<p class="ql-block"> 北京八大處公園，是我在某個(gè)周末虎頭山徒步時(shí)第一次闖入的，從虎頭山中間段穿叢林小路下來(lái)，到達(dá)冰川漂礫點(diǎn)，而后下山，當(dāng)時(shí)已是午后，已徒步四五個(gè)小時(shí)，沒(méi)有太多精力游覽。隔了一個(gè)月時(shí)間的周末，騎著共享單車，到達(dá)八大處門口，正式揭開(kāi)了其神秘面紗。</p><p class="ql-block"> 起初，我便不知道八大處何意，查閱資料才得知此次有長(zhǎng)安寺、靈光寺、三山庵等8座古剎分布在翠微山、平坡山、盧師山（令一說(shuō)為虎頭山，青龍山，中間是翠微山。）三山之中，故此而得名。起初，八大處為民國(guó)軍方司令部的八個(gè)幕僚機(jī)構(gòu)，分別為：參謀、副官、秘書(shū)、政務(wù)、軍務(wù)、軍醫(yī)、軍需、軍法等八個(gè)處。</p><p class="ql-block"> 買票入院，此時(shí)已逐漸入秋，右邊的荷花池荷花已謝，荷苞也已枯萎。往前走，登山口便是一顆高大的許愿樹(shù)，樹(shù)干掛滿了紅色祈福帶，或求姻緣，或求事業(yè)，或求發(fā)財(cái)。此次一處并沒(méi)有尋見(jiàn)寺廟，一處的長(zhǎng)安寺并不在公園內(nèi)，位于公園大門以南一里多地，現(xiàn)仍不對(duì)外開(kāi)放。往上走，途中幾顆柿樹(shù)已結(jié)了果，個(gè)別的已經(jīng)成熟，這是我第一次見(jiàn)到柿子樹(shù)，那一句“秋去冬來(lái)萬(wàn)物休，唯有柿樹(shù)掛燈籠”不由涌上心頭，，柿子在中國(guó)文化中有著吉祥的寓意，見(jiàn)了柿樹(shù)，自當(dāng)歡喜。</p><p class="ql-block"> 不多時(shí)，并來(lái)到了二處?kù)`光寺，此寺最著名的是寺內(nèi)寶塔存放著世界上唯二的佛祖釋迦牟尼靈牙舍利，使得靈光寺成為全世界佛教僧眾頂禮膜拜的地方，眾多虔誠(chéng)信徒排成長(zhǎng)隊(duì)，分批進(jìn)入塔內(nèi)參觀膜拜，我亦不免隨大流，主要是想進(jìn)去看看這佛牙舍利長(zhǎng)啥樣，莊園肅穆的塔內(nèi)，舍利閣內(nèi)以純金七寶塔供奉，每人僅有數(shù)秒瞻禮時(shí)間，倒是看不清長(zhǎng)啥樣。但作為佛教神圣之物，能夠一睹容顏，也是值得。</p><p class="ql-block"> 在靈光寺轉(zhuǎn)了一圈，繼續(xù)前行，來(lái)到三處三山庵，三山庵是四合院式布局，古松掩映，環(huán)境清幽，布局緊湊。令人驚訝的山門竟是一座財(cái)神殿，不知是何時(shí)更改的。殿內(nèi)大雄寶殿供奉釋迦牟尼佛，殿前有一塊著名的"水云石"，石上紋理酷似山水畫(huà)，遇水更顯，被奉為八大處一寶。此處有乾隆六子永瑢墨寶“翠微入畫(huà)”匾額，歷史上眾多文人雅士也在此留下詩(shī)畫(huà)作品，眾多高僧亦在此修行過(guò)。</p><p class="ql-block"> 繼續(xù)前行，則來(lái)到了四處大悲寺，大悲寺記載為遼代始建，清康熙和乾隆兩次重修，山門上方嵌漢白玉寺額"敕建大悲寺"為康熙御筆。券門雕刻白象、雄獅、大鵬金翅鳥(niǎo)等祥瑞圖案。大悲寺有三絕，一是大雄寶殿內(nèi)的十八羅漢，傳為元代雕塑，人物神態(tài)各異、栩栩如生。二為殿脊正面"二龍戲珠"、背面為"三鳳"磚雕，工藝精湛。三為正殿前兩棵銀杏，至今已有600多年歷史。</p><p class="ql-block"> 再前行，則來(lái)到五處龍泉寺，龍泉寺以"龍泉水”聞名，入山門雕欄方池，池壁石雕龍口常年流泉，寺內(nèi)又有泥塑彩繪龍王像，配之風(fēng)雨雷電神像。殿內(nèi)又供釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛，又稱三世佛，故殿稱三世殿。</p><p class="ql-block"> 繼續(xù)往上，則到底八大處等級(jí)最高的的一處寺廟，為清代皇帝游山休息之處，寺內(nèi)還有皇帝行宮。門額鐫刻乾隆御筆“敕建香界寺”，香界寺依山勢(shì)而建，坐北朝南，形成六進(jìn)院落、五層殿堂的對(duì)稱布局，沿中軸線自南向北依次為山門殿、大乘門，天王殿、大雄寶殿、西方三圣殿，藏經(jīng)樓，倒是與一般寺廟布局差異不大。院內(nèi)古樹(shù)眾多，形狀雄起，還種有眾多名花，最珍貴為一顆傳為明代所值玉藺花。</p><p class="ql-block"> 前面六處寺廟間隔不遠(yuǎn)，坡度亦緩，從香界寺到七處的寶珠洞，則需要花費(fèi)一番力氣，坡度相對(duì)較陡，也較長(zhǎng)，有木棧道和石板階梯兩條路線，相隔不遠(yuǎn)，約十五分鐘，便來(lái)到寺廟前，寺前矗立著一座精美的木結(jié)構(gòu)牌樓，匾額內(nèi)外分別鐫刻著乾隆皇帝御筆親題的“歡喜地”和“堅(jiān)固林”，。 </p><p class="ql-block"> 寶珠洞內(nèi)邊上還有送子觀音，墻壁上鐫刻著鬼王菩薩的故事，相傳他在此修行四十余年，佛法造詣極高，曾經(jīng)為乾隆引來(lái)香妃鬼魂，圓了乾隆的相思?jí)?，，受到了乾隆的認(rèn)可。觀音殿后洞內(nèi)供奉著其塑像。站在洞頂?shù)奶魍O目遠(yuǎn)眺，北京城盡收眼底，昆明湖如鏡，永定河如帶，遠(yuǎn)處的中央電視塔依稀可見(jiàn)。</p><p class="ql-block"> 寶珠洞為八大處的最高點(diǎn)，但是數(shù)了一下，這里卻只有七處，在查閱資料，八處在山的另一端，需下山到一處而后在繼續(xù)爬行一段路程抵達(dá)，八處為證果寺，正果，顧名思義，修成正果。殿正門邊上穿洞可進(jìn)去，正門邊上有臺(tái)階，抬頭門匾上刻有“古剎證果寺”，記載為明英宗朱祁鎮(zhèn)所題。寺中最負(fù)盛名的，屬秘魔巖下的"真武洞"。傳為唐代盧師和尚在此修行，洞內(nèi)還刻有其及其徒弟塑像，洞前有專人售賣祈福牌，信徒可購(gòu)，而后放置塑像前為其祈福，費(fèi)用已記不清，約為百元內(nèi)。</p><p class="ql-block"> 八大處之美，在于自然與人文的結(jié)合，自然與禪意的結(jié)合，如果喜歡登山徒步，又對(duì)道教佛教文化感興趣的，八大處不失為一個(gè)好去處，在山林的幽靜中，感受古剎的莊嚴(yán)。</p>