<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">元月二十四日清晨，我們從北京豐臺乘G621次高鐵向著山西平遙古城而去。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">列車飛馳，車窗外，華北平原的田疇村落次第掠過，十點五十分，列車穩(wěn)穩(wěn)?？吭谄竭b古城站。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">平遙古城已來過多次了，但這次是孫子專挑要來參觀平遙“兩寺”的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">午后的第一站，是平遙東北郝洞村的鎮(zhèn)國寺。這座隱于鄉(xiāng)野的古剎，藏著中國現(xiàn)存稀有的五代木構(gòu)瑰寶。1997年與平遙古城、雙林寺同入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，成為平遙享譽中外的“一城兩寺”世界文化遺產(chǎn)名錄著名景點。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鎮(zhèn)國寺初名京城寺，為北漢天會七年皇家赦建。明嘉靖十九年，改名鎮(zhèn)國寺，寄寓著護佑一方的期許。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">該寺入寺無山門，以元代的天王殿兼作入口，這是唐五代寺廟的古制。殿內(nèi)四尊清代重塑的天王像威然佇立。</span></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">萬佛殿，是鎮(zhèn)國寺的靈魂，也是中國現(xiàn)存最古老的木構(gòu)建筑之一，有“千年瑰寶”之美譽。因正在做外墻維修，外圍一半被圍檔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這座寬深各三間的殿宇平面近方，單檐歇山頂，梁架上至今留存著五代始建時的題記墨跡，為考證寺史與建筑年代提供了確鑿佐證。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大澱斗拱總高174厘米，成為支撐殿宇的核心，柱頭斗拱七鋪作，雙抄雙下昂，補間斗拱五鋪作，雙抄偷心造，這般形制，全國現(xiàn)存僅有此殿與高平崇明寺中殿兩例，堪稱孤品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">殿內(nèi)的五代彩塑，更是國之珍寶，除敦煌莫高窟的少量遺存外，這是全國寺觀廟堂中僅存的五代彩塑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">佛壇寬大，占去殿內(nèi)一半面積，14尊塑像中，10尊為北漢天會年間原作，3尊明塑補入，依舊保留著唐壇遺風(fēng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">釋迦佛結(jié)跏趺坐，面相豐圓，左手護膝，右手拈花，端莊慈祥。阿難少年老成，雙目有神。迦葉面色蒼老，恭謙沉穩(wěn)。兩位弟子的形象各有風(fēng)骨。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">據(jù)講解員說：“中國寺觀彩塑中，唐代的雍容華貴與宋代的寫實秀雅之間，有一個模糊的過渡帶。這十一尊彩塑，正是這個過渡帶唯一完整保存下來的實證。它們身上，能看到盛唐的余暉，也能看到未來兩宋的晨光。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">漫步寺中，你會發(fā)現(xiàn)一個驚人的事實：整座寺院，從大殿到山門，沒有使用一根鐵釘。所有結(jié)構(gòu)全靠榫卯咬合。這種工藝，不僅需要高超的數(shù)學(xué)計算能力，更蘊含了東方哲學(xué)中“以柔克剛”、“陰陽相生”的智慧。地震來時，木構(gòu)通過榫卯的微小位移消解能量，“墻倒屋不塌” ，正是這種智慧的體現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">離開鎮(zhèn)國寺，我們又驅(qū)車前往西南六公里橋頭村的雙林寺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雙林寺初建年代無考，因“雙林入滅”的釋迦牟尼故事而得名，被譽為“東方彩塑博物館”。寺內(nèi)2056尊塑像，無一雷同，每一尊都有自己的性情與故事，讓冰冷的泥土擁有了鮮活的生命。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">入寺首先看到的是天王殿廊下的四大金剛，三米高的塑像，魁梧剛健，攥拳握杵，怒目圓睜，站在他們面前，仿佛能感受到撲面而來的氣勢，讓人不敢直視。</span></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">四大天王寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">羅漢殿內(nèi)的啞羅漢，是宋塑的經(jīng)典，他結(jié)跏趺坐，雙眉緊皺，臉部微隆，胸前肌肉起伏，那欲言又止、滿腔話語無處傾訴的神情，被刻畫得惟妙惟肖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雙林寺的彩塑中，最負盛名的當(dāng)屬被譽為“全國韋馱之冠”的韋馱像，這尊高約1.6米的塑像，是中國雕塑史上的神來之筆。韋馱挺胸收腹，衣帶飛舞，戰(zhàn)袍似被勁風(fēng)鼓起，軀體如拉滿的弓，腹部繃緊的鎧甲，仿佛稍一用力便會撐破。那貫注全身的力量，從緊繃的筋肉到微蹙的眉頭，從緊握的拳頭到邁開的腳步，每一個細節(jié)都透著威武雄健。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雙林寺的彩塑，最動人的是其“人間煙火氣”，千佛殿的三十余尊供養(yǎng)人像，更是將這種煙火氣推到了極致。這些塑像皆以當(dāng)?shù)卣婷嫘盏钠胀ò傩諡樵?，與真人一般大小。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">其中殿門后的牛普林與馮妙喜夫婦像，更是經(jīng)典：牛普林臉型飽滿，神態(tài)憨厚，雙手合十，一臉虔誠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">馮妙喜則眉頭微皺，若有所思，仿佛在祈禱家人平安，又似在惦念田間收成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?他們不是高高在上的神佛，而是活生生的平遙百姓，他們的衣冠飾物，成為今人研究古代服飾的珍貴資料，而他們的神情樣貌，讓我們看到了千年前平遙人的生活與信仰，佛國與人間，在此溫柔相融。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雙林寺的觀音像，更是打破了世人對觀音正襟危坐的刻板印象，渡海觀音、自在觀音、千手觀音，皆無神仙的威嚴，反倒有鄰家女孩的靈動與自在。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">千佛殿的自在觀音，鼻梁高挑，右腿曲蹲，左腳輕踏蓮葉，慵懶閑適，無拘無束。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">菩薩殿的千手千眼觀音，姿態(tài)舒展，自在從容，這般“人間化”的塑造，讓觀音成為了百姓心中的精神寄托，而非遙不可及的神祇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雙林寺的彩塑，約四分之三采用懸塑手法，塑像如在空中懸浮，立體生動，而工匠們以黑色琉璃珠嵌入塑像眼中的巧思，讓兩千余尊塑像歷經(jīng)千年，依舊眼神靈動，顧盼生輝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">夕陽西下，我們辭別佛剎，向平遙古城而去。當(dāng)夜幕降臨，華燈初上，這座始建于西周，明洪武三年重筑的古城，便掀開了最動人的面紗。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">次日清晨，雪花如絮，輕輕飄落在平遙古城墻的青磚上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這座城墻始建于西周，明洪武三年重筑，依龜形格局設(shè)計。六座城門對應(yīng)龜?shù)氖孜菜淖?，周長6.4公里，高12米，底寬10米，頂寬3-5米，垛口、馬面、甕城、角樓一應(yīng)俱全，是中國現(xiàn)存最完好的四大古城墻之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">踏著石階登上城墻，冬日的寒風(fēng)拂面，零星的雪花飛舞，卻擋不住眼前的壯闊。腳下的青灰色城磚，多為明清所制，磚上還能看到當(dāng)年工匠的姓名印記。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">遠處是錯落的灰瓦屋頂，四合院層層疊疊，古城的全貌盡收眼底，街巷如棋，屋舍如豆，盡顯古城的規(guī)整。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孫子扶著城墻的垛口，好奇地探尋著城墻上的斑駁痕跡，那些深淺不一的凹痕，或是戰(zhàn)火的印記，或是歲月的磨蝕，皆是平遙數(shù)百年風(fēng)雨的見證。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從城墻下來，我們走進馬家大院，這處晉商望族的宅院，是平遙古城中保存最完整的清代民居之一，也是晉商大院的典范。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">馬家為平遙四大富商之首，以販茶、票號發(fā)家，大院占地萬余平米，依中軸線布局，院落層層疊疊，錯落有致。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">磚雕、木雕、石雕工藝精湛，影壁上的“五福捧壽”吉祥圖案、窗欞間的“梅蘭竹菊”精致花紋、柱礎(chǔ)上的瑞獸造像，無一不彰顯著晉商家族的富庶與品味。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大院的每一處設(shè)計，都藏著晉商的處世哲學(xué)，正房莊重方正，彰顯家族威儀；廂房雅致精巧，盡顯生活意趣。甚至連排水系統(tǒng)都設(shè)計得精妙絕倫，暗渠縱橫，遇雨不澇，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)民居的規(guī)制，又融入了實用的生活智慧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">漫步在馬家大院，聽著院中流傳的馬家經(jīng)商故事，從走西口的風(fēng)餐露宿、九死一生，到匯通天下的輝煌成就、富甲一方，晉商的堅韌、精明與誠信，在這座院落中緩緩流淌，一磚一瓦，皆是晉商文化的縮影。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">離開馬家大院，我們便踏入了平遙的“金融腹地”，先后游覽中國錢莊博物館與日昇昌票號，探尋晉商創(chuàng)造的金融傳奇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中國錢莊博物館坐落于古城西大街，是清代平遙錢莊的典型代表。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">館內(nèi)復(fù)原了錢莊的柜臺、賬房、金庫。柜臺高及人胸，有利于防竊，賬房內(nèi)筆墨紙硯、賬冊算盤一應(yīng)俱全。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">金庫藏于地下，石門厚重，機關(guān)精巧。館內(nèi)展示著從銅錢到銀兩、從票帖到賬冊的各類實物，清晰勾勒出中國古代民間金融的發(fā)展脈絡(luò)，讓人得以窺見古代錢莊的經(jīng)營模式與貨幣文化。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">而緊鄰的日昇昌，更是書寫了中國金融史的新篇章，這座創(chuàng)建于清道光四年的票號，是中國第一家專營存款、放款、匯兌業(yè)務(wù)的私人金融機構(gòu)，被譽為“中國現(xiàn)代銀行的鼻祖”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">其前身為西裕成顏料莊，由財東李大全與掌柜雷履泰共同創(chuàng)立，雷履泰憑借著過人的智慧與遠見，將顏料莊的匯兌業(yè)務(wù)獨立出來，創(chuàng)立了票號制度，一改往昔鏢局押送現(xiàn)銀的落后模式，開創(chuàng)了中國金融匯兌的新紀元。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">踏入日昇昌的三進院落，雖無豪門大院的恢弘，卻處處透著晉商的嚴謹與精明。賬房內(nèi)的算盤依舊擺放整齊，金庫的石門厚重堅固，機關(guān)隱秘，墻上的“匯通天下”匾額，雖歷經(jīng)百年風(fēng)雨，字跡依舊清晰，熠熠生輝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">日昇昌創(chuàng)立后，憑借著完善的制度、嚴格的管理與誠信的理念，迅速發(fā)展壯大，分號遍布全國30余個城市，遠及歐美、東南亞，年匯兌總額高達3800萬兩白銀，一度操縱清王朝的經(jīng)濟命脈。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雷履泰設(shè)計的票號管理制度，有著極具現(xiàn)代意義的風(fēng)控與運營理念，如密押制度、聯(lián)號制度、身股制度，既保證了匯兌的安全，又激發(fā)了員工的熱情。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">站在日昇昌的票號內(nèi)，仿佛能看見當(dāng)年晉商們運籌帷幄、決勝千里的模樣，他們以智慧為筆，以誠信為墨，在晉地的黃土地上，書寫了屬于中國的古代金融傳奇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從票號的金融世界走出，我們來到衙門街的聽雨樓，這座樓也叫觀風(fēng)樓，是平遙古城的標(biāo)志性建筑之一，雄踞于古城中心，樓高三層，飛檐翹角，氣勢恢宏。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">樓的一面懸“聽雨”匾額，一面書“觀風(fēng)”二字，一柔一剛，相映成趣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">聽雨樓緊鄰平遙古縣衙，這座被譽為“古衙之最”的縣衙，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的縣級衙署，與北京故宮、保定直隸總督署并稱“中國三大官衙”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">縣衙始建于北魏，定型于元明清，占地2.66萬平方米，遵循“左文右武，前朝后寢”的封建禮制。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中軸線上六進院落依次展開，大堂、二堂、內(nèi)宅層層遞進。東側(cè)為花廳、常平倉、文昌閣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西側(cè)為牢獄、督捕廳、馬廄，功能齊全，儼然一座“小皇宮”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大堂之上，“明鏡高懸”的匾額莊嚴肅穆，兩側(cè)的楹聯(lián)“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”，字字鏗鏘，道盡了古代為官的真諦；公案之上，驚堂木、文房四寶、刑具擺放整齊，仿佛還能看見縣太爺升堂斷案的威嚴模樣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">離開縣衙，我們前往平遙文廟，這座始建于唐貞觀初年的文廟，是中國現(xiàn)存最早的文廟之一，也是平遙古城的文化地標(biāo)，彰顯著平遙“崇文重教”的傳統(tǒng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">文廟遵循“左廟右學(xué)”的規(guī)制，欞星門、泮池、狀元橋、大成門、大成殿依次排列，布局規(guī)整，莊嚴肅穆。欞星門為石質(zhì)牌坊，雕刻精美，寓意“尊孔如尊天”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">泮池內(nèi)碧水悠悠，狀元橋橫跨其上，是古代學(xué)子心中的圣地，相傳踏過狀元橋，便能金榜題名。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大成殿是文廟的核心建筑，殿內(nèi)供奉著孔子及七十二賢的牌位與造像，殿內(nèi)的木雕與彩繪精美絕倫，梁架上的“八仙過?！?、窗欞上的“二十四孝”，既彰顯著儒家文化的核心思想，又兼具藝術(shù)之美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">冬日的文廟格外靜謐，香火裊裊，梵音輕揚，漫步其中，仿佛能聽見千年前的朗朗書聲，從書院中傳來。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">平遙自古崇文重教，歷代學(xué)子輩出，這座文廟，便是當(dāng)?shù)匚拿}傳承的見證，千百年間，滋養(yǎng)著一代又一代晉地兒女。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">文廟之側(cè)，便是平遙城隍廟，這座與縣衙并稱“陰陽二衙”的廟宇，始建于北宋，明嘉靖年間重修，是中國現(xiàn)存最完整的城隍廟之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">城隍廟遵循“天人合一”的理念，建筑規(guī)模宏大，雕飾華麗，山門、戲樓、鐘鼓樓、大殿、后寢殿層層遞進，飛檐翹角，雕梁畫棟，盡顯皇家規(guī)制。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">殿內(nèi)供奉著城隍爺，被譽為“剪惡除兇，護國保邦”之神，兼領(lǐng)陰曹地府的獄訟，掌管著人間的善惡獎懲、生死輪回。在古代，縣太爺上任必先祭拜城隍，焚香祈福，以求城隍爺庇佑一方百姓、風(fēng)調(diào)雨順?？h衙管陽間事，斷人間官司，城隍廟管陰間事，判死后善惡。“陰陽二衙”相輔相成，共同守護著平遙的安寧與秩序。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">城隍廟的戲樓設(shè)計精妙，與大殿遙遙相對，戲臺為“勾連搭”式結(jié)構(gòu)，既便于演出，又能讓聲音傳向四方，每逢廟會、城隍誕辰，鑼鼓喧天，名角登臺，臺下人頭攢動，成為古城百姓的歡樂之地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不知不覺，午后的時光悄然流逝，夕陽西下，余暉灑在古城的青磚素瓦之上，為這座千年古城鍍上一層暖金，我們的平遙之旅也接近尾聲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">匆匆吃過晚飯，我們便趕往平遙古城站，登上晚上7點的高鐵返回北京。窗外的平遙漸漸遠去，青灰的輪廓在暮色中慢慢模糊，心中卻滿是不舍與卷戀。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2026.1.30.</span></p>