<p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">雙林寺</span><span style="font-size:20px;">原名中都寺，以彩塑而聞名于世，被譽(yù)為“東方彩塑藝術(shù)的寶庫”。雙林寺創(chuàng)建年代很早，因古文獻(xiàn)記載失詳，難以確考。現(xiàn)保存下來的主要是元、明、清三代的建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">國內(nèi)四大懸塑的廟宇都去過了。陜西的水陸庵、山西的小西天和觀音堂的彩塑都是集中在一座殿里，而雙林寺寺規(guī)模很大，各個(gè)殿堂都有彩塑，稍不留意就會(huì)錯(cuò)過一個(gè)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">★</span><span style="font-size:20px;"> 天王殿原為雙林寺的山門，創(chuàng)建于元代，幾經(jīng)修葺，仍保留了元代建筑風(fēng)格。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天王殿的四大金剛為元代雕塑，與其他廟宇不同的是，他們不是兩兩相對(duì)，而是在廊檐下向外一字排開?？磥肀狈接文撩褡宀⒉皇軡h地條條框框的約束。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">每尊約高三米，各執(zhí)法器，肌肉寫實(shí)，神情夸張。威武有力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他們的眼神最有特點(diǎn)，據(jù)說在天王殿前，不管您走到哪里，總有一雙眼睛在盯著你。不知道還好，如果知道有這么回事，在殿前走動(dòng)是不是很瘆人？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿內(nèi)的佛像為明代中期作品，從未經(jīng)過后期的修飾和補(bǔ)繪。天冠彌勒菩薩結(jié)跏居中而坐，帝釋、梵天脅侍左右。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佛像都有欄桿攔著。好在欄桿的空隙比較大，我們可以把手機(jī)伸到里面拍照。雖然佛像的顏色已經(jīng)不復(fù)從前，背光也有些破損，但絲毫不影響菩薩的寶相莊嚴(yán)。這位彌勒沒有咧著嘴的笑口和坦腹的大肚子。而是端座莊嚴(yán)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">帝釋表情儒雅自信。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">梵天溫和愉悅。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿內(nèi)四大天王打破天王殿的傳統(tǒng)對(duì)稱格局，坐南朝北倒坐，成為天王殿的又一大特點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">門外有四大金剛，殿內(nèi)又有四大天王。有什么區(qū)別呢？根據(jù)百度百科所講: 四大金剛在佛教中通常指四大天王，是同一組護(hù)法神的俗稱。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">反正我是門外漢，也就不追其究竟了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">八大菩薩分坐兩側(cè)，塑像風(fēng)格生動(dòng)寫實(shí)。左邊的倒坐天王雙目炯炯有神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雖然佛像的背光有些破損，但我還是在其中找到一些有意思的東西，看這兩只小鹿，踮起腳尖，前腿向上攀爬，同時(shí)回頭張望，好像在偷偷的做什么事情，怕人發(fā)現(xiàn)它似的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">猛一看以為是一個(gè)坐車的菩薩，仔細(xì)一看是菩薩在打坐。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">★</span><span style="font-size:20px;"> 其他寺廟都是以大雄寶殿為主殿，而雙林寺有好幾個(gè)主殿。釋迦殿是其主殿之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?釋迦牟尼正中高坐，左右脅侍文殊、普賢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">釋迦殿的墻壁布滿雕塑，以連環(huán)壁塑形式，表現(xiàn)了釋迦牟尼從投胎降生到四方傳經(jīng)普渡眾生以及涅盤成佛的故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">下面一層好像現(xiàn)今古城古鎮(zhèn)的門面房。上面幾層分成一個(gè)個(gè)小格子，?200多個(gè)人物與山石、建筑分層組合，相互映襯。每個(gè)格子里是一個(gè)關(guān)于釋迦牟尼的故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?200多尊人物形象身份不同，神態(tài)各異，活動(dòng)于建筑、山石之間，構(gòu)思構(gòu)圖絕妙，頗富有我國民間藝術(shù)的傳統(tǒng)特色。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">仔細(xì)看這一面墻的上面一層，沒有刻意的分割，而是用自然界的云朵、山石等分為三部分。其內(nèi)容也很耐琢磨。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">右邊部分只見一人側(cè)臥，圍著他的人半舉一只手臂，仿佛拭淚狀。下面還有兩只認(rèn)不出來的動(dòng)物？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不知是不是涅槃圖？如果是的話弟子似乎有點(diǎn)少。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">正中盡然是兩具棺材！如果不是旁邊的講解員指出，真是想不到在這樣的位置放置著棺材，但講解員只是指出了棺材，并未說明這代表著什么。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">各個(gè)格子里的雕塑形象生動(dòng)。騎馬的人戴著大大的頭冠，這匹馬兒多么圓潤！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一個(gè)格子一個(gè)故事，雖然不懂，確也趣味盎然，耐人尋味。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">個(gè)別的格子里有字牌，這個(gè)寫著“二臣進(jìn)勸”。雖然已經(jīng)知道這些塑像講的是釋迦牟尼的生平，但穿著卻都是實(shí)實(shí)在在的中國服裝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出游四門。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">還有打瞌睡的守門人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">隔墻撩象，只見空中一只大象肚皮朝天不知什么意思？查了一下，講的是悉達(dá)多太子力大無窮，能把大象舉起來，拋向天空。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">釋迦殿背面的渡海觀音。觀音單腿盤坐于紅色蓮瓣之上，整個(gè)身形突出壁外，神情安詳自若，與背景上波濤洶涌的海浪形成強(qiáng)烈對(duì)比，大海中還有人物和動(dòng)物陪伴，具有靜中有動(dòng)的藝術(shù)效果。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">依釋迦殿后墻而立的就是北宋大中祥符四年（1101年）的“姑姑之碑”。其中記載：“重修寺于武平二年”，武平二年（571年）是北齊年號(hào)，即是重修，其創(chuàng)建年代必早于此，如此算來，該寺重修后距今也有1400多年歷史了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">院中一棵1400年的老唐槐見證著寺廟的悠悠歷史。約在公元618—907年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">老槐樹根圍10米多，胸圍5.1米，樹高11米，雖樹身枯空，卻枝繁葉茂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">★</span><span style="font-size:20px;"> 菩薩殿的主像為千手千眼觀音，結(jié)跏居中而坐，儀容豐滿端莊，手勢(shì)千變?nèi)f化，塑造得十分纖巧而富彈性。姣好的面容稍露威嚴(yán)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">可以看到脅侍菩薩的后面墻上，鋪滿了整墻的壁塑達(dá)四、五層之多。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿中四周密密匝匝，懸塑菩薩足有四百以上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他們皆腳登彩云，作行進(jìn)狀，大有衣紋飄動(dòng)，滿壁生風(fēng)之感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這個(gè)空出來的空間好像有故事，一只動(dòng)物四腳朝天，另一個(gè)動(dòng)物依偎在菩薩身邊回頭張望。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">即使是在窗檐之上，兩窗之間。屋梁、窗子周圍也都繪滿了彩畫，不留一點(diǎn)空白。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在屋頂?shù)慕锹淅锎蜃钠兴_們。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">金翅鳥張牙舞爪騰空于彩繪的屋梁上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">★</span><span style="font-size:20px;"> 千佛殿內(nèi)正中坐像為水月觀音，也叫自在觀音。她的造型及神態(tài)刻畫非常完美，是一尊獨(dú)具匠心的經(jīng)典之作。面相恬靜嫵媚，姿態(tài)舒暢自然。只見她一腿屈蹲、一腳輕踏蓮葉，不過她的腳指頭長得太夸張。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">觀音高鼻小口、鳳眼彎眉、表情含蓄。據(jù)說她嘴上的口紅，因使用了名貴特殊的顏料，雖然已經(jīng)過去了500多年，看上去就像剛剛化過妝一樣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">韋陀像是雙林寺彩塑中藝術(shù)價(jià)值最高的一尊，被中外專家學(xué)者譽(yù)為“全國韋馱之冠”，并被載入《中國美術(shù)大全》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此韋陀沒有站在觀音殿的后面，而是站在觀音的旁邊。他的身體從腰部開始，由頭帶動(dòng)整個(gè)身體軀干向右側(cè)扭曲，大大超出了人體生理所允許的限度，但眼神卻偏偏望著相反的左邊。但這不僅沒有不適的感覺，反而增加了力量感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">與觀音的另一邊是夜叉。滿臉的兇氣咄咄逼人。雖然已經(jīng)斷了一只手，但仍令人感覺直插入心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這重大殿內(nèi)共有塑像500多尊。形式與菩薩殿相似。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">角落里兩只瘦骨嶙嶙的小鬼，不知有何故事？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">幾個(gè)人飛舞于屋頂上的祥云間，右邊有個(gè)牌子，上寫“觀音救七難”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">窗下排列著當(dāng)?shù)氐墓B(yǎng)人像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">★</span><span style="font-size:20px;"> 地藏殿中為明代塑像。正中坐像是地藏王菩薩，閔公與道明和尚立于兩邊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">閔公是道明和尚的父親，但因?yàn)榈烂鞒黾以缬谒母赣H，所以道明還是他父親的師兄呢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">左右兩壁分別塑十殿閻群君、六曹判官。周圍情節(jié)是“六道輪回‘’、”三世因果“的說教，旨在勸善。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?一些小人在他們的腳下遭受刑罰，有牌子寫著“火鏊燙身”，“下油鍋” 等等。仔細(xì)看看那些受刑的小人，渾身發(fā)麻！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">左邊的小人胸前一個(gè)橢圓形的開口，腳下的牌子寫著“剖腹”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">★</span><span style="font-size:20px;"> 羅漢殿里的雕像為宋代作品，是雙林寺保存最早的雕像。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">主佛觀音兩側(cè)分列著十八羅漢像。這些羅漢像以寫實(shí)、夸張的手法塑造而成，既遵循了佛教造像的嚴(yán)格規(guī)程又融入了工匠的豐富想象力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這位羅漢眼睛斜視，不知道看到了什么不滿意的事情，心生憤懣，卻閉口不言。綽號(hào)“啞羅漢”。他的真實(shí)名字是“阿氏多”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這位，瘦骨嶙峋，確沒有絲毫悲苦之容。一臉和善安寧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">還有帶寵物的，......。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?十八個(gè)羅漢，十八種神態(tài)，營造出一種生動(dòng)有趣的畫面感。令人忘記了自己身處青燈古剎，而是在與世間的凡人交流。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大雄寶殿中，一尊接引佛立在正前方。原來，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，閻錫山的部隊(duì)駐兵于此，把大雄寶殿作為伙房，發(fā)生火災(zāi)，燒掉了殿內(nèi)300余尊塑像，僅存中間一尊接引佛，這尊塑像的材料為泥包鐵，因此才免遭焚毀。這也是大雄寶殿中的塑像模式與水準(zhǔn)與其他的殿堂相差很大的原因。就不多介紹了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雙林寺由十座殿堂組成，除了這些還有武圣殿、土地殿、娘娘殿等，各自供奉著自己的神祇，就介紹這些吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">鎮(zhèn)國寺</span><span style="font-size:20px;">始建于五代北漢天會(huì)七年（963年）。經(jīng)金、元、明、清多次重修和重建。以其保存完好的五代時(shí)期木構(gòu)建筑和珍貴彩塑而聞名。???</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?萬佛殿是寺內(nèi)的核心建筑，保留了五代時(shí)期的建筑風(fēng)格。僅晚于五臺(tái)山南禪、佛光二寺院。殿前兩棵古槐，一似虬龍，一狀猛虎，因此人稱“龍虎槐”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?大殿斗拱碩大，形制古樸，上檐伸出近3米。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國現(xiàn)存確鑿斷代的五代十國時(shí)期木構(gòu)建筑只有五座（四座在山西）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">萬佛殿中還保存有11尊五代時(shí)期的彩塑，是全國寺觀廟堂中保存至今的唯一五代作品。被譽(yù)為“稀世珍品”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿內(nèi)的彩塑，神態(tài)鮮活，衣袂翩然，流淌著唐宋藝術(shù)的雋永氣韻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文殊、普賢二菩薩半結(jié)跏趺坐，頭梳高髻云肩披帛胸佩瓔珞。其造型之俊和神情之佳為后世歷代彩塑所不及。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">供養(yǎng)菩薩分別跪侍于佛前二蓮臺(tái)上肅穆祈禱。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二脅侍菩薩分立兩側(cè)，面目圓潤長眉細(xì)眼，身材豐滿，體形呈優(yōu)美的“S”曲線。其手臂的姿態(tài)，展現(xiàn)出女性的嬌柔，動(dòng)態(tài)美盡在其中。如果不是在寺廟中看到，一定以為是一位能歌善舞的漂亮姑娘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這邊蓮臺(tái)上的供養(yǎng)菩薩有些心不在焉，轉(zhuǎn)頭張望著什么。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二金剛立于佛壇前沿兩側(cè)，身著武士短裝，體格強(qiáng)健，威武而不猙獰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這位金剛的左眼好像有白內(nèi)障，失去光澤，兩只手臂因年代久遠(yuǎn)而被木架支撐。但這一點(diǎn)不影響他的雄風(fēng)勃勃，英武颯爽的神情。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">寺內(nèi)一口鐵鐘鑄于金皇統(tǒng)五年，（1145），造型質(zhì)樸，音質(zhì)沉葷，鐘體飾以銘文花飾，蒲勞懸鈕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不明白“沉葷”是什么意思？但這是古鐘旁的介紹所寫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此古碑因碑體天殘缺，故名半堆截碑。此碑為北漢王劉崇之孫劉繼欽的墓志碑，記載了北漢宮廷斗爭(zhēng)。歷史價(jià)值極高。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三佛樓是明代創(chuàng)建、清代重修的二層宗教建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿內(nèi)正中主佛，兩側(cè)山墻保存有52幅明代早期佛傳故事壁畫，畫技古樸、嫻熟，以連環(huán)畫形式描繪釋迦牟尼生平事跡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">魔軍據(jù)戰(zhàn)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?從壁畫中挑選了幾幅字跡比較清楚的圖畫。當(dāng)然我不知道其具體故事。從畫面理解是有五個(gè)小魔鬼要對(duì)菩薩實(shí)行攻擊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">禪河沐浴</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">帝釋獻(xiàn)衣</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?1997年，鎮(zhèn)國寺與平遙古城、雙林寺一同被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。當(dāng)年平遙古城單獨(dú)申遺并未成功，直到加入了這兩個(gè)寺廟后，才最終成功共同構(gòu)成“一城兩寺”遺產(chǎn)區(qū)。???由此可見雙林寺與鎮(zhèn)國寺的重要作用。</span></p>