<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古城大同史上最早叫平城，后來(lái)叫過(guò)云中，再以后就叫做了大同，一直延續(xù)至今。而中間這段歷史就產(chǎn)生了“云中八景”的一一美妙去處。這八景便是“魏陵煙雨、石窟寒泉、采涼臥雪、寶塔凝煙、玉橋官柳、雷山返照、鳳臺(tái)曉月、暮鼓晨鐘。”由于人為及自然原因，隨著時(shí)間的流逝，那些景致到今天大多已黯然失色或是蕩然無(wú)存，而唯有這“采涼臥雪”至今仍是真貌如初原滋原味。自然，這般情形都得益于她那得天獨(dú)厚的原始地理風(fēng)貌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這采涼山座落于大同城東郊三十多公里處，屬陰山山脈一支。其平均海拔有2000多米，山間氣候高寒，冬落雪，至春、至初夏經(jīng)久不化。山峰松木枝條遇寒霧裹挾呈瓊玉融花之狀，甚是素雅奇麗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">采涼山原來(lái)并不是此名，而是叫採(cǎi)藥山，由于山中有紛紛繁繁的各種中藥材而得名。后來(lái)，又緣于山中積雪久存清涼盈臥而改名。早先的采涼山景致名為：采涼積雪。可后來(lái)何故成了“采涼臥雪”呢？你看：山體巍峨橫延舒展，上覆晶瑩瑞雪，豈不酷似一白衣天使般的仙女側(cè)臥于此正欲採(cǎi)藥之狀，故此后人為其更名為“采涼臥雪”。該山冬景自是美妙無(wú)比，而夏秋也毫不遜色，自有其別樣的韻味。山間林木蔭蔽疏密有致，間或有野兔脫奔山雞飛舞，溪流潺潺巖石各異。那種原生態(tài)的妙境好不迷人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大同周邊之山峰唯采涼海拔據(jù)高，更加她的自然風(fēng)光獨(dú)具魅力，所以她也是古城的鎮(zhèn)城之山。北魏時(shí)這里曾是皇家狩獵和避暑勝地，也曾建有行宮，只是后來(lái)不幸毀于兵火和人為遭際。古時(shí)，一些文人騷客也不時(shí)造訪這處勝景，或吟詩(shī)或抒文，盡情揮發(fā)他們的浪漫意韻。后來(lái)有一首無(wú)名氏作詩(shī)可現(xiàn)其時(shí)之美妙意境：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雪擁采涼峰</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">景致殊不同</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">迷離恍惚間</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">疑為入仙天</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">當(dāng)?shù)剡€有一則民間傳說(shuō)和采涼山處的碧霞宮有關(guān)，聽(tīng)起來(lái)也別有趣味：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">說(shuō)起這采涼山間的碧霞宮那可是大有來(lái)歷。相傳最早托塔天王李靖與送子娘娘曹奶奶都相中了采涼山這塊風(fēng)水寶地，也都想在此占山立廟，為己道場(chǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">李靖借著神力比曹奶奶早來(lái)一步，他當(dāng)下命隨身童兒將所帶之寶劍深埋于山中并作下記號(hào)。李靖他們前腳剛走，曹奶奶后腳就到了。她一眼就發(fā)現(xiàn)了李靖埋劍處的痕跡，靈機(jī)一動(dòng)她立馬計(jì)上心來(lái)。她命伺女在埋下寶劍的位置再往下又挖了三尺，然后再把自己的一只繡花鞋埋入。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二天，曹、李二人都在天庭相遇，并為采涼山占地事在玉皇大帝面前爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)。玉帝隨即派太白金星下凡驗(yàn)證。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">太白金星來(lái)到山中便命隨從挖掘，最先破土而出的自然是李靖那柄寶劍。正當(dāng)他微笑得意時(shí)曹奶奶卻又發(fā)話(huà)：繼續(xù)向下挖。力士們依言再挖，三尺之下一只繡鞋赫然現(xiàn)身。太白大士當(dāng)下公斷：鞋在下，劍在上，此地應(yīng)歸曹奶奶所有。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">如此一來(lái)，曹奶奶即在此大興土木，一座碧霞宮就地落成，這就是黎民口中的奶奶廟。說(shuō)來(lái)也怪，一時(shí)間，十里八鄉(xiāng)的村民在此許愿求子頗有靈驗(yàn)。所以，這“采涼臥雪”的盛景與此傳說(shuō)相輔相成的交織在一起，隨在當(dāng)?shù)厥朗来鱾飨聛?lái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">采涼山目前最大的魅力就在于她的原始純凈，因?yàn)闆](méi)有遭到大規(guī)模商業(yè)化的人為運(yùn)營(yíng)，她仍是曠野自然中的一塊璞玉。你若是走近她、探索她、欣賞她，那一定是一種異于俗常的感覺(jué)。她會(huì)讓你炫目，讓你感嘆，更讓你的心靈如澡雪般的來(lái)一次洗禮和清新。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">唐朝詩(shī)人劉禹錫曾在《陋室銘》中寫(xiě)道：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。這段千古名句為后人經(jīng)久傳誦，也很值得我們?nèi)ド钏计肺丁Ｎ乙詾?，所謂的山中之仙水中之龍說(shuō)到底還是一種意境，也就是“心有境生，境由心造”之說(shuō)。這就是說(shuō)，你首先的有親近自然擁抱風(fēng)景的樸素情懷，有對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)天地萬(wàn)物的敬畏，能夠融入其間，沉浸其間。那么，這山中仙氣水中蛟龍便會(huì)悠然的潛入你的心田。否則，你若是去獵奇般走馬觀花式的隨意游玩則另當(dāng)別論。其次，這仙氣、蛟龍都貼近清悠高雅，如是破敗污穢之物之所，縱是高大魁拔亦與其天然隔絕。反之，盡管它微乎其微少有名聲，但其清朗雅凈品味獨(dú)具仍不失為仙靈灑脫之美韻。就比如這采涼山，雖然一名不聞也并無(wú)險(xiǎn)峻奇峰，但于我的心中她絲毫不遜于那些名山大川，因?yàn)樗诃h(huán)球大地雖微不足道，但每在我游歷她的身邊時(shí)，其獨(dú)具的特色魅力總是令我心曠神怡流連忘返。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">悠悠乎采涼，于古城遙遙相望，兩者交相輝映，使我心生感懷悠然。生于斯長(zhǎng)于斯，一生相守于斯，如此福地勝景乃讓我的人生有福亦有幸！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2026.2.5</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">文章/塞外春曉</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">圖片/網(wǎng)絡(luò)</span></p><p class="ql-block"><br></p>