作者：白衣蕭郎<div>朗誦：蝶戀花66</div> <p class="ql-block">歡迎點(diǎn)擊視頻收聽</p> 年來學(xué)佛求道，整日里不務(wù)正業(yè)，名山大川地游蕩，每每總是“踏著青草出去，踩著落花歸來?！惫亲永锏奶煨裕嘤硬皇芫惺?。聽雪。玩月。品茗。夜話。歡時流泉鶯囀，閑時玉簫乘鸞。原本都是些平常不過的事情，但因了心境不同，機(jī)緣不同，反倒都呈現(xiàn)出一番別樣的韻情。<br>在嵩山滴水成冰的日子，獨(dú)行一段長長的山路，去尼庵與新來的尼師閑話。爐火在壺底咕咕地吐著信子，松枝發(fā)出特有的清香。我們一搭沒一搭地聊著天。窗外晴雪映照，世間境象紛呈，而內(nèi)心卻依然波瀾不驚。只有杯中的清茶，一盞氤氳，將世味熬煮的滄桑，化為山外的孤傲與清絕。<br> 下山同路邊的商販游夫寒暄，家常里短，在竹籬外一嘮就是半天。聽小民平凡而簡單的故事，聽他們細(xì)小的歡樂和苦難。三教九流，五花八門的人情舊事，在光影里浮現(xiàn)。心中有起伏，卻是鄉(xiāng)下親戚久別重逢的喜悅。原來，感恩和深情，在生活中亦是每時每刻都在鮮活地呈現(xiàn)。<br>浮世繁華，紅塵萬丈。生活如此豐盈，而禪亦總是無處不在、無時不在。智洪禪師說：“風(fēng)送水聲來枕畔，月移山影到窗前。”想來，也是。青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無非般若。禪的精神是活潑的，故佛即是我，我即是佛。心存善念，則山河大地，枕上煙霞，無不是禪境禪意禪趣。無門禪師說：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！?lt;br> 《觀無量壽經(jīng)》云：“諸佛心者，大慈悲是；以無緣慈，攝諸眾生?！辈簧岜娚源蟊臑轶w，與樂拔苦，廣度眾生，是大乘佛門的胸懷，亦是菩薩的行徑。梵歌里唱“菩提薩錘”，“菩提”即“覺悟”，“薩錘”即“多情”。佛總是勸誡我們，要對世間萬物，懷有大慈悲心。在生活中修行，在修行中生活。<br>同樣為情，但凡人之情與圣人之情，亦有區(qū)別。凡夫之情，多系于貪著；而達(dá)人之情，則系于慈悲。據(jù)載，佛陀阿難出家前，曾在道上遇見一美貌少女，從此便愛慕難舍。佛祖問他：你有多喜歡那少女？阿難回答：愿化身為青石橋，受五百年日曬雨打，只求那少女從橋上走過。佛多情，亦深情，只此一眼，阿難便甘愿舍身相助。故佛門的慈悲為懷、舍己度人，與愛情的無怨無悔、蠟炬成灰，并無二致，且更勝一籌。<br> “愿將山色供生佛，修到梅花伴醉翁?！蔽乙嘣缸约涸谕鶃淼娜兆永锷钋椤⒍嗲槠饋?，時時以一顆純凈的真心，行走人間紅塵，以此來珍惜和感恩，世間萬物所給予我的自然與純樸。此刻，我于昏黃燈下，將昔日零碎言語連綴成章，記錄下彼時蹤跡與思悟，亦愿你能夠在片言碎語中，獲得某種心靈的圓滿與寧靜。也許，某日芳菲染盡，蒼山含煙。我踏馬歸來，將林中撿得的溪聲與白云，持贈予你。而你，早已于文中與我相知。于是，我們相顧不語，即于花下架起綠綺。山高水長，一曲歌罷，已是明月入戶，花落似雪了。<br>野情多放曠，常伴白云閑。有時候我就在想，夢若浮生，浮生若夢。倘若能夠身在俗世，卻依然心懷高潔，淡泊名利；身染紅塵，但始終心系眾生，悲憫慈愛。亦即入于世而又出于世，多于情而不囿于情。如此看破而不逃匿，多情而不絕情，盡管不必攜琴舒袖，心中也早已蕭然風(fēng)生。<br>不俗即仙骨，多情乃佛心。佛是過來人，人是未來佛。佛法亦從來不離世間覺。沒有入世的清醒，就沒有出世的飄逸?！拔胰缃?，依然常想起當(dāng)初情景。記那日，我自睡眠初覺醒。見自己臥在一樹蔭，下有花兒墊作茵。因覺心驚，不知所居何地，身是何人……”<br>