<p class="ql-block">2026-1-26</p><p class="ql-block">閱讀：</p><p class="ql-block">西南聯(lián)大中文系</p><p class="ql-block">泡茶館</p><p class="ql-block">跑警報</p> <p class="ql-block">第 11 講</p> <p class="ql-block">智能總結(jié)：</p><p class="ql-block">本次共讀活動探討西南聯(lián)大成功原因，包括自由學(xué)風(fēng)、通識教育、直覺思維教學(xué)等內(nèi)容。</p><p class="ql-block">·神秘馬同學(xué)揭秘：經(jīng)考證，《泡茶館》中打橋牌的馬同學(xué)是馬識途，他曾以學(xué)生身份領(lǐng)導(dǎo)抗日救亡斗爭，其小說改編成電影《讓子彈飛》。</p><p class="ql-block">·西南聯(lián)大的成就與奇跡：全面抗戰(zhàn)8年期間存在，雖條件艱苦，卻走出眾多大師及杰出人才，是教育史上的奇跡。</p><p class="ql-block">·自由學(xué)風(fēng)的重要性：</p><p class="ql-block">·中文系的自由：文學(xué)需與生活保持距離，所以中文系比其他系更自由，整個西南聯(lián)大也極具自由氛圍。</p><p class="ql-block">·與當(dāng)代大學(xué)對比：以宿舍熄燈制度為例，說明自由學(xué)風(fēng)對培養(yǎng)學(xué)生自我驅(qū)動能力的重要性。</p><p class="ql-block">·通識教育的意義：</p><p class="ql-block">·概念與歷史：通識教育指廣泛涉獵知識，人類早期受通識教育，后學(xué)科逐漸分化，過度細分帶來問題。</p><p class="ql-block">·具體事例：通過物理學(xué)家開會、楊武之教子等故事，說明通識教育能讓人全面看待問題，提升眼界和人格。</p><p class="ql-block">·在西南聯(lián)大：聞一多講課時融合不同領(lǐng)域知識，體現(xiàn)西南聯(lián)大通識教育風(fēng)格，其提出的新詩“三美”是通識教育成功案例。</p><p class="ql-block">·直覺思維教學(xué)：</p><p class="ql-block">·概念：是培養(yǎng)天才的教學(xué)方式，依靠直覺體悟藝術(shù)之美，理性分析難以把握全貌。</p><p class="ql-block">·西南聯(lián)大案例：唐蘭講詞靠唱，葉嘉瑩講宋詞用戲腔，都還原了詩詞的美感。</p> <p class="ql-block">本講金句：</p><p class="ql-block">1. 偉大的作品和生活之間總存在著一種古老的敵意。</p><p class="ql-block">2. 文學(xué)作家就是要和時代的狂熱保持距離，和時代的理所應(yīng)當(dāng)保持距離，和時代的條條框框、時代的流行病保持距離。</p><p class="ql-block">3. 成年的意義就是要對自己的行為負責(zé)。</p><p class="ql-block">4. 一個偉大的學(xué)者、一個偉大的科學(xué)家，本科階段一定是自我驅(qū)動的。</p><p class="ql-block">5. 通識教育不僅是知識的廣泛涉獵，更關(guān)乎眼界的拓寬與人格的塑造。</p><p class="ql-block">6. 漢語新詩必須具有三美：音樂美、繪畫美、建筑美。</p><p class="ql-block">7. 直覺思維的教學(xué)，不是培養(yǎng)人才的路數(shù)，而是培養(yǎng)天才的路數(shù)。</p><p class="ql-block">8. 只要一想到人生中后悔的事，梅花就落滿了南山。</p><p class="ql-block">9. 美人在骨不在皮，歲月不敗美人。</p> <p class="ql-block">2026-1-27</p><p class="ql-block">閱讀：</p><p class="ql-block">黑罌粟花</p><p class="ql-block">——《李賀歌詩編》讀后</p><p class="ql-block">“揉面”</p><p class="ql-block">——談?wù)Z言運用</p> <p class="ql-block">第 12 講</p> <p class="ql-block">小說語言與李賀解讀</p><p class="ql-block">本次課講解小說語言，包括汪曾祺受沈從文影響及韓寒對比，還解讀李賀的生平、創(chuàng)作及汪曾祺對其獨特評論。</p><p class="ql-block">·小說的語言：</p><p class="ql-block">·貼著人物寫：沈從文“要貼著人物寫”對汪曾祺影響大，如汪曾祺作品依人物身份設(shè)定語言，而韓寒部分電影臺詞未貼合人物。</p><p class="ql-block">·語言的準確：沈從文認為語言唯一標準是準確，汪曾祺在《羊舍一夕》中對火車燈光、放羊場景的描寫體現(xiàn)追求準確的妙處。</p><p class="ql-block">·李賀：</p><p class="ql-block">·獨特的文學(xué)評論：汪曾祺以寫詩方式寫李賀評論，用“黑罌粟花”意象表明李賀與時代關(guān)系。</p><p class="ql-block">·李賀的時代與困境：李賀身處晚唐，前有眾多詩歌高峰，又因父名避諱被剝奪進士考試機會，僅任從九品奉禮郎。</p><p class="ql-block">·李賀的詩與抗?fàn)帲豪钯R用命寫詩，詩風(fēng)奇艷鬼魅，曾辭官赴邊疆，在絕望與希望間徘徊，最終于27歲離世。</p> <p class="ql-block">本講金句：</p><p class="ql-block">1. 小說語言的真諦：“要貼著人物寫”（沈從文）。</p><p class="ql-block">2. 文學(xué)語言的唯一標準：優(yōu)美之下的準確（汪曾祺踐行沈從文教誨）。</p><p class="ql-block">3. 作家的使命：為每句話找到最好的說法（福樓拜）。</p><p class="ql-block">4. 汪曾祺評李賀核心意象：“黑罌粟花”“幽谷采食百花釀成毒，毒死自己的蛇”。</p><p class="ql-block">5. 李賀的創(chuàng)作底色：時代是黑的，詩里是盛唐的顏色。</p><p class="ql-block">6. 李賀的人生注腳：“嘔心瀝血”作詩，以命為詩。</p><p class="ql-block">7. 李賀的絕望與執(zhí)念：“長安有男兒，二十心已朽”“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧”。</p> <p class="ql-block">2026-1-28</p><p class="ql-block">閱讀：</p><p class="ql-block"><b>故里雜記（節(jié)選）</b></p><p class="ql-block">李三</p><p class="ql-block">榆樹</p><p class="ql-block">侯銀匠</p><p class="ql-block"><b>昆明的叫賣緣起</b></p> <p class="ql-block">第 13 講</p> <p class="ql-block">共讀課第13講：解讀《李三》《榆樹》《侯銀匠》《昆明的叫賣緣起》</p><p class="ql-block">本次共讀課第13講解讀四篇文章，從人物、文化、文字等方面剖析，展現(xiàn)鄉(xiāng)土中國特色與處世哲學(xué)。</p><p class="ql-block">·《李三》：</p><p class="ql-block">·人物特點：李三是底層普通中國人，在生存壓力與道德約束間反復(fù)橫跳。</p><p class="ql-block">·結(jié)尾深意：結(jié)尾“李三挨罰”暗示其信用破產(chǎn)，引發(fā)對其后續(xù)生活的思考。</p><p class="ql-block">·入選原因：一是人物塑造成功，二是展現(xiàn)了中國基層社會的運轉(zhuǎn)模式。</p><p class="ql-block">·《榆樹》：</p><p class="ql-block">·楊老板形象：楊老板既利己又利他，辦事周全，體現(xiàn)鄉(xiāng)土社會人情往來準則。</p><p class="ql-block">·平衡智慧：做好事不虧本，占便不占絕，平衡善良與逐利。</p><p class="ql-block">·四篇關(guān)聯(lián)：四篇文章分別從家庭、基層社會運作、人情、聲音方面，共同展現(xiàn)逝去的鄉(xiāng)土中國。</p><p class="ql-block">·鄉(xiāng)土中國的聲音：過去叫賣聲不慌不忙，充滿煙火氣；如今直播間聲音急促，制造消費緊迫感。</p><p class="ql-block">·鄉(xiāng)土處事智慧：如丁裁縫解決老牛事件，不損己利人，多方受益，展現(xiàn)辦事哲學(xué)。</p><p class="ql-block">·《侯銀匠》文字之妙：</p><p class="ql-block">·開頭：“侯銀匠店是個不大點的小銀匠店”比“侯銀匠店很小”更靈動，有童話感。</p><p class="ql-block">·結(jié)尾：結(jié)尾引用“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，“客”字含三層意思，從孩子成父母過客，到女性在傳統(tǒng)家庭角色變化，再到老銀匠是世界的客人，妙在含蓄表達侯銀匠內(nèi)心感受。</p><p class="ql-block">·內(nèi)外親劃分：東亞儒家文化圈按父系宗族從男人角度劃分內(nèi)親、外親，雖有重男輕女之嫌，但體現(xiàn)傳統(tǒng)家庭觀念。</p> <p class="ql-block">本講金句：</p><p class="ql-block">1. 李三是個在生存壓力與道德約束之間反復(fù)橫跳的人。</p><p class="ql-block">2. 好事一定要做，但是不必虧著本做；便宜當(dāng)然要占，但是不能占的絕情絕義。</p><p class="ql-block">3. 真實的世界不是簡單的二元對立、對錯兩分，而是一個需要不斷權(quán)衡、調(diào)整、包容的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)。</p><p class="ql-block">4. 過去的叫賣聲里，賣的人不慌不忙，買的人不急不躁，這是鄉(xiāng)土社會的煙火氣，是極具中國特色的生活美學(xué)。</p><p class="ql-block">5. 善良不至于因過度犧牲自我而難以為繼，逐利不至于因吃相難看而寒了人心。</p><p class="ql-block">6. 在傳統(tǒng)中國社會，一個女人就像一艘從家里出發(fā)的客船，偶爾靠岸，卻終究要駛往另一個彼岸。</p><p class="ql-block">7. 世間沒有無來由的東西，你只是說不清楚而已。</p><p class="ql-block">8. 老銀匠何嘗不是這個世界的客人？幾十年生命，默默來、悄悄走，恰似躺在客船上聽著世界的鐘聲。</p> <p class="ql-block">2026-1-29</p><p class="ql-block">閱讀：</p><p class="ql-block">470715/16 致沈從文</p><p class="ql-block">721116 致朱德熙</p><p class="ql-block">481018 致某兄</p><p class="ql-block">871007/12/13/16 致施松卿</p> <p class="ql-block">第 14 講</p> <p class="ql-block">汪曾祺書信共讀第14講的摘要：</p><p class="ql-block">1. 以父輩寫字變鄭重、二叔立“破鞋何日能燒光”木牌為例，探討中國人的文字崇拜源于倉頡造字的神圣性與書寫的儀式感。</p><p class="ql-block">2. 分享汪曾祺書信中三句喜愛的話，解讀其文字本質(zhì)、美好生命狀態(tài)及“月亮甚好，但大家都未開門一看”的深意。</p><p class="ql-block">3. 介紹市面汪曾祺作品版本的問題，及推出線裝文庫本的初衷。</p><p class="ql-block">4. 講述汪曾祺與黃永玉因沈從文結(jié)緣的深厚友誼，因時代變遷產(chǎn)生誤會、漸行漸遠，最終黃永玉在自傳中重拾對友人記憶的故事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">共讀汪曾祺書信及相關(guān)文化探討</p><p class="ql-block">本次共讀課圍繞汪曾祺5封書信展開，探討中國人對文字的態(tài)度、汪曾祺文字魅力、作品出版及他與黃永玉的友誼。</p><p class="ql-block">·中國人對文字的敬重：</p><p class="ql-block">·文字崇拜根源：倉頡造字賦予漢字神圣色彩，文言文自帶莊重感，使中國人有文字、文言文及文化人崇拜。</p><p class="ql-block">·書寫的儀式感：中國書寫有儀式感，與鍛煉心性結(jié)合，使書寫時更冷靜、典雅，體現(xiàn)民族性格。</p><p class="ql-block">·汪曾祺文字之妙：</p><p class="ql-block">·回歸漢字本質(zhì)：“下一首準備寫花大姐及瓢蟲”等文字體現(xiàn)漢字如畫的本質(zhì)。</p><p class="ql-block">·描繪美好狀態(tài)：“一個人炒了二三十個白果……”等語句描繪出美好生命狀態(tài)。</p><p class="ql-block">·蘊含人生思考：“月亮甚好，但大家都未開門一看”，借討論中秋卻不看月，表達人生常忽略美好。</p><p class="ql-block">·汪曾祺作品出版現(xiàn)狀與規(guī)劃：</p><p class="ql-block">·出版問題：市場上汪曾祺作品版本多，一類是大部頭學(xué)術(shù)用，一類跟風(fēng)且重散文輕小說，書信等體裁常被忽視。</p><p class="ql-block">·規(guī)劃：老師決心做10本汪曾祺線裝文庫本全集，先引導(dǎo)共讀2本，其余8本讓學(xué)生自主閱讀。</p><p class="ql-block">·汪曾祺與黃永玉的友誼：</p><p class="ql-block">·相識：1947年，經(jīng)沈從文介紹，汪曾祺與黃永玉在上海相識，彼此欣賞，貧困中相互幫扶。</p><p class="ql-block">·相處：黃永玉話癆，汪曾祺傾聽，相處和諧，汪曾祺還為黃永玉發(fā)展積極奔走。</p><p class="ql-block">·波折：時代變遷，兩人漸行漸遠，產(chǎn)生誤會與遺憾，晚年黃永玉對汪曾祺仍有怨念。</p><p class="ql-block">·釋懷：汪曾祺去世多年后，黃永玉在自傳小說中重提汪曾祺，似有釋懷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">本講金句：</p><p class="ql-block">1. 800元已匯去，望查收。</p><p class="ql-block">2. 破鞋何日能燒光。</p><p class="ql-block">3. 倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭。</p><p class="ql-block">4. 下一首準備寫花大姐及瓢蟲。這玩意你一定看見過，像半拉滴溜圓的，涂了瓷漆的小圓球。</p><p class="ql-block">5. 一個人炒了二三十個白果，喝了多半斤黃酒，讀了一本妙書。</p><p class="ql-block">6. 月亮甚好，但大家都未開門一看。</p><p class="ql-block">7. 世上的人遍地都是，說得著的人千里難尋。</p><p class="ql-block">8. 您這個做表叔的，即使真寫不出文章了，扶植這么一個外甥，也就算很大的功業(yè)了。</p><p class="ql-block">9. 世上到底也有人懂得曾祺了。</p><p class="ql-block">10. 欲買桂花同載酒，終不似少年游。</p> <p class="ql-block">2026-1-30</p><p class="ql-block">閱讀：</p><p class="ql-block"><b>故人往事（節(jié)選）</b></p><p class="ql-block">收字紙的老人</p><p class="ql-block">花瓶</p><p class="ql-block"><b>勿忘我</b></p><p class="ql-block"><b>塞下人物記（節(jié)選）</b></p><p class="ql-block">王大力</p><p class="ql-block"><b>故里三陳（節(jié)選）</b></p><p class="ql-block">陳小手</p> <p class="ql-block">第 15 講</p> <p class="ql-block">汪曾祺小小說研讀</p><p class="ql-block">本次共讀課第15講研讀汪曾祺的5篇小小說，包括《收字紙的老人》《勿忘我》《花瓶》等，分析其特點與蘊含的思想。</p><p class="ql-block">·小小說特點：一般指1500字以下的小說，雖字數(shù)少，但在有限空間內(nèi)講好故事、塑造人物等難度大。</p><p class="ql-block">·《收字紙的老人》：</p><p class="ql-block">·文字節(jié)奏美：相似短句模仿四季更迭，四字成語及化長為短的句子，使節(jié)奏自然流轉(zhuǎn)、音韻和諧。</p><p class="ql-block">·結(jié)尾隱喻：“無疾而終”一語雙關(guān)，既指老人善終，也隱喻文化時代的逝去。</p><p class="ql-block">·《勿忘我》：</p><p class="ql-block">·人生況味：汪先生不做道德批判，而是描述生活推著人走，記憶會隨生活改變的人生況味。</p><p class="ql-block">·讀者批評：讀者批評徐立對前女友骨灰盒處理不當(dāng)及太快開啟新感情，這涉及新感情開始時間的探討。</p><p class="ql-block">·《花瓶》：</p><p class="ql-block">·故事設(shè)定：將宿命感強的花瓶故事置于努力抵抗宿命的藥店，形成強烈張力。</p><p class="ql-block">·宿命探討：借故事探討人能掌控多少命運的問題，與《百年孤獨》類似。</p><p class="ql-block">·中國思想流派與宿命論：儒、道、佛有宿命論思想，法、墨反對宿命論，儒道佛對百姓思想影響大。</p> <p class="ql-block">本講金句：</p><p class="ql-block">1. 小小說是“螺絲殼里做道場，方寸之地造乾坤”。</p><p class="ql-block">2. 讀汪曾祺的文章，一定一定要注意他的節(jié)奏美。</p><p class="ql-block">3. 這才是中國文學(xué)，這才是漢語寫作呀！咱們要吃就得吃文化細糠呀！</p><p class="ql-block">4. 文學(xué)的價值，就在于為這些無疾而終的時代立下一塊塊安靜的石碑。</p><p class="ql-block">5. 生活不是一座山，生活是一條河呀，生活一直在向前流。</p><p class="ql-block">6. 那些我們以為永遠不會忘記的，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。</p><p class="ql-block">7. 我們可以同時擁有深情和遺忘，這并不矛盾。</p><p class="ql-block">8. 死生有命，富貴在天。</p><p class="ql-block">9. 盡人事，聽天命。</p><p class="ql-block">10. 知其不可而為之。</p><p class="ql-block">11. 雖千萬人吾往矣！</p><p class="ql-block">12. 死生存亡，窮達貧富，賢與不肖，毀譽饑渴，寒暑，事世之變，命之行也。</p><p class="ql-block">13. 不知吾所以然而然，命也。</p><p class="ql-block">14. 道家宿命論始于承認必然，終于獲得自由。</p><p class="ql-block">15. 命若天定，我便破了這個天。</p><p class="ql-block">16. 作為一個人，我們渴望了解自己在宇宙中的位置，渴望在看似無常的生命洪流中找到一絲確定性，找到一份心安，以及找到一個繼續(xù)前行下去的理由。</p> <p class="ql-block">2026-2-2</p><p class="ql-block">閱讀：</p><p class="ql-block"><b>旅途雜記（節(jié)選）</b></p><p class="ql-block">半坡人的骨針</p><p class="ql-block"><b>露水</b></p><p class="ql-block"><b>薛大娘</b></p> <p class="ql-block">第 16 講</p> <p class="ql-block">共讀課第16講核心內(nèi)容總結(jié)</p><p class="ql-block">一、解讀篇目及核心主題</p><p class="ql-block">? 解讀篇目：汪曾祺的《薛大娘》《露水》《半坡人的古箏》</p><p class="ql-block">? 核心主題：圍繞三篇作品，探討人生的意義，串聯(lián)起人生之樂、人生之苦與生命本質(zhì)的思考</p><p class="ql-block">二、各篇目詳細解讀</p><p class="ql-block">（一）《薛大娘》</p><p class="ql-block">? 人物定位：中國文學(xué)女性長廊中獨一無二的存在，汪曾祺作品中爭議最大的角色。</p><p class="ql-block">? 爭議點：雙方已有家庭卻追求情感自由，突破傳統(tǒng)家庭倫理。</p><p class="ql-block">? 汪曾祺偏愛原因：薛大娘滿足伍爾夫提出的女性獨立兩大前提——經(jīng)濟獨立（賣菜致富，家境寬裕）、擁有獨立空間（三間獨立房屋，自主生活）。</p><p class="ql-block">? 核心特質(zhì)：具有“超越女權(quán)主義的女權(quán)主義”，不反抗外界束縛，以自身“有情、愿意”為行為標準，天生處于“平等彼岸”。</p><p class="ql-block">（二）《露水》</p><p class="ql-block">? 結(jié)構(gòu)特點：首尾以“露水好大”呼應(yīng)，類似《盜夢空間》的“入夢-做夢-夢醒”結(jié)構(gòu)，“露水”是區(qū)分夢與現(xiàn)實的關(guān)鍵標志。</p><p class="ql-block">? 情節(jié)隱喻：男女主的短暫情感如同露水，透明易逝，卻隱喻人生：所有經(jīng)歷（感情、事業(yè)、希望等）雖可能終結(jié)，但會留下痕跡。</p><p class="ql-block">? 人物成長：女主雖回到賣唱原點，但學(xué)會新曲目，嗓子變好，獲得認可，如同露水曾滋潤草木。</p><p class="ql-block">? 經(jīng)典元素：</p><p class="ql-block">? 生意口：文中大量底層藝人的謀生話術(shù)，兼具奉承、道德綁架等特點，是中國民間文學(xué)重要組成部分（舉例《茶館》《變臉》中的經(jīng)典對話）。</p><p class="ql-block">? 結(jié)尾哭墳：直白重復(fù)的哭訴（“你是個好人”“走得太快”），還原底層女性的真實苦難，文學(xué)性與感染力極強，凸顯短暫情感的完整與飽滿。</p><p class="ql-block">（三）《半坡人的骨針》</p><p class="ql-block">? 作用：串聯(lián)《薛大娘》的“人生之樂”與《露水》的“人生之苦”，落腳于人生意義的探討。</p><p class="ql-block">三、人生意義的四大選項</p><p class="ql-block">1. A（享樂主義）：活著以開心為核心，順其自然。</p><p class="ql-block">2. B（利他主義）：為他人、家庭、社會等奉獻，讓世界更美好。</p><p class="ql-block">3. C（自我實現(xiàn)）：找到熱愛與價值，為之奮斗一生。</p><p class="ql-block">4. D（無意義）：認為人生本身沒有固有意義。</p><p class="ql-block">四、核心寄語</p><p class="ql-block">? 引用《詩經(jīng)》“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”，傳遞人生態(tài)度：即便生命短暫，也要活得精致、有質(zhì)感。</p> <p class="ql-block">三篇作品關(guān)鍵句清單</p><p class="ql-block">一、《薛大娘》</p><p class="ql-block">1. 在整個中國文學(xué)的女性長廊里，薛大娘都是一個獨一無二的存在。</p><p class="ql-block">2. 薛大娘身上有一種超越當(dāng)下女權(quán)主義的女權(quán)主義。</p><p class="ql-block">3. 女性想要獨立有兩個前提：一個是每年得有500英鎊的收入，另一個是得有一間能上鎖的屬于自己的房間。</p><p class="ql-block">4. 薛大娘的標準：我喜歡他，我也快活；一個有情，一個愿意。</p><p class="ql-block">5. 她的世界有標準，是自己的標準；有規(guī)則，是自己的規(guī)則。</p><p class="ql-block">二、《露水》</p><p class="ql-block">1. 開頭&結(jié)尾：露水好大。</p><p class="ql-block">2. 露水是清晨時分草木上的水珠，太陽一出就蒸騰了，就消散了，它是那么的透明，那么的短暫，那么的易逝。</p><p class="ql-block">3. 世事一場大夢，人生如露亦如電。</p><p class="ql-block">4. 露水雖然會消失，卻曾真實的滋潤過草木。</p><p class="ql-block">5. 人生在世不過是幾句淡話罷了；等人釣魚坐輪船，這是三大慢。</p><p class="ql-block">6. 技不外傳，海不漏底；千兩黃金不賣道，十字街頭送故交。</p><p class="ql-block">7. 衣缽雖小，可是傳兒不傳女，傳里不傳外，這是自古以來的老規(guī)矩了。</p><p class="ql-block">8. 我和你是露水夫妻，原也不想一高子扎到底，可你就這么走了；你是個好人你是個好人你是個好人吶。</p><p class="ql-block">9. 這露水雖短暫，卻是一個完整的、圓潤的、飽滿的、包羅了所有人生滋味的小世界。</p><p class="ql-block">10. 它瞬間即逝，但在它存在的那個剎那，它所折射的光芒啊，純凈璀璨，足以永恒。</p><p class="ql-block">三、人生意義與核心寄語</p><p class="ql-block">1. 人生的意義是選擇題，共四個答案：A 享樂主義、B 利他主義、C 自我實現(xiàn)、D 人生沒有意義。</p><p class="ql-block">2. 蜉蝣之羽，衣裳楚楚。</p> <p class="ql-block">返回</p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5jo7zf5v" target="_blank">汪曾祺共讀目錄</a></p>