觀海聽濤》命名的詩文集，正是那濤聲在文字中的永恒回響。</p>