<p class="ql-block">引言：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”在信息如潮水般涌來(lái)的當(dāng)下，讀書(shū)不再是簡(jiǎn)單的信息獲取，而是一場(chǎng)關(guān)乎品味與素養(yǎng)的修行。讀有品味的書(shū)，便是在與智者對(duì)話(huà)，在文字的海洋里打撈思想的星光，最終沉淀為刻在骨子里的素養(yǎng)。有品味的書(shū)，是歷經(jīng)時(shí)間淘洗的經(jīng)典，是跨越山海的共鳴。讀《論語(yǔ)》，“己所不欲，勿施于人”的恕道，教會(huì)我們推己及人的寬厚；品《紅樓夢(mèng)》，于大觀園的興衰中窺見(jiàn)人性的復(fù)雜與命運(yùn)的無(wú)常，懂得悲憫與包容；看《人類(lèi)簡(jiǎn)史》，在人類(lèi)文明的演進(jìn)脈絡(luò)里，跳出個(gè)體局限，培養(yǎng)俯瞰世界的格局。這些好書(shū)像一把把精致的刻刀，細(xì)細(xì)雕琢著我們的精神輪廓。素養(yǎng)則是讀書(shū)后內(nèi)化于心、外化于行的改變。當(dāng)我們?cè)诘罔F上為老人讓座時(shí)，是《孟子》“老吾老以及人之老”的教誨在起作用；當(dāng)我們面對(duì)他人的誤解選擇冷靜溝通時(shí)，是書(shū)中關(guān)于理性與共情的思考在發(fā)酵；當(dāng)我們?cè)诟≡甑纳鐣?huì)里仍能靜下心來(lái)專(zhuān)注做事時(shí)，是經(jīng)典里的定力在給予我們支撐。有素養(yǎng)的人，未必出口成章，但一定懂得尊重；有素養(yǎng)的人，未必身居高位，但一定心懷溫度——而這一切，都離不開(kāi)有品味的書(shū)在靈魂深處的滋養(yǎng)。</p><p class="ql-block">良好習(xí)慣使人終身受益，小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的重要時(shí)期?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：語(yǔ)文課程致力于全體學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展，為學(xué)生學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)。全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵就在于閱讀，閱讀是致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展的核心。從小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣極其重要。但教育孩子并非只是學(xué)校的任務(wù)，應(yīng)該是家庭、學(xué)校、社會(huì)共同的使命。只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育形成了合力，我們的教育才會(huì)收到事半功倍的效果。為了進(jìn)一步溝通學(xué)校、老師和家長(zhǎng)對(duì)孩子合力進(jìn)行教育，借此機(jī)會(huì)，分享我的閱讀指引《讀有品位的書(shū) 做有素養(yǎng)的人》。在教學(xué)實(shí)踐和家校協(xié)作中，我梳理出一些心得，通過(guò)“提高認(rèn)識(shí)-書(shū)籍選擇-閱讀方法-素養(yǎng)內(nèi)化”的完整鏈條，讓家校合作下的閱讀接地氣、切實(shí)靈動(dòng)起來(lái)。</p> <p class="ql-block">一、 提高認(rèn)識(shí)——為什么要閱讀</p><p class="ql-block">有品味的書(shū)——何為“有品位的書(shū)”？</p><p class="ql-block"> “有品味的書(shū)”通常不是單靠題材或名氣決定的，而是能在思想、藝術(shù)和人文層面同時(shí)或綜合達(dá)到一定高度的作品。這類(lèi)書(shū)往往經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)，讀完后讓人有回味、有觸動(dòng)、有成長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">我們可以從三個(gè)維度來(lái)具體拆解：</p><p class="ql-block">?1.思想性：是否引發(fā)深度思考？?</p><p class="ql-block">真正有思想性的作品，不只是講故事，而是提出問(wèn)題、呈現(xiàn)常識(shí)、揭示本質(zhì)。它能讓人在合上書(shū)后，仍不斷反芻回味其中的觀點(diǎn)。比如《中華上下五千年》不只是講歷史事件，更引導(dǎo)讀者思考文明演進(jìn)、權(quán)力更迭與民族氣節(jié)的深層邏輯。書(shū)中內(nèi)容設(shè)計(jì)，本質(zhì)上是在潛移默化中傳遞政治哲學(xué)的啟蒙。閱讀這本書(shū)，助力孩子將來(lái)學(xué)習(xí)歷史和政治。</p><p class="ql-block">?2.藝術(shù)性：語(yǔ)言是否優(yōu)美、結(jié)構(gòu)是否精巧？?</p><p class="ql-block">藝術(shù)性是文學(xué)的外在形象，再深刻的思想，若沒(méi)有恰當(dāng)?shù)男问匠休d，也難以吸引讀者。藝術(shù)性體現(xiàn)在文字的節(jié)奏、情境的營(yíng)造、敘事的張力上。比如安徒生童話(huà)，表面是給孩子看的故事，但語(yǔ)言純凈、象征豐富，結(jié)構(gòu)層層遞進(jìn)，成人讀來(lái)也能感受到詩(shī)意與悲憫。《紅樓夢(mèng)》通過(guò)“伏脈千里”的伏筆布局，使人物命運(yùn)與情節(jié)發(fā)展環(huán)環(huán)相扣，展現(xiàn)極高的藝術(shù)掌控力。</p><p class="ql-block">?3.人文性：是否關(guān)注人性、社會(huì)、命運(yùn)？?</p><p class="ql-block">人文性是一本好書(shū)的靈魂。它不回避苦難，也不放棄希望，始終凝視人的存在本身。真正打動(dòng)人心的書(shū)，往往直面人的困境與光輝?！渡窆P馬良》不只是童話(huà)，它講的是普通人如何用才華對(duì)抗壓迫，暗含對(duì)公平與正義的呼喚。類(lèi)似作品如《活著》，通過(guò)個(gè)體命運(yùn)折射時(shí)代洪流，讓人看到生命的韌性，是對(duì)生命尊嚴(yán)最樸素也最深刻的禮贊?！痘钪分源騽?dòng)人心，正在于它用最平實(shí)的語(yǔ)言講出了最沉重的命運(yùn)——一個(gè)人在時(shí)代洪流中不斷失去，卻依然選擇活著。這種“忍受生命之重”的力量，不僅屬于福貴，也存在于許多文學(xué)作品中的個(gè)體身上。</p><p class="ql-block"> 綜合來(lái)看，一本“有品味的書(shū)”不一定三者全滿(mǎn)，但至少要在某一維度達(dá)到深刻。一本真正有品位的書(shū)，往往思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良（或傳播持久）。有品位的書(shū)，它既扎根于現(xiàn)實(shí)的生活大地，又升華為理想的璀璨星辰。比如《紅樓夢(mèng)》——思想上探討命運(yùn)與盛衰，藝術(shù)上詩(shī)詞歌賦渾然一體，人文上刻畫(huà)人物入木三分，堪稱(chēng)三重巔峰。</p><p class="ql-block">有素養(yǎng)的人——何為“有素養(yǎng)的人”？</p><p class="ql-block">“有素養(yǎng)”是一個(gè)寬大的范疇，“有素養(yǎng)的人”這一概念涵蓋廣泛，其核心在于個(gè)人通過(guò)長(zhǎng)期修養(yǎng)而形成的綜合素質(zhì)與行為規(guī)范，體現(xiàn)為內(nèi)在修養(yǎng)與外在行為的和諧統(tǒng)一。有素養(yǎng)的人通常具備以下特征：“內(nèi)在修養(yǎng)?”方面：</p><p class="ql-block">1.情緒穩(wěn)定與同理心?：不以情緒為發(fā)泄口，能抽離情緒、直面問(wèn)題，同時(shí)具備以心換心的善意與站在他人角度的同理心，給予他人理解與寬容。??</p><p class="ql-block">2.信守承諾?：對(duì)自己所承諾的一切堅(jiān)守不渝，猶如刻于石上，縱經(jīng)侵蝕亦不磨滅。??</p><p class="ql-block">3.心態(tài)積極?：可能偶有抱怨，但能迅速調(diào)整，找到解決問(wèn)題的方法而非沉溺于負(fù)面情緒。??</p><p class="ql-block">4.進(jìn)取與自律?：保持進(jìn)取之心、律己之心、真誠(chéng)之心與感恩之心，通過(guò)持續(xù)“修身養(yǎng)性”完善人格。??</p><p class="ql-block">?“外在行為”?</p><p class="ql-block">1.?舉止得體?：</p><p class="ql-block">尊重他人?：守時(shí)，不遲到；談吐有節(jié)，不隨意打斷他人談話(huà)；態(tài)度和藹，交談時(shí)保持注意力集中。??</p><p class="ql-block">關(guān)懷他人?：對(duì)婦女、兒童及老人給予關(guān)心與照顧。??</p><p class="ql-block">富有同情心?：在他人遇到不幸時(shí)，盡量給予同情和支持。??</p><p class="ql-block">2.人際和諧?：謙遜隨和，不炫耀、不自傲、不輕易評(píng)價(jià)他人生活，懂得角色轉(zhuǎn)換，給人以尊重。?? 隨和是淡泊名利時(shí)的超然，是與人為善的品質(zhì)。??</p><p class="ql-block">胸襟開(kāi)闊?：為人處事大度，不為小事與人交惡。??</p><p class="ql-block">3.?習(xí)慣養(yǎng)成?：素養(yǎng)體現(xiàn)在日常細(xì)節(jié)，如自覺(jué)排隊(duì)、保持安靜、使用禮貌用語(yǔ)等，是將尊重、友善、誠(chéng)信、責(zé)任內(nèi)化為自動(dòng)化的行為方式。?? ??而我們針對(duì)閱讀講的“素養(yǎng)”是一個(gè)專(zhuān)業(yè)名詞，這里的“素養(yǎng)”直指《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的核心素養(yǎng)內(nèi)涵。語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。核心素養(yǎng)的四個(gè)方面是一個(gè)整體。在語(yǔ)文課程中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)，語(yǔ)言文字的運(yùn)用，包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)以及文學(xué)活動(dòng)，存在于人類(lèi)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。語(yǔ)文領(lǐng)域的“有素養(yǎng)的人”，具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有良好個(gè)性和健全人格，具有求真創(chuàng)新的精神、實(shí)踐能力和合作交流能力，也就是通常說(shuō)的全面發(fā)展的人。（指向于品德，也指向于能力。）</p><p class="ql-block">對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的檢測(cè)就是聚焦語(yǔ)言考查和思維考查?！罢Z(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”是《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂）中明確的核心素養(yǎng)。比如2025年高考語(yǔ)文兩套試卷不僅注重對(duì)兩個(gè)素養(yǎng)的考查，還特別注重處理兩個(gè)素養(yǎng)之間的關(guān)系，很好地體現(xiàn)了思維發(fā)展需要依托語(yǔ)言工具。</p><p class="ql-block">過(guò)渡：我們清楚何為有品位的書(shū)、有素養(yǎng)的人，讀書(shū)就是為了更好地做人！北宋《神童詩(shī)》里寫(xiě)道：天子重英豪，文章教爾曹。萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”。?其核心含義是在宋代科舉制度背景下，將讀書(shū)求學(xué)、考取功名視為最高尚的人生路徑。這種思想跨越千年，影響深遠(yuǎn)。周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書(shū)”，不僅是一句跨越百年的誓言，更是中華民族從苦難走向復(fù)興的精神路標(biāo)，它早已超越了個(gè)人志向的范疇，成為一代代中國(guó)人將“小我”融入“大我”的行動(dòng)指南。</p><p class="ql-block">在人類(lèi)文明發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，閱讀是人類(lèi)思想進(jìn)步與文化傳承的基本方式，書(shū)籍更是知識(shí)與智慧的核心載體。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“要提倡多讀書(shū)，建設(shè)書(shū)香社會(huì)，不斷提升人民思想境界、增強(qiáng)人民精神力量”。黨的二十屆四中全會(huì)明確提出，要“推進(jìn)書(shū)香社會(huì)建設(shè)”。2026年2月1日施行的《全民閱讀促進(jìn)條例》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《條例》），以立法形式進(jìn)一步明確了全民閱讀工作的相關(guān)原則、目標(biāo)、任務(wù)和措施。中華民族素有崇尚讀書(shū)、尊重知識(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，“耕讀傳家”、“詩(shī)書(shū)繼世”的價(jià)值理念深深融入民族精神血脈。提倡全民閱讀、建設(shè)書(shū)香社會(huì)，功在當(dāng)代、利在千秋，是一項(xiàng)需要全社會(huì)共同參與、協(xié)同推進(jìn)的長(zhǎng)期任務(wù)。</p><p class="ql-block">課標(biāo)要求第一學(xué)段學(xué)生（一二年級(jí)），能閱讀淺近的童話(huà)、寓言、故事，會(huì)誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)，而且課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的積累，要求第一學(xué)段學(xué)生積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段），課外閱讀總量不少于5萬(wàn)字。第二學(xué)段學(xué)生（三四年級(jí)），能復(fù)述敘事性作品的大意，誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，閱讀整本書(shū)，初步理解主要內(nèi)容，主動(dòng)和同學(xué)分享自己的閱讀感受。積累課文中的優(yōu)美語(yǔ)句、精彩句段，以及課外閱讀材料。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段），課外閱讀總量不少于40萬(wàn)字。第三學(xué)段學(xué)生（五六年級(jí)），在閱讀中了解文章的表達(dá)順序，閱讀敘事性作品，了解事件梗概，閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，閱讀說(shuō)明性文章，能抓住要點(diǎn)，閱讀簡(jiǎn)單的非連續(xù)文本；閱讀整本書(shū)，把握文本的主要內(nèi)容，積極向同學(xué)推薦并說(shuō)明理由。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇（段），擴(kuò)展閱讀面，課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字。</p><p class="ql-block">接下來(lái)鏈接《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于課內(nèi)外讀物的建議：</p><p class="ql-block">義務(wù)教育階段要激發(fā)學(xué)生讀書(shū)興趣，要求學(xué)生多讀書(shū)、讀好書(shū)、 讀整本書(shū)，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，積累整本書(shū)閱讀的經(jīng)驗(yàn)。</p><p class="ql-block">閱讀材料包括適合學(xué)生閱讀的各類(lèi)圖書(shū)和報(bào)刊，下列推薦的讀物 僅為舉例，可作為整本書(shū)閱讀等學(xué)習(xí)任務(wù)群的內(nèi)容，也可推薦學(xué)生在 課外閱讀。</p><p class="ql-block">童話(huà)，如安徒生童話(huà)、格林童話(huà)、葉圣陶《稻草人》、張?zhí)煲?《寶葫蘆的秘密》等。</p><p class="ql-block">寓言，如中國(guó)古今寓言、《伊索寓言》等。</p><p class="ql-block">故事，如成語(yǔ)故事、神話(huà)故事、民間故事、中外歷史故事等。</p><p class="ql-block">詩(shī)歌散文作品，如魯迅《朝花夕拾》、冰心《繁星 ·春水》、《艾 青詩(shī)選》、方志敏《可愛(ài)的中國(guó)》、《革命烈士詩(shī)抄》、中外童謠、兒童 詩(shī)歌等。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)篇名著,如吳承恩《西游記》,施耐庵《水滸傳》,老舍《駱駝 祥子》,羅廣斌、楊益言《紅巖》,埃德加 · 斯諾《紅星照耀中國(guó)》, 斯威夫特《格列佛游記》,夏洛蒂 · 勃朗特《簡(jiǎn) · 愛(ài)》,高爾基《童 年》,奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》等。</p><p class="ql-block">科普科幻作品，如《十萬(wàn)個(gè)為什么》、儒勒 · 凡爾納《海底兩萬(wàn) 里》等。</p><p class="ql-block">根據(jù)教學(xué)需要，語(yǔ)文教師可按照《中小學(xué)生課外讀物進(jìn)校園管理 辦法》的規(guī)定，從中外各類(lèi)優(yōu)秀文學(xué)作品中選擇合適的讀物，特別是 反映革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的作品，向?qū)W生補(bǔ)充推薦。各類(lèi)歷 史、文化讀物，以及介紹自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)常識(shí)的普及性讀物等， 可由語(yǔ)文教師和有關(guān)學(xué)科教師商議推薦。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇并相互推 薦文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品。</p><p class="ql-block">再者對(duì)于閱讀情感態(tài)度而言，首先是強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成閱讀的興趣和習(xí)慣，這一點(diǎn)對(duì)于小學(xué)生而言尤為重要。那么，在名目眾多的書(shū)籍中，如何甄別書(shū)籍？</p> <p class="ql-block">二、書(shū)籍甄別——如何選擇讀物</p><p class="ql-block">以提升“核心素養(yǎng)”為導(dǎo)向，選擇適齡讀物</p><p class="ql-block"> 讀有品味的書(shū)，更需要一份甄別與堅(jiān)持。在碎片化閱讀盛行的今天，短視頻的段子、標(biāo)題黨爽文或許能帶來(lái)片刻的快感，但如同快餐無(wú)法提供持久的營(yíng)養(yǎng)，它們也難以塑造真正的素養(yǎng)。我們需要給自己留出一段完整的時(shí)光，捧起一本裝幀樸素、文字厚重的書(shū)，讓目光在鉛字間漫步，讓思緒在作者的思想里遨游。不必追求數(shù)量的多少，哪怕一周只讀一章，只要每一次閱讀都能觸動(dòng)心靈，便是在為素養(yǎng)的大廈添磚加瓦。</p><p class="ql-block">所選書(shū)籍的?主題選擇貼合素養(yǎng)目標(biāo)?</p><p class="ql-block">有品位的書(shū)——優(yōu)秀書(shū)籍例舉</p><p class="ql-block">經(jīng)典文學(xué)（中外名著）：穿越時(shí)間考驗(yàn)的思想結(jié)晶。穿越時(shí)間的思想燈塔?。</p><p class="ql-block">?核心價(jià)值?：經(jīng)典文學(xué)不僅是語(yǔ)言藝術(shù)的巔峰，更是人類(lèi)集體智慧的結(jié)晶。它通過(guò)虛構(gòu)的故事揭示永恒的人性命題，幫助讀者在快速變化的時(shí)代中錨定精神坐標(biāo)。</p><p class="ql-block">歷史傳記類(lèi)：他人人生的鏡像與啟示??？匆?jiàn)他人的生活軌跡，照見(jiàn)自己的選擇方向。</p><p class="ql-block">?核心價(jià)值?：歷史傳記通過(guò)真實(shí)人物的生命軌跡，提供“如果是我，會(huì)如何選擇”的參照系。它打破時(shí)空限制，讓讀者在他人成敗中校準(zhǔn)自己的人生策略。</p><p class="ql-block">接下來(lái)與各位交流一下閱歷史故事的重要性。希望大家高度重視每周的讀書(shū)分享。簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，你會(huì)發(fā)現(xiàn)日積月累的力量。趁小學(xué)還有大把時(shí)間，多給孩子提供讀書(shū)的平臺(tái)。</p><p class="ql-block">看一個(gè)孩子的知識(shí)面是否深廣，有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面，是看孩子是否明白世界的廣袤，歷史的厚重，未來(lái)的寬闊?？催^(guò)《中華上下五千年》的孩子，會(huì)清晰地感受到歷朝歷代的波瀾壯闊，在讀書(shū)時(shí)，于不知不覺(jué)中提高語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用水平，于潛移默化間提升思維發(fā)展能力。讀歷史，孩子們讀的不僅是文章，更是人生的智慧。</p><p class="ql-block">詩(shī)歌散文類(lèi)：提升審美敏感度與語(yǔ)言表達(dá)力。審美與表達(dá)的煉金術(shù)?。</p><p class="ql-block">?核心價(jià)值?：詩(shī)歌與散文通過(guò)凝練的語(yǔ)言與意象，訓(xùn)練讀者對(duì)細(xì)微情感的捕捉能力，同時(shí)提升語(yǔ)言表達(dá)的精準(zhǔn)度與感染力。</p><p class="ql-block">教育心理類(lèi)：理解自我與他人，促進(jìn)家庭親子關(guān)系的融洽，促進(jìn)教與學(xué)的溝通。自我認(rèn)知與交際關(guān)系的橋梁?。</p><p class="ql-block">?核心價(jià)值?：教育心理書(shū)籍提供科學(xué)工具，幫助讀者理解行為背后的動(dòng)機(jī)，優(yōu)化家庭互動(dòng)以及教與學(xué)的策略，實(shí)現(xiàn)從“知道”到“做到”的跨越。</p><p class="ql-block"> 這些書(shū)籍類(lèi)別如同四根支柱，支撐起個(gè)人認(rèn)知的穹頂。經(jīng)典文學(xué)賦予我們深度，歷史傳記拓寬我們視野，詩(shī)歌散文錘煉我們表達(dá)，教育心理類(lèi)書(shū)籍則教會(huì)我們?nèi)绾螌⒅R(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。最終，閱讀的價(jià)值不在于囤積多少書(shū)籍，而在于它如何改變我們看待世界的方式，以及如何讓這些美好的轉(zhuǎn)變?cè)诩彝?、課堂與生活中落地生根。</p><p class="ql-block">小學(xué)生處于形象思維向邏輯思維過(guò)渡階段，需選擇兼具趣味性與教育性的書(shū)籍。例如：推薦《猜猜我有多愛(ài)你》《逃家小兔》《爺爺一定有辦法》等繪本，通過(guò)親子共讀傳遞愛(ài)與責(zé)任，培養(yǎng)同理心。選擇古今中外寓言故事，中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)，成語(yǔ)故事等經(jīng)典，結(jié)合節(jié)日活動(dòng)（如春節(jié)、端午、中秋）開(kāi)展主題閱讀，深化文化認(rèn)同。閱讀科普優(yōu)秀作品，如《十萬(wàn)個(gè)為什么》《海底兩萬(wàn)里》《昆蟲(chóng)記》少兒版，通過(guò)觀察自然現(xiàn)象激發(fā)探究欲，培養(yǎng)科學(xué)思維。?低年級(jí)應(yīng)該優(yōu)先選擇圖文并茂的注音讀物，到了中高年級(jí)可以閱讀不帶拼音的書(shū)籍，根據(jù)年級(jí)配置的課外閱讀書(shū)系列。</p> <p class="ql-block">三、閱讀方法——怎樣進(jìn)行閱讀</p><p class="ql-block">（一）家長(zhǎng)齊參與，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣</p><p class="ql-block">1．小小書(shū)屋，四溢書(shū)香。</p><p class="ql-block">我們應(yīng)為孩子創(chuàng)設(shè)舒適而又富有童趣的閱讀環(huán)境，以吸引孩子走進(jìn)閱讀。我們可以在家里選一個(gè)光線(xiàn)充足的房間或角落，放一張書(shū)桌，準(zhǔn)備一個(gè)小書(shū)架，里面放一些適合孩子閱讀的書(shū)籍。這樣，一間小小的書(shū)屋就充滿(mǎn)了書(shū)香味。孩子在書(shū)的海洋中成長(zhǎng)，耳濡目染，在不知不覺(jué)中形成經(jīng)常閱讀的習(xí)慣。</p><p class="ql-block">2．親子閱讀，暢游書(shū)海。</p><p class="ql-block">親子閱讀，又稱(chēng)“親子共讀”，就是以書(shū)為媒，以閱讀為紐帶，讓孩子和家長(zhǎng)共同分享多種形式的閱讀過(guò)程，在學(xué)生課外閱讀當(dāng)中起到重要的作用。親子閱讀的方式是因人而異的。</p><p class="ql-block">（1）家長(zhǎng)導(dǎo)讀 低年級(jí)的孩子認(rèn)識(shí)的字還不多，理解能力也有限，我們一開(kāi)始可以和孩子一起讀一本書(shū)，在讀的過(guò)程中，我們要邊讀邊講，邊讀邊想，使孩子總是能夠處在“閱讀——討論——思考——再閱讀——再討論——再思考……”這樣的狀態(tài)中，學(xué)會(huì)閱讀，愛(ài)上閱讀。</p><p class="ql-block">（2）親子互讀 孩子認(rèn)識(shí)的字漸漸增多，接觸的事物也多了，我們可以開(kāi)始親子互讀，即父母讀一句（或一段），孩子讀一句（或一段）。在讀的過(guò)程中還可以比一比，誰(shuí)讀得流利，誰(shuí)讀得生動(dòng)等。這樣既可以激發(fā)孩子的閱讀興趣，又可以在不知不覺(jué)中幫助孩子掌握一些閱讀技巧。以互動(dòng)深化理解?，角色扮演法?：家長(zhǎng)與孩子分角色朗讀故事，如《三只小豬》中扮演大灰狼與豬小弟，通過(guò)對(duì)話(huà)理解角色動(dòng)機(jī)，了解人物性格。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">（3）親子研讀 當(dāng)孩子有了一定的閱讀能力后，在孩子讀完后，家長(zhǎng)可以聽(tīng)孩子介紹所讀內(nèi)容，和孩子就書(shū)中重要情節(jié)、人物形象等進(jìn)行討論，以幫助孩子更好地理解。提問(wèn)引導(dǎo)法?：在共讀中穿插開(kāi)放式問(wèn)題，如“如果你是主人公，會(huì)怎么做？”引發(fā)思考，激發(fā)辯證性思維。</p><p class="ql-block">（二）家長(zhǎng)共協(xié)作，提升學(xué)生閱讀的能力。 </p><p class="ql-block">小學(xué)生往往愛(ài)表現(xiàn)自己、好勝心強(qiáng)，所以在課外設(shè)計(jì)一些豐富多彩的活動(dòng)，既可以讓學(xué)生保持閱讀的興趣，又可以讓學(xué)生體驗(yàn)到閱讀的快樂(lè)。</p><p class="ql-block">（1）誦讀詩(shī)詞 詩(shī)詞是我國(guó)文化的精粹，讓孩子多背古詩(shī)詞可以積累語(yǔ)言、增強(qiáng)語(yǔ)感。古詩(shī)詞在中考語(yǔ)文中具有重要地位，是必考內(nèi)容且分值占比顯著。安徽中考語(yǔ)文試卷中至少已兩次明確考查小學(xué)階段的古詩(shī)，具體如下：2022年考查了王之渙的《登鸛雀樓》。2023年考查了李白的《望天門(mén)山》。2025年高考語(yǔ)文試題有三道題涉及小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)。比如古詩(shī)“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！敝腥A傳統(tǒng)文化剪紙藝術(shù)，“蓮花池里的魚(yú)——年年有余，喜鵲登梅——喜上眉梢?！边€有作文材料里面的兩位文豪，人民藝術(shù)家老舍和愛(ài)國(guó)詩(shī)人艾青在小學(xué)高年級(jí)階段都有他們的作品出現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，一定要多背古詩(shī)詞，循環(huán)往復(fù)背誦。多了解中華傳統(tǒng)文化，熟悉大作家大詩(shī)人的生活年代和背景。每次我在教學(xué)古詩(shī)詞和課文的時(shí)候，總會(huì)隆重介紹作者和他們生活的時(shí)代背景。還要掌握相關(guān)歷史知識(shí)。</p><p class="ql-block">根據(jù)近年權(quán)威公開(kāi)資料，其考查趨勢(shì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：從課內(nèi)向課外延伸：近年中考不僅考查教材必背篇目，還常出現(xiàn)課外古詩(shī)詞對(duì)比閱讀或類(lèi)比賞析題，要求學(xué)生具備遷移能力。注重理解與鑒賞：不再僅限于默寫(xiě)，更強(qiáng)調(diào)對(duì)意象、情感、藝術(shù)手法的理解，如“月”表思鄉(xiāng)、“柳”表送別等文化符號(hào)的把握。與傳統(tǒng)文化深度融合：古詩(shī)詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在“大語(yǔ)文”背景下，其育人功能和文化傳承價(jià)值被進(jìn)一步強(qiáng)化。所以，我在班中堅(jiān)持開(kāi)展“每周誦讀詩(shī)詞”活動(dòng)，還利用網(wǎng)絡(luò)資源，讓孩子們唱出詩(shī)詞。這種傳唱方式，孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)。每周一首，定期復(fù)習(xí)，循環(huán)往復(fù)，加深印象。</p><p class="ql-block">（2）朗讀或者摘錄讀書(shū)精彩片段并分享讀后感想。</p><p class="ql-block">“三步閱讀法”?：</p><p class="ql-block">?瀏覽：掌握大致內(nèi)容；</p><p class="ql-block">?精讀?：標(biāo)注關(guān)鍵詞句，復(fù)述情節(jié)；</p><p class="ql-block">?反思?：關(guān)注語(yǔ)文知識(shí)談寫(xiě)作技巧（工具性），聯(lián)系生活實(shí)際談自我感受（人文性）。</p><p class="ql-block">?閱讀筆記?：可記錄閱讀標(biāo)題、抄寫(xiě)精彩句子、書(shū)寫(xiě)讀后感想。</p><p class="ql-block">家長(zhǎng)角色：從“監(jiān)督者”轉(zhuǎn)為“共學(xué)者”，如每周固定“家庭閱讀時(shí)間”，有時(shí)間的家長(zhǎng)可同步閱讀（如《中華上下五千年》），提升指導(dǎo)能力。資源推薦：利用圖書(shū)館，借閱多元書(shū)籍；參與“親子共讀”活動(dòng)，共享優(yōu)質(zhì)資源。</p><p class="ql-block"> 19世紀(jì)美國(guó)公共教育的倡導(dǎo)者霍勒斯曼說(shuō)：“假如每天你能有15分鐘閱讀的時(shí)間，一年后你就可以感到它的效果。”所以，不管采用什么方法，貴在堅(jiān)持。真正重要的是，把閱讀變成像呼吸一樣自然的事。不追求一蹴而就，而是通過(guò)每日微小投入，讓孩子在故事中建立共情、積累語(yǔ)言、激發(fā)思考，最終成長(zhǎng)為自主、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的終身讀者。閱讀能力與成績(jī)正相關(guān)：持續(xù)的獨(dú)立閱讀有助于從基礎(chǔ)識(shí)字過(guò)渡到閱讀流暢和理解深化，顯著提高語(yǔ)文素養(yǎng)和學(xué)業(yè)表現(xiàn)。在此，分享一段來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的話(huà)：如果沒(méi)有天賦，那就一直重復(fù)，當(dāng)你重復(fù)到閉上眼睛都能做到的時(shí)候，那就是別人眼里的天賦，天賦不是天生的，是你不斷重復(fù)的結(jié)果，直到完美！</p> <p class="ql-block">四、素養(yǎng)內(nèi)化——厘清閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系</p><p class="ql-block">從閱讀材料的“輸入”到語(yǔ)言表達(dá)的“輸出”，構(gòu)建“素養(yǎng)內(nèi)化”的路徑</p><p class="ql-block">? 以“閱讀積累和運(yùn)用分享”驗(yàn)證長(zhǎng)效性，將閱讀和寫(xiě)作雙線(xiàn)并進(jìn)。教師引領(lǐng)與家長(zhǎng)賦能相輔相成?，可制定周閱讀計(jì)劃，標(biāo)注每周分享的標(biāo)題，并表達(dá)讀后感想。每周一次，寒來(lái)暑往從不間斷，幫助孩子持續(xù)推進(jìn)閱讀。剛開(kāi)始，同學(xué)們對(duì)于分享讀后感，有些難度。經(jīng)過(guò)堅(jiān)持訓(xùn)練，孩子們進(jìn)步很大，能說(shuō)會(huì)道。（舉例）通過(guò)“實(shí)踐-分享”實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀升華，育人的同時(shí)賦能提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。</p><p class="ql-block">“文字是思維的橋梁，語(yǔ)言是思維的外殼，思維在閱讀過(guò)程中，特別是在閱讀教學(xué)中發(fā)揮著支撐作用。思維在小學(xué)階段閱讀中的運(yùn)用大致可以分為三種：第一種是想象，第二種是聯(lián)想，第三種是推想。有想象、聯(lián)想和推想相伴而行的閱讀，才有可能走向較高質(zhì)量的閱讀?！保ā吨袊?guó)教師》 ）“閱讀時(shí)能從所讀的內(nèi)容想開(kāi)去”這個(gè)語(yǔ)文要素中的“想”，字典中解釋為“動(dòng)腦筋，思索。”閱讀時(shí)根據(jù)所讀的內(nèi)容要?jiǎng)幽X筋思索什么呢？《語(yǔ)文園地》中的“交流平臺(tái)”給我們這樣的學(xué)習(xí)提示：“閱讀的時(shí)候，要聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)想開(kāi)去。比如，閱讀《丁香結(jié)》，讀懂這篇課文寫(xiě)了丁香花的顏色、樣子和氣味，就可以想想自己在生活中見(jiàn)到的其他植物，如桂花、梅花、梔子花，是什么顏色，有什么氣味。”“閱讀的時(shí)候，還要能從課文的內(nèi)容聯(lián)想到更多。比如，閱讀作家老舍的《草原》，可以想到老舍的其他作品或其他作家寫(xiě)草原的作品；讀懂了課文中主客聚會(huì)的歡快場(chǎng)景，可以想想如果自己置身于這個(gè)場(chǎng)景中會(huì)怎樣；理解了寫(xiě)景時(shí)融入感受的方法，可以想到在今后的習(xí)作中運(yùn)用?！笨梢?jiàn)，閱讀時(shí)從所讀的內(nèi)容可以想到很多。想，是一種思維。</p><p class="ql-block">多年從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究工作的吳忠豪教授一直強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教學(xué)要重視將說(shuō)和寫(xiě)相結(jié)合，化有聲語(yǔ)言為無(wú)聲文字。再把無(wú)聲文字用有聲語(yǔ)言朗讀出來(lái)。例如：在孩子們閱讀材料完成說(shuō)話(huà)練習(xí)之后，借著這一股子熱乎勁兒，讓孩子們把自己說(shuō)的話(huà)寫(xiě)下來(lái)。將有聲語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有形的語(yǔ)言文字，把口語(yǔ)表達(dá)和文字表達(dá)相結(jié)合，語(yǔ)言輸入和語(yǔ)言輸出雙管齊下。這種趁熱打鐵的方式，把孩子們對(duì)自己感興趣的內(nèi)容用文字具象化。低年級(jí)學(xué)生可借力家長(zhǎng)的幫助，將文字記錄下來(lái)，再讀一讀。嘗試把口語(yǔ)表達(dá)和寫(xiě)話(huà)練筆有效融合。讓孩子“跳一跳摘果子”，等到三年級(jí)的習(xí)作，便可以水到渠成。也許，在這樣循環(huán)的作用下，學(xué)生既會(huì)讀書(shū)又能進(jìn)一步修改自己的作品。從加工到裝修，從裝修到美化！</p><p class="ql-block">閱讀素養(yǎng)的內(nèi)化就是邊讀邊想之后的表達(dá)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最高境界就是寫(xiě)作。閱讀與寫(xiě)作是密不可分的，閱讀是語(yǔ)言的輸入和積累，寫(xiě)作是語(yǔ)言的輸出和運(yùn)用。閱讀教學(xué)中堅(jiān)持讀寫(xiě)結(jié)合，可以提高學(xué)生習(xí)作水平。在平時(shí)閱讀中，要重視各種形式的練筆。這既是學(xué)好課文的需要，也是為寫(xiě)作蓄積力量，做好準(zhǔn)備。(舉例：課文后面練習(xí)，可以讀寫(xiě)結(jié)合，經(jīng)常把后面練習(xí)用到作文指導(dǎo)，一開(kāi)始鍛煉學(xué)生說(shuō)，再鍛煉他們寫(xiě)，循序漸進(jìn)，必有進(jìn)步。)除單元作文以外，每星期要求寫(xiě)一篇閱讀分享周記或者規(guī)定主題的一篇習(xí)作。指導(dǎo)學(xué)生模仿學(xué)過(guò)的課文按照單元語(yǔ)文要素中的方法去習(xí)作。每周堅(jiān)持習(xí)作訓(xùn)練，堅(jiān)持讀書(shū)并摘抄片段，點(diǎn)評(píng)閱讀感受?？梢詭椭麄兎e累素材，提高學(xué)生辨析語(yǔ)言、拓展語(yǔ)言、調(diào)動(dòng)組織語(yǔ)言的能力。這樣，他們寫(xiě)起作文就能信手拈來(lái)，一揮而就。</p> <p class="ql-block">結(jié)語(yǔ)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，這氣，便是素養(yǎng)的外顯。它藏在待人接物的分寸里，藏在面對(duì)困境的從容里，藏在對(duì)世界永遠(yuǎn)保持好奇的眼神里。選一本有品味的書(shū)，讓墨香浸潤(rùn)日常，讓文字重塑精神。終有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些讀過(guò)的書(shū)，早已成為讀書(shū)人的骨血，讓之在人群中，自帶一份溫潤(rùn)而堅(jiān)定的光芒——那便是素養(yǎng)的模樣。</p> 點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié) <p class="ql-block">實(shí)驗(yàn)小學(xué)王翠老師提出的“讀有品味的書(shū) 做有素養(yǎng)的人”育人模式，為小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀提供了極具實(shí)踐價(jià)值的框架。這一模式以“素養(yǎng)”培育為核心，通過(guò)“提高認(rèn)識(shí)-書(shū)籍選擇-閱讀方法-素養(yǎng)內(nèi)化”的完整鏈條，將抽象的教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為可操作的日常實(shí)踐，尤其適合小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)與成長(zhǎng)需求。這一模式的核心在于將“素養(yǎng)”具象為可感知、可操作的行動(dòng)，通過(guò)書(shū)籍的橋梁作用，讓教育回歸生活本質(zhì)。家長(zhǎng)若能堅(jiān)持“重視—選擇-實(shí)踐-反思”的循環(huán)，必能見(jiàn)證孩子在書(shū)香中悄然成長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">實(shí)驗(yàn)小學(xué)王翠老師分享的主題是《讀有品味的書(shū) 做有素養(yǎng)的人》，這一課外閱讀指引藍(lán)本構(gòu)建了"閱讀-實(shí)踐-成長(zhǎng)"的育人閉環(huán)。將抽象的提升素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為可感知、可操作的讀書(shū)實(shí)踐，為小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀提供了"以文化人"的鮮活樣本。引導(dǎo)家長(zhǎng)以"素養(yǎng)培育"為內(nèi)核，為孩子甄別優(yōu)秀書(shū)籍。通過(guò)"提高認(rèn)識(shí)—書(shū)籍選擇-閱讀方法-素養(yǎng)內(nèi)化"的完整鏈條，實(shí)現(xiàn)了從知識(shí)學(xué)習(xí)到價(jià)值觀引領(lǐng)的升華。班級(jí)每周持續(xù)推進(jìn)的"讀書(shū)積累和運(yùn)用分享"的活動(dòng)，會(huì)進(jìn)一步驗(yàn)證閱讀優(yōu)秀書(shū)籍，培育積極心理品質(zhì)，提升素養(yǎng)的長(zhǎng)效性。在學(xué)習(xí)中展現(xiàn)讀書(shū)底蘊(yùn)，在生活中踐行書(shū)中理念。</p>