<p class="ql-block">1、讀國政兄《立春詠春》</p><p class="ql-block"> 國政兄好詩，尤喜新詩。所配影作，以象春光：雪梅，碧桃，紅果…，出春草而挾雙蝶，乘風(fēng)信而浮孤雁；節(jié)節(jié)染綠北地，道道推開南窗…。</p><p class="ql-block"> 新詩，抑或是舊體詩，寫春時，與寫夏，狀秋，摹冬一樣，其初，徒知其外形，繼而探幽拔隱、溯源尋根，以求格物致知…。格物已屬可貴，致知尤其難能…。</p><p class="ql-block"> 春天，代表著希冀、祈盼、追求，表達(dá)著人們尋求生活改變的美好愿望，追求幸福日勝一日的開始，天地輪回中將會帶給人們更多的益處的警醒…。</p><p class="ql-block">（旭光，2026，2，4立春日）</p> <p class="ql-block">2、讀長海兄《立春》</p><p class="ql-block"> 長海兄立春二首，極好！</p><p class="ql-block"> 其一，由春色起筆，悄入萬家。春，春色，在東坡筆下又代指酒，如“洞庭春色賦”，實(shí)為酒賦；“嶺南萬戶春”中的春，也是酒。當(dāng)春潛入萬戶，同慶春臨。</p><p class="ql-block"> 料峭東風(fēng)…句，寫乍暖還寒，早春味道里，在北國，依舊寒山帶雪；在南方，則古樹著花…。</p><p class="ql-block">吹送晨曦籠輕霧，顯為武漢江城寫實(shí)；詩心一片落梅花，又把握了梅子坐果、梅花紛雪的季節(jié)代換…。詩人的感物替新之情、逝水東去心緒因之而起伏連翩。</p><p class="ql-block"> 其二，抓住了一個“獨(dú)”字，寫出詩人苦苦尋覓的獨(dú)特感受：情到深處人孤獨(dú)。孤獨(dú)，實(shí)際上又是一位藝術(shù)家創(chuàng)作個性成熟必然結(jié)果，與親朋同道多寡，以及交游頻率無干。甚至可以說：孤獨(dú)，是超越同道與超脫世俗的境界，是對自我，對個性，對人格的持守。而惟其境界，才可以歷滄桑而不改，過千帆而獨(dú)立：“數(shù)點(diǎn)片帆知海闊，云根一道界分明！”*</p><p class="ql-block"> 祝仁兄有更多好詩，以配書畫，奉與戰(zhàn)友、兄弟、至愛親朋…。</p><p class="ql-block">*云根一道界分明：講天地境界。</p><p class="ql-block">（旭光[合十]，2026，2，4立春日）</p> <p class="ql-block">3、讀國政兄《詠丁香花》</p><p class="ql-block"> 國政兄真棒！詠丁香花專成一輯，難得！</p><p class="ql-block"> 記憶中的故鄉(xiāng)前郭，小時候，丁香花一開，春天就來了…。</p><p class="ql-block"> 縣政府招待所院里丁香花最多，一叢一簇，流芳閭里，香飄萬家：可能你還沒有見到，卻一定會先聞到她的香氣，即便是迷蒙的夜里，丁香還在不停息地散發(fā)出她那獨(dú)特的魅力…。</p><p class="ql-block"> 丁香，有一種沁人心脾的穿透力，周邊的籬笆墻，小草，街巷，都會得到她的熏陶，甚至那飛雪的楊花、柳絮，毫無才思的榆夾，還有漫山遍野的山杏花，都會得退避三舍…。</p><p class="ql-block"> 一如只隔著總工會和燈光球場的民族歌舞團(tuán)宿舍，一到了晚上下卸妝后，四開的窗子里，會飄出年輕人的歌聲，透出姑娘們舞姿的剪影，就連女孩子們的粉脂味道，都在不經(jīng)意間，抑或是有意無意地播撒巷陌，而無求于任何方式的回報…。</p><p class="ql-block">丁香花又作百結(jié)花、苦丁香、雞舌等。百結(jié)花，取其糾結(jié)、抑郁、悱惻纏綿之意，陳思王曹植，南宋李清照等都曾摹寫丁香；苦丁香，因其枝葉味道苦不堪言，用以狀寫草萊墨面甘苦參半生活；雞舌，是封建宮廷士大夫上朝言事時，口中所含，以其過濾譏諷之詞…。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，丁香又被佛門視為菩提樹，以其廣喻世道，教化人心，祈福蒼生…。</p><p class="ql-block">我后來在木頭站工作的公社大院，也有不少丁香花，記得有一幀照片，就在花前日下。可知，她是老百姓所熟知和喜愛的花。</p><p class="ql-block"> 一九八O年六月，我從縣民政局，被下派到前郭縣木頭站公社，八月，當(dāng)選為公社黨委的紀(jì)委委員。當(dāng)時，公社干部要到大隊(duì)蹲點(diǎn)，黨委委員要包大隊(duì)。</p><p class="ql-block"> 我先是包二龍山大隊(duì)，翌年，轉(zhuǎn)而包三馬架大隊(duì)，親歷了那場深刻的農(nóng)村變革：聯(lián)產(chǎn)承包，就如同春風(fēng)，花不由不開，雁不請自來…。</p><p class="ql-block">而真正的花，比丁香花還要醒腦入心、歷久彌新的，則是人們的心花。</p><p class="ql-block"> 好的政策或就是這樣：桃李不言，下自成蹊。</p><p class="ql-block"> 真正好的東西，無須去證明，恰恰是“自是不彰”。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，并非大包干盡善盡美，而是它的比較優(yōu)勢：與短缺時代，與抓辮子、打棍子的階級斗爭為中心，與農(nóng)民進(jìn)城都要逐級請假，還要到大隊(duì)開介紹信…，與那些不堪既往相比，大包干，使農(nóng)民身心獲得解放的歷史性進(jìn)步…。</p><p class="ql-block"> 比較，會有各種各樣的參照系，歷史的，地區(qū)的，國外的…，不一而足。但坐標(biāo)、原點(diǎn)卻只有一個：那就是人們是不是真正獲得了實(shí)實(shí)在在的利益，日子是不是真正一天好于一天…。</p><p class="ql-block">（旭光，2026，2，8）</p> <p class="ql-block">附錄張國政讀后留言∶</p><p class="ql-block">謝謝旭光弟的評語！</p><p class="ql-block"> 寥寥數(shù)語，卻如春風(fēng)拂過記憶的深巷——您筆下的丁香，攜著前郭的晨昏、變革的體溫，以及那些永遠(yuǎn)在巷口搖曳的燈火與歌聲，讓我在屏幕前怔然許久。您把花香種進(jìn)了歲月更深處，更讓一簇尋?；ㄖ?，照見了土地與人的遼闊山河。</p><p class="ql-block"> 最動人是那句“真正的花，是人的心花”。是啊，春風(fēng)從不言語，卻讓千萬朵心跳在凍土下蘇醒。能與你同懷這一縷故園的香，同惜這一段來路的光，是何其幸運(yùn)的事。</p><p class="ql-block">謹(jǐn)以幾行心意回贈：</p><p class="ql-block">故園香未歇，君筆蘸春深。</p><p class="ql-block">影共燈窗舊，言溫歲月痕。</p><p class="ql-block">心花知雨露，野陌自晨昏。</p><p class="ql-block">遙舉茶一盞，風(fēng)前敬故人。</p><p class="ql-block">望得閑時，再共敘漫天花絮與塵煙。緊握！</p><p class="ql-block">國政 2026.2.8日晚于丹東</p> <p class="ql-block">4、讀國政兄《贊蒲公英》</p><p class="ql-block"> 國政兄為蒲公英賦詩，揄揚(yáng)正氣，頌聲草萊；闡發(fā)其人文意象，賦予其時代風(fēng)尚…，所作出的努力，富有開拓意義…。</p><p class="ql-block"> 記得小時候，每到春天，沉睡了一整個冬天的田堘、碧野，料峭破土、迊風(fēng)開顏的，就只有蒲公英了。所以，蒲公英又是名副其實(shí)的東風(fēng)笫一枝一一“迊春花”…。</p><p class="ql-block"> 蒲公英，在老家，人們都叫它“婆婆丁”。在那些苦難歲月中，婆婆丁與曲麻菜、小根蒜、車轱轆菜（車前子）、莧菜、灰菜、馬齒菜，還有榆樹錢（榆莢）等，不知幫助多少人家熬過了饑腸轆轆的日子…。</p><p class="ql-block"> 上個世紀(jì)六十年代，爺爺幫助我們在一小學(xué)門口買了一所房子，有一間半，不是新房，又不是獨(dú)門獨(dú)院，但終于可以從工會俱樂部斜對面七厘五的小倒廈搬出來，還有了屬于自己的小園子，一家人改天換地一樣開心。也就從那時，家里開始養(yǎng)豬，養(yǎng)鴨，養(yǎng)雞，貼補(bǔ)清苦的生活。</p><p class="ql-block"> 小學(xué)四年級的我，每到暑假，就會和哥哥去松花江邊和前郭灌區(qū)的稻田溝子一帶打柴、挖野菜。</p><p class="ql-block"> 在孩子們眼里，那時的蒲公英不是花，換言之，不具有美學(xué)意義的文化屬性。開始，她只是人們充腸的美味；后來，才是雞鴨豬的口中之食…。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)時，大院里的孩子們讀書之暇，春天下夾子打鳥，夏天打柴禾、挖野菜，冬天到火車站貨場去剝樹皮，到一些機(jī)關(guān)企事業(yè)單位揀煤核，不過“平平常常”而已。，本就不可藉以區(qū)分高低貧富。而所謂“公平”，不過是短缺時代條件下的“和衷共濟(jì)”，“相濡以沫”而已…。</p><p class="ql-block"> 那時候父母每天很少正常下班，總有搞不完的“運(yùn)動”、開不完的“會”。我和哥哥誰放學(xué)早，誰就要為家人做飯，要把開門的鑰匙掛在脖梗子上。</p><p class="ql-block"> 所謂“做飯”，通常不過貼苞米面餅子，??高粱米粥或苞米??子粥，大鍋里架個鍋撐，熥上些零零碎碎吃食，很簡單，又沒有什么技術(shù)含量…。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在，有時會聽到一些老同志回憶往事，津津樂道中，常常還抱怨世道澆離，人心不古…。孩子們不愛聽，也聽不懂，以自言自語而告終…。</p><p class="ql-block"> 我覺得，應(yīng)該對那個不堪年代作具體分析，把我們個人成長中的寶貴經(jīng)歷，與極左時期和動亂年代做出歷史性區(qū)別。</p><p class="ql-block"> 換言之，值得珍視的往日時光，或只屬于我們自己艱苦創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，和匆匆消逝的青春歲月…。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，社會發(fā)展進(jìn)步，不會一蹴而就；人們對真理的認(rèn)識，也需要在社會實(shí)踐中反復(fù)驗(yàn)證…。歷史固不可割斷，時光又豈能倒流？</p><p class="ql-block"> 與當(dāng)下年輕人可以按照自己意愿和可能，去選擇自己喜歡的學(xué)校讀書，選擇喜歡的行業(yè)從業(yè)，選擇喜歡的城市生活等相比，甚至與從心所欲地表達(dá)自己的思想相比，有什么理由不去珍惜當(dāng)下？</p><p class="ql-block"> 蒲公英，但愿華夏兒女永遠(yuǎn)都把你看作惟美之花，在有時侯用作苦口良藥，而不再用作充腸之物…。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，偶爾嘗嘗鮮者，不在其例。</p><p class="ql-block">（旭光，2026，2，9）</p> <p class="ql-block">5、<span style="font-size:18px;">題鐵軍《水仙小年報春來》*</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青衣翠帶仙客來</p><p class="ql-block">粉面金妝報春開</p><p class="ql-block">莫道臘盡四野寂</p><p class="ql-block">浣溪群姝笑聲迴</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">*農(nóng)歷今天臘月廿三，為北方小年，鐵軍養(yǎng)的水仙花，一枝獨(dú)秀，扻扻報春…。</p><p class="ql-block">（旭光，2026，2，10，乙巳臘月廿三，北方小年）</p> <p class="ql-block">6、讀長海兄創(chuàng)作《空谷佛音》隨筆</p><p class="ql-block"> 長海兄嫂小年好！今天早上以迄，瑣事纏身，遲復(fù)為歉！</p><p class="ql-block"> 我查了一下，古代有許多高僧誦經(jīng)降伏猛虎故事，應(yīng)該是確有其事。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)代考察已經(jīng)無數(shù)次證明，人與自然，人與禽獸，人與水生動物等，的確可以溝通交流。至少，在動物園，在馬戲團(tuán)，在一些喜歡寵物之家，這種溝通交流，本就稀松平常，并被當(dāng)事者引入日常生活，成為一種常態(tài)。譬如人與貓狗稱兄道弟，以父母子妹關(guān)系人獸相處，同床共枕有之、寢食相安者更不鮮見…。</p><p class="ql-block"> 蘇軾的《潮州韓文公廟碑》中就說，韓愈，上可以感天散云、下可以化物降鱷（而獨(dú)不能阻止奸佞小人和喚醒昏君…）。</p><p class="ql-block"> 問題在于，誦經(jīng)降伏猛虎，是不是可以證明，人與獸交流，可以達(dá)于倫理層面，以至深入信仰…。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然沒有可能。</p><p class="ql-block"> 而且，崇高信仰，既不能感化狡狐、猛虎，也不可能說服諂佞、奸詐小人和殘暴之徒…。</p><p class="ql-block"> 時常發(fā)生的盜竊、詐騙、兇殺案不說，是處可見的“江湖”，古往今來從未根除的冤假錯案等，都說明：即便是許許多多蒙懂者，都不是佛教的教義可以啟蒙，更何況那些禽獸和自認(rèn)不如禽獸的衣冠之徒…！</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，理想王國，抑或是理想社會達(dá)成，都不能止于理想、價值觀念本身，也不在于簡單的付之行動，更不是某一個人，某一階層愿望所可以包辦代替…。</p><p class="ql-block"> 只有依靠廣泛民主政治體制，才可以引導(dǎo)社會走出農(nóng)耕文明，進(jìn)入工業(yè)與后工業(yè)時代，并使之穩(wěn)定、持久…。</p><p class="ql-block"> 設(shè)想：就某一些人而言，其思想、觀念，是不是還游離于農(nóng)耕社會與工業(yè)文明之間？骨子里的“辮子”，到底有沒有剪除？</p><p class="ql-block"> 從這個意義看，人們首先要丟掉幻想：不要寄希望禽獸，以致衣冠禽獸，可以為道德與理想所感化，立地成佛，而要堅(jiān)定不移為民主政治建設(shè)鼓與呼！</p><p class="ql-block">（旭光，乙丑小年）</p> <p class="ql-block">7、《玉蘭、蛙聲祈新年》</p><p class="ql-block">? 今早去體育公園散步，在小區(qū)北門，聽到了此起彼伏的蛙聲；到了公園，又為一樹初綻的玉蘭駐足…。</p><p class="ql-block">? 明天就是除夕日，玉蘭、蛙聲紛至沓來，既為辭舊，又為迎新，使人備感物換星移，歲月日新，而時不我待…。</p><p class="ql-block">? 在用手機(jī)描摹玉蘭花時，兩只好奇的小貓攀爬過來，天真無邪地對我張望，難得地將人與天時、物侯、小動物諸多元素偶合。</p><p class="ql-block">? 于是，我就想湊幾句“詩”，惜不懂韻律：</p><p class="ql-block"><b>“?晨興踱步露風(fēng)歺</b></p><p class="ql-block"><b>?驀見玉蘭始笑妍</b></p><p class="ql-block"><b>?色充紫荊開太平*</b></p><p class="ql-block"><b>?秉近臘梅俏凌寒</b></p><p class="ql-block"><b>?辭歲已躋‘河開’日</b></p><p class="ql-block"><b>?迎春更近‘雁回’天*</b></p><p class="ql-block"><b>?聽取蛙聲初報曉</b></p><p class="ql-block"><b>?虛舟不系入新年</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">*?紫荊花，與紫玉蘭，同為紫色，但玉蘭時秀，紫荊常開；太平：和平，人們安居樂業(yè)；太平山，為香港最高峰。</p><p class="ql-block">?*農(nóng)諺記北方天侯：七九河開，八九雁來…</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?（旭光，2026，2，15）</p> <p class="ql-block">8、丙午正月初四讀鐵軍晨照《雀叢云髻》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雀叢云髻比春牛</p><p class="ql-block">星鬢漸稀是高丘</p><p class="ql-block">客舟聽雨風(fēng)波遠(yuǎn)</p><p class="ql-block">僧廬望斷不系舟</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（旭光）</p> <p class="ql-block">9、大年初五南北習(xí)俗</p><p class="ql-block"> 正月初五（破五）核心都是送窮、迎財(cái)神、開市，但南北方在吃、游、儀式上差異明顯，下面給你清晰對比??</p><p class="ql-block"> 一、吃：南北主食與寓意大不同</p><p class="ql-block"> 北方（京津冀、東北、晉陜）</p><p class="ql-block"> 必吃餃子（核心）</p><p class="ql-block"> 寓意：捏小人嘴（防讒言）、招財(cái)進(jìn)寶（元寶形）、剁小人（剁餡要響） </p><p class="ql-block"> 講究：邊捏緊、不破皮；煮破要說“掙了” </p><p class="ql-block"> 地方：天津“老鼠餃子”、陜西“攪團(tuán)填窮坑”、山西“刀切面切五鬼” </p><p class="ql-block"> 送窮儀式：黎明放鞭炮“崩窮”、徹底掃地倒垃圾“送窮土”</p><p class="ql-block"> 禁忌：忌吃稀飯/湯（怕財(cái)氣流失）、忌剩飯</p><p class="ql-block"> 南方（江浙滬、閩粵、兩湖、川渝）</p><p class="ql-block"> 不吃餃子為主，吃本地特色</p><p class="ql-block"> 江浙滬：湯圓/年糕、元寶茶（紅棗+桂圓）、路頭糕/面</p><p class="ql-block"> 兩廣：開年飯（燒豬、發(fā)菜、整雞、鮮魚）、祭財(cái)神三牲</p><p class="ql-block"> 福建：太平燕、元寶餃、面線</p><p class="ql-block"> 兩湖/江西：面條、糍粑、米粉</p><p class="ql-block"> 迎財(cái)神：初四晚/初五凌晨搶路頭（路口接財(cái)神）、擺供、焚香、放鞭炮 </p><p class="ql-block"> 送窮：掃地倒垃圾，但儀式更輕，側(cè)重開市大吉 </p><p class="ql-block"> 二、游/出行：閉門 vs 熱鬧</p><p class="ql-block"> 北方</p><p class="ql-block"> 忌串門（傳統(tǒng)）：“破五不出門，一年不受窮”，怕“撞窮”、擾迎財(cái)神</p><p class="ql-block"> 活動：居家包餃子、祭財(cái)神、放鞭炮、大掃除；城市廟會/商場初五才開市</p><p class="ql-block"> 商戶：初五開市，掛紅布、放鞭炮、喝財(cái)神酒 </p><p class="ql-block"> 南方</p><p class="ql-block"> 宜出行、宜熱鬧：迎財(cái)神是全城/全鎮(zhèn)級活動</p><p class="ql-block"> 江浙：接路頭神、廟會、舞龍舞獅、商戶開市</p><p class="ql-block"> 武漢：歸元寺迎財(cái)神（數(shù)萬人） </p><p class="ql-block"> 福州：三坊七巷迎財(cái)神巡游（非遺） </p><p class="ql-block"> 廣州/潮汕：醒獅采青、開市祭神</p><p class="ql-block"> 出行：走親訪友、逛廟會、祈福、游春，無“忌串門”之說</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、南北對比清單（一眼看懂）</p><p class="ql-block"> 項(xiàng)目 北方（華北/東北/晉陜） 南方（江浙/閩粵/兩湖） </p><p class="ql-block"> 核心食俗 餃子（捏小人、招財(cái)） 湯圓/年糕/開年飯/路頭面 </p><p class="ql-block"> 送窮 黎明放鞭炮“崩窮”、掃地倒垃圾 掃地送窮，儀式更輕，重迎財(cái)神 </p><p class="ql-block"> 迎財(cái)神 居家焚香、供品、閉門 凌晨搶路頭、巡游、醒獅、全城熱鬧 </p><p class="ql-block">出行 傳統(tǒng)忌串門，居家為主 宜出行、逛廟會、祈福、走親 </p><p class="ql-block"> 商戶 初五開市、掛紅、放鞭炮 初四晚/初五凌晨開市、祭神、醒獅 </p><p class="ql-block">禁忌 忌串門、忌湯飯、忌借錢 少出行禁忌，重開市口彩 </p><p class="ql-block"> 四、共性（南北都做）</p><p class="ql-block"> 破五：解除初一至初四禁忌（動針線、掃地、潑水等） </p><p class="ql-block"> 送窮：清理垃圾、送走五窮（智/學(xué)/文/命/交窮）</p><p class="ql-block"> 迎財(cái)神：商家開市、求一年財(cái)運(yùn) </p><p class="ql-block"> 要不要我把這些內(nèi)容濃縮成一份可直接發(fā)朋友圈/小紅書的簡短版（含南北差異金句）？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2026年2月21日馬年初五</p> <p class="ql-block">10、讀長海兄《正月初五賞晨曦中玉蘭》</p><p class="ql-block"> 長海兄發(fā)來玉蘭小照，還有玉蘭詩，都極好。相對而言，玉蘭影作，給人以美；玉蘭詩作，令人感奮。二者圖、文、思合璧，可謂峰巒并峙，相得益彰。尤其是玉蘭詩中，牽延出楚霸王的主題，將玉蘭花的人文精神揭示無遺…。</p><p class="ql-block"> 虞姬愛玉蘭，霸王愛虞姬，歷代文人筆下的玉蘭花，向來為愛情傳遞起點(diǎn)與連接環(huán)節(jié)，寓英雄美人，生死相隨、堅(jiān)貞不渝愛情…。</p><p class="ql-block"> 另一方面，玉蘭，又作木蘭，先花后葉，凌霜斗雪，孤傲，剛猛，高潔，寧折不彎，骨比梅竹，氣如松檜，甚配楚霸王英雄氣概…。</p><p class="ql-block"> 我覺得，玉蘭又一秉賦：既為臘盡辭歲，又為檻春迊新，代表著變革，新生，進(jìn)步，給人以希望…。</p><p class="ql-block"><b> “惟楚存才，于斯為盛”</b>。歷史上，荊楚大地，英雄輩出；長江逝水，風(fēng)云際會…。</p><p class="ql-block"> 昨晚上看到幾則來自越南崛起的消息，深為一個民族自省、自勝、自新能力，以至奪胎換骨精神所震撼…。</p><p class="ql-block"> 五洲競秀看發(fā)展，四海爭雄在旦夕。民族之間發(fā)展進(jìn)步的競爭無處不有，又無時不在…。</p><p class="ql-block"> 時勢呼喚人才，生機(jī)源出改革。想我央央華夏，又如何不勝于扶桑、交趾、南洋諸島！</p><p class="ql-block"> 前幾天，廣州的玉蘭花也在春節(jié)開了，說明這種花，既生燕山、荊楚，又逶迤嶺南，是人們普遍喜愛的花。料想，人們喜愛玉蘭，而及于其精神，當(dāng)是一種大雅…。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（旭光，2026，2，21。丙午正月初四于廣州）</p> <p class="ql-block">11、讀國政兄《螳螂戲彩椒》</p><p class="ql-block"> 國政兄的《螳螂》輯，圖配詩，將尋常所見，凝結(jié)為藝術(shù)作品，，濃郁的生活氣息，反映出意般浪漫情趣，以及敏銳洞察力！誠如蘇東坡所說的“系風(fēng)捕影”，“了然于心，，了然于口與手，”從而非常好的完成了觀察，思考，創(chuàng)作的“內(nèi)化”與“外化”過程。[強(qiáng)][強(qiáng)][強(qiáng)][玫瑰][玫瑰][玫瑰]</p><p class="ql-block"> 螳螂，東北老家叫“叨浪”，小昆蟲?？吹竭独耍挥蓱浧鹜旯枢l(xiāng)…。</p><p class="ql-block"> 小時候，叨浪和蟈蟈、蛐蛐、螞蚱一樣，都是孩子們的玩物。但叨浪不似蟈蟈螞蚱，因?yàn)橄X蟈能聽其鳴叫；又不如螞蚱，可以喂雞鴨，又可以燒著吃。有一段時間，家里養(yǎng)過鴨子，是住一小學(xué)大門口的時候，去稻田溝子打柴禾，還抓蛤蟆，用細(xì)柳條編的小簍子裝，帶回家剁了喂鴨子，鴨子愛下蛋。簍子肚子大、嘴小，有一尺高，能裝10多斤蛤蟆…。</p><p class="ql-block"> 稻田溝子，就是前郭灌區(qū)，由引干、泄干和引、泄支編織的水網(wǎng)連袂，一派江南水鄉(xiāng)景致…。</p><p class="ql-block"> 泄支里魚很多，小白魚，大島子，嘎牙子，胡里籽，鯽魚，鲇魚，品質(zhì)都極好。特別是放暑假打柴到稻田溝子，不時會有白魚，成群結(jié)隊(duì)在水面逡巡，覆蓋十幾米長，一兩米寬，一條條擺尾搖頭，自由自在，水里透明的身子，只看到刺骨、紅尾，和小燈籠般雙眼掛在身前…。</p><p class="ql-block"> 泄支里水草美人長發(fā)般，漂蕩出三五米長，在兩三米深的水里隨波搖曳；不時有菱荇浮出水面。</p><p class="ql-block"> 但是，在打柴人眼中，最入眼的，是岸邊一樹樹蘆葦、蒲棒草，一叢叢三棱草、狼尾巴草，水稗草，還有堿草、蒿桿兒…。</p><p class="ql-block"> 郭爾羅斯草原屬于科爾沁草原，在清肇基之初，曾率內(nèi)蒙十旗叫板皇太極，還是孝莊太后斡旋，促成滿蒙聯(lián)姻，世代清公主下嫁郭爾羅斯王爺，才最終籠絡(luò)住不羈的蒙古王爺。位于松花江與嫩江匯流地的庫里滿蒙文碑，就是順治皇帝所立，見證這一段歷史。</p><p class="ql-block"> 康熙起居注記載，康熙帝第三次東巡，取道蒙地，在庫里滿蒙文碑酹酒致祭，在松花江檢閱水兵，留下千古絕句：“源分長白波流迅，支合烏江水勢雄。木落霜空天氣肅，旌旗過后映飛虹”（《泛松花江》，載《吉林通志.圣訓(xùn)志》）。</p><p class="ql-block"> 郭爾羅斯草原開發(fā)，起點(diǎn)應(yīng)該在遼代，道宗朝就有對江河堤防的治理記載，但直到民國六年，才有堵截洮兒河的大型水利工程。</p><p class="ql-block"> 清末以迄民初，前郭的蒙古王爺對漢人放荒，承認(rèn)私涌入蒙地漢人的開墾草原行為，為其新墾耕地發(fā)放土地執(zhí)照“蒙照”，后得到清政府認(rèn)可，補(bǔ)辦了“龍照”…。</p><p class="ql-block"> 日本人經(jīng)濟(jì)侵略，始于1925年峰旗良充的經(jīng)濟(jì)調(diào)查：《國策上看吉林的開發(fā)》，結(jié)論為前郭草原地處松花江畔，可以開發(fā)稻田，甚至頭幾年都不必施肥…。1943年，日本人以武力和欺騙手段，從15個旗縣強(qiáng)征勞工8萬人，在前郭以低價強(qiáng)征土地8萬公頃，修建新廟、錫伯屯、哈達(dá)山等三個灌區(qū)，以支持其《滿洲移民綱要》和《緊急造成農(nóng)田計(jì)劃》落地，即侵華戰(zhàn)爭。由于1945年日本被戰(zhàn)敗，灌區(qū)工程中斷，尤其是泄水工程未完，導(dǎo)致灌區(qū)地下水位不可調(diào)節(jié)，大面積農(nóng)田被淹，荒蕪，農(nóng)民背井離鄉(xiāng)…。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，日本人對東北的侵略，更多體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)掠奪和文化奴役。我們的父輩，從小學(xué)起，就要學(xué)日語，唱日本歌曲…。</p><p class="ql-block"> 所以，對于戰(zhàn)爭的形態(tài)，人們應(yīng)該注意其不同時期、不同地域的不同表現(xiàn)方式，而不可局限于硝煙、沙場等表象和過程性東西。</p><p class="ql-block"> 一如國家間發(fā)展的競爭，社會制度的較量，文化傳統(tǒng)的弘揚(yáng)等，不惟亦是戰(zhàn)爭，且是戰(zhàn)爭更為高級形態(tài)，更為深刻滲透的較量…。</p><p class="ql-block"> 在無時不在的競爭面前，一個智慧民族，應(yīng)該深謀遠(yuǎn)慮，有足夠警省，臥薪嘗膽，奮勵求進(jìn)，而不應(yīng)夜郎自大，抱殘守缺，坐井觀天…。</p><p class="ql-block">（旭光，2026，2，23）</p> <p class="ql-block">10、讀國政兄的《流年絮語》</p><p class="ql-block"> 國政仁兄的詩，初讀，就給人以昂揚(yáng)的氣勢、向上的力量；再讀，則引人深思…！</p><p class="ql-block"> 剛剛，因?yàn)樵谠铋g烹飪，怱草間只說了兩句話：國政兄的《流年絮語》，給人以基于事實(shí)的自信；又給人以建立在世界范圍內(nèi)比較、競爭與民生基礎(chǔ)上的動力…，而來不及詳加闡述…。</p><p class="ql-block"> 國政兄這首長詩，持之有據(jù)，又不局限于大我、小我，有世界眼光，開放格局，寫出洋洋四季，婑矮各業(yè)，給人以奮勵求進(jìn)的激勵，是融合主旋律、高揚(yáng)旗幟，與啟智醒民，發(fā)振公眾的好詩，不可多得…！</p><p class="ql-block"> 新詩之所以不好寫，一個是如何上口，適應(yīng)傳統(tǒng)文化對韻律感的接受習(xí)慣；二是如何將自在之形象，挖掘出其所內(nèi)涵的人文意象，從而產(chǎn)生文化精神；三是如何解決形散而意凝，以及遞進(jìn)中節(jié)奏感的形成…。而仁兄這些年所創(chuàng)作的新詩，都非常好的解決了這些問題，是對新詩創(chuàng)作非常好的推波助瀾與創(chuàng)新實(shí)踐…。</p><p class="ql-block"> 勿庸諱言，這些年，假大空的東西往往引起公憤，佞語諂言常常令人生厭！好端端的風(fēng)氣，被一些無良政政客“高級黑”，又被一些取勢文人“粉墨化”…。</p><p class="ql-block"> 歌頌勞動，弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)，智，仁，勇，講信修睦，腳踏實(shí)地工作、生活等，是我們的傳統(tǒng)美德，又是比意義上的東方之美，守住這些美德，已屬不易…。</p><p class="ql-block"> 感謝國政兄有如此“絮語”，以振“流年”！</p><p class="ql-block">（旭光，2026，2，25）</p> <p class="ql-block">11、</p><p class="ql-block"> 在下午發(fā)給親們亞玲生日蛋糕老照片，是陳年往事，本令欲各位親們一起分享當(dāng)時喜悅，沒有說清楚！[合十]</p><p class="ql-block"> 好在沒有收大家的紅包！[呲牙]</p><p class="ql-block"> 2018年夏，我與亞玲偕曉艷妹妹、妹夫大鵬，作膠東半島游，在威海住了一個月。</p><p class="ql-block"> 其間，以威海為軸，到煙臺，蓬萊，青島，海陽等地，作短促探訪，受到王松奇妹妹曉潔，曉潔愛人陸虎熱情幫助…。</p><p class="ql-block"> 得知我和亞玲要在半島調(diào)養(yǎng)一段時間，曉潔和陸虎四處張羅，為我們在威海找可租的房子，還一定要掏錢為我倆租房。當(dāng)然，我們不會讓她們破費(fèi)。但只是做出這樣的努力，就讓人感動不已！畢竟她只是好朋友松奇兄的妹妹…。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)闀詽嵰患易∏鄭u，創(chuàng)業(yè)百忙，又在幫我們找房后，笫二次長驅(qū)二百公里，專程從青島一路風(fēng)塵，用越野車為我們送到威海米面油，肉蛋奶，連炊具，都一應(yīng)俱全。光是羊殼廊，就占了很大地方，啤酒好幾箱，還有白酒等一應(yīng)居家生活用品。一一整個越野車的后排座、后備箱，都裝得滿滿的…。</p><p class="ql-block"> 在威海，日子過得很愜意，門口就是大桑樹，青紫參錯的桑椹，綴滿枝頭；環(huán)小區(qū)就是黃海，黃海水質(zhì)極好，到處都是抓海參者：潛海的水鬼，海堤石縫用鉤子…，不一而足；大櫻桃熟了，我和亞玲、妹妹去采摘園，不覺間，填滿了肚子，裝滿了箱子（打包寄廣州）…。</p><p class="ql-block"> 適逢亞玲生日，曉艷和大鵬用心準(zhǔn)備了蛋糕，還難得買到“海碰子”剛抓到的（大連話，潛水抓海物者）四條海參，都一尺來長，活海參本就很粗、很大。菜是妹妹上灶，我們四人早市一起買的…。</p><p class="ql-block"> 亞玲那天很開心，廣州的朋友曉明開公司，加上之前釀新酒，找我題字，我也很開心，生日那天妹妹、大鵬都很高興…。</p><p class="ql-block"> 一恍八年多過去。今天中午與亞玲下樓刷步，看到一家新開不久的小館，可能春節(jié)小長假剛剛結(jié)束，人們集中回流于城市，到了中午，就餐者都擠不進(jìn)去，遂改變計(jì)劃，把倆寶從樓上叫下來，也湊湊熱鬧，擠進(jìn)去吃快餐…。</p><p class="ql-block"> 等餐之際，翻手機(jī)相冊，就看到當(dāng)年膠東半島之行的老照片：亞玲的臉上泛出光澤，額頭鑲著皇冠，左臂自然地拄在餐臺，右手輕扶住左脘，神色自若…。</p><p class="ql-block"> 那件?；晟繲恤，兒子在廣州太谷匯給買的，是專營棉織品的“棉衣工坊”。可惜這家店再也找不到了…。</p><p class="ql-block"> 后來，以至今天，我常常想，到底應(yīng)該怎樣去生活，如何去工作、去創(chuàng)業(yè)…。</p><p class="ql-block"> 實(shí)際上，無非是為了口腹，還是為了頭顱。換言之，是為肚子，還是為腦子，去工作，去生活。</p><p class="ql-block"> 可以肯定的說，在告別九十年代中期的“短缺時代”，對于已經(jīng)奮斗一整個職業(yè)生涯的工薪族而言，在社會保障制度覆被下，這一特定群體，人人都有條件為腦子，即為精神層面，為文化范疇而生活。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，任何人都要基于物質(zhì)方面的生活，都要通過勞動、創(chuàng)造，積累消費(fèi)資本，都必須首先填飽肚子。但卻不可以止步于肚子，僅僅滿足于物質(zhì)上的富足。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)橹挥谐?、超脫了“肚子”，才可以真正意義的活出自在，活出自由，活出自我，活出自覺、自愿的人的生活。</p><p class="ql-block"> 歲月時有盡，人事限百年。對于古稀老人而言，應(yīng)該有緊迫感，以只爭朝夕精神，去生活，去完成未了心愿，去嘗試潮流所趨動的新奇體驗(yàn)，從而掌握新的生存技能，去完善自我，有什么不好，就那么難嗎？！</p><p class="ql-block">（旭光，2026，2，25）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">12、和國政兄題鐵軍畫詩</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">殘荷斜插伴竹葦</p><p class="ql-block">春冰鋪就攢雪錐</p><p class="ql-block">由來天宇知有意</p><p class="ql-block">掃盡邪毒迓春歸</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（旭光，2026，2，25）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">13、讀鐵軍晨照春冰鶩巢</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">折蒲伏蘆蜷春冰</p><p class="ql-block">萬里云山駕若輕</p><p class="ql-block">營巢只在清津渡</p><p class="ql-block">蓮臺浮藻一夢中</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2026，2，25（丙午正月初九，旭光）</p>